அறம் அல்லாதவற்றைத் தூய்மைப்படுத்துதல்: கர்ம பலன்கள்

• பாலியல் தவறான நடத்தையின் நான்கு கர்ம கிளைகள்
• அறம் இல்லாத கர்ம பலன்கள்
• எதிர்கால துன்பத்தைத் தடுப்பதற்கான வழிமுறையாக வருத்தம்

வஜ்ரசத்வா 21: சுத்திகரிப்பு என்ற உடல், பகுதி 2 (பதிவிறக்க)

இது பகுதி இரண்டு "சுத்திகரிப்பு என்ற உடல்” மற்றும் மற்ற நாள் நான் கொலை மற்றும் திருடுதல் என்ற நான்கு கர்மக் கிளைகளைக் கடந்தேன். நான் இப்போது திரும்பி வந்து பாலியல் தவறான நடத்தையை முடித்துக் கொள்கிறேன். விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தை இதற்கு மற்றொரு சொல்.

பாலியல் தவறான நடத்தை மற்றும் அதன் நான்கு கர்மக் கிளைகளின் அறம் அல்லாதது

நான்கு வகைகள் உள்ளன: ஒன்று முறையற்ற நபருடன், இரண்டாவது முறையற்ற வழி, மூன்றாவது முறையற்ற இடம், நான்காவது முறையற்ற நேரத்தில். ஆனால் கொள்கை என்னவென்றால், ஏற்கனவே உறவில் இருக்கும் ஒருவருடன் ஒருவித உறவு/பாலியல் நடத்தை. இது பொதுவாக விபச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது தவிர்க்கப்பட வேண்டிய முக்கிய விஷயம், ஏனென்றால் இது நாம் பார்த்தபடி மக்களின் வாழ்க்கையில் நிறைய வலியையும் குழப்பத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

அடுத்ததாக பாலியல் தவறான நடத்தையின் நான்கு கர்மக் கிளைகள் வழியாக செல்லலாம். இந்த பொருளில் பிரம்மச்சாரி, பெற்றோரின் காவலில் உள்ள ஒருவர், உங்களுடன் தொடர்புடைய ஒருவர், உங்கள் சொந்த துணை கூட இருக்கலாம். புனிதப் படங்களுக்கு முன்னால் அல்லது நீங்கள் எடுத்த நாட்களில் இது நடந்தால் அதுவும் பொருத்தமற்றது கட்டளைகள். முழு எண்ணம் என்னவென்றால், நீங்கள் விரும்பும் நபருடன் நீங்கள் உடலுறவு கொள்ள வேண்டும், அந்த நபரின் அங்கீகாரம் உள்ளது, அதைச் செய்ய ஒரு எண்ணம் உள்ளது. உந்துதல் பொதுவாக உள்ளது இணைப்பு, எனினும் கற்பழிப்பு வழக்கில் அது சாத்தியம் கோபம் ஆனால் அதுவும் அறியாமையுடன் கலந்துள்ளது. செயல் என்பது உடலுறுப்புகளின் உண்மையான சந்திப்பு மற்றும் அந்த அனுபவத்தில் நாம் மகிழ்ச்சியடைந்தால் செயலின் உச்சம்.

உடலின் அல்லாத குணங்களின் கர்ம முடிவுகள்

இன் இந்த ஒவ்வொரு செயல்களின் கர்ம பலன்களுக்கு இன்று செல்லலாம் என்று நினைத்தேன் உடல், பின்னர் இது ஏன் முக்கியமானது என்பதற்கான காரணத்தை நான் கூறுவேன். பொதுவாக எந்த அறமற்ற செயலின் பலனும் விளைவும் முழுமையானதாக இருந்தால் கீழ் மண்டலங்களில் ஒன்றில் மறுபிறப்பு ஆகும். "கர்மா விதிப்படி,. இரண்டாவது வகை முடிவு, காரணத்திற்கு ஒத்த முடிவு. உதாரணமாக, நாம் ஒருவரைக் கொன்றால், நாம் கொல்லப்படுவோம். அதற்கேற்ற விளைவானது குறுகிய ஆயுளைப் பெறுவதும், பல நோய்களால் அவதிப்படுவதும், கொல்லப்படுவதும் ஆகும். கொலையின் சுற்றுச்சூழலின் விளைவு என்னவென்றால், உணவு, பானம் மற்றும் மருந்து ஆகியவை நமக்கு உணவளித்து, நம்மைத் தாங்கி, ஆயுளை நீட்டிக்கும் என்பது பயனற்றது-மேலும் அந்த உணவு நம்மை நோய்வாய்ப்படுத்தும், அது நம் ஆயுளைக் குறைக்கும். உங்கள் மரணம் எப்போதும் கொலையின் விளைவுதான்.

திருடினால், அதற்கேற்ற விளைவு வறுமையில் வாடுவது; நம்மிடம் உள்ள எந்தச் சொத்தையும் மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், எதுவும் நமக்குச் சொந்தமில்லை. சுவாரஸ்யமானது! திருடுவதன் சுற்றுச்சூழல் விளைவு (மற்றும் இது படி லாம்ரிம், எனவே உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து இதை நீங்கள் விளக்கலாம்) பழங்களும் பயிர்களும் மிகவும் மோசமாக செயல்படுகின்றன என்பது அவர்களின் உதாரணம். எனவே நீங்கள் ஒரு விவசாயியாக இருந்தால், விளைச்சல் குறைவாகவும், பழம் கறைபடியும் இருக்கும். அது விரைவில் அழுகிவிடும் மற்றும் பழத்தின் இறைச்சி காணவில்லை. நாம் வசிக்கும் பகுதி, திருடினால், வறட்சி அல்லது அதிக மழையால் பீடிக்கப்படும். அறுவடைக்கு முன் பழங்கள் காய்ந்துவிடும் அல்லது தாவரங்கள் எந்தப் பழத்தையும் உற்பத்தி செய்யாது.

பாலியல் துஷ்பிரயோகத்துடன் தொடர்புடைய விளைவு என்னவென்றால், நம்முடைய சொந்த துணை துரோகமாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் வேறொருவருக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறார்கள் அல்லது அவர்களுடன் பழகுவது மிகவும் கடினம். மலமும் சிறுநீரும் நிறைந்த அசுத்தமான இடத்தில், அழுக்கு, சேறு, சேறு, சாக்கடை நாற்றம் வீசுவது, உங்களுடன் வாழ்பவர்கள் அல்லது உங்களைச் சுற்றி இருப்பவர்கள் கெட்ட குணம் கொண்டவர்கள். கச்சா, மற்றும் நம்பத்தகாதவை. எனவே அவை மிகவும் நிதானமான முடிவுகள்.

எதிர்கால துன்பங்களைத் தடுப்பதற்கான வழிமுறையாக வருத்தம்

நான் வழியாக சென்ற போது வஜ்ரசத்வா மூன்று மாத பின்வாங்கலில் பயிற்சி, நான் வருத்தத்தின் பகுதிக்கு வந்தபோது, ​​​​அவற்றையெல்லாம் நான் கடந்து சென்றேன், பின்னர் நான் உண்மையில் கவனம் செலுத்தியது மற்றவர்களுக்கு நான் ஏற்படுத்திய தீங்குகளில்தான். நீங்கள் அனைவரும் அதை செய்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். குற்ற உணர்வு இல்லை. நான் எப்போது குற்ற உணர்வில் ஈடுபடுவேன் என்று பார்ப்பேன், ஆனால் நான் ஏற்படுத்திய தீங்கில் நான் உண்மையில் கவனம் செலுத்தினேன், அதைப் பற்றி மிகவும் வருத்தமாக உணர்ந்தேன். இவைகள் சுத்திகரிக்கப்படாவிட்டால் நான் எங்கு செல்வேன் என்ற பீதியும் எனக்கு முதலில் இருந்தது. எனவே இது ஏதோ ஒரு நரகத்தில் பிறக்கப் போகிறது. ஆரம்பத்தில் அது என்னை மிகவும் பயமுறுத்தியது மற்றும் நான் மிகவும் பீதியடைந்தேன். பிற்காலத்தில், இது ஞான பயம் என்ற உண்மையைப் பற்றிய போதனைகளைக் கேட்பதன் மூலம் ஒருவித புரிதல் காலப்போக்கில் வளர்ந்தது.

ஆனால் சுமார் மூன்று வாரங்களுக்கு முன்பு நான் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானின் சில பேச்சுகளைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன் வஜ்ரசத்வா வஜ்ரபாணி நிறுவனத்தில் அவர் பயிற்சி அளித்தார். அவளுடைய போதனைகளை நான் அடிக்கடி கேட்கும்போது அவை மிகவும் தெளிவாக முடிந்துவிட்டன என்று என் மனம், “ஆம், நிச்சயமாக. ஆமாம் கண்டிப்பாக." நான் அதைக் கேட்டுவிட்டு, "ஆம், நிச்சயமாக, நிச்சயமாக" என்று செல்கிறேன். இந்த ஒரு போதனையைக் கேட்ட இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, "ஓ, ஓ!" என் இருபதுகளின் ஆரம்பத்தில் இருந்த அதே உணர்வுதான், ஒரு நாள் டாக்டரான என் மாமாவிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது. அவர், “உனக்கு தெரியும், நீ முதுமையால் சாகவில்லை” என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தார், அது என் தலையில் வெடிகுண்டு வெடித்தது போல் இருந்தது. நிச்சயமாக, நான் அதை அறிந்தேன். எனக்கு பத்து வயதில் என் பாட்டி இறந்துவிட்டார் என்பது எனக்குத் தெரியும். மக்கள் வெவ்வேறு வயதுகளில் இறக்கிறார்கள் என்பதை நான் அறிவேன். ஆனால், “நாங்கள் முதுமையால் சாகவில்லை” என்று அவர் சொன்னபோது, ​​நான் எந்த நேரத்திலும் சாகலாம் என்று திடீரென்று என்னைத் தாக்கியது, அது என் மனதை உலுக்கியது.

என் மனதைப் பிளந்த ஒரு நாள் நான் கேட்டதை உங்களுக்குப் படிக்கப் போகிறேன். ஒருவேளை நீங்கள் நினைப்பீர்கள், “ஆம், அது எனக்கு முன்பே தெரியும். நீங்கள் இப்போது அதை மட்டும் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் மோசமானது. ஆனால் நீங்கள் அதை வேறு விதமாகவும் கேட்பீர்கள். சரி, எனவே வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் கூறுகிறார்:

மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களில் நாம் ஒரு பயங்கரமான எதிர்மறையை நினைக்கும் போது, ​​அதை ஏன் பயங்கரமானதாக நினைக்கிறோம்? சரி, முக்கிய காரணம் நாம் வேறு ஒருவருக்கு தீங்கு செய்ததே.

ஆம், இதைத்தான் நான் முழு நேரமும் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். ஆமாம் கண்டிப்பாக.

ஆனால் பௌத்தத்தில் இந்த எதிர்மறைகள் பயங்கரமானவை, ஏனென்றால் கர்ம பலனை நாம் குறைந்த மறுபிறப்பில் அனுபவிப்போம்.

நாம் மனிதனாகப் பிறந்தாலும், நீங்கள் கேட்டது போல், நமக்கு நடக்கும் விஷயங்கள், நாம் பிறந்த சூழல், நம்மிடம் இருக்கும் பழக்கவழக்கங்கள், இவை அனைத்தும் இந்த மோசமான சூழ்நிலைகளில் தொடரும். அதனால் நமக்கு ஏற்படப்போகும் துன்பத்தின் காரணமாக அவர்கள் பயங்கரமானவர்கள்.

"எதிர்காலத்தில் நான் எதிர்மறையான விளைவுகளை சந்திக்கப் போகிறேன் என்பதால் நான் அவர்களைப் பற்றி வருந்துகிறேன்" என்று நாம் பொதுவாக நினைக்கவில்லை. பொதுவாக நாம் அப்படி நினைப்பதில்லை. நான் இருந்ததில்லை. அவள் தொடர்ந்து பரிந்துரைக்கிறாள்:

இது ஏன் நடக்கிறது? நம்மில் பலர் ஏன் அந்த முடிவுக்கு வருகிறோம்?

நாம் மறுபிறப்பைப் பற்றி பேசுவது ஒரு காரணமாக இருக்கலாம், ஆனால் நாங்கள் அதை உண்மையில் நம்பாமல் இருக்கலாம் என்று அவர் கூறுகிறார். நான் இதைப் பற்றி மேலும் யோசித்தேன், நான் நினைத்தேன், “சரி, அதுவும் பேசலாம் "கர்மா விதிப்படி, இந்த கர்ம பலன்கள் எனக்கு நடக்கும் என்று உண்மையில் நம்பவில்லை - நேர்மறையானவை, ஆம்; எதிர்மறையானவை? இல்லை!” அதனால் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது.

எங்கள் கலாச்சாரத்தில் நிச்சயமாக விஷயங்கள் எதிர்மறையாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனென்றால் நாம் வேறு ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவித்தோம். அது பொருத்தமானது. நாங்கள் தீங்கு விளைவித்தோம் என்று மக்கள் மீது மிகுந்த இரக்கத்துடன் இருங்கள் என்று அவர் தொடர்ந்து கூறினார். நீங்களும் அதைத்தான் செய்கிறீர்கள் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். அது வருத்தமாக இருக்கிறது.

பின்னர் இது பகுதி. சரி, நீங்கள் தயாரா?

நான் மற்றவர்களுக்கு செய்த தீங்கு, அது முடிந்துவிட்டது. எனக்கு ஏற்படப்போகும் தீங்கு இன்னும் நடக்கவில்லை, அதனால் அந்த பாதிப்பை என்னால் தடுக்க முடியும். ஏற்கனவே பிறருக்கு நேர்ந்த தீங்கை என்னால் தடுக்க முடியாது, ஆனால் எனது எதிர்மறையான செயல்களால் எனக்கு ஏற்படப்போகும் தீமையை என்னால் தடுக்க முடியும்.

அதனால் தீங்குகளை தீவிரமாக தடுக்கும் விதமாக அந்த இடத்தில் இருந்து வருத்தம் வருகிறது. இப்போது அதுதான் என் மனதை உலுக்கியது. இந்த விஷயங்களைப் பார்ப்பது ஒரு புதிய வழி. இது உங்கள் மனதை பிளவுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் இதயத்தையும் திறக்கிறது - இது மிகவும் அருமையாக இருந்தது. எனது பெரிய வயதில் இதைக் கண்டுபிடித்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்.

நீங்கள் தொடர்ந்து உங்கள் சுத்திகரிப்பு இந்த நடைமுறையை நீங்கள் அறிந்ததில் நீங்கள் இப்போது மகிழ்ச்சியடையலாம்-எங்கள் ஆன்மீக நடைமுறையில் தடைகளை உருவாக்கும் இந்த விஷயங்களை நாங்கள் அகற்றுகிறோம். அறிவொளியை நெருங்குவதற்கு அவை தடையாக இருக்கின்றன, எனவே நாம் ஒரு நாள் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் நன்மை செய்ய முடியும்.

நாம் செய்யும் அனைத்தும் முக்கியம்

முடிவில் இரண்டு விஷயங்களை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இது மிகவும் அழுத்தமான மேற்கோள் ஆகும், இது கெஷே சோபா தனது உரையில் பேசுகிறார் லாம்ரிம் வர்ணனை. அவர் இவ்வாறு கூறி நம்மை ஊக்குவிக்கிறார்:

சிறிய நல்லொழுக்கங்கள் உங்களுக்கு உதவாது என்று நினைக்க வேண்டாம், ஏனெனில் அவை மிகவும் சிறியவை. பழக்கவழக்கச் செயலின் சக்தி, பிறப்புக் கதைகளின் மாலையில் இருந்து இந்தச் சரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, “நல்ல அல்லது அறமற்ற செயல்களை வழக்கமாகச் செய்வதன் மூலம் அது ஒரு நபரின் இயல்பு ஆகிறது, அதனால் எதிர்கால வாழ்க்கையில் அதை நோக்கமின்றி, அவர்கள் அதைத் தொடர்ந்து செய்கிறார்கள். ஒரு கனவில் இருந்தால்."

இப்போது இந்த கடைசி சிறிய பரிசு, எனவே உங்கள் இடைவேளை நேரத்தில் நீங்கள் ஏதாவது நல்லொழுக்கம் செய்ய வேண்டும். கொலைக்கு எதிரானது உயிரைக் காப்பாற்றுவது. எனவே நான் உங்களுக்கு "Insektenfanger" என்று ஒன்றைக் காட்டப் போகிறேன். இதை தயாரிக்கும் நிறுவனம் ஸ்னாபி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜான் இப்போது சில ஆடம்பரமான திரைப்பட வேலைகளைச் செய்யப் போகிறார், இந்தக் கருவியின் மூலம் உயிர்களைக் காப்பாற்றுவது எப்படி என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்டப் போகிறேன். எனவே இங்கே பூச்சி உள்ளது. இது மிகவும் அழகான கருவி, எனவே நீங்கள் யாருடைய உயிரைக் காப்பாற்றப் போகிறீர்களோ அந்த பூச்சியின் மேல் மெதுவாக வைக்கவும். இப்போது, ​​இங்கே என்ன நடக்கிறது கருணா (எங்கள் இளம் பூனை) பொதுவாக கீழே பூச்சிகளைச் சுற்றி அடிக்கிறது. எனவே பூச்சியின் உயிரைக் காப்பாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், கருணா என்ற குட்டிக் குட்டியை எதிர்கால மறுபிறப்புகளிலிருந்து நரகத்தில் இருந்து காப்பாற்றுகிறோம். பிறகு நீங்கள் நிச்சயமாக அந்த தகுதியை அர்ப்பணிக்கிறீர்கள்.

எனவே நீங்கள் இதை பூச்சியின் மேல் வைக்கிறீர்கள், இது சறுக்குகிறது, நீங்கள் இதை மெதுவாக செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் நீங்கள் பூச்சியைப் பிடித்து அதைக் கசக்கி இறக்க விரும்பவில்லை. இதோ உங்களிடம் உள்ளது. பின்னர் அதை வெளியே எடுத்து எங்காவது வைக்கவும். சரி, இன்று பனிப்பொழிவு இருப்பதால் நீங்கள் அதைச் செய்ய விரும்ப மாட்டீர்கள். பூச்சியை எங்காவது பத்திரமாக வைத்துவிட்டு பிறகு மகிழ்ந்து மகிழ்ந்து மகிழ்கிறீர்கள். உங்கள் பின்வாங்கலை அனுபவிக்கவும்.