சுயநல மனப்பான்மை

இந்த பேச்சில் போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை, வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் "சுய மைய சிந்தனை" என்பதன் பொருளைத் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

பின்வாங்கலின் போது தோன்றிய ஒரு விஷயம், சுயநல சிந்தனையின் தீமைகள் பற்றி நான் தெளிவுபடுத்த விரும்பினேன். நாம் நினைக்கும் ஒவ்வொரு விஷயமும் சுயத்தை மையமாகக் கொண்டது என்று நான் குறிக்கவோ அல்லது ஊகிக்கவோ அல்லது சொல்லவோ விரும்பவில்லை. நம் சொந்த மனதைப் பார்த்து, நமக்கு நல்ல எண்ணங்களும் நல்ல உந்துதல்களும் இருப்பதைக் காணலாம். 

உதாரணமாக, நான் முடிவுகளுக்குத் தாவுவது பற்றிப் பேசும்போது, ​​“அவர்கள் சொன்னதை மற்றவர் அர்த்தப்படுத்தாமல் இருக்கலாம் என்று நாங்கள் ஒருபோதும் கருதுவதில்லை” என்றேன். அந்தச் சூழலில் “ஒருபோதும் இல்லை” போன்ற வார்த்தைகளை நான் பயன்படுத்தும்போது, ​​அதை நமது சாதாரண வகையிலேயே சொல்கிறேன். இது மனிதர்களை குறிக்காது ஒருபோதும் அதை செய். நான் இங்கே மிகவும் தெளிவாக இருக்க விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் நம் மனதைப் பார்க்கும்போது நமக்கு அன்பான உந்துதல்கள் உள்ளன என்பது தெளிவாகிறது. எங்களிடம் பெருந்தன்மை உள்ளது; மக்கள் மீது எங்களுக்கு நல்ல எண்ணங்கள் உள்ளன. அந்த விஷயங்கள் இல்லை என்று நாம் நம்பலாம் சுயநலம்

நாம் தீமைகள் பற்றி பேசும் போது சுயநலம், அது அந்த மனதைக் குறிக்கும், “என்னை! நான் மிக முக்கியமானவன்! முதலில் என்னை அழைத்துச் செல்லுங்கள்! எனக்கு வேண்டியதைக் கொடு! என் பிரச்சனைகள் அனைத்தையும் போக்க! நான்தான் உலகில் மிக முக்கியமானவன்!” அதுதான் சுயநல சிந்தனை. நமது எண்ணங்கள் அனைத்தும் சுயநலம் சார்ந்தவை அல்ல என்பது தெளிவாகிறது.

மனிதர்கள் ஒருபோதும் மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள் என்று நான் உண்மையிலேயே மற்றும் உண்மையாக நினைத்தால், இந்த உலகில் நான் என்ன தர்மத்தைப் போதிக்கிறேன்? மக்கள் வித்தியாசமாக சிந்திக்கவும் செயல்படவும் இந்த சாத்தியக்கூறுகள் இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை என்றால், நான் நிச்சயமாக அதைப் பற்றி பேசுவதற்கு என் நேரத்தை செலவிட மாட்டேன்.

போதனைகளைப் பற்றி சிந்திப்பது மற்றும் உங்களுக்குப் புரியாத போது கேள்விகளைக் கேட்பது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, இதன் மூலம் நீங்கள் மற்றவர்களுடன் விவாதிக்கலாம். ஏனென்றால், உங்கள் சொந்த மனதுடன் நீங்கள் சரிபார்க்கும்போது, ​​உங்கள் சொந்த அனுபவம் என்ன என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். பின்னர், உதாரணமாக, நீங்கள் நினைத்தால் புத்தர் நீங்கள் என்று சொல்கிறது எப்போதும் சுயநலவாதி ஆனால் நீங்கள் இல்லை என்று உங்களுக்குத் தெரியும், "சரி, ஒருவேளை நான் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய போதனையைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம்" என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். அதனால்தான் கேள்விகளைக் கேட்டு தெளிவு பெறுவது நல்லது. 

மறுபுறம், நாம் மிகவும் சுயநலமாக இருக்கும் நேரங்கள் உள்ளன, நாம் சரியான கடி உணவை ஒன்றாக இணைக்க முயற்சிப்பது போன்றது. நாங்கள் அதைச் செய்யும்போது பொதுவாக எங்களுடன் ஈடுபடுகிறோம் என்று நான் கூறுவேன். அந்த நேரத்தில் நாங்கள் இந்த உணவில் முழுமையாக இருக்கிறோம். நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டீர்களா? உலகின் பிற பகுதிகள் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் நாங்கள் எங்கள் கேரட் மற்றும் கீரையை சரியான அளவு சாலட் டிரஸ்ஸிங்குடன் வைக்கிறோம், இதனால் ஒவ்வொரு கடியிலிருந்தும் அதிகபட்ச மகிழ்ச்சியைப் பெற முடியும். அந்த மாதிரியான சூழ்நிலைகளில், நம் மனம் எப்படி எல்லாவற்றிலிருந்தும் அதிக இன்பத்தைப் பெற முயற்சிக்கிறது என்பதை நாம் பார்க்கலாம். ஆனால் நாம் உயிருடன் இருக்கும்போது நம் மனதின் ஒவ்வொரு நிகழ்வும் அதைச் செய்கிறது என்று அர்த்தமல்ல. 

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

ஆடியன்ஸ்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): நமது இயல்புநிலை முறை நம்மைப் பற்றி சிந்திக்கிறது, இல்லையா? எனவே, அந்த இயல்புநிலை பயன்முறையிலிருந்து வெளியேற நாம் நம்மை நீட்டிக்க வேண்டும். ஆனால் நாம் தீமைகள் பற்றி பேசும் போது சுயநலம், "நான் சுயநலவாதி என்பதால் நான் கெட்டவன்" என்று நினைக்காமல் இருப்பது முக்கியம். அது முக்கியம் அல்ல. நம்மைப் பற்றி தவறாக நினைக்கக் கூடாது என்பதே இதன் முக்கிய விஷயம். சுயநல சிந்தனையே நம்மை துன்பத்திற்கு உள்ளாக்குகிறது என்பதையும், நாம் நம்மை மதித்து, மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புவதால், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களும், அனைத்து உயிர்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டுமென விரும்புவதால், சுயநலத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்க விரும்புகிறோம். - மையப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனை. இது எந்த நோக்கத்திற்கும் உதவாது. வாழ்க்கையில் இருந்து நாம் விரும்பும் உண்மையான விஷயங்களை இது நிறைவேற்றாது. இப்படிப் பேசுவதன் நோக்கம் அதுதான். நிச்சயமாக, இயல்புநிலை பயன்முறையானது சுய-மையமாக இருக்க வேண்டும். நாம் சுயநலமாக இருக்கப் போகிறோம். ஒவ்வொரு முறையும் நாம் தலையில் அடித்துக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. மாறாக, "சரி, அது மீண்டும் உள்ளது" என்பது போன்றது. பிறகு நாம் கவனத்துடனும், கவனத்துடனும், விழிப்புடனும் இருக்கிறோம், அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்கிறோம். 

நாம் என்ன செய்வது என்ற அம்சத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதுதான் சுயநலம் அது நம் வாழ்வில் மிகப்பெரிய குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, பட்டாணி மற்றும் கேரட்டை ஒரு ஸ்பூன் அளவு வாயில் எடுத்துக்கொள்வது சுயநலம் மற்றும் நம் சொந்த மகிழ்ச்சியைத் தேடுவது. சுயநலம் நாம் வெறித்தனமாக கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று. நாம் ஒவ்வொரு நாளும் எப்படி சாப்பிடுகிறோம் என்பது கவனமாகவும் விழிப்புடனும் இருக்க வேண்டிய ஒன்று, ஆனால் நம் வாழ்வில் மிகப்பெரிய வழியைப் பார்க்க வேண்டும். சுயநலம் நமது சொந்த மனங்களிலும் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமும் அழிவு, முரண்பாடு மற்றும் மோதல்களை உருவாக்குகிறது. நாம் முதலில் அதில் வேலை செய்ய வேண்டும். அவ்வளவு முக்கியமில்லாதவற்றைக் கொண்டு தலையில் அடித்துக்கொள்ள வேண்டாம். நாங்கள் அவர்களிடம் வருவோம். நாம் அவர்களை கவனத்தில் கொள்ளலாம், ஆனால் பெரியவர்கள் நம் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

சரி? அப்போது அது ஒரு ஒப்பந்தம். போகலாம்! [சிரிப்பு]

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.