ஏ-குண்டுகள், பயங்கரவாதம் மற்றும் கர்மா

• ஒருவரின் உந்துதலின் தாக்கம் "கர்மா விதிப்படி, ஒரு செயலின்
• உந்துதல் மற்றும் இடையே தடுமாற்றம் "கர்மா விதிப்படி,
• உதாரணம்: அணு ஆயுதங்கள்

ஜெர்மனியில் உள்ள திபெத் மையத்தில் உள்ளவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு ஒரு கேள்வியுடன் மின்னஞ்சல் வந்தது. எனவே ஒசாமா பின்லேடனின் மரணம் குறித்து ஆலோசித்து வருவதாக அவர்கள் தெரிவித்தனர். கேள்வி:

ஒரு நல்ல உந்துதல் ஒரு செயலின் மோசமான கர்ம விளைவுகளை குறைக்கவோ அல்லது குறைக்கவோ முடியுமா? உதாரணமாக, ஜனாதிபதி ஹாரி எஸ். ட்ரூமனின் நிர்வாக உத்தரவின்படி, 1945 ஆகஸ்ட்டில் ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி பொதுமக்கள் மீது அமெரிக்கா இரண்டு அணு ஆயுதங்களை வீசியது. இந்தச் செயல் நீண்ட காலமாக நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான குடிமக்களுக்கு கற்பனை செய்ய முடியாத துன்பத்தை உருவாக்கியது. ஹாரி ட்ரூமன் அதிகாரம் மற்றும் புகழின் பேராசை மற்றும் வெறுப்பின் காரணமாக மோசமான உந்துதலுடன் செயல்பட்டிருந்தால், நரகத்தில் அவர் அனுபவிக்கும் துன்பத்தை இப்போது யாரால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும், அது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும். ஆனால் அவர் ஒரு நல்ல உத்வேகத்துடன் நடித்தார், நான் நினைக்கிறேன். அவர் இந்தப் போரை எவ்வளவு சீக்கிரம் முடியுமோ அவ்வளவு விரைவாக நிறுத்த விரும்பினார்.இன்னும் அதிகமான மரணங்கள் மற்றும் துன்பங்களைத் தவிர்க்க விரும்பினார். இதனால் அவரது "கர்மா விதிப்படி, அவ்வளவு மோசமாக இல்லை, இல்லையா? அவன் ஏமாந்து போனாலும், அதாவது அவன் அணுகுண்டு வீசாமல் எப்படியும் சிறிது நேரத்தில் போர் நின்றிருந்தால், அவனுடைய "கர்மா விதிப்படி, அவ்வளவு மோசமாக இல்லை, இல்லையா?

கடினமான கேள்வி, இல்லையா? ஹாரி ட்ரூமனின் உந்துதல் நம்மில் யாருக்காவது தெரியுமா? (அமெரிக்காவில் உள்ளவர்களால், ஜப்பானில் உள்ளவர்களால் அல்ல) வெடிகுண்டை வீசுவது நல்லது, ஏனென்றால் நீண்ட காலத்திற்கு அதிக உயிரிழப்புகளைத் தவிர்க்கலாம் என்று நான் அடிக்கடி சொல்வதைக் கேட்கிறேன். அது உண்மையா பொய்யா என்பது எனக்குத் தெரியாது. அதுபற்றி என்னால் கருத்து கூற முடியாது. நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மக்களைக் கொல்வது நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் மரணத்தைத் தவிர்க்கும் என்று யாராவது நினைத்தால், அது ஒரு நல்ல உந்துதலாக நினைத்து வெடிகுண்டை வீசினால், நான் உறுதியாக தெரியவில்லை. தெரியுமா? எனக்கு அவ்வளவு உறுதியாக தெரியவில்லை. ஏனென்றால், போரை நிறுத்துவதற்கு அந்த வகையான "நல்ல உந்துதல்" ஒருவருக்கு இருந்தாலும், அது ஒருவரின் சொந்த பக்கம் சாதகமாக இருப்பதும், மறுபக்கத்தைப் பார்ப்பதும் தெளிவாகிறது-அவர்களுடைய வாழ்க்கை நம் வாழ்க்கையை விட குறைவான மதிப்புடையது. நிச்சயமாக நாம் சிந்திக்க விரும்புவது அப்படியல்ல.

முற்றிலும் நல்ல, இரக்கமுள்ள உந்துதலுடன் யாராவது குண்டை வீசுவார்களா? அதில் ஏதோ வெறுப்பு இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். குறிப்பாக போரின் நடுவில். சில கோபம், சில வெறுப்பு. இருக்கும் என்று கருதுகிறேன்.

ஏனெனில் அணுகுண்டுகளை வீசுவதைத் தவிர போர்களை நிறுத்த வேறு பல வழிகள் உள்ளன.

மேலும், இந்த வெடிகுண்டுகளை வீசி இந்த மக்களைக் கொல்வதன் மூலம் மேலும் பலரின் இறப்பைத் தடுக்கப் போவது போன்ற ஒரு நல்ல உத்வேகத்துடன் அவர்கள் ஏதாவது செய்கிறார்கள் என்று ஒரு நபர் நினைக்கலாம். ஆனால் அது உண்மையில் ஒரு நல்ல உந்துதலா அல்லது அறியாமையின் தூண்டுதலா? இது அறியாமையின் தூண்டுதலாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஏனென்றால் நான் சொன்னது போல் வேறு பல வழிகள் உள்ளன, போர்களை நிறுத்த வேறு பல வழிகள் உள்ளன. முற்றிலும் தூய்மையான உந்துதலுடன் அத்தகைய வரிசையை உருவாக்குவது கடினம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

இப்போது, ​​யாராவது இருந்தால் ஒரு புத்த மதத்தில் மேலும், “இந்த இரண்டு அணுகுண்டுகளையும் வீசுவது பல மில்லியன் மக்களின் மரணத்தைத் தடுக்கப் போகிறது என்பதை எனது மனநல சக்திகளால் என்னால் பார்க்க முடிகிறது, மேலும் அதை உருவாக்கியதன் விளைவாக நான் நரகத்திற்குச் செல்ல தயாராக இருக்கிறேன். எதிர்மறை "கர்மா விதிப்படி, இந்த நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மக்களைக் கொன்றது, பின்னர் அதைச் செய்தது, அது முற்றிலும் மாறுபட்ட பந்து விளையாட்டு, இல்லையா? ஏனெனில் ஏ புத்த மதத்தில் நீண்ட கால முடிவுகள் தெரியும், அவர்கள் துன்பத்தை அனுபவிக்க தயாராக இருக்கிறார்கள். இது நாம் அடிக்கடி கொண்டிருக்கும் "உருவாக்கப்பட்ட" இரக்கமுள்ள உந்துதல் அல்ல.

கேள்வி தொடர்கிறது:

உருவாக்குவதில் ஒரு செயலுக்கான உந்துதலின் பகுதி எவ்வளவு முக்கியமானது "கர்மா விதிப்படி, நடிகரை எப்போது ஏமாற்ற முடியும், ஆனால் அவர் ஏமாற்றப்பட்டாரா அல்லது சிறந்த செயலைத் தேர்ந்தெடுப்பது குறித்து வெவ்வேறு கருத்துக்கள் இருக்கும்போது யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியாது?

யாருடைய தூண்டுதலையும் நாம் அறிய முடியாது. மற்றவரின் உந்துதலை நாம் அறிவது அவர்களின் செயலின் கர்ம பலனைத் தீர்மானிக்காது. அது அவர்களின் சொந்த மன நிலை. வேறு எவருக்கும் அவர்களின் மன நிலை தெரிந்தாலும் தெரியாவிட்டாலும், அதுவே அவர்களின் செயலின் கர்ம பலனைத் தீர்மானிக்கிறது. மற்றும் உந்துதல் மிக முக்கியமானது. நிச்சயமாக, ஒரு செயலை கனமான அல்லது இலகுவானதாக மாற்றக்கூடிய பல்வேறு காரணிகள் உள்ளன. ஒருவரை விரைவாகக் கொல்வதற்கு எதிராக நீண்ட நேரம் சித்திரவதை செய்து பின்னர் அவர்களைக் கொல்வது. முந்தையதை விட பிந்தையது மிகவும் கனமாக இருக்கும். அல்லது மிகவும் கடுமையான வெறுப்புடன் கொலை மற்றும் கோபம் ஒரு கனமானது "கர்மா விதிப்படி, லைட்டரால் கொல்வதை விட. அல்லது அதிகமான மக்களைக் கொல்வது அல்லது மீண்டும் மீண்டும் கொல்வது இலகுவானதை விட கனமானதாக இருக்கும். மேலும் எந்த வருத்தமும் இல்லாமல் கொலை செய்வது கனமாக இருக்கும். சரி? எனவே பல்வேறு விஷயங்களை உருவாக்க முடியும் "கர்மா விதிப்படி, கனமானதா இல்லையா, ஆனால் உந்துதல் என்பது ஒரு முக்கிய காரணியாகும். பின்னர், நிச்சயமாக, அந்த உந்துதலின் வலிமை.

[கேள்வி தொடர்கிறது:]

பயங்கரவாதிகளுக்கு இது எவ்வளவு பொருத்தமானது, அவர்கள் ஏமாற்றப்பட்டாலும், அவர்கள் அதிகாரம் மற்றும் பேராசை கொண்டவர்களின் செல்வாக்கைக் குறைக்க விரும்புவதால் அவர்கள் சரியாகச் செயல்படுகிறார்கள் என்று தங்கள் இதயத்திலிருந்து நினைக்கும் போது?

நான் முன்பு கூறியது போல், நமக்கு ஒரு நல்ல உந்துதல் இருப்பதாக நாம் நினைப்பதால், நாம் உண்மையில் செய்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. ஏனெனில், உதாரணமாக, விலங்குகளை பலியிடுபவர்கள்... கடந்த ஆண்டு நேபாளத்தில் இந்த மாபெரும் மிருக பலியை செய்தனர். நூறாயிரக்கணக்கான விலங்குகளைப் போலவே, அது பயங்கரமானது, அருவருப்பானது. விரட்டும். மேலும் அவர்களால் அதைத் தடுக்க முடியவில்லை. ஆனால் மிருக பலியைச் செய்தவர்கள் தாங்கள் ஏதோ நல்லதைச் செய்வதாக உணர்ந்தார்கள். அவர்கள் இந்த குறிப்பிட்ட கடவுளுக்கு சாதகமாக இருப்பதாக அவர்கள் உண்மையாக நம்புகிறார்கள் பிரசாதம் இந்த கடவுள் விலங்குகள் தங்களையும் தங்கள் குடும்பங்களையும் பாதுகாத்து, பேரழிவிலிருந்து உலகைப் பாதுகாத்தது. அப்படி நினைத்ததால் அவர்களுக்கு நல்ல உந்துதல் இருந்ததா?

அறியாமையால் எதிர்மறை செயல்களைச் செய்கிறோம். கோபம், மற்றும் இணைப்பு. எனவே அது வெறும் கொலை அல்ல கோபம் அது எதிர்மறை. நாம் வெளியே கொல்ல முடியும் இணைப்பு, நாம் இறைச்சி சாப்பிட விரும்பினால் செய்வது போல. மிருக பலியைப் போல அறியாமையால் கொல்கிறோம். மற்றும் நான் நினைக்கிறேன் என்று காட்சிகள் காஃபிர்களைக் கொன்றதற்காக நீங்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறீர்கள் என்று சொல்லும் பயங்கரவாதிகள், இந்த மக்களைக் கொல்வதன் மூலம் உலகின் பிரச்சினைகளை நாங்கள் தீர்க்கப் போகிறோம் ... இது ஒரு நல்ல உந்துதல் என்று அவர்கள் நினைக்கலாம், ஆனால் இது அறியாமையால் தூண்டப்பட்டதாக நான் நினைக்கிறேன். அது மிகவும் எதிர்மறையாக இருக்கும்.

மேலும் நீங்கள் எந்தப் பக்கம் இருக்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல. நீங்கள் ஒரு அமெரிக்கராக இருக்கலாம், "உலகைப் பாதுகாப்பாக மாற்ற அந்த மக்களை நாங்கள் கொல்ல வேண்டும்" என்று நினைக்கலாம். ஆம்? ஆனால், தீவிரவாதிகள் என்ன நினைக்கிறார்களோ அதே சிந்தனைதான். மேலும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்த மக்களை பயங்கரவாதிகள் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், அவர்கள் எங்களை பயங்கரவாதிகள் என்று நினைக்கிறார்கள். எனவே உண்மையான பயங்கரவாதி எழுந்து நிற்பாரா?

நான் பெறுவது என்னவென்றால், இந்த வகையான அரசியல் வகைகளைத் தாண்டி, இந்த முழு விஷயத்திலும் நாம் எந்தப் பக்கத்தில் இருக்கிறோம் என்பதில் இருந்து நம்மைத் தூர விலக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். மேலும் "உயிர் எடுப்பதன் விளைவு என்ன?" என்று பாருங்கள். மேலும் உயிரை எடுப்பது இயற்கையாகவே எதிர்மறையான செயல் என்று கூறப்படுகிறது புத்த மதத்தில் இரக்கம் உள்ளவர் கூறுகிறார், "நான் நரகத்திற்குச் செல்லவும், உயிரைப் பெறவும் தயாராக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் நீண்ட காலத்திற்கு அது அதிக உயிரினங்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை நான் அறிவேன்." ஆனால் ஹாரி எஸ். ட்ரூமன் மற்றும் பயங்கரவாதிகள், உலகிற்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக நினைக்கும் மக்களைக் கொல்வதற்காக நரகத்திற்குச் செல்லத் தயாரா? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. எனவே, "ஓ, அவர்கள் தங்கள் பக்கம் இரக்கத்துடன் இதைச் செய்கிறார்கள்" என்று நாம் கூறலாம், ஆனால் அதுவே முழு விஷயம், ஒருவரின் சொந்தப் பக்கத்திற்கான இரக்கம் பெரும்பாலும் இருக்கும். இணைப்பு ஒருவரின் சொந்த பக்கம், இல்லையா?

பார்வையாளர்கள்: அறியாமையின் மற்றொரு பகுதி, நான் பிடிபடுவதைக் கண்டேன், அது இன்னும் இருக்கிறது, நான் எதையாவது கவனித்து, வெளியே எதையாவது அழித்துவிட்டால், அது இன்னும் வெளியில் உள்ள பிரச்சனைகளால் ஏற்படுகிறது, அது முற்றிலும் புரியவில்லை. பிரச்சனை உள்ளே இருந்து.

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: சரி, நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், நீங்கள் கொலை செய்தால், அது இன்னும் பிரச்சினை வெளியில் இருந்து வருவதாகக் கருதுகிறது, மேலும் எதிரியை அழிப்பதே பிரச்சினைக்கு தீர்வு என்று பார்க்காமல், “நான் ஏன் இந்த மோதல் மற்றும் போரில் இருக்கிறேன்? துவங்க? அதற்கு காரணம் என் சொந்தம் "கர்மா விதிப்படி,. எனவே நான் என் சொந்தத்தை தூய்மைப்படுத்த வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி,. "

ஆனால் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், அவர்கள் எப்படிப் பேசுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம்... உங்களுக்குத் தெரியும், அது ஏன் சுழற்சி இருப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. நீ உருவாக்கு "கர்மா விதிப்படி,, மற்றும் அந்த "கர்மா விதிப்படி, நீங்கள் இருக்கும் சூழ்நிலைகளை பாதிக்கிறது. பின்னர் அந்த சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் மீண்டும் மேலும் உருவாக்குகிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,. எனவே நான் எப்போதும் அத்தகைய முடிவை எடுக்க வேண்டிய சூழ்நிலைகளில் இருக்கக்கூடாது என்று பிரார்த்தனை செய்கிறேன். ஏனென்றால் அது மிகவும் கடினமானது என்பதால் நான் அப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் இருக்க விரும்பவில்லை. மேலும் மனம் மிகவும் தந்திரமானது.

அப்படிச் சொன்னால், உங்களுக்குத் தெரியும், இதில் கனமான மற்றும் இலகுவான அளவுகள் உள்ளன "கர்மா விதிப்படி,. மேலும் தெளிவாக, வெறுப்பின் காரணமாக மக்களைக் கொல்வது-பொதுவாக-ஒருவித இரக்க உணர்வால் அவர்களைக் கொல்வதை விட கனமானதாக இருக்கும். ஆனால் அது இன்னும் கொல்லப்படுகிறது, அது இன்னும் எதிர்மறையாக இருக்கிறது.

மேலும் சில சமயங்களில் யாரேனும் கூறலாம்... பயங்கரவாதிகள் தாங்கள் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர்களாக இருப்பதாக நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். ஆனால் அவர்கள் பார்க்காத அளவுக்கு அவர்கள் மனதில் வெறுப்பு இருக்கிறது. பெரும்பாலும், நாம் இரக்கமுள்ளவர்களாக இருப்பதைப் போல உணரலாம், ஆனால் நாங்கள் அதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பாததால் நமக்குள் சொல்கிறோம். கோபம் மற்றும் வெறுப்பு. அது நமக்கு நடந்திருக்கிறது, இல்லையா? "ஓ இந்த நபருக்காக நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், அவர்கள் மிகவும் கஷ்டப்படுகிறார்கள்." ஆனால் உண்மையில் நம் மனதில் என்ன நடக்கிறது என்றால், நாம் உண்மையில் அவர்கள் மீது கோபமாக இருக்கிறோம், ஆனால் நாம் அவர்கள் மீது பைத்தியம் என்று சொல்ல விரும்பவில்லை. எங்களுடையதை நாங்கள் அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை கோபம். எனவே "ஓ நான் அவர்களுக்காக வருந்துகிறேன்" என்று கூறுகிறோம். ஆனால் உண்மையில் நாம் "நான் சிறப்பு வாய்ந்தவன், நான் நல்ல பக்கத்தில் இருக்கிறேன், அவர்கள் உண்மையில் ஏமாற்றப்பட்டவர்கள்" என்று நம்மைப் பிரித்துக் கொள்கிறோம்.

எனவே இவை எனது கருத்துக்கள், உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஏ என்றுதான் சொல்கிறார்கள் புத்தர் முழுமையாக புரிந்து கொள்கிறது "கர்மா விதிப்படி, முற்றிலும். ஆனால் இவை எனது யோசனைகள்.