Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

இணைப்பு வெள்ளம்

இணைப்பு வெள்ளம்

ஞானிகளுக்கு ஒரு கிரீடம் ஆபரணம், முதல் தலாய் லாமாவால் இயற்றப்பட்ட தாரா பாடல், எட்டு ஆபத்துகளில் இருந்து பாதுகாப்பு கோருகிறது. வெள்ளை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு இந்த பேச்சுக்கள் வழங்கப்பட்டன ஸ்ரவஸ்தி அபே 2011 உள்ள.

  • ஏங்கி அதுதான் நம்மை அடுத்த பிறவிக்கு உந்தித் தள்ளுகிறது
  • ஏங்கி மற்றும் இணைப்பு எதிர்மறையை உருவாக்கவும் காரணமாகிறது "கர்மா விதிப்படி, இந்த வாழ்க்கையில், நமது அடுத்த மறுபிறப்பில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது

எட்டு ஆபத்துகள் 15: வெள்ளம் இணைப்பு, பகுதி 1 (பதிவிறக்க)

நல்ல. எனவே நாங்கள் நகர்கிறோம் இணைப்பு. சரி? [சிரிப்பு] கஞ்சத்தனத்துடன் முடிந்தது, அன்று இணைப்பு.

சரி, அது வெள்ளம் இணைப்பு, அது அப்படித்தான்:

கடக்க மிகவும் கடினமான சுழற்சியான இருப்பு நீரோட்டத்தில் நம்மை வருடுகிறது,
உந்துதல் காற்றினால் நாங்கள் நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்பட்டுள்ளோம் "கர்மா விதிப்படி,.
பிறப்பு, முதுமை, நோய் மற்றும் இறப்பு என்ற அலைகளில் நாம் தள்ளாடுகிறோம்:
என்ற வெள்ளம் இணைப்பு- இந்த ஆபத்திலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!

எனவே, முந்தைய வசனத்தைப் போலவே, இது ஒட்டுமொத்தமாக சுழற்சி இருப்பை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. இது இந்த குறிப்பிட்ட துன்பத்தைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக சுழற்சி இருப்பு.

ஆனாலும் இணைப்பு-மற்றும் இங்கே இணைப்பு வழிமுறையாக ஏங்கி- நாம் சுழற்சி இருப்பு பற்றி பேசும் போது ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவம் உள்ளது. ஏனெனில் ஏங்கி அடுத்த மறுபிறப்பை தீவிரமாக முன்னெடுத்துச் செல்கிறது. எனவே அறியாமையால் தான் நாம் உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, சுழற்சி முறையில் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும். ஆனால் மரணத்தின் போது என்ன எழுகிறது?

[புறம்] நான் பூனையைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறேன், மற்றும் ஏங்கி அவள் மனதில் எழுகிறது. [சிரிப்பு] ஆம், ஏங்கி மாக்கரோனி மற்றும் சீஸ்.

[கிட்டியிடம்] எனவே ஏங்கி, சிறிய கிட்டி, நம்மை சுழற்சி முறையில் மீண்டும் பிறக்க வைக்கிறது.

ஏனென்றால் அது மரணத்தின் போது எழுகிறது. சில நேரங்களில் அது இருக்கலாம் ஏங்கி இந்த வாழ்க்கைக்காக—நம் நண்பர்கள், உறவினர்கள், நமது முழு அடையாளத்தையும், நம்முடையதையும் பிரிக்க விரும்பவில்லை உடல், நமது பொருள் உடைமைகள், அதனால் நாம் ஏங்குகிறோம், அதைப் பற்றிக்கொள்ள விரும்புகிறோம். பின்னர் அது ஏங்கி ஒரு வலுவான வகையை உருவாக்குகிறது ஏங்கி இது அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறது தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, அல்லது சில சமயங்களில் புரிந்துகொள்வது, அதுவே நம்மை இன்னொரு வாழ்க்கையை விரும்ப வைக்கிறது. சரி? அதனால் மரணத்தின் போது மிகவும் சுறுசுறுப்பாக வருகிறது. நிச்சயமாக, இது அறியாமையைப் பொறுத்தது, ஆனால் அது மரணத்தின் போது உண்மையில் செயல்படும் வெளிப்படையான விஷயம். "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க, அது நம்மை அடுத்த மறுபிறவிக்குத் தள்ளுகிறது.

ஆனாலும் ஏங்கி மற்றும் இணைப்பு இந்த வாழ்க்கையின் போது எழுகிறது மற்றும் நம்மை உருவாக்க செய்கிறது "கர்மா விதிப்படி, அது நம் மனதில் விதைகளை வைக்கிறது, அது நாம் மறுபிறவி எடுப்பதை பாதிக்கும்.

இந்த வகையான இரட்டை செயல்பாட்டை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? உருவாக்குதல் "கர்மா விதிப்படி, இப்போது, ​​இந்த வாழ்க்கையில். ஏனெனில், மூலம் ஏங்கி நாம் வேண்டும் இணைப்பு, நம்மிடம் பேராசை உள்ளது, இந்த வகையான விஷயங்கள் அனைத்தும் நம்மை உருவாக்குகின்றன "கர்மா விதிப்படி, இப்போது. பின்னர் மரணத்தின் போது நாம் இந்த வாழ்க்கையை விரும்புகிறோம். பின்னர் இணைக்கப்பட்டு, எதிர்கால வாழ்க்கையைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள், இது அதை உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி, நம் மனதில் பழுத்து, அடுத்த மறுபிறப்பைத் தூண்டுகிறது. சரி?

எனவே, இந்த ஒன்று அடக்குவதற்கு மிகவும் வலிமையானது. நாம் அடக்குவது மிகவும் முக்கியமானது.

“காதல் உலகையே சுழலச் செய்கிறது” என்று ஒரு பாடல் உண்டு. ஆனால் பௌத்தர்கள் சொல்கிறார்கள்.ஏங்கி சம்சாரி உலகத்தை 'சுழலச் செய்கிறது." உங்களுக்கு தெரியும், சுழற்சி முறையில் சுற்றி செல்லுங்கள். எனவே எங்களுடன் ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறோம் ஏங்கி மற்றும் அதை எதிர்ப்போம் - வரவிருக்கும் பேச்சுக்களில் நாம் அதைப் பெறுவோம் - அடிக்கடி அதன் தீமைகளைப் பார்த்து, மனதை முழுவதுமாக சுண்டவைக்க விடாமல் ஒரு நல்ல நிலைக்கு வழிநடத்துவதன் மூலம் ஏங்கி, தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, கிரகித்தல் இணைப்பு.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.