மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டம் நீங்கும்

அதிர்ச்சிகரமான வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் பட்டியலில் சிறைக்குச் செல்வது எங்கே என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; எல்லாவற்றையும் போலவே, இது பொதுப் பேச்சுக்கு பின்னால் இருக்கும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். சிறை என்பது உங்களுக்கு மட்டுமல்ல, உங்கள் குடும்பத்திற்கும் ஒரு நசுக்கும், பேரழிவு அனுபவமாகும். அந்த கைவிலங்குகள் உங்கள் மணிக்கட்டில் சிக்கிய தருணத்தில் உங்கள் வாழ்க்கை என்றென்றும் மாறுகிறது மற்றும் நீங்கள் விரக்தியில் உணர்ச்சிவசப்பட்டு கீழ்நோக்கிச் செல்லத் தொடங்குகிறீர்கள்.

சிஸ்டத்தின் மூலம், நகர மற்றும் பிராந்திய சிறைகளின் தொடர்ச்சியாகவும், இறுதியாக மத்திய சிறைச்சாலையிலும் நான் முன்னேறும்போது, ​​​​நான் மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டத்தின் ஆழ்ந்த மூடுபனிக்குள் விழுந்தேன், மற்றவர்கள் அறிகுறிகளுடன் போராடுவதைக் கண்டேன். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டம் இருப்பது கண்டறியப்பட்டதால், அறிகுறிகளை நான் நன்கு அறிந்திருந்தேன்: அதிக தூக்கம், சாப்பிடாமல் இருப்பது, அதிகமாக சாப்பிடுவது, சோம்பல், கோபம், தற்கொலை எண்ணங்கள், வெறித்தனம் மற்றும் நம்பிக்கையின்மை. அவை அனைத்தையும் நானே உணர்ந்தேன்.

பல ஆண்டுகளாக உளவியல் சிகிச்சை மற்றும் பல்வேறு மருந்துகளின் விளைவாக குறைந்த நிவாரணம் மட்டுமே கிடைத்தது, நான் புத்த மதத்தை கடைப்பிடிக்க ஆரம்பித்தபோது இந்த மன உளைச்சல்கள் குறைந்துவிட்டன. தியானம். பௌத்தர்கள் நம் அனைவருக்கும் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள் புத்தர் இயற்கை, கருணை, ஞானம் மற்றும் நிரம்பிய தூய்மையான, தெளிவான மனம் பேரின்பம். ஆனால் இந்த தெளிவான மற்றும் அறியும் இயல்பு நமது சுய உணர்வால் மேகமூட்டமாகிறது. நாம் நம்மையும் நம் அனுபவத்தையும் கெடுத்துக் கொள்கிறோம் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது அமைப்புகளுக்கு மற்றும் நிகழ்வுகள், இதனால் துன்பம் உண்டாகிறது. "அவன் ஒரு முட்டாள்!", "அவள் அதைச் செய்யும்போது நான் வெறுக்கிறேன்!", "என் வாழ்க்கை பயங்கரமானது!" போன்ற கருத்துக்களையும் ஒப்பீடுகளையும் நாங்கள் உருவாக்குகிறோம், இது எங்கள் யதார்த்தமாகிறது. நம் மனதின் மற்றும் அனைவரின் உண்மையான தெளிவான தன்மை நிகழ்வுகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

மூலம் தியானம் எனது மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது, எனது மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டத்தை எவ்வாறு உருவாக்குகிறேன் என்பதை நான் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தேன். நான் உண்மையில் ஒரு இரசாயன ஏற்றத்தாழ்வைக் கொண்டிருந்தாலும், இந்த மன நிலைகளுக்கு என்னை எளிதில் ஆளாக்குகிறது, என் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் எதிர்மறையானது எவ்வாறு எழுந்தது மற்றும் பரவியது என்பதை நான் கவனித்தேன்.

அமைதியாக உட்கார்ந்து கொண்டு தியானம் உங்கள் மூச்சு அல்லது ஒரு பொருளின் மீது உங்கள் விழிப்புணர்வைக் குவிப்பதன் மூலம், உங்கள் நனவில் இருந்து அடிக்கடி ஆபத்தான சீரற்ற தன்மையுடன் எண்ணங்கள் எவ்வாறு எழுகின்றன என்பதை நீங்கள் கவனிக்கத் தொடங்குகிறீர்கள். தந்திரம் இந்த எண்ணங்களுக்கு எதிர்வினையாற்றுவது அல்ல, அவற்றைப் பாருங்கள். நினைவாற்றலில் தியானம் நீங்கள் ஒரு உலை அல்ல, உங்கள் எண்ணங்களின் பார்வையாளர் ஆகிறீர்கள்.

ஆழ்ந்த மனச்சோர்வு அல்லது கவலைத் தாக்குதலுக்கு வழிவகுத்து, ஒரு கதையில் எண்ணங்களை ஒன்றாக நான் எவ்வாறு "பயிற்சி" செய்வேன் என்பதை நான் கவனித்தேன். ஒரு பொதுவான கதை இப்படிச் செல்லும்: “மினி-வேனில் ஒலிபரப்பு இயங்குகிறது. அதை மாற்ற வேண்டும் என்றால் என்ன செய்வது? ஒரு புதிய டிரான்ஸ்மிஷனுக்கு $2000 எப்படி வாங்கப் போகிறோம்? வேன் பழையதாகிறது; ஒருவேளை புதிய ஒன்றை வாங்குவது நல்லது. ஆனால் அது ஒரு பெரிய கார் கட்டணம் என்று அர்த்தம். அப்போது குழந்தைகளின் கல்லூரிக்காக எங்களால் சேமிக்க முடியாது. அவர்களால் கல்லூரிக்குச் சென்று நல்ல வேலை கிடைக்காது. அவர்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும் தோல்வியுற்றவர்களாகவும் இருப்பார்கள். எங்கள் வேன் ஒரு கியரை நழுவவிட்டதால், நமது முழு நாகரிகமும் அழியும் வரை நான் இப்படியே அலைகிறேன்.

"கடந்த காலம் கடந்தது, எதிர்காலம் இல்லை" என்று ஒரு பௌத்த பழமொழி உள்ளது. எனது விழிப்புணர்வை நான் மெருகேற்றும் போது, ​​கடந்த காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் நான் எவ்வளவு நேரம் செலவிட்டேன் என்று பார்த்தேன்; எனது தவறுகள் பற்றிய குற்ற உணர்வும், எதிர்காலம் என்னவாகும் என்ற பயமும் நிறைந்தது. எனது மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டம் ஆகியவை எனது நேரப் பயணத்தின் விளைவாகும்.

அதனால், எழுந்த எண்ண ஓட்டத்தை நான் அமர்ந்து கவனித்தேன். ஒரு விரல் நொடியில் 65 எண்ணங்கள் உள்ளன என்று படித்திருக்கிறேன் - நிறைய வாய்ப்புகள் உள்ளன தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, வெறுப்பு, மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டம். ஆனால், எண்ணங்களின் எண்ணிக்கையை மட்டும் அவதானிக்கவும், அவற்றை இல்லாமல் அங்கீகரிக்கவும் என்னால் முடிந்தது தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, மேலும் அவை என் நனவின் தெளிவான சாரத்தில் மீண்டும் கரையட்டும். இந்த எண்ணங்களைப் பற்றிக் கொள்ள வேண்டாம் என்று நான் கற்றுக்கொண்டேன் மற்றும் அவற்றுடன் காட்டுத்தனமாக ஓடினேன்; என் மன ஓட்டத்தின் ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் ஓட்டத்திற்குள் நான் முழுமையாக உணர்ந்து, எதிர்வினையாற்ற முடியாது.

படிப்படியாக எனது புதிய விழிப்புணர்வை இதிலிருந்து மாற்ற முடிந்தது தியானம் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு மெத்தை. நான் அமைதியையும் தெளிவையும் அனுபவிக்க ஆரம்பித்தேன், மிகக் குறைவான மனச்சோர்வு அல்லது பதட்டத்தின் பொருத்தங்கள். அந்த எதிர்மறை எண்ணங்கள் எழும்போது, ​​அவற்றை அங்கீகரித்து விட்டுவிடுவதில் நான் மிகவும் திறமையானவனாக இருந்தேன்; விரக்தியின் புதைகுழியில் மூழ்கவில்லை.

குழப்பமான மனப்பான்மைக்கான மாற்று மருந்துகளை தியானிப்பதன் மூலம், படிப்படியாக எனது ஒட்டுமொத்த பார்வை மிகவும் நேர்மறையானதாக மாறியது என்பதையும் நான் கண்டுபிடித்தேன். நான் இருண்ட கண்ணாடிகள் மூலம் நிகழ்வுகளையும் சூழ்நிலைகளையும் பார்க்கவில்லை. உதாரணமாக, நான் கஷ்டப்படுகிறேன் என்றால் கோபம், நான் தியானம் பொறுமை மற்றும் அன்பு மீது. அருவருப்புக்கு அருமருந்து இரக்கம்; நிலையற்ற தன்மையை தியானிப்பது இதற்கு மாற்று மருந்தாகும் இணைப்பு மற்றும் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது. தற்போது நான் சென்ரெஜிக், தி புத்தர் இரக்கத்தின், தியானம் இது உண்மையிலேயே உங்கள் சுயநலக் கண்ணோட்டத்தை மிகவும் நற்பண்புடையதாக மாற்ற உதவுகிறது.

நான் மகிழ்ச்சியுடன் 24/7 என்ற மனப்பான்மையுடன் நடக்கவில்லை, ஆனால் மேலும் மேலும், நான் குறைவான அழிவையும் இருளையும் அனுபவித்து வருகிறேன். சிறையில் மனநிறைவைக் கண்டடைவதைக் கற்பனை செய்து, மனநிறைவை உணர்கிறேன்.

உங்கள் மனதை மாற்ற முடியும். நீங்கள் எதிர்மறையை தோற்கடித்து நேர்மறையான கண்ணோட்டத்தை வளர்க்கலாம். அது உள்ளுக்குள் இருக்கும் வாக்குறுதி புத்தர்இன் பாதை. புத்த மதம் உங்கள் மனதிற்கு ஒரு உரிமையாளர் கையேட்டை வழங்குகிறது; வழக்கமான பராமரிப்பு குறிப்புகள், நினைவாற்றலுடன் முடிக்கவும் தியானம், மற்றும் சரிசெய்தல் நடவடிக்கைகள்: தொந்தரவு மனப்பான்மைக்கான மாற்று மருந்துகளை தியானித்தல்.

நான் படித்த முதல் புத்த நூல்களில் ஒன்று நான்கு உன்னத உண்மைகளைப் பற்றியது. இந்தக் கோட்பாடுகள் உண்மையாகவே என்னிடம் பேசியது; நம் இருப்பு துன்பம் ஆகும், இது நாம் சுய பார்வையுடன் உருவாக்குகிறோம். தர்மத்தைப் பின்பற்றுவதன் மூலமும், உரிமையாளரின் கையேட்டைப் படிப்பதன் மூலமும் நம் துன்பங்களை நிறுத்தலாம்.

போன்ற புத்தர் என் வார்த்தையை எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள், நீங்களே முயற்சி செய்யுங்கள் என்றார்.