Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

யோசனைகள் மீது பற்றுதல்

யோசனைகள் மீது பற்றுதல்

ஞானிகளுக்கு ஒரு கிரீடம் ஆபரணம், முதல் தலாய் லாமாவால் இயற்றப்பட்ட தாரா பாடல், எட்டு ஆபத்துகளில் இருந்து பாதுகாப்பு கோருகிறது. வெள்ளை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு இந்த பேச்சுக்கள் வழங்கப்பட்டன ஸ்ரவஸ்தி அபே 2011 உள்ள.

  • எப்படி இணைப்பு கருத்துக்கள் மற்றும் சரியாக இருப்பது மோதலுக்கு ஒரு ஆதாரமாகும்
  • இணைப்பு அரசியல் கருத்துக்கள், மதம் காட்சிகள், நமது செயல் முறை

எட்டு ஆபத்துகள் 18: வெள்ளம் இணைப்பு, பகுதி 4 (பதிவிறக்க)

கடக்க மிகவும் கடினமான சுழற்சியான இருப்பு நீரோட்டத்தில் நம்மை வருடுகிறது,
உந்துதல் காற்றினால் நாங்கள் நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்பட்டுள்ளோம் "கர்மா விதிப்படி,.
பிறப்பு, முதுமை, நோய் மற்றும் இறப்பு என்ற அலைகளில் நாம் தள்ளாடுகிறோம்:
என்ற வெள்ளம் இணைப்பு- இந்த ஆபத்திலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!

எனவே நான் முடிக்க விரும்புகிறேன் இணைப்பு. ஏனெனில் இது பொதுவாக நமது அடிப்படையில் பேசப்படுகிறது உடல், எங்கள் உடைமைகள் மற்றும் எங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள். ஆனால் நாம் நமது கருத்துக்களுடன் மிகவும் இணைந்திருப்பதையும் குறிப்பிட நினைத்தேன். [பார்வையாளர்களுக்கு] ஓ, இல்லை, நீங்கள் அல்ல. எஞ்சியவர்கள் மட்டுமே. ஏனென்றால் அவளுடைய எண்ணங்கள் சரியானவை! [சிரிப்பு] அவள் அவர்களுடன் இணைக்கப்படவில்லை, அவர்கள் சொல்வது சரிதான். [சிரிப்பு]

அப்படியென்றால் நாம் அப்படித்தான் நினைக்கிறோம், இல்லையா? "எனது கருத்துக்களுடன் நான் இணைந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் சொல்வது சரிதான், எல்லோரும் அவர்களை நம்ப வேண்டும்.

ஆனால் இது உண்மையில் நிறைய மோதல்களுக்கு ஆதாரமாக உள்ளது. நாம் மக்களுடன் இணைந்து பணிபுரியும் போது, ​​உடல் சார்ந்த விஷயங்களில், "உனக்கு இது வேண்டும், எனக்கு அது வேண்டும்" என்று எப்போதும் இருக்காது. ஆனால் அது, "நான் அதை இந்த வழியில் செய்ய விரும்புகிறேன், நீங்கள் அதை அவ்வாறு செய்ய விரும்புகிறீர்கள்." அதை மறந்துவிடு.

அதனால் நாங்கள் எங்கள் யோசனைகளுடன் மிகவும் இணைந்திருக்கிறோம். இதை நாம் மதத்தில் காண்கிறோம் - மக்கள் தங்கள் மத நம்பிக்கைகளுடன் மிகவும் இணைந்திருக்கிறார்கள். அது நிறைய மதவெறியையும், நிறைய தப்பெண்ணத்தையும் உருவாக்குகிறது. அமெரிக்காவில் நாம் எப்போதும் புதிய மதங்களைக் கண்டுபிடித்துக் கொண்டே இருக்கிறோம். ஆர்வமூட்டும் வகையில் உள்ளது. ஏனென்றால், ஐரோப்பாவிற்குத் திரும்பி, அவர்கள் சோர்வடைந்தபோது அவர்கள் இங்கு குடியேறினர். பின்னர் இங்கு ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் பல வேறுபட்ட கிளைகள் உள்ளன, அது ஐரோப்பாவில் இல்லை. ஏனென்றால், ஒவ்வொரு முறையும் இங்கே ஒரு கிளைக்குள் ஏதாவது நடந்தால், அதிலிருந்து ஒரு பிளவு குழு வெளியேறியது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களுடன் இணைக்கப்பட்டு, பிரிந்து, எதையாவது ஒரு புதிய பிரிவைத் தொடங்குகிறார்கள்.

நாங்கள் எங்கள் அரசியல் கருத்துக்களுடன் மிகவும் இணைந்துள்ளோம். இது இந்த நாட்களில் அரசியல்வாதிகள் மத்தியில் மிகவும் வெறுப்பையும், மிகவும் கேவலமான பேச்சையும் உருவாக்குகிறது. மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களுடன் மிகவும் இணைந்திருப்பதால் ஒன்றாக வேலை செய்யும் திறன் இல்லை.

ஒரு குடும்பத்திற்குள், ஒரு பணியிடத்தில், ஒரு மடாலயத்திற்குள் கூட, நாம் விஷயங்களைச் செய்யும் விதத்தில் மிகவும் இணைந்திருக்கலாம். மற்றும் நாம் என்ன நினைக்கிறோம். அல்லது சூத்திரங்களில் உள்ள ஒரு பத்தியின் எங்கள் விளக்கம். அல்லது பாத்திரங்களை கழுவும் நமது முறை. அல்லது தோட்டத்தில் ஏதாவது செய்வது நமது வழி. நாம் அதை ஒட்டிக்கொள்கிறோம்.

என் நண்பர் ஒருவர் என்னிடம் சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது - மடத்தில் இருக்கும் மூத்தவரோ அல்லது இளையவரோ இந்தக் கதையைச் சொன்னாரா என்பதை நான் மறந்துவிடுகிறேன். ஆனால், பயிற்சியில் இருந்த ஒரு ஜூனியர்தான், சீனியர் எதையாவது எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுக்கும் விதத்தை நிஜமாகவே எதிர்த்தார். மேலும் ஜூனியர், “ஆனால் இது ஒரு வடிவம் என்று நீங்கள் என்னிடம் தொடர்ந்து சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள், அது ஒரு வடிவமாக இருந்தால் ஏன் அதை மாற்ற முடியாது?” மூத்தவர் கூறுகிறார், "சரி, இது ஒரு வடிவம் என்றால், மற்றவர்கள் செய்யும் விதத்தில் உங்களால் ஏன் செய்ய முடியாது?" [சிரிப்பு] அதனால் நீங்கள் நிறைய பார்க்க முடியும் இணைப்பு அங்கு.

ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் ஒரு மடத்திற்கு வருகிறீர்கள், இது பெரிய விஷயங்களில் ஒன்றாகும், நீங்கள் பயிற்சி பெற வேண்டும், எனவே இந்த சிறிய விஷயங்கள் அனைத்தும் எங்களால் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் நாங்கள் அசைய மாட்டோம். நீங்கள் இங்கு மேற்கொள்ளும் பெரிய பயிற்சிகளில் ஒன்று, நம் வழியைத் தவிர வேறு வழிகள் இருக்கலாம் என்ற எண்ணத்திற்கு உங்கள் மனதைத் திறப்பது. (அது என்ன ஒரு புதுமையான யோசனை என்று எனக்குத் தெரியும்.) மேலும் பழைய வழியில் செய்வதற்குப் பதிலாக, புதிய வழியில் எதையாவது செய்வது நம்மைச் செழுமைப்படுத்துவதாக இருக்கும்.

எனவே, எங்களிடம் இதுபோன்ற யோசனைகள் இருந்தால், நாங்கள் யாருடன் வேலை செய்கிறோமோ அவர்களுக்கு அதைக் கொண்டு வந்தால், வணிக உலகில் நீங்கள் பார்க்க முடியும், எல்லோரும் தங்கள் குதிகால்களைத் தோண்டி எடுப்பதற்குப் பதிலாக நிறைய சந்திப்புகள் மிகவும் குறுகியதாக இருக்கும். அவர்களின் கருத்துக்களுடன் இணைந்திருப்பதால், "சரி, அதைச் செய்வதற்கான ஒரு புதிய வழியை முயற்சிப்போம், அதன் பிறகு நாம் திரும்பி வந்து மறுபரிசீலனை செய்யலாம், அனைவரும் அதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம்" என்று சொல்லுங்கள்.

எனவே இது ஒரு நல்ல வழியாக இருக்கலாம். விஷயங்களுடன் மிகவும் இணைந்திருப்பதற்குப் பதிலாக ஒருவிதத்தில் விளையாடுவது.

எனவே இது ஒரு யோசனை என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் இது சரியானது. [சிரிப்பு]

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.