கர்மாவுடன் வேலை

வோங் லாய் என்கீ (WLN): இன்று காலை நாம் பேசுவோம் "கர்மா விதிப்படி,, பௌத்தர்களிடையே நிறைய உரையாடல்களில் எழும் தலைப்பு. கால ""கர்மா விதிப்படி,” என்பது பல்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தயவுசெய்து என்ன என்பதை வரையறுக்கவும் "கர்மா விதிப்படி, இருக்கிறது.

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): கர்மா செயல், விருப்பமான செயல்; அதாவது, நோக்கத்துடன் செய்யப்படும் செயல். தத்துவ அடிப்படையில், சில புத்த பள்ளிகள் வரையறுக்கின்றன "கர்மா விதிப்படி, எண்ணத்தின் மன காரணியாக. என்று மற்றவர்கள் சொல்கிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, நோக்கம் ஆனால் அது அந்த நோக்கத்துடன் செய்யப்படும் செயல்கள் ஆகும் - நாம் என்ன சொல்கிறோம் அல்லது என்ன செய்கிறோம் (நமது உடல் மற்றும் வாய்மொழி செயல்கள்).

WLN: எப்படி "கர்மா விதிப்படி, உருவாக்கப்பட்டது?

VTC: கர்மா மூன்று கதவுகள் வழியாக உருவாக்கப்படுகிறது: உடல், பேச்சு மற்றும் மனம். நாம் வேண்டுமென்றே செய்வது, சொல்வது, நினைப்பது. எண்ணம் இல்லாமல் செயல்பட்டால் இல்லை "கர்மா விதிப்படி, உருவாக்கப்பட்டது. செயல் நல்லொழுக்கமானதா (திறமையானதா), அறம் இல்லாததா (திறமையற்றதா) அல்லது நடுநிலையானதா என்பது முதன்மையாக நோக்கத்தைச் சார்ந்தது. பிற தணிக்கும் காரணிகள் இருக்கலாம், ஆனால் செயலின் முதன்மை மதிப்பும் அது உருவாக்கப் போகும் விளைவும் நமது உந்துதலைப் பொறுத்தது.

சிலர் நம்புகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி,, ஆனால் அவர்கள் திறமையான, திறமையற்ற அல்லது நடுநிலையான செயல்களாகப் பார்ப்பது வேறுபட்டதாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, சிலர் மிருக பலி நல்லது என்று நம்புகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, ஏனெனில் அது ஒரு தெய்வத்தை மகிழ்விக்கிறது, ஆனால் இருந்து புத்தர்பார்வையில், எதிர்மறையானது "கர்மா விதிப்படி,, இந்த விஷயத்தில் இது அறியாமையால் தூண்டப்படுகிறது. மக்கள் மேலும் மேலும் நல்லதை உருவாக்குகிறார்கள் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி,, எனவே தானாகவே ஒரு மறுபிறப்பு முந்தையதை விட சிறப்பாக இருக்கும். ஆனால் பௌத்தத்தின் படி நாம் எதிர்மறையை உருவாக்கினால் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அந்த விதைகளில் ஒன்று மரணத்தின் போது பழுக்க வைக்கும், மக்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான மறுபிறப்பில் பிறக்கலாம். சுழற்சி முறையில், எதைப் பொறுத்து நாம் கணிசமாக மேலேயும் கீழேயும் செல்லலாம் "கர்மா விதிப்படி, நாம் உருவாக்குகிறோம் மற்றும் மரணத்தின் போது பழுக்க வைக்கிறோம். ஒரே நாளில் கூட, பல செயல்களை உருவாக்குகிறோம். மறுபிறப்பு என்பது நம் அனைவரின் கூட்டுத்தொகை அல்ல "கர்மா விதிப்படி,, ஆனால் மரணத்தின் போது எந்த குறிப்பிட்ட கர்ம விதைகள் பழுக்கின்றன என்பதைப் பொறுத்தது.

WLN: இல் கூறப்பட்டுள்ளது மஜ்ஜிமா நிகாயா நாம் அனைவரும் நம் சொந்த வாரிசுகள் என்று "கர்மா விதிப்படி,. அதற்கு என்ன பொருள்?

VTC: நாங்கள் உருவாக்கியவற்றின் முடிவுகளை நாங்கள் அனுபவிக்கிறோம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நமது அனுபவங்களைத் தீர்மானிக்கும் ஒரு வெளிப்புற உயிரினம், படைப்பாளர் அல்லது பிரபஞ்சத்தின் மேலாளர் இல்லை. உதாரணமாக, நாம் எதனால் மீண்டும் பிறக்கிறோம், உயிருடன் இருக்கும்போது என்ன அனுபவிக்கிறோம், எங்கு பிறக்கிறோம், என்ன வகையான பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. "கர்மா விதிப்படி,. நமது மனமே படைப்பாளி. எங்கள் நோக்கங்கள் நமது செயல்களை ஊக்குவிக்கின்றன, அவை விளைவுகளைத் தாங்குகின்றன. எனவே, நாம் நமது சொந்த வாரிசுகள் "கர்மா விதிப்படி,.

நம் எதிர்காலத்திற்கான காரணங்களை நாமே உருவாக்குவதால், நமக்கு பொறுப்பு இருக்கிறது. நாம் மகிழ்ச்சியை விரும்பினால், மகிழ்ச்சிக்கான காரணங்களை நாம் உருவாக்க வேண்டும்; வேறு யாராலும் நமக்காக செய்ய முடியாது. நாம் துன்பத்தை விரும்பாததால், துன்பத்திற்கான காரணங்களைக் கைவிடுவது நம் கையில் உள்ளது. எனவே இது நம் வாழ்வின் பொறுப்பை நேரடியாக நம் மீது சுமத்துகிறது. நமக்கு வரங்களையும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் வழங்குவதற்காக ஒரு தெய்வத்தை நாம் சாந்தப்படுத்துவதில்லை. நாம் அனுபவிக்க விரும்பும் காரணங்களை உருவாக்குவது நம்மைச் சார்ந்தது.

இதை பெரிய பாக்கியமாக கருதுகிறேன். நமது இன்பமும் துன்பமும் ஒரு வெளிப்புற உயிரினத்தைச் சார்ந்திருந்தால், நாம் முற்றிலும் அந்த உயிரினத்தின் தயவில் இருப்போம். ஆனால் காரணம் மற்றும் விளைவு சட்டம் ஒரு உண்மை என்பதால், நாம் இப்போது உருவாக்கும் காரணங்களை அறிந்துகொள்வதன் மூலம் நமது எதிர்காலத்தை பாதிக்கலாம்.

WLN: சில நேரங்களில் மக்கள் நினைக்கிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, விதியாக. நமது தற்போதைய வாழ்க்கை முற்றிலும் நிபந்தனைக்குட்பட்டதாகவோ அல்லது நமது கடந்தகால செயல்களால் முழுமையாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவோ இருந்தால் "கர்மா விதிப்படி, அபாயகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் நமது அனுபவங்கள் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. இது சரியா?

VTC: கர்மா முன்னறிவிப்பைக் குறிக்கவில்லை. உண்மையில், சட்டம் "கர்மா விதிப்படி, எதிர் குறிக்கிறது. தி புத்தர் சார்ந்து எழும் அல்லது சார்பு தோற்றம் கற்பிக்கப்பட்டது, அதில் அனைத்து செயல்படும் விஷயங்களும் பல காரணங்களைப் பொறுத்தது மற்றும் நிலைமைகளை.

மக்கள் நினைத்தால் அது நடக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, ஒரு எளிமையான வழியில், அவர்கள் அதை முன்னறிவிப்பு என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்; ஆனால் "கர்மா விதிப்படி, என்பது அவ்வளவு எளிதல்ல. உண்மையில், ஒரு சர்வவல்லமையுள்ள மனம் மட்டுமே என்று கூறப்படுகிறது புத்தர் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் பல்வேறு காரணங்களையும் முழுமையாக விளக்க முடியும். தி புத்தர் இன் முழு செயல்பாடுகளையும் புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்கிறேன் என்றார் "கர்மா விதிப்படி, அவர் "சிந்திக்க முடியாத நான்கு" (catu acintayani) என்று அவர் அழைத்தது மிகவும் சாத்தியமற்றது.

மக்களுக்கு ஆரம்பத்தில் கற்பிக்கப்படும் போது "கர்மா விதிப்படி,, இது மிகவும் எளிமையான முறையில் விளக்கப்படலாம்: நீங்கள் கொன்றால், நீங்கள் கொல்லப்படுவீர்கள், நீங்கள் திருடினால், மக்கள் உங்களிடமிருந்து திருடுவார்கள். இது போன்ற ஒரு எளிய விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது ஒரு தொடக்கக்காரரின் புரிதலின் நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. ஆனால் அது பற்றிய முழு புரிதல் இல்லை "கர்மா விதிப்படி,.

எந்தவொரு செயலும் பல கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, உந்துதல், பொருள், செயலைச் செய்யும் விதம், மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறதா, அது சுத்திகரிக்கப்படுகிறதா இல்லையா. இவை அனைத்தும் நிலைமைகளை a இன் வலிமை அல்லது பலவீனத்தை பாதிக்கும் "கர்மா விதிப்படி,. கூடுதலாக, நம் மன ஓட்டத்தில், பலவிதமான கர்ம விதைகள் உள்ளன, ஏனென்றால் நாம் பலவிதமான செயல்களைச் செய்துள்ளோம். இந்த கர்ம விதைகள் பழுக்க, அது சார்ந்துள்ளது கூட்டுறவு நிலைமைகள் மேலும் அவை பழுக்க வைக்கும் குறிப்பிட்ட வாழ்நாளில் என்ன நடக்கிறது.

நாம் ஒருவரைக் கொன்றாலோ அல்லது தீங்கு செய்தாலோ, நம் துன்பத்திற்கான காரணத்தை நாமே உருவாக்குகிறோம். அது நிச்சயம் உண்மை. ஆனால் அந்த கர்ம முத்திரை எவ்வாறு பழுக்க வைக்கிறது என்பது பலரைப் பொறுத்தது நிலைமைகளை. உதாரணமாக, நாம் செய்தால் சுத்திகரிப்பு நடைமுறைகள், அது பழுக்காமல் இருக்கலாம் அல்லது மிகவும் பலவீனமான முறையில் பழுக்கக்கூடும். எனவே அதன் முடிவு முன்னரே தீர்மானிக்கப்படவில்லை.

காரணம் மற்றும் விளைவின் அடிப்படையில் செயல்படுவதைத் தவிர "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள், இயற்பியல் உலகில் காரணம் மற்றும் விளைவு செயல்பாடு உள்ளது. இங்கேயும், காரணத்திற்கான எளிய விளக்கம் கொடுக்கப்படலாம், ஆனால் நாம் ஆழமாகப் பார்த்தால், விஷயங்கள் மிகவும் சிக்கலானவை. உதாரணமாக, இந்த அட்டவணைக்கு மரம் ஒரு காரணம் என்று சொல்கிறோம். ஆனால் நாம் நெருக்கமாகப் பார்க்கும்போது, ​​நகங்கள் மற்றும் பிற கூறுகளும் உள்ளன. கூடுதலாக, அட்டவணையின் இறுதி தயாரிப்பு அதை வடிவமைத்த நபர், அது எங்கு தயாரிக்கப்பட்டது, யார் அதை உருவாக்கியது, மரம் வளர்ந்த இடம் மற்றும் பல காரணிகளைப் பொறுத்தது. நாம் கூர்ந்து கவனித்தால், அங்கே நிறைய நடக்கிறது. அதேபோல், கர்ம காரண காரியம் என்பது ஒரு எளிய தலைப்பு அல்ல.

WLN: துரதிர்ஷ்டவசமான சூழ்நிலையில் ஒருவர் பிறந்தால், உதாரணமாக மிகவும் ஏழ்மையான குடும்பத்தில் பிறந்தால், அது கடந்த காலக் கேடுகளால் என்று விளக்குகிறோம். "கர்மா விதிப்படி,. இன்னும் நல்லதை செய்ய முயற்சிக்கிறோம் "கர்மா விதிப்படி, இந்த வாழ்க்கை நமக்கு ஒரு சிறந்த மறுபிறப்பை உறுதி செய்வதற்காக. வாழ்க்கைக்குப் பின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைத் துரத்துவது சரியா?

VTC: சிலர், “அந்த மக்கள் தங்கள் மோசமான செயல்களால் ஏழைகளாக இருக்கிறார்கள்; எனவே அவர்கள் ஒழுக்க ரீதியில் தாழ்ந்தவர்கள். நாம் அவர்களின் நிலைமையை மேம்படுத்த முயற்சிக்கக்கூடாது, ஏனெனில் அது அவர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் "கர்மா விதிப்படி,. மாறாக, அவர்கள் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பில் இருப்பதை ஏற்றுக்கொண்டு நேர்மறையான செயல்களை உருவாக்க முயற்சிக்க வேண்டும், அதனால் அவர்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையில் பணக்காரர்களாக இருப்பார்கள்.

இது ஒரு தவறான புரிதல் புத்தர்வின் போதனைகள் ஆரோக்கியமற்ற ஆட்சிகளை அதிகாரத்தில் வைத்திருக்கவும், கீழ் வகுப்பினரை அடக்கவும் பயன்படுகிறது. இது பௌத்தத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதல் அல்ல. முதலாவதாக, யாரும் துன்பப்படத் தகுதியற்றவர்கள். மக்கள் கஷ்டப்படுவதால் ஒழுக்கத்தில் தாழ்ந்தவர்கள் என்று சொல்ல முடியாது. மக்கள் தாங்கள் அனுபவிக்கும் காரணங்களை உருவாக்குகிறார்கள் என்பது உண்மைதான், ஆனால் அவர்கள் துன்பத்திற்கு தகுதியானவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. பௌத்தத்தில், மக்கள் துன்பப்படும்போது நாம் அவர்களைக் குறை கூறுவதில்லை. துன்பம் நாம் செய்ததற்கு தண்டனை அல்ல; அது வெறுமனே ஒரு விளைவு. மகிழ்ச்சி என்பது வெகுமதி அல்ல; அது நமது நன்மையின் விளைவு "கர்மா விதிப்படி,. இது ஒரு முடிவுதான். நாம் மகிழ்ச்சியையோ துன்பத்தையோ அனுபவிக்கிறோமா என்பதற்கு தண்டனை அல்லது வெகுமதி அல்லது ஒழுக்க ரீதியில் தாழ்ந்தவர்களாகவோ அல்லது உயர்ந்தவர்களாகவோ இருப்பதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.

WLN: துன்பம் என்பது நாம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்று, அதை நாம் எப்படிப் பார்க்கிறோம் என்பதன் மூலம் அதை மாற்றினால், காட்சி மாறுகிறது. இது சரியா?

VTC: சரி. நமது எதிர்மறையான விளைவுகளை நாம் அனுபவிக்கும் போது "கர்மா விதிப்படி,, "எனது எதிர்மறையான காரணத்தால் எனக்கு இந்தப் பிரச்சனை இருப்பது நல்லது "கர்மா விதிப்படி, நுகரப்படுகிறது. இது "கர்மா விதிப்படி, ஒரு பரிதாபகரமான மறுபிறப்பில் நீண்ட காலம் நீடித்த கொடூரமான துன்பத்தை விளைவித்திருக்கலாம். நான் சமாளிக்கக்கூடிய ஒரு ஒப்பீட்டளவில் குறைவான துன்பமாக இப்போது பழுக்க வைப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். ஏனெனில் இது "கர்மா விதிப்படி, முடிவடைகிறது, இப்போது நான் பாதையில் முன்னேறுவது எளிதாக இருக்கும். இந்த சிந்தனை முறைக்கு நாம் நம்மைப் பழக்கப்படுத்திக் கொள்கிறோம், அதன் மூலம், துன்பங்களைத் தாங்கும் தன்மையின் வலிமையை வளர்த்துக் கொள்கிறோம். இந்த சிந்தனை முறை பௌத்தர்களுக்கு வேலை செய்கிறது, ஆனால் புரியாதவர்களிடம் சொல்ல நான் அறிவுறுத்த மாட்டேன் "கர்மா விதிப்படி, இப்படி பயிற்சி செய்ய. அவர்கள் எளிதில் தவறாக புரிந்து கொள்ள முடியும்.

அதேபோல, நாம் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் போது, ​​நாம் தார்மீக ரீதியாக உயர்ந்தவர்கள், மகிழ்ச்சியாக இருக்கத் தகுதியானவர்கள் என்று நினைத்துக் கொப்பளிக்கக் கூடாது. மகிழ்ச்சி என்பது நமது நன்மையின் விளைவு "கர்மா விதிப்படி,, எனவே நாம் இன்னும் நல்லவற்றை உருவாக்க வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி, நாம் தொடர்ந்து சாதகமான முடிவுகளைப் பெற விரும்பினால். ஆக்கபூர்வமான வழிகளில் செயல்படுவதற்கு நமது மகிழ்ச்சி ஒரு உத்வேகமாக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

யாராவது துன்பப்படும்போது, ​​நாம் தலையிடவோ, உதவி செய்யவோ கூடாது என்று சிலர் கூறுகின்றனர், ஏனெனில் நாம் “அவர்களின் விஷயத்தில் தலையிடுகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,." அது முற்றிலும் தவறு. உதாரணமாக, யாரேனும் காரில் அடிபட்டு நடுத்தெருவில் ரத்தம் கொட்டிக் கிடந்தால், நீங்கள் நடந்து சென்று, “அது ரொம்ப மோசம். இது உங்கள் தீமையின் விளைவு "கர்மா விதிப்படி,. நான் உங்களை அவசர அறைக்கு அழைத்துச் சென்றால், நான் உங்கள் விஷயத்தில் தலையிடுவேன் "கர்மா விதிப்படி,. அதனால் நான் உன்னை அங்கேயே உட்கார வைத்து ரத்தம் வர அனுமதிக்கப் போகிறேன். அது அபத்தம், இல்லையா?

ஒருவருக்கு உதவ வாய்ப்பு கிடைக்கும் போதெல்லாம், நாம் கண்டிப்பாக உதவ வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த நபர் உருவாக்கியிருக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, உதவி பெற! நாம் மற்றவர்களுக்கு உதவும் போது, ​​நாம் உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, நாமே உதவி பெற வேண்டும். நேரிடையாக உதவி செய்ய வாய்ப்பு இருக்கும் போது சுயநலத்துடன் மற்றவர்களின் அவல நிலையைப் புறக்கணிப்பதுதான் என்று நினைக்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி, (செயல்) எதிர்காலத்தில் துன்பத்தை அனுபவிக்கும்.

அவர்களால் ஏழைகள் என்று நாம் ஏழைகளை சொல்லக்கூடாது "கர்மா விதிப்படி,; எனவே அவர்கள் நியாயமான ஊதியத்தை கேட்கவோ அல்லது எதிர்பார்க்கவோ கூடாது. ஏழைகளை ஒடுக்க பணக்காரர்கள் பயன்படுத்தும் திரிபு. ஒரு ஏழை வேலை செய்தால், மற்றவர்களைப் போல் பணம் பெற தகுதியுடையவர்.

WLN: பொதுவாக நாம் சிந்திப்பதில்லை "கர்மா விதிப்படி, நமக்கோ அல்லது நம் அன்புக்குரியவர்களுக்கோ ஏதேனும் அசம்பாவிதம் நடந்தால் தவிர. நமது அன்றாட வாழ்வில் இந்த முக்கியமான சட்டத்தை நாம் எவ்வாறு சிந்திக்க வேண்டும்?

VTC: நாம் அனுபவிக்கும் அனைத்தும் நம்முடைய தாக்கத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றன "கர்மா விதிப்படி,, நமது முந்தைய உடல், வாய்மொழி மற்றும் மன நடவடிக்கைகள். நாம் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கும்போது, ​​"நான் ஏன்?" ஆனால் நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது, ​​“நான் ஏன்?” என்று ஒருபோதும் சொல்வதில்லை! அதிர்ஷ்டமான சூழ்நிலைகளைப் பெற நாங்கள் என்ன செய்தோம் என்று நாங்கள் ஒருபோதும் கேள்வி எழுப்பவில்லை. மாறாக, நாம் சுயநலத்தில் சிக்கிக்கொண்டு, "எனக்கு இன்னும் வேண்டும்!" மகிழ்ச்சிக்கான காரணங்களை உருவாக்க வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கவில்லை.

இந்த கோட்பாட்டை நாம் ஒருங்கிணைக்கும்போது "கர்மா விதிப்படி, நம் வாழ்க்கையில், "இந்த மகிழ்ச்சியையும் நன்மையையும் கொண்டு வருவதற்கு நான் கடந்த காலத்தில் என்ன வகையான செயல்களைச் செய்தேன்?" என்று நினைப்போம். உதாரணமாக, மலேசியாவில் உண்பது போதும், சமுதாயம் செழிக்கும். ஆனால் இப்படி ஒரு இடத்தில் வாழ்வதற்கான காரணத்தை உருவாக்க என்ன செய்தீர்கள் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? காரணமின்றி காரியங்கள் நடக்காது. நீங்கள் கடந்த காலத்தில் தாராளமாக இருந்து செல்வத்திற்கான காரணத்தை உருவாக்கினீர்கள் பிரசாதம் துறவறத்தில் வாழ வேண்டிய தேவைகள், மூலம் பிரசாதம் ஏழைகளுக்கு உணவு. தாராள மனப்பான்மையின் மூலம், செல்வம் மற்றும் உண்ணும் இடத்தில் பிறப்பதற்கான காரணத்தை உருவாக்குகிறோம்.

அந்தப் புரிதல், நமக்குக் கிடைத்த நல்ல அதிர்ஷ்டம் எங்கிருந்து வந்ததோ இல்லை என்பதை உணர்த்த வேண்டும். இது நமது சொந்த தாராள மனப்பான்மையால் வந்தது, இதுபோன்ற நல்ல பலன்களை நாம் தொடர்ந்து அனுபவிக்க விரும்பினால், நாம் தொடர்ந்து தாராளமாக இருக்க வேண்டும். மற்றவர்கள் நமக்குச் சேவை செய்ய வேண்டும், நமக்கு அதிகமாகக் கொடுக்க வேண்டும் என்று சுயநலமாக எண்ணி, நமது அதிர்ஷ்டத்தை சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், நல்லொழுக்கமான செயல்களைச் செய்ய நம்மைத் தூண்டுவதற்கு அதைப் பயன்படுத்துகிறோம். இதேபோல், நமக்குப் பிரச்சனைகள் வரும்போது, ​​கோபம் கொள்வதற்குப் பதிலாக அல்லது நம்முடைய துரதிர்ஷ்டத்திற்குப் பிறரைக் குறை கூறுவதற்குப் பதிலாக, “கடந்த காலத்தில், என்னுடைய சொந்த சுயநலம் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு அல்லது புறக்கணிக்க என்னை ஏற்படுத்தியது. இப்போது, ​​என் சொந்த செயல்களின் பலனை நான் அனுபவிக்கிறேன்.

மற்றொரு உதாரணம், நாம் விமர்சிக்கப்படுவது. நாம் கூர்ந்து கவனித்தால், நாம் அனைவரும் மற்றவர்களை விமர்சித்துள்ளோம் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், அப்படியானால் நாம் விமர்சிக்கும்போது ஏன் ஆச்சரியப்படுகிறோம்? மேலும், நாம் மற்றவர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் பேசினோம், அவர்கள் நம் முதுகுக்குப் பின்னால் பேசும்போது நாம் ஏன் கோபப்படுகிறோம்? ஒருவரின் தீங்கிழைக்கும் கிசுகிசுக்களால் நாம் புண்படும்போது அல்லது சிரமப்படும்போது, ​​​​"இதற்கு முக்கிய காரணத்தை நான் உருவாக்கினேன். மற்றவர்களைக் குறை கூறுவது அர்த்தமற்றது. இந்த வேதனையை நான் பொறுமையாக தாங்குகிறேன். கூடுதலாக, இந்த முடிவு எனக்குப் பிடிக்காததால், எதிர்காலத்தில் அதற்கான காரணத்தை உருவாக்காமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும். எனவே, எனது பேச்சை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறேன் என்பதில் மிகவும் கவனமாக இருப்பேன். மற்றவர்களை புண்படுத்தும் அல்லது அவர்களின் நற்பெயரைக் கெடுக்கும் தீங்கிழைக்கும் வதந்திகளைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பேன்.

WLN: ஆம், இது சட்டத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது "கர்மா விதிப்படி, மிகவும் நடைமுறை.

VTC: சரி. பிறகு, நாம் என்ன செய்தாலும், எந்தச் சூழ்நிலையில் இருந்தாலும், இதுவே நாம் உருவாக்கும் நேரம் என்பதை உணர்ந்து கொள்கிறோம் "கர்மா விதிப்படி,. உதாரணமாக, இப்போது இந்த நேர்காணலின் போது, ​​நாங்கள் உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,. நீங்கள் வேலைக்குச் செல்லும்போது, ​​​​நீங்கள் உருவாக்குகிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,. நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்துடன் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் உருவாக்குகிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,. இந்த விழிப்புணர்வு நம்மிடம் இருக்கும்போது, ​​​​நாம் என்ன சொல்கிறோம் அல்லது என்ன செய்கிறோம் என்பதில் கவனமாக இருக்கிறோம். நாம் என்ன நினைக்கிறோம் மற்றும் உணர்கிறோம் என்பதில் நாங்கள் கவனம் செலுத்துகிறோம். நம்மிடம் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள், தீங்கிழைக்கும் மனப்பான்மை அல்லது பேராசை கொண்ட எண்ணம் இருப்பதை அறிந்தால், நம் சிந்தனை முறையை சரிசெய்ய நேரம் ஒதுக்குகிறோம். தொந்தரவு செய்யும் உணர்ச்சிகளுக்கு மாற்று மருந்தைப் பயன்படுத்துகிறோம், ஏனென்றால் நாம் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், குழப்பமான உணர்ச்சி மற்றும் அணுகுமுறை எதிர்மறையான செயலைத் தூண்டும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். நம் மனதை உணர்ந்து, கண்காணித்து, எதிர்மறை உணர்ச்சிகளுக்கு மாற்று மருந்தைப் பயன்படுத்துதல், நன்மை பயக்கும் உணர்ச்சிகள் மற்றும் யதார்த்தமான அணுகுமுறைகளை மேம்படுத்துதல் - இதுவே தர்மத்தின் நடைமுறை. ஒரு முன் மண்டியிடும் போது மட்டுமல்ல, நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் இதைச் செய்ய நாம் நம்மைப் பயிற்றுவிக்கிறோம் புத்தர் படம், நாம் அருகில் இருக்கும்போது மட்டுமல்ல துறவி, ஆனால் நாங்கள் அதை எல்லா நேரத்திலும் செய்கிறோம். நாம் அனுபவிக்கும் விஷயங்களுக்கு நாம்தான் பொறுப்பு. அதற்கான காரணங்களை உருவாக்குகிறோம்.

சற்று வித்தியாசமான குறிப்பில், சட்டத்துடன் தொடர்புடைய பல்வேறு அளவுகள் உள்ளன என்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவு. ஆரம்பத்தில், ஒரு நபர் தன்னைத்தானே ஆர்வத்துடன் பார்க்கிறார் "கர்மா விதிப்படி, சுயநலக் கண்ணோட்டத்தில். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "நான் தாராளமாக இருக்கிறேன், அதனால் எதிர்கால வாழ்க்கையில் நான் செல்வந்தனாக இருப்பேன்." இந்த நபரின் அணுகுமுறை அவர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கைக்காக வியாபாரம் செய்வது போன்றது.

பல பௌத்த சடங்குகளில் இது மிகவும் பரவலாக உள்ளது. உதாரணமாக, டானாஸில் நான் கவனித்தேன், எல்லோரும் தங்கள் உணவைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள் துறவி அல்லது கன்னியாஸ்திரி, ஏனென்றால் அவர்கள் நல்லதை விரும்புகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி,.

உணவின் போது இந்த அணுகுமுறையை நான் கவனித்தேன் பிரசாதம் செய்ய சங்க, அது என்னை வருத்தமடையச் செய்கிறது. சிலர், "எனக்கு தகுதி வேண்டும் என்பதற்காக என் உணவை உண்ணுங்கள்" என்று தள்ளுகிறார்கள். என்றால் என்று நினைக்கிறார்கள் துறவி அவர்கள் உணவை சாப்பிடுகிறார்கள், அவர்கள் தகுதி பெறுகிறார்கள், ஆனால் அவர் அல்லது அவள் செய்யாவிட்டால், அவர்கள் தகுதி பெற மாட்டார்கள். இது தவறு. தாராள மனப்பான்மையே தகுதியை உருவாக்குகிறது. இருந்தாலும் பரவாயில்லை துறவி நீங்கள் வழங்கிய உணவின் ஒரு பெரிய கிண்ணத்தை, ஒரு கடி அல்லது எதுவும் சாப்பிடவில்லை. கொடுப்பதில் உங்கள் மகிழ்ச்சியும், உங்கள் தாராள மனப்பான்மையும் திறமையானது "கர்மா விதிப்படி,.

மக்கள் மரியாதையுடன் வழங்குவது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது "கர்மா விதிப்படி,. அது அவர்களின் எதிர்கால வாழ்வில் செல்வத்திற்கான காரணத்தை உருவாக்குகிறது. இது ஒரு அடிப்படை புரிதலை பிரதிபலிக்கிறது என்றாலும் "கர்மா விதிப்படி,, அவர்கள் வழங்குவது இன்னும் நல்லது. அதை விட சிறந்தது பிரசாதம் ஒரு நல்ல நற்பெயர் அல்லது சிறப்பு உதவிகளைப் பெறுவதற்கான நோக்கத்துடன். குறைந்தபட்சம் இந்த மக்களுக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது "கர்மா விதிப்படி,; அவர்களுக்கு நல்ல உந்துதல் உள்ளது. ஆனால் நாம் நமது சொந்த ஆன்மீகத் தகுதியைப் பற்றிக் கொள்வதற்கு அப்பால் செல்ல முயற்சிக்க வேண்டும். அதாவது, தாராள மனப்பான்மை நமது நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், நாம் தாராளமாக இருக்க விரும்புகிறோம்; ஏனென்றால் நாம் தாராளமாக இருப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறோம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை மற்ற உயிரினங்களுக்கு உதவுகிறது. நாம் தாராளமாக இருக்கிறோம், ஏனென்றால் நாங்கள் விடுதலை மற்றும் ஞானத்தை விரும்புகிறோம். எனவே, எதிர்கால மறுபிறவிகளில் செல்வத்தை மட்டுமே குறிக்கோளாகக் கொள்ளாமல் அந்த ஊக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்வோம்.

தாராள மனப்பான்மை ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், அது நிர்வாணத்தின் விருப்பத்தால் தூண்டப்படும்போது, ​​​​அது நிர்வாணத்தை விளைவிக்கும். இது உந்துதல் பெற்றால் ஆர்வத்தையும் முழு ஞானம் பெற, அதே செயல் முழு ஞானத்தை விளைவிக்கும். அதனால்தான் உருவாக்குவதில் நமது உந்துதல் முக்கிய அங்கம் என்பதை வலியுறுத்தினேன் "கர்மா விதிப்படி,. அதனால்தான் எங்கள் ஊக்கத்தின் தரத்தை தொடர்ந்து மேம்படுத்த விரும்புகிறோம். நாம் நல்ல எதிர்கால வாழ்க்கையைத் தேடவில்லை, மாறாக விடுதலை மற்றும் ஞானம் பெற வேண்டும்.

WLN: நாங்கள் உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, நம் வாழ்வில் ஒவ்வொரு கணமும். நல்லவற்றை மட்டும் உருவாக்குவதை உறுதி செய்வது எப்படி?

VTC: முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நாம் என்ன நினைக்கிறோம் மற்றும் உணர்கிறோம் என்பதை அறிந்து கொள்வது. நமது மன, வாய்மொழி மற்றும் உடல் செயல்பாடுகள் திறமையானதா அல்லது திறமையற்றதா, நல்லொழுக்கமுள்ளதா அல்லது நல்லொழுக்கமற்றதா என்பதை இது தீர்மானிக்கப் போகிறது. "இதைச் செய்ய என்னைத் தூண்டுவது எது?" என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். என் மனதில் என்ன எண்ணம் அல்லது உணர்வு?” உதாரணமாக, நீங்கள் ஏன் வேலைக்குச் செல்கிறீர்கள்? நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் பல மணிநேரம் வேலை செய்கிறீர்கள், ஆனால் உங்கள் உந்துதல் என்ன? நீங்கள் ஏன் இதை செய்கிறீர்கள்?

WLN: பணத்துக்காக இருக்கலாம்.

VTC: சரி, அது உங்கள் எண்ணமாக இருந்தால்—“பணம் சம்பாதிக்க நான் வேலைக்குப் போகிறேன்”—நீங்கள் வேலையில் செலவிடும் அந்த மணிநேரங்கள் சுயநல மனப்பான்மையின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும், இல்லையா? நீங்கள் செய்யும் அனைத்து கடின உழைப்பும் இந்த வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமே செய்யப்படுகிறது - உங்களுக்காகவும் உங்கள் அன்பானவர்களுக்காகவும் பணம் பெறுவதற்காக மட்டுமே. இது பேராசையுடன் செய்யப்படுகிறது.

நீங்கள் வேலைக்குச் செல்லக்கூடாது என்று அர்த்தமல்ல. மாறாக, வேலைக்குச் செல்வதற்கான உங்கள் உந்துதலை மாற்ற வேண்டும். உங்கள் வேலையை எதிர்மறையாக மாற்றும் பேராசை மனப்பான்மையுடன் வேலைக்குச் செல்வதற்குப் பதிலாக "கர்மா விதிப்படி,, நீங்கள் நினைக்கும் விதத்தை மாற்றுகிறீர்கள். நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், “உண்மைதான், நான் வேலைக்குச் செல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் நான் வாழ்க்கை நடத்த வேண்டும் மற்றும் சமூகத்தில் வாழ வேண்டும் மற்றும் என் குடும்பத்தை ஆதரிக்க வேண்டும். ஆனால் நான் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யப் போகிறேன். எனது பணி சமுதாயத்திற்கும், பணியில் உள்ள எனது முயற்சிகளின் மூலம் சிறப்பாக இருக்கும் நபர்களுக்கும் பயனளிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நீங்கள் ஒரு தொழிற்சாலையில் பணிபுரிந்தால், "மக்களுக்குப் பயன்படும் பொருட்களை நாங்கள் செய்கிறோம். இந்த மக்கள் நலமடைய வாழ்த்துகிறேன். அவர்களின் வாழ்வு மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக உழைக்கிறேன்” என்றார். நீங்கள் ஒரு சேவைத் தொழிலில் பணிபுரிந்தால், "எனது பணி மற்றவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும். நான் சமூகத்திற்கும் கிரகத்தின் நலனுக்கும் பங்களிக்க விரும்புகிறேன், அதனால்தான் நான் வேலைக்குச் செல்கிறேன். மேலும் சிந்தியுங்கள், “எனது பணியிடத்தில் மக்களுக்கு நன்மை பயக்கும் வகையில் நான் வேலை செய்யப் போகிறேன். எனது சக ஊழியர்கள், முதலாளி அல்லது ஊழியர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். மகிழ்ச்சியாகவும், ஒத்துழைப்புடனும், பொறுப்புடனும் இருப்பதன் மூலம் அவர்களின் வாழ்க்கையை எளிதாகவும் இனிமையாகவும் ஆக்குவேன். உங்கள் உந்துதலின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்தினால், நீங்கள் வேலையில் செலவிடும் நேரம் தர்மப் பயிற்சியாக மாறும்.

WLN: அப்போது நமது வேலை நம் மனதில் நேர்மறை மனப் பதிவை ஏற்படுத்துகிறது.

VTC: ஆம். மற்றவர்களுக்கான உங்கள் வேலையின் சாத்தியமான பலனை நீங்கள் புறக்கணித்து, அதற்குப் பதிலாக உங்கள் சம்பள காசோலை மற்றும் ஆண்டின் இறுதியில் ஒரு பெரிய போனஸ் பெறுவதில் கவனம் செலுத்தினால், உங்கள் சிந்தனை முறையை மாற்ற முயற்சிக்கவும். ஒவ்வொரு முறையும் நாம் நம் பழைய வழிகளுக்குத் திரும்பும்போது, ​​​​நம்மைப் பிடித்துக் கொண்டு நம் அணுகுமுறையை மாற்ற வேண்டும். தினமும் வேலைக்குச் செல்வதற்கு முன், ஒரு நிமிடம் அல்லது இரண்டு நிமிடங்களை எடுத்துக் கொண்டு, "நான் மற்றவர்களுக்கு-வாடிக்கையாளர், நுகர்வோர், நோயாளிகளுக்குச் சேவை செய்ய உழைக்கிறேன். எனது பணியிடத்தில் உள்ளவர்கள் உட்பட மக்களுக்கு உதவ, சமுதாயத்திற்கு நன்மை செய்ய நான் உழைக்கிறேன். எனது பணியிடத்தில் ஒரு நல்ல சூழ்நிலையை உருவாக்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் அது முக்கியமானது. நீங்கள் இதைச் செய்தால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாகவும், நாளின் முடிவில் அதிக திருப்தியாகவும் இருப்பீர்கள். நீங்கள் பணிபுரிவதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள், மற்றவர்களுடன் நன்றாகப் பழகுவீர்கள். நேர்மறையை உருவாக்குவீர்கள் "கர்மா விதிப்படி, அது மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தும்.

நீங்கள் மற்ற உயிரினங்களுடன் வேலை செய்கிறீர்கள், எனவே அவர்களின் நலனில் அக்கறை கொண்டு அவர்களுக்கு உதவ உந்துதலை உருவாக்குங்கள். ஒவ்வொரு காலையிலும் நீங்கள் உணர்வுபூர்வமாக இந்த வழியில் நினைத்தால், விரைவில் அது உங்கள் உண்மையான உந்துதலாக மாறும். “எனது சக பணியாளர்கள், எனது வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் சமூகத்திற்கு நன்மை செய்ய நான் இங்கு வந்துள்ளேன்” என்ற இந்த முத்திரையை நீங்கள் தொடர்ந்து உருவாக்கினால், நீங்கள் பணியில் இருப்பவர்களிடம் நல்லவராக இருப்பீர்கள். நீங்கள் அவர்களை மரியாதையுடன் நடத்துவீர்கள், அவர்களுடன் நன்றாகப் பேசுவீர்கள். நீங்கள் மற்ற உணர்வுள்ள மனிதர்களை மதிப்பதால் நேர்மையாகவும் நம்பகமானவராகவும் இருப்பீர்கள். இது உண்மையில் இந்த வாழ்நாளில் நம்மை மேலும் வளமாக்குகிறது. ஆனால் நமது உந்துதல் இந்த வாழ்நாளில் நமது சொந்த செழிப்புக்காக மட்டும் அல்ல. நமது உந்துதல் உண்மையில் உயர்ந்த உந்துதல்-மற்றவர்களின் நன்மை.

WLN: பின்வாங்கல்களில் கலந்து கொண்ட பிறகு, நான் பயிற்சி செய்ய மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர்கிறேன், ஆனால் வேலைக்குச் சென்ற சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, எனது அணுகுமுறை மாறத் தொடங்குகிறது, பின்வாங்கும்போது இருந்த மகிழ்ச்சி சிதறுகிறது.

VTC: அதனால்தான், நீங்கள் பின்வாங்கலில் இருந்து திரும்பும்போது, ​​தினசரி அடிப்படையில் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்வது மிகவும் முக்கியமானது. உணர்வுபூர்வமாக நல்ல உந்துதல்களை உருவாக்குவதைத் தொடரவும் தியானம் on மெட்டா (அன்பான-தயவு), உங்கள் மனதுடன் வேலை செய்ய. உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் பின்வாங்கலின் பலன்களை உயிருடன் வைத்திருப்பதில் இதுவே முழு திறவுகோலாகும். ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் உந்துதல்களைப் பற்றி விழிப்புடன் இருங்கள் மற்றும் வேண்டுமென்றே அன்பு, இரக்கம் மற்றும் நற்பண்புடைய நோக்கத்தை உருவாக்குங்கள். புத்தர் அனைத்து உயிரினங்களின் நன்மைக்காக. இது உங்கள் பின்வாங்கல் அனுபவத்தையும் தர்மத்தையும் உங்கள் அன்றாட வாழ்வில் மிகவும் உயிர்ப்புடன் ஆக்குகிறது.

WLN: எதிர்மறைக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி, நாம் கடந்த காலத்தில் உருவாக்கியதா?

VTC: நாம் அனைவரும் தவறு செய்து எதிர்மறையை உருவாக்கி இருக்கிறோம் "கர்மா விதிப்படி,, எனவே இவற்றை சுத்தப்படுத்துவது மிகவும் நல்லது. திபெத்திய பாரம்பரியத்தில், நாம் பேசுகிறோம் நான்கு எதிரி சக்திகள். முதலாவது நம் தவறுகளுக்கு வருத்தம் அளிக்கிறது. வருத்தம் வேறு குற்ற உணர்வு வேறு. வருந்துதல் என்பது நாம் தவறிழைத்துவிட்டோம் என்பதை உணரும் ஞான மனதுடன், ஆனால் நாம் வீணையையோ, அதில் தங்கியோ இல்லை. நாம் எவ்வளவு மோசமானவர்கள் என்று நம்மை நாமே சொல்லிக் கொள்வதில் மாட்டிக் கொள்ள மாட்டோம். மாறாக, தவறிழைத்து விட்டோம் என்பதைத் தெளிவாக உணர்ந்து மனம் வருந்துகிறோம்.

இரண்டாவது எதிரியின் சக்தி நம் மனதில் உள்ள உறவை மீட்டெடுப்பதாகும். நாம் அழிவுகரமாக செயல்படும்போது, ​​அது பொதுவாக உணர்வுள்ள உயிரினங்களுடனோ அல்லது புனித உயிரினங்களுடனோ உறவில் இருக்கும். மூன்று நகைகள் அல்லது எங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள். எங்களுடைய தீங்கான உந்துதல்கள் மற்றும் செயல்கள் அவர்களுடனான எங்கள் உறவைத் தடுக்கின்றன, எனவே அவர்களை நோக்கி ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் இதை மீட்டெடுக்கிறோம். உறவில் மூன்று நகைகள், நாங்கள் அடைக்கலம் அவற்றில். நமது எதிர்மறையான செயல் மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால், அன்பு, இரக்கம் மற்றும் இரக்கத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் உறவை மீட்டெடுக்கிறோம். போதிசிட்டா அவர்களுக்காக. முடிந்தால், நாம் காயப்படுத்தியவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்பதும் நல்லது. ஆனால் அந்த நபர் உயிருடன் இல்லை என்றால், அவர்களை தொடர்பு கொள்வது அவர்களுக்கு அதிக வலியை ஏற்படுத்துமா அல்லது அவர்கள் எங்களை பார்க்க தயாராக இல்லை என்றால், பரவாயில்லை, நம் மனதில் நாம் உறவை சரிசெய்துவிட்டோம், இப்போது அவர்கள் நலமாக இருக்க வேண்டும் என்பதுதான் முக்கியம்.

மூன்றாவது எதிரியின் சக்தி, அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற உறுதிப்பாடு. எதிர்காலத்தில் நடவடிக்கையைத் தவிர்க்க இது ஒரு வலுவான தீர்மானமாகும். அதை உண்மையாகச் சொல்ல முடிந்தால், செயலை என்றென்றும் கைவிட முடிவு செய்யலாம். அல்லது நமக்கு யதார்த்தமான ஒரு குறிப்பிட்ட காலக்கட்டத்தில் அதைச் செய்யாமல் இருப்பதில் மிகுந்த கவனத்துடன் இருக்க நாம் உறுதியளிக்கலாம்.

நான்காவது, ஒருவித பரிகார நடத்தையைச் செய்வது. தயாரித்தல் இதில் அடங்கும் பிரசாதம் செய்ய மூன்று நகைகள்; தர்ம புத்தகங்களை அச்சிடுதல்; பிரசாதம் கோவில், மடம் அல்லது தர்ம மையத்தில் சேவை; பிரசாதம் ஏழை எளியோருக்கு தொண்டு; சமூகத்தில் தன்னார்வப் பணிகளைச் செய்தல்; தியானம்; கும்பிடுதல்; என்ற நாமத்தை உச்சரித்தல் புத்தர், மற்றும் வேறு எந்த வகையான நல்லொழுக்கமான செயல்.

செய்வது நான்கு எதிரி சக்திகள் நமது எதிர்மறை சக்தியை குறைக்கிறது "கர்மா விதிப்படி,. நாம் விரைவில் நிர்வாணத்தை அடைந்தால், அது பழுக்காது. நாம் செய்யாவிட்டால், அது சிறிது காலம் நீடிக்கும் சிறு துன்பத்தில் கனியும்.

WLN: ஒவ்வொரு எதிர்மறையான செயலுக்கும் நீங்கள் முறையாகச் செய்யும் செயலா?

VTC: நாம் செய்ய முடியும் நான்கு எதிரி சக்திகள் ஒவ்வொரு எதிர்மறை செயலுக்கும் அல்லது பொதுவாக நமது எல்லா எதிர்மறை செயல்களுக்கும் அவற்றைச் செய்யலாம். ஒவ்வொரு நாளின் முடிவிலும், பகலில் எப்படி செயல்பட்டோம் என்பதை மதிப்பாய்வு செய்வது நல்லது. ஒவ்வொரு எதிர்மறை செயலுக்கும் தனித்தனியாக வருந்துகிறோம், அடைக்கலம், மற்றும் நாம் தீங்கு செய்த எவருக்கும் அன்பையும் இரக்கத்தையும் உருவாக்குங்கள். எதிர்காலத்தில் இந்த செயல்களைத் தவிர்க்கவும், சில வகையான நல்லொழுக்கங்களைச் செய்யவும் நாங்கள் உறுதியளிக்கிறோம். தினமும் இந்தப் பயிற்சியைச் செய்தால், இரவில் நன்றாகத் தூங்கி, மறுநாள் காலையில் வருந்தவோ அல்லது உடல்சோர்வோ இல்லாமல் மகிழ்ச்சியாக எழுந்திருப்போம்.

WLN: மற்றவர்களின் கர்ம முத்திரைகளை மாற்ற முடியுமா அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு திசை திருப்ப முடியுமா?

VTC: நாம் மற்றொரு நபரை மாற்ற முடியாது "கர்மா விதிப்படி, அது ஒரு முள்ளைப் போல நாம் அவர்களின் காலில் இருந்து வெளியே இழுக்கிறோம். இருப்பினும், நாம் மற்றவர்களை பாதிக்கலாம், வழிகாட்டலாம் மற்றும் கற்பிக்கலாம். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் சொந்த எதிர்மறையை சுத்திகரிக்க முடியும் "கர்மா விதிப்படி,. நம் எதிர்மறையை வேறு யாராவது அகற்றினால் "கர்மா விதிப்படி,, அந்த புத்தர் அவருக்கு மிகவும் இரக்கம் இருப்பதால் ஏற்கனவே அதை செய்திருப்பார். இருப்பினும், யாரும் இல்லை - கூட இல்லை புத்தர்- எங்களுடையதை எடுத்துச் செல்ல முடியும் "கர்மா விதிப்படி,, நமது ஆக்கபூர்வமான அல்லது நமது அழிவுச் செயல்கள். இது எதனால் என்றால் "கர்மா விதிப்படி, நமது சொந்த மனதின் சக்தியால் உருவாக்கப்பட்டது. தி புத்தர் எதிர்மறையான செயல்களை கைவிட்டு, நேர்மறையான செயல்களை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை நாம் அறிந்துகொள்ளும் வகையில் நமக்குக் கற்பித்து வழிகாட்டுகிறது. ஆனால் அதைச் செய்ய வேண்டியவர்கள் நாம்தான்.

"குதிரையை தண்ணீருக்கு அழைத்துச் செல்லலாம் ஆனால் அதை குடிக்க வைக்க முடியாது" என்று அமெரிக்காவில் ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது. உதாரணமாக, எங்கள் ஆசிரியர்கள் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, எல்லா நேரமும். எதிர்மறையை எவ்வாறு கைவிடுவது என்பதை அவர்கள் விளக்குகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் நேர்மறையானவற்றை உருவாக்கவும். ஆனால் நாம் போதனைகளைக் கேட்கிறோமா, அவற்றை நினைவில் கொள்கிறோமா அல்லது அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துகிறோமா என்பதை அவர்களால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. அது முற்றிலும் நம்மைப் பொறுத்தது.

WLN: நாம் உருவாக்க முடியுமா நிலைமைகளை ஒருவரின் கர்ம முத்திரைகள் பழுக்க வேண்டுமா அல்லது பழுக்காததா? உதாரணமாக, ஒருவர் நோய்வாய்ப்பட்டால், நாம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம் தியானம் on மெட்டா.

VTC: ஆம், நாம் எப்போது தியானம் on மெட்டா நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது உடல்நிலை சரியில்லாத ஒருவருக்கு பிரசாதம் அவர்கள் சார்பாக, நாங்கள் உருவாக்குகிறோம் நிலைமைகளை மற்றொரு நபரின் சொந்த நலனுக்காக "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வேண்டும். இங்கே நாம் மட்டத்தில் வேலை செய்கிறோம் கூட்டுறவு நிலைமைகள்- நீர் மற்றும் உரம். ஆனால் விதைகளை விதைப்பது அந்த நபர்களின் கையில் உள்ளது.

WLN: தாண்டி போகலாம் என்று சொன்னீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,. நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?

VTC: இது நமது சுழற்சி முறையில் இருந்து வெளியேறி விடுதலையை அடைவதைக் குறிக்கிறது. நான்கு உன்னத உண்மைகளில் இரண்டாவது துன்பத்தின் தோற்றம். இது அறியாமையின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. கோபம், மற்றும் இணைப்பு மற்றும் இந்த "கர்மா விதிப்படி, அவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்குகிறோம். அதனால் தாண்டி செல்கிறது "கர்மா விதிப்படி, தாண்டி செல்வதை உள்ளடக்கியது மூன்று நச்சு அணுகுமுறைகள் அறியாமையால், கோபம் மற்றும் இணைப்பு. இதைச் செய்ய, நாம் வெறுமையை (தன்னலமற்ற) உணர வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த ஞானம் உண்மையான இருப்பு முறையைப் புரிந்துகொள்வது அறியாமையின் தவறான கருத்தை வெட்டுகிறது. அறியாமை நீங்கியதும், இணைப்பு, கோபம், மற்றும் அறியாமை சார்ந்து எழும் பிற துன்பங்கள் இனி நம் மனதில் இல்லை. இதனால் நாம் உருவாக்குவதிலிருந்து விடுபட்டுள்ளோம் "கர்மா விதிப்படி, அது நம்மை சுழற்சி முறையில் பிணைக்க வைக்கிறது. தாண்டி செல்கிறது "கர்மா விதிப்படி, நிர்வாணம் அல்லது அறிவொளியை அடைவதற்கான உறுதியையும், பயிற்சி மற்றும் அதைக் கொண்டுவருவதற்கான ஆற்றலையும் வளர்ப்பதை உள்ளடக்கியது.

WLN: ஒரு வாழ்நாளில் செய்ய முடியுமா?

VTC: நாம் தொடர்ந்து மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் பயிற்சி செய்தால், இந்த வாழ்நாளில் நிர்வாணத்தை அடைய முடியும். இது பல ஆயுட்காலம் கூட ஆகலாம். இந்த வாழ்நாளில் ஞானம் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் எதிர்பார்க்காதீர்கள்! இதன் பொருள் நாம் ஒரு வாழ்நாளில் ஞானம் பெற விரும்புகிறோம், அதற்கான காரணங்களை உருவாக்குவதற்கான மகிழ்ச்சியான முயற்சியை உருவாக்குகிறோம். ஆனால் நாம் சுயநலத்துடன் அந்த இலக்கில் உறுதியாக இருக்கவில்லை. அதாவது, “எனக்கு இன்னும் ஞானம் வரவில்லை எப்படி?” என்று நாம் பொறுமையின்றி கேட்பதில்லை. அல்லது "நான் அறிவொளிக்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறேன்?" மாறாக, அறிவொளியை நோக்கிச் செல்லும் செயல்பாட்டில் நாம் மகிழ்ச்சி அடைகிறோம்.

WLN: என்று சொன்னீர்கள் புத்தர் குறிப்பிட்டுள்ள "கர்மா விதிப்படி, சிந்திக்க முடியாத நான்கு விஷயங்களில் ஒன்றாக. அப்படியானால் அதைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூட நாம் கவலைப்பட வேண்டுமா?

VTC: நாம் நிச்சயமாக சிந்திக்க வேண்டும்! செயல்பாடுகளை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும் "கர்மா விதிப்படி, ஓரளவிற்கு, ஆனால் மட்டுமே புத்தர் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியும். உதாரணமாக, நீங்களும் நானும் ஒன்றாக அமர்ந்து பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம். ஏ புத்தர் இன்றைய சந்திப்பில் பழுத்த நம் இருவரின் முந்தைய வாழ்க்கையிலும் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட காரணத்தை தெளிவாக அறிவார். பலரின் "கர்மா விதிப்படி, இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர்: உங்களுடையது, என்னுடையது, இந்த நேர்காணலில் இருந்து பயனடையக்கூடிய நபர்கள். ஏ புத்தர் இந்த விவரங்கள் அனைத்தும் மிகத் தெளிவாகத் தெரியும்.

ஆயினும்கூட, வரையறுக்கப்பட்ட உயிரினங்களான நாம் எதையாவது புரிந்து கொள்ள முடியும் "கர்மா விதிப்படி,, மற்றும் நாம் சிந்திப்பது பயனுள்ளது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் முடிவுகள். உதாரணமாக, நாம் இங்கே அமர்ந்து தர்மத்தைப் பற்றி விவாதித்துக் கொண்டிருப்பது, கடந்த காலத்தில் நாம் நேர்மறையாகக் குவிந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. "கர்மா விதிப்படி,. நமது மனித மறுபிறப்புகள் முந்தைய வாழ்க்கையில் நெறிமுறைகளை கடைப்பிடிப்பதன் விளைவாகும். இன்று காலை உணவு உண்டது நாம் சில தாராளமான செயல்களைச் செய்தோம் என்பதைக் குறிக்கிறது. நாங்கள் தர்மத்தின் மீது நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொண்டதால், தர்மத்தைப் பற்றி பேசத் தேர்வு செய்கிறோம் மூன்று நகைகள் கடந்த காலத்தில். இப்போது நடக்கும் நிகழ்வுக்குக் காரணமான சில கர்மக் காரணங்களை நாம் பொதுவாகப் புரிந்து கொள்ளலாம், ஆனால் நாம் ஒவ்வொருவரும் எந்த வாழ்நாளில் இந்தக் காரணங்களைக் குவித்தோம், எப்படிச் செய்தோம், எப்படி என்ற விவரங்கள் எல்லாம் நமக்குத் தெரியாது. தி கூட்டுறவு நிலைமைகள் இந்த தருணத்தில் பழுக்க இந்த காரணங்களுக்காக ஒன்றாக வந்தது. மட்டுமே புத்தர் இந்த விவரங்களை தெரிந்து கொள்ளலாம். ஆனால் பொதுவான கொள்கைகளை நாம் அறிவோம், அவற்றைப் பற்றி சிந்திப்பது நமக்கு நன்மை பயக்கும்.

WLN: அறிவொளியை நெருங்க இது போதுமா?

VTC: பொதுவான கொள்கைகளை அறிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது ஒரு திறமையான சிந்தனை அல்லது உணர்ச்சி மற்றும் விவேகமற்றது எது என்பதை அறிய ஆரம்பிக்க உதவுகிறது. அப்போது தன்னியக்கமாக வாழ்வதற்குப் பதிலாக அதிக விழிப்புணர்வுடன் நமது செயல்களைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். இருப்பினும், சட்டத்தை கடைபிடிப்பது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள் அறிவொளி பெற போதுமானதாக இல்லை. இது ஒரு அவசியமான மற்றும் மதிப்புமிக்க கூறு ஆகும், இதன் மீது முழு அறிவொளியைக் கொண்டுவரும் பிற நற்பண்புகளையும் ஞானத்தையும் வளர்க்க முடியும்.

WLN: நாம் உருவாக்குகிறோமா "கர்மா விதிப்படி, நாம் எப்போது கனவு காண்கிறோம்?

VTC: நாம் விழித்திருக்கும் போது நம் கனவுகளை எப்படிப் பார்க்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, நீங்கள் ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவித்ததாக நீங்கள் கனவு கண்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் எழுந்திருக்கும்போது, ​​​​இதைச் செய்வதைப் பற்றி நீங்கள் கனவு காணவில்லை மற்றும் வருத்தப்படுவீர்கள். இந்த வழக்கில், எதிர்மறை இல்லை "கர்மா விதிப்படி, கனவில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது. ஆனால் நீங்கள் எழுந்து நினைத்தால், “ஹ்ம்ம், நான் பழிவாங்கினேன், இந்த கனவைப் பற்றி நன்றாக உணர்கிறேன். நான் உண்மையில் இந்த நபருக்கு தீங்கு விளைவிப்பேன் என்று நான் விரும்புகிறேன்,” பின்னர் நீங்கள் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,.

அல்லது நீங்கள் அழகாக இருக்கிறீர்கள் என்று கனவு கண்டதாக வைத்துக்கொள்வோம் பிரசாதம் செய்ய புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க விழித்தவுடன், “அதனால் என்ன பயன்? கனவில் நான் அவற்றை எனக்காக வைத்திருந்திருக்க வேண்டும்!” பிறகு பயனில்லை "கர்மா விதிப்படி, கனவில் உருவாக்கப்படுகிறது. ஆனால் நீங்கள் எழுந்தால், அது என்ன ஒரு அற்புதமான கனவு என்று நினைத்து, நீங்கள் செய்ய ஆசைப்பட்டால் பிரசாதம் இது போன்றது-பின் நேர்மறை "கர்மா விதிப்படி, உருவாக்கப்பட்டது.

WLN: சில நேரங்களில் நான் ஒரு கனவில் கோஷமிடுவதைக் காண்கிறேன். நான் உருவாக்குகிறேனா "கர்மா விதிப்படி,?

VTC: நீங்கள் ஒரு கனவு மற்றும் போது அடைக்கலம் நீங்கள் கனவு காணும்போது, ​​அது மிகவும் நல்லது. தர்மத்தின் சக்தி ஒரு நுட்பமான மட்டத்தில் உங்கள் மனதில் சென்றிருப்பதை இது குறிக்கிறது. கூடுதலாக, நீங்கள் எழுந்திருக்கும் போது விரும்பத்தகாத உணர்வுகள் எதுவும் இல்லை.

WLN: எங்களுடன் எப்படி வேலை செய்ய ஆரம்பிக்கலாம் என்பது பற்றிய இறுதி எண்ணங்கள் "கர்மா விதிப்படி,?

ஒரு செயலின் மதிப்பை நிர்ணயிக்கும் முக்கிய காரணி ஊக்கம் என்பதால், பின்வருவனவற்றில் நம் மனதைப் பயிற்றுவிப்பது நல்லது. தினமும் காலையில் எழுந்ததும், "இன்று மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நான் சொல்வதன் மூலம், நினைப்பதால் அல்லது செய்வதால் யாருக்கும் தீங்கு செய்யக்கூடாது." அந்த நாளுக்கான நேர்மறையான உந்துதலாக நாங்கள் அதை உருவாக்குகிறோம். இரண்டாவதாக, "என்னால் முடிந்த போதெல்லாம் உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கு நன்மை செய்வதே மிக முக்கியமான விஷயம்" என்று நினைக்கிறோம். அப்போது நாம், “நான் விவசாயம் செய்யப் போகிறேன் போதிசிட்டா-இதுதான் ஆர்வத்தையும் எல்லா உயிரினங்களின் நலனுக்காகவும் முழு அறிவொளிக்காகவும் - மேலும் எனது ஆன்மீக இலக்குகளை என் இதயத்தில் அன்பாக வைத்திருங்கள்."

காலையில் அந்த மூன்று எண்ணங்களை உருவாக்குவது நம் மனதை ஒரு நேர்மறையான நிலையில் வைக்கும். பின்னர் நாள் முழுவதும் அவ்வப்போது அவற்றை நினைவில் வைக்க முயற்சிக்கவும். உதாரணமாக, ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் சிவப்பு விளக்கில் நிறுத்தும்போது, ​​​​அந்த மூன்று எண்ணங்களுக்குத் திரும்புங்கள். அந்த எண்ணங்களை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக நினைவில் வைத்துக் கொள்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவை நம்மில் ஒரு பகுதியாக மாறி நம் செயல்களை மாற்றும். அந்த உந்துதல்கள் நம்மிடம் இருக்கும்போது, ​​​​நம் இதயத்தில் அந்த இடத்தில் இருந்து செயல்படும் நாள் முழுவதும் நாம் அதிக கவனத்துடன் இருப்போம். நாம் இன்னும் மனசாட்சியாக மாறுவோம் "கர்மா விதிப்படி, நாம் உருவாக்குகிறோம், நமது எதிர்மறையான செயல்களை விரைவில் நிறுத்த முடியும் மற்றும் நேர்மறையான செயல்களை உருவாக்குவதைத் தடுக்கும் சோம்பலைக் கடக்க முடியும்.

WLN: இது போன்ற நடைமுறையை பகிர்ந்தமைக்கு மிக்க நன்றி ஐயா தம்மம் எங்கள் தினசரி நடைமுறையில் விண்ணப்பிக்க.