காரண சார்பு மற்றும் கர்மா

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை டிசம்பர் 2009 முதல் மார்ச் 2010 வரை பசுமை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது கொடுக்கப்பட்ட பேச்சுகள்.

  • பொதுவாக, எந்த ஒரு விளைவும் ஒரு காரணமாகும்
  • நாம் இப்போது செய்யும் ஒரு செயல் எதிர்காலத்தில் கனியும்

பச்சை தாரா 055: காரண சார்பு பற்றிய ஒரு கேள்வி (பதிவிறக்க)

[பார்வையாளர்களிடமிருந்து எழுதப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளித்தல்]

யாரோ ஒருவர் முதல் வகையான சார்பு, காரண சார்பு பற்றி ஒரு கேள்வியில் எழுதினார், “இன்று நாம் அனுபவிக்கும் ஒன்று எதிர்காலத்தில் ஒரு காரணமாக மாறும் என்று சொல்வது சரியா? எனவே ஒவ்வொரு அனுபவத்தையும் நாம் கையாளும் விதம் எதிர்காலத்தில் பழுக்க வைப்பதை பாதிக்கும்?”

பொதுவாக, எந்த ஒரு விளைவும் ஒரு காரணமாகும். இது அதன் காரணத்திற்கான காரணம் அல்ல: இது மற்றொரு விளைவுக்கான காரணம். ஏனென்றால், உற்பத்தியாகும் எதுவும் நிலையற்றது. இது கண்டிஷனிங் காரணிகளைப் பொறுத்து எழுந்தது, எனவே அது அதன் சொந்த இயல்பினால் நிலையற்றது, மேலும் வேறு ஏதாவது ஒரு கண்டிஷனிங் காரணியாக செயல்படும். அது பொதுவாக. நீங்கள் ஒரு விதையை நட்டு, ஒரு மரம் வளரும். மரம் அதிக விதைகளை உற்பத்தி செய்கிறது, அது அதிக மரங்களை உற்பத்தி செய்கிறது, உங்களுக்கு தெரியும், எங்கள் கோழி மற்றும் முட்டை.

இந்தக் கேள்வியும் பேசப்படுகிறது "கர்மா விதிப்படி,. நாம் இப்போது ஒரு செயலைச் செய்கிறோம், அது எதிர்காலத்தில் கனியும். அது பழுக்க வைக்கும் விதத்தில், நாம் இருக்கும் சூழ்நிலைக்கு நாம் எவ்வாறு பதிலளிக்கிறோம் என்பது இன்னும் பலவற்றை உருவாக்கும் "கர்மா விதிப்படி, மேலும் இது மேலும் எதிர்கால முடிவுகளை கொண்டு வரும். அதனால்தான் சிந்தனை பயிற்சி செயல்முறை மற்றும் சிந்தனை பயிற்சி போதனைகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை. ஏன்? ஏனெனில் "கர்மா விதிப்படி, நாம் விரும்பாத ஒன்றை அனுபவிக்கிறோம். உதாரணமாக, யாரோ ஏதாவது சொல்கிறார்கள் அல்லது ஏதாவது செய்கிறார்கள், அது எங்கள் பொத்தான்களை அழுத்துகிறது. நாம் அதே பழைய வழியில் எதிர்வினையாற்றினால், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம்முடைய வடிவங்கள் இருந்தால், அது புஷ்-பொத்தானைப் போன்றது, அதை நாங்கள் செய்கிறோம். அதுவே மேலும் உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி, இதேபோன்ற சூழ்நிலைகள் மற்றும் எதிர்காலத்தில் இதேபோன்ற நடத்தைக்காக. அதேசமயம், சிந்தனைப் பயிற்சியை நாம் பயிற்சி செய்தால், அந்த விரும்பத்தகாத சூழ்நிலை ஏற்படலாம், ஆனால் நாம் நிறுத்துகிறோம், நமக்கு ஒரு தேர்வு இருப்பதை உணர்ந்து, நம் மனதுடன் செயல்படுகிறோம். நாங்கள் மனக்கசப்பை விட்டுவிடுகிறோம் கோபம், அல்லது இணைப்பு, பொறாமை - நாம் அதை விட்டுவிடுகிறோம். நம் மனம் வேறுவிதமாக பதிலளிப்பதன் மூலம், நமது பேச்சும் செயல்களும் பின்பற்றப்படும். இதன் தொடர்ச்சியை இப்படித்தான் நிறுத்துகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,. அதற்கு பதிலாக நாங்கள் ஒரு புதிய முடிவை உருவாக்குகிறோம். வித்தியாசமான முடிவுக்கான புதிய காரணத்தை உருவாக்குகிறோம். நீங்கள் அதைப் பெறுகிறீர்களா?

பார்வையாளர்கள்: அதற்கான காரணத்திற்காக தஞ்சம் அடைகிறது, நீங்கள் தானாக உங்கள் வாழ்க்கையை தொடர்ந்து வாழ்ந்தால், எதிர்காலத்தில் நீங்கள் பாதிக்கப்படுவீர்கள் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள். நீங்கள் இங்கு பேசும் இடம் தானியங்கி இடமா?

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: சரி, நீங்கள் பழையதையே செய்கிறீர்கள். ஆம். நீங்கள் தானாக வாழ்கிறீர்கள்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.