போய் கொண்டே இரு

• ஆசிரியர்கள் எங்களை தினமும் பயிற்சி செய்ய ஊக்குவிக்கிறார்கள்
• சம்சாரம் எந்த நாட்களையும் எடுக்காது
• பழகுவதற்கு ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையைப் பெற்ற பெரும் அதிர்ஷ்டம்
• தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் ஒரு பெரிய கருணையாகப் பயிற்சி செய்வது

வஜ்ரசத்வா 35: தொடருங்கள் (பதிவிறக்க)

நாங்கள் செய்யும் கடைசி பிபிசி இதுதான் வஜ்ரசத்வா பின்வாங்க, ஏனென்றால் நாளை மாலை நாங்கள் பேராசிரியர் கை நியூலேண்டுடன் பின்வாங்கத் தொடங்குகிறோம். என்பது பற்றிய சில விளக்கங்களைப் பார்ப்போம் மிடில் வே நாகார்ஜுனா மூலம். நாங்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், மேலும் எங்கள் குளிர்கால பின்வாங்கலின் அடுத்த பகுதியைப் பற்றி மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கிறோம்.

தி வஜ்ரசத்வா பகுதி முடிவடைகிறது, மற்றும் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் எப்பொழுதும் எங்களிடம் சொல்வது இதுதான் (அவள் நேற்று மீண்டும் சொன்னாள்):

நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? நாங்கள் தொடர்ந்து செல்கிறோம்.

இது உங்களுக்கு நல்லதாக இருந்திருந்தால், அது உங்கள் மனதிற்கு உதவியிருந்தால், உங்களால் சில சுமைகளை-உணர்ச்சி ரீதியாகவும், உளவியல் ரீதியாகவும், எந்த விதத்திலும் குறைக்க முடிந்திருந்தால், ஏன் நிறுத்த வேண்டும்? தன்னைத்தானே கேட்டுக் கொள்வது நல்ல கேள்வி. நான் (அந்த சமயத்தில்) வெனரபிலுடனான எனது முதல் பின்வாங்கல்களில் ஒன்று-அதுவே முதல் ஒன்றாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவள் ஒவ்வொரு பின்வாங்கும்போதும் இதைச் சொல்வாள்-நான் அதைக் கண்டு முற்றிலும் திடுக்கிட்டபோது அது மட்டுமே இருந்தது என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நாங்கள் பின்வாங்கலின் முடிவை அடைந்தோம், என் மனம் நினைத்தது, “நான் வீட்டிற்கு வர விரும்புகிறேன், நான் ஒரு சூடான குளியல் தொட்டியில் செல்ல விரும்புகிறேன், நான் தூங்க விரும்புகிறேன், நான் இதையும் அதையும் மற்றவற்றையும் பார்த்து பேச விரும்புகிறேன். இவ்வாறு மற்றும் அதனால்." மேலும் அவள் சொன்னது:

சரி, இன்றிரவு வீட்டிற்கு வந்ததும், உங்கள் பயிற்சியைச் செய்யுங்கள்.

நான் நினைத்தேன், "அவள் விளையாடுகிறாளா?" அங்கேதான் என் மனம் இருந்தது. “அவள் விளையாடுகிறாளா? நான் வீட்டுக்குப் போய் செய்யப் போகிறேன்.... நான் இரவு உணவு நேரத்தில் அங்கு வரப் போவதில்லை, பிறகு நான் பயிற்சி செய்யப் போகிறேன்?" பின்னர் எல்லா வழிகளிலும் (வீட்டிற்கு) நான் நினைத்தேன், "ஆமாம், நான் வேறு என்ன செய்வேன்?" எனவே நான் (முயற்சி) பயிற்சி செய்தேன். இது எனக்கு நீண்ட நேரம் எடுத்தது. நான் உண்மையில் பலருடன் போராட வேண்டியிருந்தது சுயநலம்; நான் சிறப்பு வாய்ந்தவன் என்பதல்ல, ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் செய்கிறோம். ஆனால் மெத்தையில் ஏறுவதற்கும், உண்மையில் பின்பற்றி அதைச் செய்வதற்கும் எனக்கு நீண்ட நேரம்-ஆண்டுகள் பிடித்தன.

பலிபீடத்தை எளிமையாக அமைத்துவிட்டு, “இங்கே மூன்று நிமிடம் நிற்பேன், மூன்று நிமிடம் இங்கே நிற்பேன், அடைக்கலம் படிப்பேன், பிரதிஷ்டை படிப்பேன், பிறகு செல்வேன்” என்று சொல்ல வேண்டிய நேரங்களும் உண்டு. நான் மிகவும் அமைதியற்றவனாக இருந்ததால் எனது பயிற்சியை அப்படித்தான் உருவாக்கினேன். நான் இப்போது அமைதியின்றி இருப்பதாக நீங்கள் நினைத்தால், நான் மிகவும் அமைதியற்றவனாக இருந்தேன் (அப்போது). என்னால் உட்கார முடியவில்லை. எனவே நீண்ட காலமாக, நான் எனது பயிற்சியை இப்படித்தான் உருவாக்கினேன்: ஐந்து நிமிடங்கள் (முதலில்), பின்னர் பத்து நிமிடங்கள். (நான் உங்களுக்கு பரிந்துரைக்கிறேன்) ஒரு பலிபீடத்தைப் பெறுங்கள், ஏனென்றால் உடல் ரீதியாக உங்களுக்கு ஒரு இடம் உள்ளது, மேலும் நீங்கள் எங்கு செல்லப் போகிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்.

தொலைதூரத்திலிருந்து எங்களுடன் இணைந்த அனைவருக்கும் நாங்கள் மிகவும் நன்றி சொல்ல விரும்புகிறோம். (பார்த்து) உங்கள் படங்கள் இங்கே சுவரில் உள்ளன; உங்கள் இருப்பை நாங்கள் உண்மையில் உணர்ந்திருக்கிறோம், குறிப்பாக, பிபிசியில் இந்த வர்ணனைகளைப் படிக்க முடியும் என்று நாங்கள் நம்பும் கைதிகளை நாங்கள் உணர்ந்தோம். இதன் கீழ் நீங்கள் இதைச் செய்வதால் நாங்கள் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டோம் நிலைமைகளை அது கடினமானது மற்றும் எங்களுடையது என்று நாங்கள் நினைக்கும் போது, ​​நீங்கள் கீழே இருக்கிறீர்கள் நிலைமைகளை பட்டு இருக்கும். உங்கள் பயிற்சிக்கு மிக்க நன்றி. நாங்கள் உண்மையில் அதில் ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர்கிறோம்.

நாம் ஏன் தொடர வேண்டும்? இந்த சண்டையை என் சுயநல மனதுடன் எழுதினேன், அதனால் சில விஷயங்களை கிண்டல் செய்தேன். முதலில், எங்கள் ஆசிரியர் கூறுகிறார், "தொடரவும்." அதனால் நான் கொஞ்சம் குழப்பமாக, கொஞ்சம் இருட்டாக இருக்கும் இடங்களில், அவளுடைய தீர்ப்பு என்னுடையதை விட நன்றாக இருக்கும். அது ஒரு நல்ல காரணம். "இன்றிரவு அல்ல, இன்று அல்ல, நாளை இருக்கலாம்" என்று சொல்லும் குரலை நீங்கள் கேட்டால், உண்மையில் அதை ஆராயுங்கள். யார் பேசுகிறீர்கள்? அந்த சுய-மைய மனம் ஒருவேளை அதில் "நான்," "என்" அல்லது "நான்" உள்ளதா? நீங்கள் அதை கண்டுபிடிப்பீர்கள் என்பது உறுதி.

இரண்டாவதாக, சம்சாரம் நாட்கள் விடுமுறை எடுக்காது. இங்கே சொல்வது மற்றொரு பிடித்த ஆசிரியர். "சம்சாரம் எந்த நாட்களையும் எடுக்காது." எனவே முழு நேரமும், நேரம் இல்லாததால், நாங்கள் தகுதியைச் சேகரிக்கிறோம் அல்லது எதிர்மறைகளை சேகரிக்கிறோம். அந்தப் பக்கம், வலதுபுறம் வந்து, தொடர்ந்து செல்வது நல்லது.

மூன்றாவது இன்னும் (அதிக மதிப்புமிக்கது) - நீங்கள் மிகவும் கடினமாக இருந்தாலும், கைதிகளுக்கும் இது பொருந்தும். நிலைமைகளை- எங்களிடம் உள்ளது நிலைமைகளை இதைச் செய்ய முடியும் (நடைமுறை), அது உலகில் உள்ள பல உயிரினங்களுக்கு உண்மையல்ல. ஒருவேளை அங்கு இருக்கும் கண்ணுக்கு தெரியாத பகுதிகளை மறந்து விடுங்கள்; போதனைகள் கூறுகின்றன: நரகம், பசியுள்ள பேய்கள், கடவுள் பகுதிகள். அவற்றைப் பார்க்காமல், நாம் உடல் ரீதியாக என்ன பார்க்க முடியும் என்பதைப் பார்க்கவும். விலங்குகளால் இதைச் செய்ய முடியுமா? பூச்சிகள், மீன்கள், பறவைகள், (அவை எண்ணற்றவை, யாராலும் கணக்கிட முடியாது), அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியுமா? பின்னர் மனிதர்களிடையே, பலருக்கு வழி இல்லை. அவர்களின் வாழ்க்கை உணவு, உறைவிடம், உடை, பாதுகாப்பு போன்றவற்றிற்காகப் போராடுகிறது. இவறறறறறறறறறற றறறறறறறறறறறறறறறறற. எங்களிடம் உள்ளது நிலைமைகளை மேலும் தொடர எங்களுக்கு ஆதரவு உள்ளது.

கடைசியாக நான் நினைத்தது என்னவென்றால், இந்த நடைமுறையைத் தொடர்வது உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் ஒரு பெரிய இரக்கம் போதிசத்வா சபதம் (உங்களிடம் அது இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்) இந்த தெய்வீகப் பயிற்சியைச் செய்வதன் எண்ணம் என்னவென்றால், அதுவே நீங்கள் உங்களை மாற்றிக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள். அதை எப்படிச் செய்யப் போகிறோம்? அதைச் செய்வதற்கு உண்மையில் பல வழிகள் இல்லை. அத்தகைய நிலையை அடைவதற்கு அல்லது அத்தகைய நிலையை நோக்கிச் செல்வதற்கு, நாம் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும், தூய்மைப்படுத்த வேண்டும், தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

அது தான்.

தொடருங்கள், வெளியேறுவதைப் பற்றி நீங்கள் கொண்டிருக்கும் எல்லா எண்ணங்களையும் நம்பாதீர்கள்; அவர்களை நம்பவே வேண்டாம். தினமும் மாலை, அல்லது தினமும் காலையில், ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறையாவது, முழு சாதனாவையும் செய்யுங்கள். நீங்கள் மந்திரங்களை எண்ணுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் முழுமையாக செய்ய வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும் மாலா, ஒவ்வொரு நாளும் நூற்றி எட்டு, அல்லது பின்வாங்குவது உடைந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் நீங்கள் அதைச் செய்தால், உங்கள் நூற்றி பதினொன்றில் தொடரலாம்; நூற்று பதினொன்று, மற்றும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள் மற்றும் அதை முடிப்பதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்.

வஜ்ரசத்வா காத்திருக்கிறது. மற்றும் இணைக்கவும்.