வாய்ப்பு ஜன்னல்கள்

• சித்தார்த்தருக்கும் அவருக்கும் உள்ள உறவு தியானம் ஆசிரியர்கள்
• தெளிவான இலக்கைக் கொண்டிருத்தல்
• வாய்ப்புகளை அங்கீகரித்தல்
• முடிவெடுப்பது - இல்லையா

கதைகளின் அடிப்படையில் போதனைகளைப் பெறுவது மிகவும் அருமையாக இருந்தது புத்தர்இன் வாழ்க்கை. அதில் அவ்வளவு செழுமை இருக்கிறது. மேலும் அந்தக் கதையில் என்னை ஆட்டிப்படைக்கும் சில புள்ளிகள் உள்ளன. நான் திரும்பிச் சென்று அவர்களைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் சிந்திக்கும் வகையில் என்னை வேட்டையாடுங்கள்.

அந்த புள்ளிகளில் ஒன்று - முதலில் சித்தார்த்தர் மற்றும் பின்னர் இடையே உள்ள உறவைப் பற்றியது புத்தர்- அவருக்கும் அவரது இருவருக்கும் இடையிலான உறவு தியானம் ஆசிரியர்கள். இது கதையில் எனக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமான விஷயம், இளவரசர் அரண்மனையை விட்டு வெளியேறியவுடன், அவர் ஒரு புரிதலைத் தொடர விரும்பினார் என்பது தெளிவாக இருந்தது - உண்மையில் துன்பங்களைக் கடக்க வேண்டும், அதுவே அவரது நோக்கம் - ஒருவரைச் சந்திப்பது. தியானம் அவரை ஒரு சிறந்த செறிவு நிலைக்கு அழைத்துச் சென்ற ஆசிரியர். அந்தளவுக்கு சித்தார்த்தன் அவரை மிஞ்சி, அந்த சமூகத்தில் இணை ஆசிரியராக இருக்க அழைக்கப்பட்டார். ஆனால் இளவரசன்-இப்போது சித்தார்த்தன் ஆவதற்குப் போகிறான் புத்தர்—அவரது நோக்கம் என்ன என்பதில் மிகத் தெளிவாக இருந்தார், அதனால் அவர் அந்த அழைப்பால் எந்த விதத்திலும் திசைதிருப்பப்படவில்லை. இது "மிக்க நன்றி, ஆனால் நான் செல்கிறேன்" என்பது போல் இருந்தது.

பின்னர் அவர் இரண்டாவது சந்தித்தார் தியானம் மீண்டும், அவரை மிக ஆழமான நிலைக்கு அழைத்துச் சென்ற ஆசிரியர் தியானம் துன்பங்களும் விஷயங்களும் மிகவும் அடக்கி வைக்கப்பட்டிருந்ததால், ஒருவேளை இது விடுதலையாக இருக்கலாம் என்று (அந்த ஆசிரியருக்கு, எனக்குத் தெரியாது) தோன்றியிருக்கலாம். ஆனால் இது இறுதி இலக்கு அல்ல என்று சித்தார்த்தா அறிந்திருந்தார். அப்படியிருந்தும், மீண்டும் ஒருமுறை, அவர் அந்த சமூகத்தில் தங்கி, இணைந்து வழிநடத்த அழைக்கப்பட்டார்-அது அவருக்கு மிகவும் இனிமையான வாழ்க்கையாக இருந்திருக்கலாம்-ஆனால் அவர் அதைச் செய்யவில்லை. எனவே, அதிர்ஷ்டவசமாக எங்களுக்கு, அவர் தனது பயணத்தைத் தொடர்ந்தார், உண்மையில் அவரது இறுதி முடிவை அடைந்தார், அதை நாம் எப்படிக் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, அதில் இரண்டு பகுதிகளில் எப்போதும் ஏதோ இருக்கிறது. ஒன்று: அவர் தனது இலக்கு என்ன என்பதில் தெளிவாக இருந்தார், படிப்பிலிருந்து சற்று விலகி ஏதாவது செய்ய இந்த அழைப்பில் அவர் சிறிதும் கவனம் சிதறவில்லை. இல்லவே இல்லை. மேலும் என்னை ஆட்டிப்படைக்கும் மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், அவர் விழிப்புணர்வை அடைந்த பிறகு, யதார்த்தத்தின் தன்மையைப் பார்த்த பிறகு, அவர் என்ன பேசுகிறார் என்பதை ஒரு ஜோடி புரிந்து கொள்ளக்கூடும் என்று அவர் பார்த்தார், அவர் நினைத்த முதல் இரண்டு பேர் இவர்கள்தான். இன். மேலும் இருவரும் சமீபத்தில் இறந்துவிட்டனர். அதனால் அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பு முற்றிலும் இல்லாமல் போய்விட்டது.

வாய்ப்பு பற்றி இது என்ன? அவர்களை எப்படி அடையாளம் கண்டு கொள்வது?

இன்னொரு கதை. நான் அபேக்கு மாறுவதைப் பற்றி யோசித்தபோது நான் நிறைய கன்னியாஸ்திரிகளை நேர்காணல் செய்தேன், அவர்களின் கதைகளைப் பெற முயற்சித்தேன், நீங்கள் எப்படி முடிவு செய்தீர்கள், உங்களுக்கு என்ன அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது…. அதனால் நான் ஒரு கன்னியாஸ்திரியிடம் அவளது கதையைச் சொன்னேன், ஆனால் அதன் முடிவில் அவள் சொன்னாள், “நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய இன்னொரு விஷயம் இருக்கிறது. அந்த நபருக்கு நியமனம் செய்வதற்கான சரியான சூழ்நிலைகள் இருந்த பல சூழ்நிலைகளை நான் பார்த்திருக்கிறேன், ஆனால் அவர்கள் அதை எடுப்பதற்கு முன்பே வாய்ப்பின் சாளரம் மூடப்பட்டது. மேலும் அது மீண்டும் வரவில்லை.

இது வாய்ப்பின் மறுபக்கம். சிலருக்கு ஜன்னல் இருக்கிறது, ஆனால் அதைக் காட்டும்போது அதை எடுக்காமல், ஜன்னல் மூடப்பட்டது, அது மீண்டும் வரவில்லை. எனவே, அர்ச்சனை செய்வதில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்த ஒருசில நபர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை, ஏனென்றால் வாய்ப்பு கடந்துவிட்டது.

இது என்னை சிந்திக்க வைத்தது - அந்த கதை எனக்கு மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது…. ஒரு உண்மையான வாய்ப்பு என்ன என்பதை நாம் எப்படி அறிவோம், எப்படி அறிவது? இந்த சமூகத்தை கூட்டாக வழிநடத்த செல்வதற்கும், "ஓ, பரவாயில்லை, எதிர்கால வாழ்க்கையில் நான் ஞானம் பெறுவேன், மற்ற எல்லா உணர்வுள்ள மனிதர்களும், மிகவும் மோசமாக, நான் இப்போது இந்த குழுவை வழிநடத்துவதில் பிஸியாக இருக்கிறேன். ” தி புத்தர் அதை செய்யவில்லை. அதே நேரத்தில், செல்வது எவ்வளவு எளிதாக இருக்கும் என்பதை என்னால் பார்க்க முடிந்தது, "ஓ, அபே அங்கே இருக்கிறார், வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் இருக்கிறார், அது எப்போதும் இருக்கும், நான் அர்ச்சனை செய்ய தயாராக இல்லை, ஒருவேளை நான் ஒரு நாள்" அங்கு செல்வேன்." மற்றும் ஜன்னல் மூடுவதை பார்க்க முடியும்.

உண்மையில் நமக்கான வாய்ப்பு எது என்பதை அறிந்துகொள்வதில் நமது தர்ம நடைமுறை நமக்கு எவ்வளவு தருகிறது என்பதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன்.

உங்களுக்குத் தெரியும், முதலில் - நாங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்ததைப் போல - பிடித்து கட்டளைகள் நாம் எங்கு செல்ல விரும்புகிறோம் என்பதை நமக்கு தெளிவுபடுத்துகிறது. யாரோ "நீங்கள் என் மதுக்கடையை நடத்த வர வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறுகிறார். அல்லது, "இந்த ராக் அண்ட் ரோல் இசைக்குழுவில் நீங்கள் முன்னணி பாடகராக வர வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்." [சிரிப்பு] சரி, நான் அங்கு செல்லப் போவதில்லை. அந்த முடிவு தெளிவாக எடுக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, வாய்ப்பில் என்ன இருக்கிறது என்பதைக் கண்டறியும் முயற்சியின் முதல் நிலை இதுதான்.

ஆனால், நானும் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், உங்களுக்குத் தெரியும், அதைப் பற்றி சிந்திக்க நாங்கள் அதிக நேரத்தை செலவிடுகிறோம் தியானம் மரணம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மை - இது உண்மையில் நம்மை என்ன முக்கியம், எதை மதிக்கிறோம், எதைச் செய்ய விரும்புகிறோம் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. யாரோ ஒருமுறை முன்மொழிந்த ஒரு சுவாரஸ்யமான பயிற்சி இது, இன்றிலிருந்து 1,000 நாட்களுக்கு நான் இறக்கப் போகிறேன் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், அந்த 1,000 நாட்களில் நான் என்ன செய்திருக்க வேண்டும்? சரி, அது விஷயங்களைக் குறுகச் செய்கிறது. இன்னும் குறுகலான வழி. பின்னர் அந்த விஷயங்களில் ஒன்றை நிறைவேற்றும் ஒரு வாய்ப்பு வருகிறது, எந்த தயக்கமும் இல்லை. [விரல்களை ஒடித்து] நீங்கள் அதைச் செய்யுங்கள்.

அதனால் செய்கிறேன் தியானம், அதன் பல நன்மைகளுக்கிடையில், எது முக்கியமானது மற்றும் வாய்ப்புகள் வரும்போது அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றி தெளிவாகப் பெறவும் உதவுகிறது.

பின்னர் நான் வளரும் தியானங்களைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன் போதிசிட்டா. உங்களுக்குத் தெரியும், நாங்கள் சமநிலையை வளர்க்க விரும்புகிறோம், ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் மீதும் அன்பையும் இரக்கத்தையும் வளர்க்க விரும்புகிறோம் என்பதை நாங்கள் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்கிறோம். "என்னை" விட பெரிய குழுக்களுக்கு நன்மை பயக்கும் ஒன்றை நாங்கள் செய்ய விரும்புகிறோம். அல்லது "நானும் என் சிறந்த நண்பனும்." அல்லது, "நானும் என் சிறிய குழுவும்." உங்களுக்குத் தெரியும், நாங்கள் எங்கள் விழிப்புணர்வை விரிவுபடுத்தத் தொடங்குகிறோம், பின்னர் பரந்த மற்றும் பரந்த அளவிலான மக்களுக்கு நன்மை பயக்கும் எங்கள் அர்ப்பணிப்பைத் தொடங்கும்போது, ​​​​யாருக்குப் பயனளிக்கும் வாய்ப்பு என்ன என்பதும் தெளிவாகிறது என்று நினைக்கிறேன். உங்களுக்குத் தெரியும், எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட வாய்ப்பின் பலன் எவ்வளவு பெரியதாக இருக்கும் என்பதை நாங்கள் எங்கே அதிகமாக மதிப்பிட முடியும்.

அதனால் புத்தர் இதை இணைந்து வழிநடத்தும் அற்புதமான வாய்ப்பைப் பார்க்க முடியும் தியானம் சமூகம் மற்றும் மிகத் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள் “சரி, இது இவர்களுக்கு நல்லது ஆனால் அது உண்மையில் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் உதவாது. நான் தொடர்ந்து செல்வேன் என்று நினைக்கிறேன்.

எங்கள் முடிவுகளும் வாய்ப்புகளும் இந்த நிமிடத்தில் அவ்வளவு பெரியதாக இருக்காது. அவர்கள் ஒரு நாள் இருக்கும் என்றாலும். ஆனால் நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு வழியாக தர்மத்தைப் பயன்படுத்துவது எவ்வளவு முக்கியம் என்று நான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். மற்றும் நாம் எப்படி தேர்வு செய்கிறோம். இதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கும்போது, ​​​​அந்த சாளரம் திறக்கும் போது, ​​​​"சரி, நான் அதைச் செய்ய வேண்டுமா அல்லது செய்யக்கூடாதா?" என்று நேரத்தை வீணாக்க மாட்டோம். ஏனென்றால், ஜன்னல் இவ்வளவு நேரம் மட்டுமே திறந்திருந்தால், அதைத் தள்ளிவிடலாம் என்று நிறைய நேரம் செலவழித்தால், அது இந்த வாழ்க்கைக்காக நாம் இழந்த ஒரு வாய்ப்பாகும்.

எனவே இது நடைமுறை பயன்பாடு தர்மம். இந்தச் சிந்தனையை நாம் எப்படிப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறோம், நம்மை நாமே நிஜமாகவே நொடிக்கு நொடி வழிநடத்தவும், வாய்ப்புகள் எழும்போது அவற்றைப் பார்க்கவும். ஏனென்றால் அவர்கள் எல்லா நேரத்திலும் வருகிறார்கள். தினமும் வருகிறார்கள். மற்றும் நாம் எதை எடுத்துக்கொள்கிறோம்? எவை நமக்கும் எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை பயக்கும்? நாம் எதைச் செல்லலாம், "சரி, [அலைகள்] நான் எப்போதாவது ஒரு ராக் பாடகராக இருந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் இந்த வாழ்க்கை அல்ல."