Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

இலங்கை மற்றும் திபெத்திய துறவிகளின் சந்திப்பு

இலங்கை மற்றும் திபெத்திய துறவிகளின் சந்திப்பு

இரண்டு சிரிக்கும் இலங்கைத் துறவிகள்.
பல்வேறு பௌத்த மரபுகள் ஒருவருக்கொருவர் பலவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், ஒன்றாக ஒத்துழைப்பதன் மூலம் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யலாம். (புகைப்படம்

கடந்த காலத்தில் இருந்த பயணங்கள் மற்றும் மொழிக் கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக, சில திபெத்தியர்கள் பிற மரபுகளைச் சேர்ந்த பௌத்தர்களுடன் உண்மையாகப் பேசியிருக்கிறார்கள். இப்போது, ​​சந்திப்பதிலும் தொடர்புகொள்வதிலும் உள்ள இந்த தடைகளை கடக்க முடியும். பல்வேறு பௌத்த மரபுகள் ஒருவருக்கொருவர் பலவற்றைக் கற்றுக் கொள்ளலாம், ஒன்றாக ஒத்துழைப்பதன் மூலம் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யலாம்.

1990 இலையுதிர் காலத்தில், வணக்கத்துக்குரிய தம்மரதனா, இலங்கையர் துறவி யார் தொடங்கியது புத்த நூலகம் சிங்கப்பூரில், நான்கு சிங்கப்பூரர்கள் வருகை தந்தனர். அவர்கள் இருவரும் கெஷே வாங்டாக், தி மடாதிபதி Namgyal மடாலயம் மற்றும் Geshe Sonam Rinchen, ஆசிரியர் திபெத்திய படைப்புகள் மற்றும் காப்பகங்களின் நூலகம்.

வணக்கத்திற்குரிய தம்மரதனா நம்பமுடியாத அளவிற்கு திறந்த மனதுடையவர். பௌத்த நூலகத்தில் அனைத்து பௌத்த மரபுகளைச் சேர்ந்த ஆசிரியர்களையும் அவர் பேசக் கோருகிறார். கெஷே வாங்டாக்கைச் சந்தித்தபோது, ​​திபெத்தியரா என்று கேட்டார் திரிபிடகா ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, ஏனெனில் இது எல்லாவற்றிலும் மிகவும் முழுமையான தொகுப்பு புத்தர்இன் போதனைகள். மகாயான போதனையை தேரவாதிகள் ஏற்கவில்லை என்பது பற்றிய முன்முடிவுகளை உடைத்தெறிவது எப்படி? இலங்கையில் சென்ரெசிக் மற்றும் தாரா மற்றும் பிரஜ்னாபரமிதா சூத்திரங்களின் சிலைகளை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளதாகவும் அவர் கூறினார்.

சீன பிக்ஷுணி அர்ச்சனை இலங்கையில் இருந்து வந்ததாக வணக்கத்துக்குரிய தம்மரதனா கூறினார். இது பின்னர் இலங்கையில் அழிந்து போனது, இப்போது சீனாவில் இருந்து கொண்டு வருவதற்கு சில பேச்சுக்கள் உள்ளன. பழமைவாத பிரிவுகள் அதே பரம்பரை அல்ல என்று கூறுகின்றன. இருப்பினும், அவர் இதை முட்டாள்தனமாகக் கண்டறிந்து, இறுதியில் அந்த மக்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்.

புத்த நூலகம் பேச்சுக்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை அமர்வுகளை நடத்துகிறது. கூடுதலாக, பதின்ம வயதினருக்கான புத்த பாடகர் குழு, குழந்தைகளுக்கான ஞாயிறு பள்ளி மற்றும் ஆலோசனை சேவை உள்ளது. பௌத்த பட்டதாரி பெல்லோஷிப் மூலம் தொடங்கப்படும் பௌத்த நலன்புரிச் சங்கம் விரைவில் திறக்கப்படும். திபெத்திய சமூகத்தில் இதுபோன்ற விஷயங்கள் கேள்விப்படாதவை. 1959 க்கு முந்தைய திபெத்தில் குடும்பங்கள் நெருக்கமாகப் பிணைந்திருந்ததால், ஒரு கிராமத்தில் உள்ள மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவியதால், வரலாற்று ரீதியாக அவர்களுக்கு சமூக சேவைகள் பாரம்பரியம் இல்லை. இந்த செயல்பாடுகளைப் பற்றி கேட்டதும் கெஷே சோனம் ரிஞ்சன் மகிழ்ச்சியடைந்தார். என்று அவர் கூறினார் மிக நிறைய ஆலோசனைகள் செய்து வந்தார். மக்கள் தங்கள் பிரச்சனைகள் மற்றும் மோதல்களுடன் அவர்களிடம் வருவார்கள் மிக பொதுவாக விஷயங்களை மென்மையாக்கும். அவர்களால் முடியவில்லை என்றால் அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள் மும்மூர்த்திகள், "தயவுசெய்து சரியான பதிலைச் சொல்லுங்கள், இல்லையெனில் நான் இந்த மக்களை தவறாக வழிநடத்துவேன்" என்று பகடை வீசினார்! கெஷே-லா ஒரு சுவாரஸ்யமான கருத்தைத் தெரிவித்தார்: சில நேரங்களில் மிக திபெத்திய அல்லது சீன அரசாங்கம் அவர்களுக்கு ஒரு பட்டத்தையும் பதவியையும் கொடுக்கும் அளவுக்கு சிரமங்களைச் சமாளிப்பதில் மிகவும் சிறப்பாக இருந்தது. தி மிக இது நல்லது என்று நினைத்தேன், ஆனால் உண்மையில் அரசாங்கம் அவர்களைக் கையாள்கிறது மற்றும் கட்டுப்படுத்துகிறது.

என்று திபெத்தியர்கள் கேட்பார்கள் மிக, “எந்த நாளில் நான் என் பயிரை நடவு செய்ய வேண்டும்? முதல் விதையை யார் விதைக்க வேண்டும்: ஆண், பெண் அல்லது குழந்தை? எந்த திசையில் முதலில் நடவு செய்வது நல்லது?” அதற்கு வணக்கத்துக்குரிய தம்மரதன கருத்துத் தெரிவிக்கையில், “அவர்கள் சீனர்களைப் போன்றவர்கள்! சிங்கப்பூரில் அவர்கள் எங்களிடம் கேட்கும்போது ஆசீர்வதிப்பார் அவர்களின் வீட்டில், 'எனது மரச்சாமான்கள் மங்களகரமான முறையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளதா?'

மொத்தத்தில், வணக்கத்துக்குரிய தம்மரதனாவும் சிங்கப்பூரர்களும் தர்மசாலாவில் மகிழ்ந்தனர். திபெத், சிங்கப்பூர், இலங்கை, அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த பௌத்தர்கள் ஒன்றாகப் பேசுவதைப் பார்த்தபோது, ​​அது தர்மத்தின் உலகளாவிய தன்மையையும், எவ்வளவு பெரிய செய்தியையும் எனக்கு உணர்த்தியது. புத்தர் நம் உலகில் பரவியது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்