Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு நேசிப்பவருக்கு பயிற்சி

நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு நேசிப்பவருக்கு பயிற்சி

பெரிய பிரார்த்தனை சக்கரங்களை திருப்பும் கை.
(புகைப்படம் அல்போன்சோ)

டியானின் கடிதம்

ஹாய் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான்,

பயிற்சியின் மூலம் எனது மனதை எவ்வாறு மீண்டும் பாதையில் கொண்டு வர முடியும் என்பதை நீங்கள் பரிந்துரைத்தால், நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன். என் அம்மாவின் நோய் பற்றி அறிந்ததில் இருந்து என்னால் உட்கார முடியவில்லை தியானம். நான் அவளுக்காக வருத்தப்படுகிறேன் மற்றும் அவளது நிலைமையை எளிதாக்க நான் வழங்குவதைப் பொறுத்தவரை முடங்கிப்போயிருக்கிறேன். நான் நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறேன், “இது என்னைப் பற்றியது அல்ல. நான் கவனம் செலுத்தி, பயிற்சிக்குத் திரும்ப வேண்டும்,” ஆனால் மற்றவர்களுக்கு அல்லது எனக்கு உதவ தர்மத்தைப் பயன்படுத்துவதில் நான் மிகச் சிறந்த வேலையைச் செய்வதாக நான் உணரவில்லை. என் அம்மாவின் நோயைப் பற்றி நான் உங்களிடம் சொன்ன பிறகு, நீங்கள் அவளுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள் என்று சொன்ன பிறகு, நான் அதை செய்ய நினைக்கவில்லை என்று நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன். பிறகு, அவளுக்காக பிரார்த்தனை செய்ய நினைத்தபோது, ​​எப்படி பிரார்த்தனை செய்வது, எதற்காக பிரார்த்தனை செய்வது என்று தெரியவில்லை. உங்களிடம் சில பரிந்துரைகள் இருந்தால் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன்.

டியான்

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரானின் பதில்

அன்புள்ள டியான்,

உங்கள் தற்போதைய சூழ்நிலையில் தர்மத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிகளைத் தேடுவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். ஒரு பிரிவு உள்ளது நோயை பாதையில் கொண்டு செல்கிறது எனது இணையதளத்தில், நீங்கள் சில யோசனைகளைப் பெறலாம்.

சிந்திக்க இது ஒரு நல்ல நேரம் சம்சாரத்தின் தீமைகள்—ஆறு துன்பங்கள், மனிதர்களின் எட்டு சிரமங்கள், முதலியன. இந்த தியானங்களைச் செய்வதன் மூலம், சம்சாரத்தில் உள்ள உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கு இன்பமானதாக இல்லாவிட்டாலும், வெளிப்படுவது முற்றிலும் இயல்பானது என்பதை நீங்கள் அறியலாம். அதுவே, விடுதலைக்காகப் பாடுபட உங்களைத் தூண்டி, சம்சாரத்தை இன்பமாகவும் துன்பமற்றதாகவும் ஆக்க முடியும் என்று நினைக்கும் போக்கைக் குறைக்கும்.

நீங்கள் கொண்டிருக்கும் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் கவனிக்கவும் உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன். அவற்றில் சிலவற்றை நீங்கள் எழுத விரும்பலாம். அவர்களை நியாயந்தீர்க்காதீர்கள், அவர்களை அங்கீகரிக்கவும். உங்களுக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். அவை இருக்கட்டும், ஆனால் அவற்றில் ஈடுபடாதீர்கள் அல்லது அவற்றின் பின்னணியில் உள்ள கதைகளுக்குள் சிக்கிக் கொள்ளாதீர்கள் - விஷயங்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி உங்கள் கருத்தியல் மனம் உருவாக்கும் கதைகள்.

நீங்கள் அதைச் செய்த பிறகு, அறியாமையால் எந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் ஆதரிக்கப்படுகின்றன என்பதை ஆராயத் தொடங்குங்கள். இணைப்பு, இது மூலம் கோபம், அன்பு-கருணை, இரக்கம், முதலியன. எது எதார்த்தமானவை மற்றும் வர முடியாத ஒன்றைத் தேடுகின்றன என்பதைச் சரிபார்க்கவும். பின்னர், "இந்த சூழ்நிலைகளைப் பார்க்க வேறு என்ன வழிகள் உள்ளன? எப்படி Chenrezig, தி புத்தர் இரக்கத்தின், அவர்களைப் பாருங்கள்? சென்ரெசிக் என் காலணியில் இருந்தால், என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் எப்படி விவரிப்பார்? சூழ்நிலையைச் சமாளிக்க அவர் என்ன எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வளர்த்துக் கொள்வார்?”

பெரிய பிரார்த்தனை சக்கரங்களை திருப்பும் கை.

சம்சாரத்தின் தீமைகளைப் பற்றி சிந்திப்பது, விடுதலைக்காக பாடுபடுவதற்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது. (புகைப்படம் அல்போன்சோ)

மேலும், சிலவற்றைச் செய்யுங்கள் சென்ரெஜிக் பயிற்சி, மற்றும் ஓதும்போது மந்திரம் ஓம் மணி பேட்மே ஹம், உங்களையும், உங்கள் அம்மாவையும் மற்றும் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் நிரப்பும் ஒளியைப் பரப்புங்கள். ஒளி துன்பங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது "கர்மா விதிப்படி, அது உங்களுக்கும், உங்கள் அம்மாவுக்கும், மற்ற அனைவருக்கும் ஊக்கமளிக்கும், இதன் மூலம் நீங்கள் பாதையின் உணர்தல்களை உணர முடியும்.

நீங்கள் செய்ய விரும்பலாம் எடுத்து தியானம் கொடுக்கிறது (தொங்கல்). அதில், உங்கள் அம்மாவிடமிருந்து துன்பத்தையும் அதன் காரணங்களையும், துன்பங்களையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் எதிர்கால சுயத்திலிருந்து துன்பங்களையும் அதன் காரணங்களையும் நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ளலாம். பிந்தையது நீங்கள் என்ன உணர்கிறீர்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளவும், உங்களை நீங்களே மதிப்பிடுவதிலிருந்து உங்களை விடுவிக்கவும் உதவும்.

இவை சில யோசனைகள். அவர்கள் உதவுவார்கள் என்று நம்புகிறேன்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்