பொறாமை பாம்பு

பொறாமை பாம்பு

ஞானிகளுக்கு ஒரு கிரீடம் ஆபரணம், முதல் தலாய் லாமாவால் இயற்றப்பட்ட தாரா பாடல், எட்டு ஆபத்துகளில் இருந்து பாதுகாப்பு கோருகிறது. வெள்ளை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு இந்த பேச்சுக்கள் வழங்கப்பட்டன ஸ்ரவஸ்தி அபே 2011 உள்ள.

  • பொறாமை என்பது நம் இதயங்களை சுருங்கச் செய்யும் வலி நிறைந்த மனம்
  • அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், ஆனால் மற்றவரின் அதிர்ஷ்டத்தை தாங்க முடியாது
  • நமது தர்ம விழுமியங்களுக்கு எதிரான இந்த மனதை விட்டுவிட வேண்டும்

எட்டு ஆபத்துகள் 07: பொறாமையின் பாம்பு, பகுதி 1 (பதிவிறக்க)

பொறாமை பாம்பு:

அறியாமையின் இருண்ட குழிக்குள் பதுங்கி,
மற்றவர்களின் செல்வத்தையும் சிறப்பையும் தாங்க முடியாமல்,
அது விரைவாக அதன் கொடூரமான விஷத்தை அவர்களுக்கு செலுத்துகிறது:
பொறாமையின் பாம்பு - இந்த ஆபத்திலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்!

அது பொறாமை, இல்லையா?

"அறியாமையின் இருண்ட குழியில் பதுங்கியிருக்கிறது." அறியாமையின் அடிப்படையில் - அறியாமையின் குழி - பின்னர் பொறாமை - பொறாமையின் பாம்பு, உங்களுக்குத் தெரியுமா?

"மற்றவர்களின் செல்வத்தையும் சிறப்பையும் தாங்க முடியவில்லை." அதனால் தான் பொறாமை. மற்றவர்களுக்கு நல்லது நடந்தால் அதை தாங்க முடியாத மனம் தான். பொறாமையாக இருக்கிறது, பொறாமையாக இருக்கிறது, “அவர்களுக்கு அது இருக்கக்கூடாது, எனக்கு அது வேண்டும். மேலும் அதை அவர்களிடமிருந்து விலக்கி நானே எடுக்க என்னால் முடிந்ததைச் செய்யப் போகிறேன்.

மேலும் பொறாமை மிகவும் வேதனையானது. இல்லையா? அதாவது, மிகவும் வேதனையானது. ஏனென்றால் அது நம் இதயத்தை முழுமையாக சுருங்கச் செய்கிறது. "அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியும் அதன் காரணங்களும் இருக்கட்டும்" என்று இங்கு நாம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், மேலும் அவர்கள் சில நல்ல நிலையில் இருக்க வேண்டும், "என்னால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை!" ஆம்? எனவே இது நான்கு அளவிட முடியாதவற்றிற்கு முற்றிலும் எதிரானது மற்றும் நான்கு அளவிட முடியாதவற்றில் நாம் வளர்க்க முயற்சிக்கிறோம். மேலும் இது நம்பமுடியாத வேதனையானது.

பின்னர் பொறாமையால் தூண்டப்பட்டு பலவிதமான ஆச்சரியமான விஷயங்களைச் சொல்கிறோம், இல்லையா? அதாவது, பொறாமையால் எத்தனை குற்றங்கள் உருவாகின்றன என்பதை யோசித்துப் பாருங்கள். பொறாமையால் உறவுகளில் எத்தனை குழப்பங்கள் உருவாகின்றன. ஒரு அலுவலக இடத்தில், பணியிடத்தில், சக ஊழியர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்து பொறாமைப்பட்டு, “அவர்களுக்கு பதவி உயர்வு கிடைத்தது, எனக்கு அது கிடைக்க வேண்டும்... முதலாளி அவர்களைப் பார்த்து சிரித்தார், முதலாளி என்னைப் பார்த்து சிரிக்கவில்லை... எல்லா வேலைகளையும் நான் செய்கிறேன், ஆனால் அவர்கள் அனைத்து வரவுகளையும் பெறுகிறார்கள்..” உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதனால் அலுவலக சூழ்நிலைகளில் பொறாமை அதிகம். தர்ம சூழலில் கூட. "நான் உயரத்தை ஓட்டினேன் லாமா சுற்றி." பின்னர் எல்லோரும் செல்கிறார்கள், “ஓ, அவர்களைப் பாருங்கள், அவர்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் திமிர்பிடித்திருக்கிறார்கள், நான் உயரத்தை ஓட்ட முடியும். லாமா சுற்றி, அவர்கள் அனுமதிக்கப்படக்கூடாது, அவர்களைப் பாருங்கள் அவர்கள் மிகவும் கேவலமான மனிதர்கள். அதனால் நாம் பொறாமைப்படுகிறோம்...

அதாவது, என் ஆசிரியரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் தேநீர் கொண்டு வந்த நபரைப் பார்த்து பொறாமைப்படுவார்கள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அது போல், “அவர் என்னை டீ கொண்டு வரச் சொன்னார், இங்கிருந்து வெளியேறு … நான் டீ கொண்டு வருகிறேன், ரின்போச்சே தேநீர் கொண்டு வரும் பாக்கியம் உங்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை… நான் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நலனுக்காக உழைக்கிறேன், வெளியேறு இங்கே இருந்து!" [சிரிப்பு]

பொறாமையின் இந்த முழு விஷயமும், "எனக்கு என்ன வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேனோ, அதை வேறு யாராலும் பெற முடியாது. அவர்கள் அதை வைத்திருந்தால், அதை அவர்களிடமிருந்து பறிக்க எனக்கு உரிமை உண்டு. அவர்களுக்கு நல்ல பெயர் இருந்தால், அதை அழிக்க எனக்கு உரிமை உண்டு. அவர்கள் உறவு வைத்திருந்தால், அந்த நபரை அழைத்துச் செல்ல எனக்கு உரிமை உண்டு. அவர்கள் ஏதாவது கடன் பெற்றால், அவற்றை குப்பையில் போட்டு, கடன் வாங்க எனக்கு உரிமை உண்டு.

இது உண்மையில் மிகவும் மோசமான மனம். பொறாமைக்கு பாம்பு ஒரு நல்ல ஒப்புமை, இல்லையா? மேலை நாடுகளில் கூட நாம் பாம்புகளை பொறாமையுடன் தொடர்புபடுத்துவதில்லையா? சில நேரங்களில் உடன் கோபம். ஆனால் நாம் பொறாமையுடன் செய்கிறோம். உண்மையில், ஒரு பயங்கரமான மனம். "மற்றவர்களின் செல்வத்தையும் சிறப்பையும் தாங்க முடியவில்லை." விமர்சிக்கவும், குறைகளை எடுக்கவும், மற்றவர்களை வீழ்த்தவும் விரும்பும் இந்த தீய மனதுடன் நாங்கள் அமர்ந்திருக்கிறோம். "அவர்கள் என்னை விட சிறந்தவர்கள், என்னால் அதை தாங்க முடியாது." தெரியுமா? நம்மை நாமே நன்றாக உணர சில வழிகள்.

நாம் கூட மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவித்து, அவர்களின் நற்பெயரை அவர்களிடமிருந்து பறிக்கிறோம், அல்லது அவர்களின் நற்பெயரை குப்பையில் போடுகிறோம் - அல்லது அவர்களை ஓட்டுனர் இருக்கையில் இருந்து தூக்கி எறிந்துவிட்டு காரை கடத்துகிறோம்... [சிரிப்பு] உங்களுக்குத் தெரியுமா?-அதற்குப் பிறகும் நாங்கள் நன்றாக உணரவில்லை. நாம் விரும்பியதைப் பெற்றோம், ஆனால் அதைப் பெற்ற விதம் நன்றாக இல்லை.

இந்த பொறாமை மனதை நாம் உண்மையில் பார்த்து, அது எழத் தொடங்கும் போது அதை நிறுத்த வேண்டும். ஏனென்றால், “அது தனது கொடூரமான விஷத்தை அவர்களுக்கு விரைவாக செலுத்துகிறது” என்று அது சொல்கிறது. அது உண்மையில் - அதாவது, பாம்பு அதைத்தான் செய்கிறது, ஆனால் பொறாமை அதைத்தான் செய்கிறது. அதாவது, நாம் மக்களின் உறவுகளை விஷமாக்குகிறோம், அவர்களின் குணங்களை விஷமாக்குகிறோம். எனவே, நாம் உண்மையிலேயே விலைமதிப்பற்றதாக வைத்திருக்கும் அடிப்படை தர்ம விழுமியங்களுக்கு எதிரானது உண்மையில் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் மனம்.

நம்முடைய சொந்த நலனுக்காக, நம் சொந்த நேர்மை மற்றும் சுயமரியாதை உணர்வின் காரணமாக, இந்த மனதை விடுவிக்க விரும்புகிறோம், இதன் மூலம் நாம் உண்மையில் வாழவும், நாம் போற்றும் தர்ம விழுமியங்களைப் பின்பற்றவும் முடியும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.