Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வஜ்ராயனா அடித்தளம்

வஜ்ராயனா அடித்தளம்

பௌத்த போதனைகளில் வஜ்ராயனத்தின் இடம்.

மதிப்பிற்குரிய தர்பா, நாங்கள் பணிபுரியும் SAFE (ஸ்ரவஸ்தி அபே பிரண்ட்ஸ் எஜுகேஷன்) ஆன்லைன் திட்டத்திற்குத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​அதைப் பற்றிய தகவல்களைத் தரும் சிறிய வீடியோக்கள் எதுவும் இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். வஜ்ரயான, அதனால் அவள் அதைச் செய்யச் சொன்னாள். நான் அதை 25 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வார்த்தைகளில் செய்து முயற்சிப்பேன் [சிரிப்பு].

அடிப்படையில், வஜ்ரயான பௌத்தத்தின் வாகனங்களில் ஒன்றாகும். இது மகாயானத்தின் ஒரு கிளை. மேலும் இது சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படாத ஒன்று. மேற்கத்திய மக்கள் அடிக்கடி பேசுகிறார்கள், "ஓ, மூன்று புத்த மரபுகள் உள்ளன: விபாசனா, ஜென், வஜ்ரயான." அது சரியல்ல. இது மேற்கத்திய பதிப்பு, ஆனால் நீங்கள் ஆசியாவில் யாரிடமாவது சொன்னால், அவர்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.

முதலாவதாக, விபாசனா என்பது ஒவ்வொரு பௌத்த பாரம்பரியத்திலும் காணப்படும் ஒரு மத்தியஸ்த நுட்பமாகும். இது ஒரு தனி புத்த பாரம்பரியம் அல்ல. அது ஒரு தியானம் நுட்பம். திபெத்திய பௌத்தத்தில் நம்மிடம் உள்ளது. இது நுண்ணறிவு தியானம் அனைத்து பௌத்த மரபுகளிலும் காணப்படும் யதார்த்தத்தின் தன்மையை உணர வேண்டும். சீன மொழியில் ஜென் அல்லது சான் என்பதும் ஒரு மகாயான பாரம்பரியமாகும். ஆனால் பல, பல மகாயான மரபுகள் உள்ளன. நீங்கள் பௌத்த உலகத்தை விபாசனா, ஜென் மற்றும் தி என பிரிக்க முடியாது வஜ்ரயான. அல்லது சில சமயங்களில் மக்கள் விபாசனா, ஜென் மற்றும் திபெத்திய பௌத்தத்தை திபெத்திய பௌத்தம் சமமாகச் செய்கிறார்கள். வஜ்ரயான, அதுவும் சரியல்ல.

அவருடைய பரிசுத்தவான் பொதுவாக நம்மிடம் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார் அடிப்படை வாகனம், அவர் பாலி பாரம்பரியம் மற்றும் தி சமஸ்கிருத மரபு, இது மஹாயானத்துடன் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒப்பிடத்தக்கது என்றாலும் அனைத்து மகாயான நூல்களும் சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்படவில்லை. நிச்சயமாக, தேரவாத நூல்கள் அனைத்தும் பாலி மொழியில் எழுதப்படவில்லை. அவை சிங்கள மொழியிலிருந்து பாலி மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. ஆனால் இப்போது விவரங்களை மறந்துவிடுவோம்.

மகாயானத்திற்குள், உங்களுக்கு பல மரபுகள் உள்ளன. உங்களிடம் ஜென் உள்ளது. ஹுவாயன் இருக்கிறார். டியான்டாய் இருக்கிறது. பல்வேறு மரபுகள் உள்ளன, மற்றும் வஜ்ரயான அந்த மரபுகளில் ஒன்றாகும். பயிற்சி செய்ய வஜ்ரயான, நீங்கள் உண்மையில் பயிற்சி செய்ய வேண்டும் அடிப்படை வாகனம் முதல்: வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தேரவாத போதனைகள், மற்றும் நீங்கள் பொது மஹாயான மற்றும் தி புத்த மதத்தில் முதலில் பாதை. பின்னர் நீங்கள் முன்னேறுங்கள் வஜ்ரயான போதனைகள்.

இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் பௌத்தம் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு வரும்போது, ​​பலர் உடனடியாகக் கேட்கிறார்கள். வஜ்ரயான உயர்வானது, அவர்கள் அந்த நடைமுறையில் ஈடுபட விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு பௌத்த பின்னணி இல்லை, மேலும் அவர்கள் யார், அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பே உடல் மற்றும் மன செயல்பாடு, அவர்கள் ஏற்கனவே தங்களை வேறொருவராகக் காட்சிப்படுத்துகிறார்கள், அது அதிக அர்த்தத்தை அளிக்காது. நாம் உண்மையில் அடைக்கலத்துடன் பாதையைத் தொடங்க வேண்டும் கட்டளைகள் மற்றும் நான்கு உன்னத உண்மைகள் மற்றும் அறிவொளியுடன் 37 இணக்கங்கள் மற்றும் நாம் அழைக்கும் வளர்ச்சி பாதையின் மூன்று முக்கிய அம்சங்கள்: வளரும் துறத்தல், போதிசிட்டா, சரியான பார்வை இறுதி இயல்பு, மேலும் சில புரிதல்களைப் பெற்று, அதற்குள் செல்வதற்கு முன் மிகவும் உறுதியான அடித்தளத்தை அமைக்கவும் வஜ்ரயான பயிற்சி.

இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. ஒன்று அது வஜ்ரயான நீங்கள் அடித்தளம் இல்லை என்றால் எந்த அர்த்தமும் இல்லை — நீங்கள் அடித்தளம் அமைக்க மற்றும் சுவர்கள் கட்டும் முன் நீங்கள் ஒரு வீட்டின் கூரையை கட்ட முடியாது. இல்லையெனில், உங்களிடம் ஒரு நல்ல கூரை உள்ளது, ஆனால் அது எந்த அர்த்தமும் இல்லை. அதே வழியில், நுழைவதற்கு முன் ஒரு நல்ல உறுதியான அடித்தளத்தைப் பெறுவது மிகவும் முக்கியம் வஜ்ரயான.

என்பதை முழுமையாக உணர்ந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவரது புனிதர் கூறுகிறார் பாதையின் மூன்று முக்கிய அம்சங்கள் ஏனென்றால் நாம் ஒருபோதும் அதில் நுழைய முடியாது, ஆனால் நாம் சில உறுதியான அடித்தளத்தை வைத்திருக்க வேண்டும். ஐந்து வருடங்கள் மக்கள் பௌத்தர்களாக இருக்க வேண்டும் என்றும், அதை கடைப்பிடித்திருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கூறுகிறார் ஐந்து விதிகள் எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன் அந்த காலத்திற்கு வஜ்ரயான தொடங்கப்படுவதற்கு. அவர்கள் எடுக்கும் போது வஜ்ரயான தொடங்கப்படுவதற்கு, அவர்கள் கிரியா வேண்டும் தந்திரம் முதலில். புதிய மொழிபெயர்ப்புப் பள்ளியில், நான்கு வகுப்புகள் உள்ளன தந்திரம். க்ரியா தந்திரம் முதல் வகுப்பு ஆகும். இது படிநிலையில் மிகக் குறைந்த வகுப்பாகும், ஆனால் இது ஏற்கனவே மிகவும் மேம்பட்டது. அந்த தியானங்கள் மிகவும் எளிதானது மற்றும் எடுத்துக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது புத்த மதத்தில் சபதம், ஆனால் தாந்த்ரீகர் அல்ல சபதம். மக்கள் அதை முதலில் செய்ய வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், மேலும் உயர்ந்த வகுப்பிற்கு குதிக்கக்கூடாது தந்திரம்.

அது எங்கே என்பது பற்றி கொஞ்சம் வஜ்ரயான பௌத்த போதனைகளின் திட்டத்தில் பொருந்துகிறது. நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்பதன் அடிப்படையில் அதன் சில தனித்துவமான குணங்களைப் பற்றி நாளை நான் பேசுவேன் தியானம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.