Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

கர்மா, குழப்பம் மற்றும் தெளிவு

ஹோப்வில்லில் ஒரு கொலை பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்

ஹோப்வில்லில் ஒரு வரிசை கூடாரங்கள்.
ஹோப்வில்லே (புகைப்படம் பால் சேபிள்மேன்)

மே 2, 2011 அன்று, ஆண்களில் ஒருவரான ராபர்ட் உள்ளே தர்மம் உடன் பணிபுரிந்தார், முதல் நிலை கொலை மற்றும் ஆயுதமேந்திய குற்றவியல் நடவடிக்கைக்கு குற்றம் சாட்டப்பட்டார். ராபர்ட் செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள வீடற்ற கூடார நகரமான ஹோப்வில்லில் வசித்து வந்தார், மேலும் ஹோப்வில்லில் வசிக்கும் மற்றொருவருடன் சண்டையிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்தச் செய்தியைக் கேட்டதும் எங்கள் சமூகம் அதிர்ச்சியடைந்தது.

ராபர்ட் சிறப்பாகச் செய்து கொண்டிருந்தார் - அவர் ஒரு கூடாரத்தில் மிகவும் குளிர்ந்த மற்றும் ஈரமான குளிர்காலத்தில் வாழ்ந்தார், மேலும் எங்கள் உறுப்பினர்களில் ஒருவரான கரோல் அவருக்குக் கொடுத்த கேமராவில் ஹோப்வில்லே மற்றும் அவரது சுற்றுப்புறங்களின் சில சிறந்த புகைப்படங்களை எடுக்கத் தொடங்கினார். புகைப்படங்கள் மிகவும் நன்றாக இருந்தன, கரோல் வரும் மாதங்களில் அவருக்காக நான்கு கலை நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்திருந்தார். கடைசியில் ராபர்ட்டைத் தேடுவது போல் தோன்றியது.

திடீரென்று அவரது வாழ்க்கை மாறியது, பாதிக்கப்பட்டவரின் வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது, மேலும் செயின்ட் லூயிஸ் நகரம் இப்போது இந்த முகாமையும் அருகிலுள்ள இரண்டு வீடற்ற முகாம்களையும் மூட திட்டமிட்டுள்ளது. கடந்த வருடத்தில் சுமார் 90 தடவைகள் இந்த முகாமிற்கு பொலிஸார் வரவழைக்கப்பட்டதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர். எனவே, விரைவில் இந்த மூன்று முகாம்களில் வசிக்கும் அனைவரின் வாழ்க்கையும் மாறும்.

அந்தச் செய்தியைக் கேட்டதும் நான் அழுதிருக்கலாம். என் மனம் "என்ன இருந்தால்" மற்றும் "இருந்தால் மட்டும்" என்று தொடங்கியது. இந்தப் பிரச்சினையின் காரணமாக முகாம்களை மூட வேண்டும் என்று நகரத்தின் மீது கோபமாக இருந்தது. இன்னும் நான் புரிந்து கொண்டேன் என்றால் நிலைமைகளை சரியாக இருந்தது, ராபர்ட்டின் இடத்தில் அல்லது பாதிக்கப்பட்டவரின் இடத்தில் நான் அல்லது நண்பராக இருக்கலாம்.

ராபர்ட்டின் வாழ்க்கையில், அவரது பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளில், வரலாற்றில் இந்த குறிப்பிட்ட புள்ளிக்கு வழிவகுத்த அனைத்து விஷயங்களையும் பற்றி நான் சிந்திக்க ஆரம்பித்தேன். பாதிக்கப்பட்டவரின் வாழ்க்கை மற்றும் அதன் முடிவுக்கு வழிவகுத்த அனைத்தையும் நான் நினைத்தேன். ஹோப்வில்லில் உள்ள அனைத்து மக்களின் சூழ்நிலைகளையும், அவர்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட நம் அனைவரின் சூழ்நிலைகளையும், இந்த மக்கள் "தங்களுக்குத் தகுதியானதைப் பெறுகிறார்கள்" என்று நினைக்கும் கோபமான மனிதர்களையும் நான் பிரதிபலித்தேன். நம் அனைவரையும் இந்த நிலைக்கு கொண்டு வந்தது எது?

பல தலைமுறைகளுக்கு முன்பு ஒரு பாறை தண்ணீரில் தூக்கி எறியப்பட்டது போன்றது, அலைகள் இன்னும் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. பல அலைகள் உள்ளன-ஒரு நபருக்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு மட்டுமல்ல, ஒரு நபருக்கு நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானவை. அவை நம்மை எந்தக் குறிப்பிட்ட தருணத்திலும் இருக்கச் செய்கின்றன. இப்போது ஒரு பெரிய தெறிப்புடன் தண்ணீரில் விழுந்த இந்த பாறை - இந்த அலை எத்தனை தலைமுறைகளைத் தொடும்? வீடற்றவன் தன் வீட்டை (கூடாரத்தை) இழந்து உறைந்து போனதால் பிறக்காமல் இருப்பானா?

அல்லது நல்ல விளைவுகள் ஏற்படும். ஒருவேளை இந்த நடவடிக்கை ஒன்று அல்லது இரண்டு நபர்களை அணுகி ஒரு சிறந்த தீர்வைக் கண்டுபிடிக்கும். எங்களுக்கு உண்மையில் தெரியாது, இல்லையா?

நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்படுகிறேன், சிறைச்சாலைகளில், ஆண்டின் மற்ற காலங்களை விட வசந்த காலத்தில் முற்றத்தில் அதிக சண்டைகள் ஏற்படுகின்றன. நான் நினைக்கிறேன், “ஆஹா வெளியே அழகாக இருக்கிறது. நீங்கள் ஏன் இப்போது சண்டையிட விரும்புகிறீர்கள்?" ஆனால் ஒருவேளை அது மிகவும் அழகாக இருப்பது மற்றும் ஒரு அசிங்கமான இடத்தில் சிக்கிக்கொண்டது போன்ற விரக்தியே காரணமாக இருக்கலாம். கோபம்.

சுதந்திரம் உண்மையில் உள்ளிருந்து வருகிறது என்று நாம் அனைவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம். ஆனாலும் அதை வெளியில் தேடிக்கொண்டே இருக்கிறோம். "இருந்தால் மட்டும்" அல்லது "இல்லையென்றால் மட்டும்." நம் உணர்வுகள் துன்பத்தின் இந்த ரயிலில் சவாரி செய்கின்றன. செய்தியைக் கேட்டவுடன் நான் உடனடியாக அங்கு சென்றேன் - "அட ராபர்ட் இல்லை," நான் உள்ளே அழுதேன்.

ஆனாலும், இந்த தருணம் என்பது இந்த தருணம் தான். கடந்த காலத்தையோ எதிர்காலத்தையோ நம்மால் பார்க்க முடியாது. இது எங்கே போகிறது, இதனால் எதிர்காலத்தில் நடக்கப்போகும் விஷயங்கள் எல்லாம் நமக்குத் தெரியாது. இது தான், நாங்கள் இப்போது இதை சமாளிக்கிறோம். தீர்ப்புகள் இல்லாமல் இருப்பது கடினம். ஒருவரை கெட்டவராகவும் மற்றவரை நல்லவராகவும் ஆக்குவது கடினம். ஆயினும் இது உண்மையில் நான்தான்-எதிர்காலத்திற்கான எனது அலைகள் மற்றும் கடந்த காலத்தின் அலைகள் மற்றும் தீர்ப்புகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் பல. இந்த நேரத்தில் நான் செய்வது அமைதியையோ அல்லது துன்பத்தையோ தரலாம். நான் அதை வாழ முடியுமா?

ஒரு பூர்வீக அமெரிக்கர் ஒருமுறை என்னிடம் தனது தாய்மொழியில் "உங்கள் குதிரையிலிருந்து விழ வேண்டாம்" என்று கூறினார். என்ன ஒரு அருமையான ஜென் வெளிப்பாடு. நான் என்னுடையதில் இருக்க முடியுமா?

ரெவரெண்ட் காலென் மெக்அலிஸ்டர்

ரெவ. காலென் மெக்அலிஸ்டர் 2007 ஆம் ஆண்டு அயோவாவில் உள்ள டெகோராவுக்கு அருகிலுள்ள ரியுமோன்ஜி மடாலயத்தில் ரெவ. ஷோகன் வைன்காஃப் என்பவரால் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் நீண்ட காலமாக ஜென் பயிற்சியாளராக உள்ளார், மேலும் பல ஆண்டுகளாக மிசோரி ஜென் மையத்தின் செயல்பாட்டில் தீவிரமாக இருந்தார். மார்ச், 2009 இல், பல கிழக்கு மிசோரி சிறைகளில் கைதிகளுடன் பணிபுரிந்ததற்காக சிகாகோவில் உள்ள பெண்கள் புத்தமத கவுன்சிலின் விருதைப் பெற்றார். 2004 ஆம் ஆண்டில், கைதிகளுக்கு நடைமுறை விஷயங்களில் உதவுவதற்கும், அவர்களின் தியானம் மற்றும் புத்தமதத்தை ஆதரிப்பதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இன்சைட் தர்மா என்ற அமைப்பை அவர் இணைந்து நிறுவினார். 2012 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம், ரியுமோன்ஜி ஜென் மடாலயத்தில் தனது ஆசிரியரான ஷோகன் வைன்காஃப் என்பவரிடம் இருந்து, வண. காலன் தர்மப் பரிமாற்றத்தைப் பெற்றார். ஏப்ரல் மாதம், அவர் ஜப்பானுக்குச் சென்று, இரண்டு பெரிய கோவில்களான ஐஹெய்ஜி மற்றும் சோஜிஜியில் முறைப்படி அங்கீகாரம் பெற (ஜூயிஸ்) சென்றார், அங்கு அவரது அங்கியை அதிகாரப்பூர்வமாக பழுப்பு நிறமாக மாற்றி, தர்ம ஆசிரியையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். (ஆதாரம்: ஷின்சோ ஜென் தியான மையம்)

இந்த தலைப்பில் மேலும்