Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

ஒரேகான் மாநில சிறையில் காதலர் தினம்

சிறையில் உள்ளவர்களுடன் தர்மத்தைப் பகிர்ந்துகொள்வது

ஒரு பெட்டியில் காதலர் மிட்டாய்கள்.
பற்றில்லாமை என்பது அக்கறையின்மையின் அடிப்படையில் அல்ல. (புகைப்படம் மரியஸ் போரியு)

கடந்த காதலர் தினத்தன்று, வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரானும் நானும் ஓரிகானில் உள்ள சேலத்திற்குச் சென்றோம், சிறை புல்வெளியில் சாம்பல் வாத்துகளின் பெரிய வாத்துகளைக் கடந்து ஆண்களுக்கான ஒரேகான் மாநில சிறைச்சாலையில் (OSP) நுழைந்தோம். குற்றச் செயல்களில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு OSP வீடுகள். சிறிய விசிட்டிங் அறையில், போர்ட்லேண்டில் உள்ள தர்ம ரெயின் ஜென் மையத்திலிருந்து ராண்டியைச் சந்தித்தோம். ராண்டியும் அவளின் மூன்று தர்ம நண்பர்களும் பல ஆண்டுகளாக OSP இல் புத்த மதத்தை கற்பித்து வருகின்றனர். வேலன்டைன் சாக்லேட்டுகளின் ஒரு பெட்டியை அவள் கைக்குக் கீழே வைத்திருந்தாள், அது அவளுக்கு மற்றொரு தர்மக் குழுவிடமிருந்து பரிசு. ஆண்களுக்கு விருந்தளிக்க வேண்டும் என்று அவள் எதிர்பார்த்தாள். இருப்பினும், நாங்கள் அவர்களை உள்ளே அழைத்துச் செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் அவர்களின் சகோதரர்கள், கணவர்கள், தந்தைகள், மகன்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வரும் ஊழியர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்காக அவர்களை விசிட்டிங் அறையில் விட்டுவிட்டோம்.

கத்தோலிக்க மதகுரு, ஒரு ஜேசுட் பூசாரி, எங்களை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கே, வேந்தரின் போதனைகளைக் கேட்க வந்திருந்த 12 பேரைச் சந்தித்தோம். நான் மிகவும் தெளிவாக நினைவில் வைத்திருப்பது, வெனரபிளுடைய நடையின் திறந்த தன்மை, அரவணைப்பு மற்றும் வலிமை மற்றும் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட மக்களின் ஆர்வமும் பரந்த விவாதமும் ஆகும். சில ஆண்கள் குழுவிற்கு வந்து கொண்டிருந்தனர் - மற்றவர்கள் புத்தமதத்திற்கு புதியவர்கள். அவர்களில் ஒருவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் OSP இல் இருப்பார் என்பதை வெளிப்படுத்தினார்.

தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சாம்பல் மேகத்திற்குள் வந்ததை மட்டுமே என்னால் விவரிக்க முடியும் ஒரு இளைஞன், அவர் ஏற்கனவே ஒன்பது ஆண்டுகளாக OSP இல் இருந்ததாக எங்களிடம் கூறினார். அவருக்கு சுமார் 28 வயது இருக்கும். அனுமதிக்க கற்றுக்கொண்டதாக அவர் கூறினார் எதுவும் அவனை தொட. இந்த உயிர்வாழும் நிலைப்பாடு மற்றும் பௌத்த சிந்தனை அல்லாதது பற்றி அவர் ஆச்சரியப்பட்டார்.இணைப்பு. அவர்கள் ஒத்திருந்தார்களா? வணக்கம் அவருடன் உணர்வுகளைப் பற்றிப் பேசினார்: கயிற்றை ஒரு பாம்பாகத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டு அதைச் செயல்படுத்துவது எப்படி தவறான பார்வை. இல்லை என்று அவள் சுட்டிக்காட்டினாள்இணைப்பு அக்கறை இல்லை என்பதன் அடிப்படையில் அல்ல. குழுவில் சாய்ந்த அவர், நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு சிறையில் தெளிந்த மனதை வைத்திருப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதை அவர் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்கினார்.

எல்லா ஆண்களும் ஒரு இருண்ட, மனச்சோர்வடைந்த, பெரும்பாலும் வன்முறையான சூழ்நிலையில் "ஒன்றாக வைத்திருக்கும்" மிகப்பெரிய போராட்டத்தை பிரதிபலித்தனர். மரியாதைக்குரியவர், இரக்கத்தைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரு திபெத்தியரின் கதையை விவரித்தார் துறவி சீனர்களால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டவர். அவர் தப்பிச் சென்ற பிறகு, தி தலாய் லாமா அந்த கடினமான நேரத்தில் அவரை மிகவும் பயமுறுத்தியது எது என்று கேட்டார். தன்னை சித்திரவதை செய்த காவலர்கள் மீதான இரக்கத்தை இழந்துவிடுவோமோ என்று பயப்படுகிறேன் என்று பதிலளித்தார். பல ஆண்கள் "தலைக்கு மேல் விளக்கை வைத்திருந்தனர்-ஆஹா பார்". அவர்கள் நம் அனைவரிடமும் அதிக மரியாதையையும் கருணையையும் காட்டினார்கள், அதைவிட முக்கியமாக, ஒருவருக்கொருவர்.

நாங்கள் புறப்படும்போது, ​​விசிட்டிங் ரூமில் தரையைத் துடைத்துக்கொண்டிருக்கும் சிறைவாசி ஒருவர், நாங்கள் முன்பு விட்டுச்சென்ற இதய வடிவப் பெட்டியிலிருந்து பாதி சாப்பிட்ட சாக்லேட்டைத் தூக்கிப் பிடித்தார். "நன்றி," என்று அவர் கூறினார், மேலும் அவரது வேலைக்குத் திரும்புவதற்கு முன் எங்களைப் பார்த்து பரந்த அளவில் சிரித்தார். வணக்கத்துடனான இந்தப் பயணம், சிறையில் இருக்கும் இவர்களின் சிறந்த புத்திசாலித்தனத்தையும் ஆற்றலையும் பார்க்கும் வாய்ப்பை எனக்கு அளித்தது. இது எனது சுதந்திரத்திற்கான நன்றியுணர்வு மற்றும் சிறைச்சாலைகள், OSP மற்றும் சம்சாரத்தைப் பற்றி சிந்தித்து, நம் அனைவருக்கும் முழு விடுதலையை எதிர்பார்க்கிறது.

ஜோபா ஹெரான்

கர்மா ஜோபா 1993 இல் ஓரிகானின் போர்ட்லேண்டில் உள்ள காக்யு சாங்சுப் சுலிங் மூலம் தர்மத்தின் மீது கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார். அவர் ஒரு மத்தியஸ்தராகவும், மோதல் தீர்மானத்தை கற்பிக்கும் துணைப் பேராசிரியராகவும் இருந்தார். 1994 முதல், அவர் ஆண்டுக்கு குறைந்தது 2 பௌத்தர்களின் தங்குமிடங்களில் கலந்து கொண்டார். தர்மத்தைப் பரவலாகப் படித்து, அவர் 1994 இல் க்ளவுட் மவுண்டன் ரிட்ரீட் சென்டரில் மரியாதைக்குரிய துப்டன் சோட்ரானைச் சந்தித்தார், அன்றிலிருந்து அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். 1999 ஆம் ஆண்டில், ஜோபா புகலிடம் மற்றும் கெஷே கல்சங் தம்துல் மற்றும் லாமா மைக்கேல் கான்க்ளினிடமிருந்து 5 கட்டளைகளைப் பெற்றார், கர்மா ஜோபா ஹ்லாமோ என்ற கட்டளைப் பெயரைப் பெற்றார். 2000 ஆம் ஆண்டில், அவர் வென் சோட்ரானிடம் அடைக்கலக் கட்டளைகளைப் பெற்றார் மற்றும் அடுத்த ஆண்டு போதிசத்வா சபதங்களைப் பெற்றார். பல ஆண்டுகளாக, ஸ்ரவஸ்தி அபே நிறுவப்பட்டதால், அவர் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் நண்பர்கள் குழுவின் இணைத் தலைவராக பணியாற்றினார். தலாய் லாமா, கெஷே லுண்டுப் சோபா, லாமா ஜோபா ரின்போச்சே, கெஷே ஜம்பா டெக்சோக், கென்சூர் வாங்டாக், வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான், யாங்சி ரின்போச்சே, கெஷே கல்சாங் தம்துல், டாக்மோ குஷோ மற்றும் பிறரிடமிருந்து போதனைகளைக் கேட்கும் அதிர்ஷ்டம் ஜோபாவுக்கு கிடைத்தது. 1975-2008 வரை, அவர் போர்ட்லேண்டில் பல பாத்திரங்களில் சமூக சேவைகளில் ஈடுபட்டார்: குறைந்த வருமானம் உள்ளவர்களுக்கான வழக்கறிஞர், சட்டம் மற்றும் மோதல்களைத் தீர்ப்பதில் பயிற்றுவிப்பவர், ஒரு குடும்ப மத்தியஸ்தர், பன்முகத்தன்மைக்கான கருவிகள் மற்றும் ஒரு குறுக்கு கலாச்சார ஆலோசகர். இலாப நோக்கற்ற நிர்வாக இயக்குநர்களுக்கான பயிற்சியாளர். 2008 ஆம் ஆண்டில், ஜோபா ஸ்ரவஸ்தி அபேக்கு ஆறுமாத சோதனை வாழ்க்கைக்காக குடிபெயர்ந்தார், அன்றிலிருந்து அவர் தர்மத்திற்கு சேவை செய்வதற்காக இருந்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது அடைக்கலப் பெயரை கர்மா ஜோபாவைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். மே 24, 2009 இல், ஜோபா அபே அலுவலகம், சமையலறை, தோட்டங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களில் சேவையை வழங்கும் ஒரு சாதாரண நபராக, வாழ்க்கைக்கான 8 அநாகரிக விதிகளை எடுத்துக் கொண்டார். மார்ச் 2013 இல், ஜோபா ஒரு வருட ஓய்வுக்காக செர் சோ ஓசெல் லிங்கில் KCC இல் சேர்ந்தார். அவள் இப்போது போர்ட்லேண்டில் இருக்கிறாள், தர்மத்தை எவ்வாறு சிறப்பாக ஆதரிப்பது என்பதை ஆராய்ந்து, சிறிது காலத்திற்கு ஸ்ரவஸ்திக்குத் திரும்பும் திட்டத்துடன்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்