தஞ்சம் அடைவதற்கான ஆரம்ப நடைமுறை

சமந்தபாத்திர சமுத்திரத்தின் நடுவே எனக்கு முன்னால் பிரசாதம், விலையுயர்ந்த ரத்தினங்கள் நிறைந்த ஒரு விசாலமான சிம்மாசனத்தின் நடுவில், ஒரு (சிறிய) ஒளிரும், நகைகள் நிறைந்த சிம்மாசனம். பலவிதமான தாமரை மெத்தைகளில், ஷக்யமுனியின் அம்சத்தில் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் எனது மூல ஆன்மீக வழிகாட்டி புத்தர். அவரது உடல் தூய தங்க கதிர் ஒளி மற்றும் ஒரு கிரீடம் protrusion அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. தி புத்தர்என்ற சைகையில் இடது கை உள்ளது தியானம் மற்றும் பூமியைத் தொடும் சைகையில் அவரது வலது கை. அவர் மூன்று புத்திசாலித்தனமான காவி ஆடைகளை அணிந்து, வஜ்ரா குறுக்கு கால் நிலையில் அமர்ந்திருக்கிறார். சூரியனை விட பிரகாசமான கதிர்கள் அவனிடமிருந்து வெளிப்படுகின்றன உடல் பத்து திசைகளிலும். அதன் முழுமையான, தெளிவான அடையாளங்கள் மற்றும் அடையாளங்களுடன் அவரது ஒளிரும் வடிவத்தை கண்கள் ஒருபோதும் சோர்வடையாது. அறுபது மெல்லிசைகளைக் கொண்ட அவரது மயக்கும் பேச்சில் காதுகள் சோர்வடையாது. அவரது பரந்த மற்றும் ஆழமான மனம் அறிவு மற்றும் அன்பின் பொக்கிஷம், அதன் ஆழம் அளவிட முடியாதது. அபூரணத்தின் எல்லாக் கறைகளிலிருந்தும் விடுபட்ட அவர், எல்லா நல்ல குணங்களின் முழுநிறைவாக இருக்கிறார். என்ற வெறும் நினைவு புத்தர் சுழற்சி இருப்பு மற்றும் சுய திருப்தி அமைதியின் கவலைகளை நீக்குகிறது. எண்ணற்ற உலகங்களில் உள்ள மனிதர்களை அடக்க பன்னிரண்டு செயல்கள் போன்ற பன்மடங்கு அற்புதமான சக்திகளைக் காட்டுகிறார்.

அவரது வலதுபுறத்தில் மைத்ரேயர் சூழ அமர்ந்துள்ளார் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் விரிவான செயல்களின் பரம்பரை. அவரது இடதுபுறத்தில் மஞ்சுஸ்ரீ மற்றும் தி ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் ஆழ்ந்த பார்வையின் பரம்பரை. முன்னால் புத்தர் ஷாக்யமுனி அவர்களால் சூழப்பட்ட போதனைகளை வழங்குவதில் எனது சொந்த ஆன்மீக வழிகாட்டி ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் தாமரை, சூரியன் மற்றும் சந்திரன் மெத்தைகளில் அமர்ந்திருக்கும் நான் அவருடன் தர்ம தொடர்பு கொண்டுள்ளேன்.

பின்னால் உள்ள இடத்தில் புத்தர் ஷாக்யமுனி, எண்ணற்ற தந்திரங்களின் வெற்றியாளரான வஜ்ரதாராவின் பரம்பரையால் சூழப்பட்டவர். ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் நடைமுறையின் ஆசீர்வாதம். சுற்றி நான்கு திசைகளிலும் புத்தர் ஷக்யமுனியும் அவரது பரிவாரங்களும் குஹ்யசமாஜம், சக்ரசம்வரம், வஜ்ரபைரவர் மற்றும் காலசக்ரா ஆகியோர் தங்கள் மண்டலங்களுடன் அமர்ந்துள்ளனர். இவர்களுக்கு அப்பால் தியான தெய்வங்கள், புத்தர்கள், போதிசத்துவர்கள், கேட்பவர் அர்ஹட்கள் மற்றும் தனிமை-உணர்தல் அர்ஹட்கள், டகாக்கள், டாகினிகள், தர்ம பாதுகாவலர்கள் மற்றும் நான்கு திசை பாதுகாவலர்கள் எண்ணற்ற அமைதியான மற்றும் வலிமையான அம்சங்களில் அந்தந்த இருக்கைகளில் உள்ளனர்.

பரம்பரையின் இருபுறமும் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் யார் வழங்கினார் அதிகாரமளித்தல், போதனைகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள் வினய, சூத்திரம், அபிதர்மம், மற்றும் தந்திரம், அவர்கள் புனிதமான தர்மத்தின் போதனைகளுடன் கூடிய அற்புதமான நிலைப்பாடுகள், புத்திசாலித்தனமான கதிரியக்க நூல்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இதனால் அனைத்து இடங்களும் நிரப்பப்படுகின்றன அடைக்கலப் பொருள்கள்.

சம்சாரத்தின் பலவிதமான கஷ்டங்கள் மற்றும் துன்பங்களால் மூழ்கியிருக்கும் ஆறு மண்டலங்களின் அனைத்து உயிரினங்களும் என்னைச் சூழ்ந்துள்ளன. இது போன்ற தொடர்ச்சியான பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​நாங்கள் பாதுகாப்பையும் வழிகாட்டுதலையும் நாடுகிறோம் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் மற்றும் இந்த மூன்று நகைகள்.

மேலே உள்ள பகுதி விரிவான காட்சிப்படுத்தலை விவரிக்கிறது. ஷக்யமுனியைக் காட்சிப்படுத்துவது ஒரு எளிய வழி புத்தர் மையத்தில், அனைத்து சூழப்பட்டுள்ளது ஆன்மீக வழிகாட்டிகள், தெய்வங்கள், புத்தர்கள் (அதிர்ஷ்ட ஈயோனின் 1000 புத்தர்கள், ஏழு மருத்துவ புத்தர்கள், 35 ஒப்புதல் புத்தர்கள், முதலியன), புத்த மதத்தில், அர்ஹட்ஸ், டகாஸ் மற்றும் டாகினிகள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள். ஷக்யமுனியை கற்பனை செய்வது இன்னும் சுருக்கப்பட்ட காட்சிப்படுத்தல் புத்தர். பார்க்க புத்தர் அனைத்தின் உருவகமாக ஆன்மீக வழிகாட்டிகள், அனைத்து புத்தர்கள், அனைத்து தர்மம், அனைத்து சங்க. அல்லது ஷக்யமுனி என்று நினைக்கிறேன் புத்தர்'ங்கள் உடல் இருக்கிறது சங்க, அவனுடைய பேச்சுதான் தர்மம், அவனுடைய மனம் அனைத்தும் புத்தர்.

நான் ஆன்மீக வழிகாட்டிகளிடம் (குருக்கள்) தஞ்சம் அடைகிறேன்

நமோ குருப்யா

இதை முடிந்தவரை பல முறை பாராயணம் செய்து, ஆசீர்வாதத்தையும் உத்வேகத்தையும் கற்பனை செய்து பாருங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள்' உடல், பேச்சு, மனம் மற்றும் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு ஷாக்யமுனியிலிருந்து பாய்கிறது புத்தர் மற்றும் இந்த ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் ஐந்து வண்ண ஒளி மற்றும் அமிர்தத்தின் அம்சத்தில் அவரைச் சுற்றி. இவை உள்ளே நுழைகின்றன உடல் மற்றும் உங்கள் மற்றும் பிற அனைவரின் மனம். ஆரம்ப காலத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து எதிர்மறைகளும், குறிப்பாக உங்கள் உயிருக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள், அவர்களின் அறிவுரைகளையும் அறிவுரைகளையும் அலட்சியம் செய்தல், அவர்களின் மனதைக் குழப்புதல், அவர்களைக் குறைகூறுதல், அவர்களின் பொருட்களைத் தவறாகப் பயன்படுத்துதல், அவர்கள் மீது கோபம் கொள்வது, அவர்களிடம் கடுமையாகப் பேசுதல் - சுருக்கமாகச் சொல்வதானால் அனைத்து எதிர்மறைகளும் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் அத்துடன் அதனால் ஏற்படும் நோய்கள் மற்றும் தீங்குகள் உங்கள் துவாரங்கள் மற்றும் துளைகளில் இருந்து அழுக்கு திரவ வடிவில் வெளியேறும். அவர்கள் முற்றிலும் திருப்தி அடைந்த மரணத்தின் இறைவனின் திறந்த வாயில் விழுவார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவரது வாய் இரட்டை வஜ்ராவால் மூடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் பூமிக்கு அடியில் உள்ள இடத்திற்குத் திரும்புகிறார். நீங்களும் மற்றவர்களும் பாதுகாப்பின் கீழ் வருவதை உணருங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள்.

பின்வரும் காட்சிப்படுத்தல்களில், ஒளி மற்றும் அமிர்தத்தின் பாயும் மற்றும் தி சுத்திகரிப்பு ஒத்தவை. முதலில் உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் வெள்ளை ஒளி பாயும், அனைத்து எதிர்மறைகளையும் சுத்தப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துங்கள். பின்னர் உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மஞ்சள் ஒளி பாய்வதைக் காட்சிப்படுத்துங்கள், குறிப்பிட்ட நபரின் உத்வேகம், ஆசீர்வாதம் மற்றும் குணங்களைக் கொண்டு வரவும் அடைக்கலம் பொருள். அதன் பாதுகாப்பு மற்றும் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நீங்கள் வந்திருப்பதாக உணருங்கள் அடைக்கலம் பொருள்.

புனிதத்திலிருந்து ஒளி மற்றும் அமிர்தத்தின் ஓட்டத்தை காட்சிப்படுத்த பல்வேறு வழிகள் உள்ளன உடல் உனக்குள்:

• ஒளியினால் ஆன ஒரு குழாய் அதன் வழியாக அமிர்தம் பாய்கிறது
• ஒளியினால் ஆன கம்பி ஒன்று அதில் தேன் துளிகள் ஓடுகின்றன
• ஒளியும் அமிர்தமும் பொழியும்

நான் புத்தர்களிடம் தஞ்சம் அடைகிறேன்

நமோ புத்தாய

இதைப் பாராயணம் செய்யும் போது, ​​அனைத்து புத்தர்கள் மற்றும் தியான தெய்வங்களின் உடலில் இருந்து கதிரியக்க ஒளி மற்றும் அமிர்தம் உங்களுக்கும் மற்ற அனைவருக்கும் பாயும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். இவ்வாறு ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே செய்யப்படும் அனைத்து எதிர்மறைகளும், குறிப்பாக புத்தர்களை விமர்சித்தவை, தஞ்சம் அடைகிறது உலக கடவுள்களில், ஓவியங்களையும் சிலைகளையும் வெறும் ஜடப் பொருட்களாகப் பார்த்து, தரையில் வைப்பது, சிலைகளின் மேல் பொருட்களை வைப்பது, அழிப்பது புத்தர் சிலைகள் மற்றும் ஸ்தூபிகள், சிலைகளை வியாபாரத்திற்காக விற்பது, திருடுவது பிரசாதம் க்கு செய்யப்பட்டது புத்தர், மற்றும் விமர்சித்தல் புத்தர் அல்லது புத்தர்'ங்கள் உடல் (அதை சித்தரிக்கும் கலைத்திறனை விட)-சுருக்கமாக, அனைத்து எதிர்மறைகளும் தொடர்புடையது புத்தர் அசுத்தமான திரவ வடிவில் உங்கள் துளைகள் மற்றும் துளைகளில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகின்றன. இது மரணத்தின் இறைவனின் பரந்த திறந்த வாயில் நுழைந்து அவர் திருப்தி அடைகிறார். நீங்களும் அனைத்து உயிரினங்களும் புத்தர்களின் பாதுகாப்பில் வருகிறீர்கள் என்று எண்ணுங்கள்.

நான் தர்மத்தில் தஞ்சம் அடைகிறேன்

நமோ தர்மாய

இதைச் சொல்லும் போது, ​​கதிரியக்க ஒளியும், அமிர்தமும் தர்மத்திலிருந்து (ஒவ்வொரு ஆன்மீக வழிகாட்டியின் அருகிலும் உள்ள ஸ்டாண்டில் உள்ள நூல்களின் வடிவத்தில்) பாய்ந்து உள்ளே நுழைவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். உடல் உங்கள் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் மனம். இவ்வாறு, ஆரம்ப காலத்திலிருந்து, குறிப்பாக, அனைத்து எதிர்மறை செயல்களும் செய்யப்படுகின்றன தவறான காட்சிகள், தர்மத்தை கைவிடுதல், விமர்சித்தல் புத்தர்அவர்களின் போதனைகள் அல்லது பிற பௌத்த மரபுகள், வெறுமனே வியாபாரத்திற்காக வேதங்களை வாங்குதல் மற்றும் விற்பது, நூல்களை அவமதித்தல் (உதாரணமாக, அவற்றை தாழ்வான அல்லது அழுக்கு இடங்களில் வைப்பது, அவற்றின் மேல் பொருட்களை வைப்பது, தரையில் வைப்பது), தர்ம பொருட்களை எறிவது குப்பை (அதற்கு பதிலாக அச்சிடப்பட்ட பொருட்களை எரிக்கவும் அல்லது மறுசுழற்சி செய்யவும்)-சுருக்கமாக, நோய், தீங்கு மற்றும் தடைகளை விளைவிக்கும் தர்மம் தொடர்பாக செய்யப்படும் அனைத்து எதிர்மறைகளும் உங்கள் துளைகள் மற்றும் துளைகளில் இருந்து அழுக்கு திரவ வடிவில் வெளியேற்றப்படுகின்றன. அவர்கள் மரணத்தின் இறைவனின் வாய்க்குள் செல்கிறார்கள், அவர் முற்றிலும் திருப்தி அடைகிறார். நீங்களும் மற்றவர்களும் தர்மத்தின் பாதுகாப்பில் வருகிறீர்கள் என்று எண்ணுங்கள்.

நான் சங்கை அடைக்கிறேன்

நமோ சங்காய

இதைப் பாராயணம் செய்யும் போது, ​​போதிசத்துவர்கள், அர்ஹத்கள், டகாக்கள், டாகினிகள் மற்றும் தர்ம பாதுகாவலர்களிடமிருந்து கதிரியக்க ஒளி மற்றும் அமிர்தம் பாய்வதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். உடல் உங்கள் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் மனம். ஆரம்பமில்லாத காலத்திலிருந்து செய்யப்படும் அனைத்து எதிர்மறையான செயல்களும், குறிப்பாக தவறான நடத்தையுடன் தொடர்புடையவை சங்க அவர்களை விமர்சிப்பது, மத்தியில் ஒற்றுமையின்மையை ஏற்படுத்துவது போன்றவை சங்க, நன்கொடைகளை தவறாகப் பயன்படுத்துதல், பயன்படுத்துதல் சங்க அனுமதி கேட்காமல் சொத்து, திருடுதல் சங்க சொத்து, கொடுத்தல் சங்க அனுமதியின்றி தனிப்பட்ட நண்பர்களுக்கு சொத்து, நன்கொடைகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை சங்க நன்கொடையாளரின் நோக்கத்திற்காக, மக்களை ஊக்கப்படுத்துகிறது பிரசாதம் செய்ய சங்க அவர்கள் ஏற்கனவே அவ்வாறு செய்ய முடிவு செய்த போது, ​​அவதூறு சங்க, ஒரு மடம் அல்லது கோவிலில் துப்புதல் அல்லது குப்பைகளை வீசுதல் - சுருக்கமாக, அனைத்து எதிர்மறைகளும் தொடர்பாக உருவாக்கப்பட்டவை சங்க அசுத்தமான திரவ வடிவில் உங்கள் துளைகள் மற்றும் துளைகளில் இருந்து வெளியே வரும். இது மரணத்தின் இறைவனின் வாயில் நுழைந்து அவரை திருப்திப்படுத்துகிறது. நீங்களும் அனைத்து உயிரினங்களும் பாதுகாப்பின் கீழ் வருகிறீர்கள் சங்க.

புகலிடத்தை ஓதும்போது சிந்திக்க வேண்டியவை

என்ன செய்கிறது தஞ்சம் அடைகிறது அர்த்தம்? இடையே என்ன உறவு தஞ்சம் அடைகிறது மற்றும் எதையாவது/யாரையாவது நம்புகிறீர்களா? புகலிடம் என்பது ஒரு மத நிறுவனத்தில் சேர வேண்டுமா?

நீ ஏன் தஞ்சம் அடைகிறது? உங்களைத் தூண்டுவது எது?

நீங்கள் என்ன தஞ்சம் அடைகிறது உள்ளே? எவை புத்தர், தர்மம், சங்க? அவர்கள் ஏன் தகுதியானவர்கள் அடைக்கலப் பொருள்கள்? காரண மற்றும் விளைவாக அடைக்கலங்கள் என்ன?

நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் அடைக்கலம் முன்பு? என்ன வித்தியாசம் தஞ்சம் அடைகிறது பொருள் உடைமைகள், நண்பர்கள், உருவம், அந்தஸ்து போன்றவற்றில் மற்றும் தஞ்சம் அடைகிறது புத்தர்களில், தர்மம் மற்றும் சங்க?

நன்மைகள் என்ன தஞ்சம் அடைகிறது? அது எப்படி வளர உதவுகிறது?

கொண்டிருப்பதன் நோக்கம் என்ன ஆன்மீக வழிகாட்டிகள்? நீங்கள் அவர்களை எப்படி தேர்வு செய்கிறீர்கள்? உங்கள் பயிற்சியை மேம்படுத்த உங்கள் ஆசிரியர்களுடனான உறவை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்? அவர்களுடன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருப்பதன் அர்த்தம் என்ன, இதை நீங்கள் எவ்வாறு உருவாக்கலாம் மற்றும் மேம்படுத்தலாம்? உங்கள் வழிகாட்டிகளுடனான உங்கள் உறவில் ஏற்படக்கூடிய சிரமங்களைக் கையாள்வதற்கான சில பயனுள்ள வழிகள் யாவை?

நீங்கள் தர்மத்தை சந்திக்கவில்லை என்றால் உங்கள் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும்? நீங்கள் எப்படி இறப்பீர்கள் மற்றும் உங்கள் எதிர்கால வாழ்வில் அது என்ன விளைவை ஏற்படுத்தும்? தர்மத்தை சந்திப்பது எப்படி உங்கள் தற்போதைய வாழ்க்கையை வளப்படுத்தியது மற்றும் உங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு சாதகமான திறனை உருவாக்கியது? தர்மத்தை சந்திப்பது சுழற்சி முறையில் இருந்து விடுபடும் மற்றும் முழு ஞானம் பெறுவதற்கான உங்கள் திறனை எவ்வாறு பாதித்தது? எப்படி இருக்கிறது ஆன்மீக வழிகாட்டிகள், புத்தர்கள், தர்மம் மற்றும் சங்க உங்களை பாதித்து உதவியது?

எப்படி இருக்கிறது தஞ்சம் அடைகிறது உங்கள் ஆன்மீக பயிற்சியைப் பற்றி நீங்கள் உணரும் விதத்தை மாற்றவா? உங்கள் வாழ்க்கை? உங்கள் இலக்குகள் மற்றும் நோக்கம்? உங்கள் முன்னுரிமைகள்?

புகலிடத்தை மீண்டும் மீண்டும் ஓதுவதால் உங்களுக்கு என்ன பாதிப்பு?

நீங்கள் எப்போது அசௌகரியமாக உணர்கிறீர்கள் தஞ்சம் அடைகிறது? அப்படியானால், சந்தேகங்கள் என்ன, அவை எங்கிருந்து வருகின்றன என்பதைக் கண்டறிய முயற்சிக்கவும்.

நீங்கள் இளமையாக இருந்தபோது கற்பித்த மதம் அல்லது மதிப்புகள் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்? அவர்கள் உங்களுக்கு எப்படி உதவினார்கள்? நீங்கள் இப்போது என்ன விஷயங்களில் உடன்படவில்லை? உங்கள் மத வளர்ப்பில் நீங்கள் சமாதானம் செய்ய சில வழிகள் யாவை?

உங்கள் புகலிடம் மற்றும் ஆன்மீகப் பாதைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி மற்றவர்களுடன்-பௌத்தர்கள் மற்றும் பௌத்தர்கள் அல்லாதவர்களுடன் பேச உங்களுக்கு வசதியாக இருக்கிறதா? ஆறுதல் அல்லது அசௌகரியம் போன்ற உணர்வுகளுக்கு என்ன காரணம்?

எப்படி இருக்கிறது தஞ்சம் அடைகிறது அன்றாட வாழ்வில் உங்கள் அணுகுமுறைகளையும் நடத்தையையும் மாற்றவா? இப்போது எப்படி பயிற்சி செய்ய விரும்புகிறீர்கள்? இந்த வழியில் பயிற்சி செய்ய உங்களுக்கு எது உதவும்?

உங்கள் அடைக்கலத்தை எவ்வாறு ஆழப்படுத்த முடியும்?

பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்பு: தஞ்சம் பற்றிய பகுதி லாம்ரிம் புத்தகங்கள். மேலும், இந்த கேள்விகளில் சிலவற்றை நீங்கள் தர்ம நண்பர்களுடன் விவாதிக்க விரும்பலாம் மற்றும் அடைக்கலம் பற்றிய முன்னோக்குகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.

ஒரு ngondro பயிற்சியாக அடைக்கலம் செய்வது எப்படி

காட்சிப்படுத்தவும் மற்றும் தியானம் மேல் குறிப்பிட்டவாறு. நமோ குருப்யா, நமோ புத்தாயா போன்றவற்றை நீங்கள் எத்தனை முறை ஓதுகிறீர்கள் என்பதை எண்ணுங்கள். ஒரு அமர்வில், நீங்கள்:

1. முதலில் பாராயணம் செய்யுங்கள் நமோ குருப்யா. அதை மட்டும் எண்ணி அமர்வுகளை தொடரவும் மந்திரம் நீங்கள் அதை 100,000 முறை பாராயணம் செய்யும் வரை. பின்னர் அதையே செய்யுங்கள் நமோ புத்தாய, முதலியன இங்கே, ஒவ்வொன்றின் 100,000 பாராயணங்களை முடிக்கிறீர்கள் மந்திரம் அடுத்ததுக்குச் செல்வதற்கு முன்.
2. முன்பு வழக்கம் போல் நான்கு மந்திரங்களையும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகச் சொல்லுங்கள் தியானம் அமர்வுகள். நான்கு தொகுப்பின் 100,000 பாராயணங்களை எண்ணுங்கள்.
3. ஒவ்வொரு அமர்விலும், குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மாலாக்களை செய்யுங்கள் நமோ குருப்யா. பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையை செய்யுங்கள் நமோ புத்தாய, முதலியன

பாராயணங்களை எவ்வாறு எண்ணுவது என்பதை மேலே விவரிக்கிறது. முக்கியமான பகுதி நீங்கள் தியானம் நீங்கள் அவற்றை ஓதும்போது சரியாக.

நீங்கள் 100,000 ஐ அடையும் வரை ஒவ்வொரு நாளும் இந்தப் பயிற்சியைச் செய்யுங்கள் (உண்மையில், 111,111ஐக் கணக்கிடுங்கள், ஏனெனில் ஏதேனும் பிழைகளை மறைக்க 10% அதிகமாகச் சேர்க்கப்படுகிறது). நீங்கள் ஒரு நாள் தவறவிட்டால், மீண்டும் எண்ணத் தொடங்குங்கள்.

இது ஒரு அழகான நடைமுறை. மகிழுங்கள்!