ஒரு பாதையில் குடியேற இயலாமை

• சந்தேகம் நமது நடைமுறையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தலாம்
• நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதில் நம்பிக்கை இல்லை
• எங்கள் ஆசிரியர்களையும் போதனைகளையும் சந்தேகிக்கிறோம்

எட்டு ஆபத்துகள் 21: மாமிசத்தை உண்ணும் பேய் சந்தேகம், பகுதி 2 (பதிவிறக்க)

இருண்ட குழப்பத்தின் இடத்தில் சுற்றித் திரிவது,
இறுதி நோக்கங்களுக்காக பாடுபடுபவர்களை துன்புறுத்துதல்,
இது விடுதலைக்கு மிகவும் ஆபத்தானது:
என்ற மாமிச பேய் சந்தேகம்- இந்த ஆபத்திலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!

அதனால் நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம் சந்தேகம். மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையைப் பற்றி பேச நினைத்தேன் சந்தேகம் என்று தியானம் செய்பவர்கள். அதாவது, ஒருபுறம் சந்தேகம் பற்றி "இயல்பாக உள்ளவையா இல்லையா, அவை நிலையற்றவையா, நிரந்தரமா?" இந்த வகையான விஷயங்கள்.

[இந்த குறிப்பிட்ட வகை சந்தேகம்] என்பது, நீங்கள் தொடங்கும் போது தியானம்- அல்லது பின்வாங்குவதற்கு நீங்கள் மிகவும் கடினமாக உழைக்கிறீர்கள் - பிறகு நீங்கள் பின்வாங்குவீர்கள், நீங்கள் பின்வாங்குகிறீர்கள், முதல் வாரம் அது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது. பின்னர் நீங்கள் சென்று, “ஜீ, நான் என் பின்வாங்கலில் எங்கும் வரவில்லை. மக்கள் இருக்கிறார்கள் பிரசாதம் சேவை, சமூகத்தில் பணிபுரியும், அவர்கள் உண்மையிலேயே இரக்கத்துடன் வேலை செய்கிறார்கள், மேலும் பலருக்கு உதவுகிறார்கள், நான் இங்கே என் தொப்பையைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன். ஒருவேளை நான் வெளியே சென்று சில சமூக சேவைப் பணிகளைச் செய்ய வேண்டும், மக்களுக்கு உதவ வேண்டும், கற்பிக்க வேண்டும், இரக்கத்தைப் பரப்ப வேண்டும்.

பின்னர் நீங்கள் உங்கள் பின்வாங்கலை விட்டு வெளியேறி, நீங்கள் சில வேலைகளைச் செய்கிறீர்கள். பின்னர் நீங்கள் வாருங்கள் ... இது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது, மேலும் இந்த மக்கள் பயனடைகிறார்கள், மேலும் இது ஒரு வாரத்திற்கு மிகவும் நல்லது. பின்னர் நீங்கள் வீட்டிற்கு வந்து, "சரி, ஆம், நான் இந்த அனைவருக்கும் உதவுகிறேன், ஆனால் எனக்கு உண்மையில் எதுவும் தெரியாது. என்னுடைய தர்ம அறிவு நன்றாக இல்லை. மேலும் என் இரக்கம் நானே மிகவும் நிலையானதாக இல்லை. எனவே யாருக்கும் உதவுவதற்கு முன்பு நான் இன்னும் அதிகமாக கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

எனவே, நீங்கள் மக்களுக்கு உதவும் உங்கள் வேலையை நிறுத்திவிட்டு, நீங்கள் சென்று தர்மப் பள்ளியில் சேர்க்கிறீர்கள். பின்னர் நீங்கள் மிகவும் கடினமாகப் படிக்கிறீர்கள். அது மிகவும் நல்லது, ஒரு வாரம் அல்லது அதற்கு மேல். மேலும், "நான் மிகவும் கற்றுக் கொண்டிருக்கிறேன், இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது." ஆனால் ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் செல்லுங்கள், “ஆனால் இவை அனைத்தும் அறிவுசார் அறிவு, இது வெறும் வார்த்தைகள் மற்றும் அதிகமான வார்த்தைகள் மற்றும் மக்களின் கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்கள். எனக்கு கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்கள் தேவையில்லை. எனக்கு வேண்டும் தியானம். எனக்கு அனுபவம் வேண்டும்.

எனவே நீங்கள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறி, நீங்கள் சென்று வேலை செய்கிறீர்கள், பின்வாங்கும் சூழ்நிலையைக் கண்டறிந்து நீங்கள் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள் தியானம். மேலும் இது ஒரு வாரத்திற்கு மிகவும் நல்லது. பின்னர் நீங்கள், "ஆனால் நான் இங்கே அமர்ந்திருக்கிறேன், மற்றவர்கள் அனைவரும் மக்களுக்கு நன்மை செய்கிறார்கள், நான் மக்களுக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும்."

எனவே நீங்கள் பின்வாங்குவதை விட்டுவிட்டு, நீங்கள் சென்று உங்கள் சமூகப் பணியைச் செய்கிறீர்கள், உங்களுக்குத் தெரியும், உதவுங்கள், நன்மை செய்யுங்கள் மற்றும் மக்களுக்கு கற்பிக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாததால் நீங்கள் சோர்வடைகிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் திரும்பிச் சென்று மேலும் சிலவற்றைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள். பின்னர் நீங்கள் அதைக் கொண்டு சோர்வடைகிறீர்கள், இது பல கருத்துக்கள் மற்றும் சொற்கள். பின்னர் நீங்கள் திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறீர்கள் தியானம். மேலும் நீங்கள் வட்டங்களில் சுற்றிக் கொண்டே இருப்பீர்கள்.

நான் இங்கு தலையை ஆட்டுவதைப் பார்க்கிறேன்.

அதனால் இவை அனைத்தும் ஏற்படுகின்றன சந்தேகம். ஏனென்றால் நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதில் நமக்கு நம்பிக்கை இல்லை. மேலும் நம் ஆசிரியர் நம்மை ஏதாவது செய்யச் சொன்னால், அந்த அறிவுரைகளைப் பின்பற்றும் ஆசிரியர் மீது நமக்கு நம்பிக்கை இருக்காது. அதற்கு பதிலாக நாம் நினைக்கிறோம், "ஓ, என்னைப் பற்றி ஆசிரியருக்கு என்ன தெரியும்? அவர்களுக்கு என்னைத் தெரியாது. எனக்கு என்னை நன்றாக தெரியும். அதாவது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் கிட்டத்தட்ட அனைத்தையும் அறிந்தவன். இந்த வாழ்நாளில் நான் ஞானம் பெறப் போகிறேன். நான் என்னை வழிநடத்த முடியும். நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லி என்னைச் சுற்றி முதலாளியாக இருக்கும் சில திருட்டு ஆசிரியர் எனக்குத் தேவையில்லை. அதை மறந்து விடு. எனக்கு அது போதும்."

இது உண்மை, இல்லையா? நாமும் அப்படித்தான்.

அதனால் நாம் சந்தேகம் எங்கள் ஆசிரியர். நாங்கள் சந்தேகம் எங்கள் நடைமுறை. நாங்கள் சந்தேகம் எல்லாம். ஆனால் நான் நேற்று சொன்னது போல், எப்போது சந்தேகம் நம் மனதில் உள்ளது அதை நாம் உணரவில்லை சந்தேகம், மற்றும் நாம் நினைக்கும் அனைத்தையும் நம்புகிறோம். அதனால்தான் இந்த புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது நீங்கள் நினைப்பதை எல்லாம் நம்பாதீர்கள். ஏனென்றால் இப்படித்தான் நடக்கிறது, இல்லையா? மற்றும் நாம் சுற்றி சுற்றி, சுற்று மற்றும் சுற்று, மற்றும், உங்களுக்கு தெரியும், நாம் ஆரம்ப காலத்திலிருந்து இதைத்தான் செய்து வருகிறோம். இல்லையா? அவர்கள் அதை ஒரு காரணத்திற்காக சுழற்சி இருப்பு என்று அழைக்கிறார்கள். நாமே நம்மை வழிநடத்திக்கொண்டும், நமக்கான பாதையை கண்டுபிடித்துக்கொண்டும், சில சமயங்களில் தியானம் செய்துகொண்டும், படிப்பதை விட்டுவிட்டு, சமூகப் பணிகளில் ஈடுபடுவதற்கும் விட்டுவிடுகிறோம். தியானம். இதையெல்லாம் நாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்து வருகிறோம், நாம் இன்னும் சுழற்சி முறையில் இருக்கிறோம், இல்லையா.

ஆனாலும் புத்தர் எங்களுக்கு சில அறிவுரைகளை வழங்குகிறது மற்றும் நாங்கள் சொல்கிறோம், "எனக்கு அது பற்றி தெரியாது. என்ன செய்கிறது புத்தர் தெரியும்? அவர் 2,600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தார். அவர் என் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. சரி.

ஆனால் இப்படித்தான் சந்தேகம் நம்மை சுற்றி ஓடுகிறது. நமது சொந்த அறியாமை மற்றும் நமது சொந்த திமிர் எப்படி இருக்கிறது... ஏனென்றால், நம்மை நம்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான ஆணவம் இருக்கிறது. சந்தேகம். இல்லையா? இந்த குழப்பமான மன காரணிகள் அனைத்தும் நம்மை சுற்றி ஓடுவதும், தரையில் உள்ள துளைகளை தோண்டுவதும், நாம் அலங்கரித்துக்கொண்டே இருக்கிறோம். [சிரிப்பு]

அதனால்தான் நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும் சந்தேகம் as சந்தேகம், மற்றும் பிடிவாதமும் அறியாமையும் அவை என்னவாக இருக்கும். பின்னர் நமது சொந்த ஞானத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் அது உதவுகிறது ... உங்களுக்கு தெரியும், சில சமயங்களில் மற்றவர்களுக்கு விஷயங்கள் தெரிந்திருக்கலாம். தெரியுமா? எப்பொழுதாவது ஒருமுறை. மிகவும் அடிக்கடி இல்லை, நிச்சயமாக. ஆனால் எப்போதாவது அவர்கள் உண்மையில் சில நல்ல ஆலோசனைகளைக் கொண்டிருக்கலாம், மேலும் அவர்கள் ஏதாவது அறிந்திருக்கலாம். [சிரிப்பு]

ஆனால் நான் சொன்னது போல் எப்போதாவது ஒரு முறை மட்டுமே. அடிக்கடி இல்லை. ஏனென்றால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் பொதுவாக மிகவும் முட்டாள்கள். அதனால்தான் அவர்கள் மீது எங்களுக்கு மிகுந்த பரிவு இருக்கிறது. [சிரிப்பு]