Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

புத்தர் ஏன் நம்பகமான அடைக்கலம்

புத்தர் ஏன் நம்பகமான அடைக்கலம்

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை டிசம்பர் 2009 முதல் மார்ச் 2010 வரை பசுமை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது கொடுக்கப்பட்ட பேச்சுகள்.

  • புத்தர்களின் குணங்கள் அவர்களை ஏற்றதாக ஆக்குகின்றன அடைக்கலப் பொருள்கள்
  • புகலிடப் பயிற்சி செய்வதால் கிடைக்கும் பலன்கள்

பச்சை தாரா பின்வாங்கல் 044: ஏன் புத்தர் நம்பகமான அடைக்கலம் (பதிவிறக்க)

புத்தர்களின் குணங்கள்

நான் செய்து வருகிறேன் அடைக்கலம் நோன்ட்ரோ இந்த பின்வாங்கலின் போது கிரீன் தாரா பயிற்சியுடன் சேர்ந்து, அது மிகவும் பணக்காரமாகவும் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருந்தது. தி லாம்ரிம் புத்தர்கள் பொருத்தமானவர்கள் என்பதற்கு நான்கு காரணங்களைக் கற்பிக்கிறது அடைக்கலப் பொருள்கள், மற்றும் நான் தியானித்து வரும் புள்ளிகளில் இதுவும் ஒன்று. நான் அவற்றைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசுவேன்.

முதல் புள்ளி, தி புத்தர் முழுமையான சுயக்கட்டுப்பாடு என்ற அச்சமற்ற நிலையை அடைந்துள்ளது. இதைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது, ​​​​எல்லாத் துன்பங்களிலிருந்தும் - அறியாமையிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். கோபம், இணைப்பு, பொறாமை, பெருமை மற்றும் பல - அதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். மனம் மிகவும் சுதந்திரமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். உங்களுக்கு நிறைய உடல் மற்றும் மன ஆற்றல் இருக்கும். இது புத்தர்களின் சக்தியை விளக்குகிறது என்று நினைக்கிறேன். கெஷே சோபா எழுதுகிறார், “இந்தத் துன்பங்களை ஒழிப்பதன் விளைவு அச்சமற்ற நிலையாகும், ஏனெனில் ஒருவர் கட்டுப்பாடற்ற காரணங்களின் அதிகாரத்தின் கீழ் இல்லை. நிலைமைகளை." எதற்கும் எதிர்ப்பு இருக்காது என்பது நிச்சயம். உங்கள் சொந்த விஷயங்களில் நீங்கள் சிக்கிக் கொள்ள மாட்டீர்கள்-அது அழகாக இருக்கும்.

இரண்டாவது புள்ளி, இரண்டாவது காரணம் என்னவென்றால், மற்றவர்களை எல்லா பயத்திலிருந்தும் விடுவிப்பதற்கான திறமையான மற்றும் பயனுள்ள வழிகள் அவர்களிடம் உள்ளன. நீங்கள் ஞானத்தை அடைந்தால், மற்றவர்களிடம் திரும்பி அவர்களுக்கு உதவக்கூடிய ஆற்றலும் ஆற்றலும் உங்களுக்கு இருக்கும். இது எனக்கு சரியான அர்த்தம்.

மூன்றாவது விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் மீது நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்கள் அனைவருக்கும் சமமான இரக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர். இதைப் பற்றி நான் நினைத்தது என்னவென்றால்: "ஆம், இது மிகவும் சாத்தியம்." ஏன்? எங்கள் ஆசிரியர்களைப் பற்றியும் அதன் ஆழத்தைப் பற்றியும் சிந்திக்கும்போது பெரிய இரக்கம் அவர்கள் பயிரிட்டுள்ளனர், இது மிகவும் சாத்தியம். பௌத்தம் பல வழிகளில் மிகவும் தொலைதூரமாகத் தோன்றுவதால், எனக்கு நெருக்கமான, உயிரினங்களின் உதாரணங்களைக் கொண்டுவர முயற்சிப்பது எனக்கு எப்போதும் உதவுகிறது. நமது ஆசிரியர்களையோ, அல்லது கடந்த காலத்தின் சிறந்த மாஸ்டர்களையோ, அவர்கள் வளர்த்துக் கொண்ட திறமைகளையோ நாம் நினைத்தால், அது இன்னும் கொஞ்சம் அணுகக்கூடியது என்று நினைக்கிறேன்.

நான்காவது காரணம், அந்த உயிரினங்கள் உதவினாலும் இல்லாவிட்டாலும், எல்லா உயிரினங்களின் நோக்கங்களையும் அவை நிறைவேற்றுகின்றன. இதனுடன், மீண்டும், நான் ஆசிரியர்களைப் பற்றியும் அவர்கள் எப்படி ஒரு பாரபட்சமற்ற முறையில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்றும் நினைக்கிறேன். அவர்கள் எப்பொழுதும் மிகவும் அழகான, சுதந்திரமான, பக்கச்சார்பற்ற விதத்தில் மக்களுடன் பதிலளிக்கிறார்கள் மற்றும் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். மீண்டும், அது என் மனதிற்கு இன்னும் அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறது.

அடைக்கலப் பயிற்சி செய்வதால் கிடைக்கும் பலன்கள்

புகலிட நடைமுறையில் நிறைய நன்மைகள் உள்ளன. நிச்சயமாக ஒருவரின் அடைக்கலத்தை ஆழமாக்குவது, வெளிப்படையாக, அது ஒன்றுதான். புகலிடத்தைத் திரும்பத் திரும்பப் பாராயணம் செய்வதன் மூலம் இதுவரை என்ன தோன்றியதோ, அது இன்னும் நிஜமாகி வருகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். எனக்கு அதில் அதிக அனுபவம் உண்டு; அது இப்போது அறிவுசார்ந்ததாக இல்லை. இந்த நடைமுறையின் மற்ற புள்ளிகள் அல்லது நன்மைகள் கடந்த கால எதிர்மறை செயல்களை சுத்திகரித்து நேர்மறையான திறனை உருவாக்குவதன் மூலம் ஆகும், இது நாம் இந்த நடைமுறையைச் செய்யும்போது என்ன ஆகும், அது நமக்கு முன்னேற உதவுகிறது.

அது ஏன் நமக்குப் பாதையில் முன்னேற உதவும் என்று யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். நான் கொண்டு வந்தது இதுதான். நாம் நமது கடந்த கால செயல்களை சுத்திகரித்துக் கொண்டு கவனத்துடன் இருந்தால். நாம் பாதுகாத்தால் நமது உடல், பேச்சு மற்றும் மனதை நம்மால் இயன்ற வரையில், மேலும் எதிர்மறைகளை உருவாக்காமல், (அவற்றை உடனடியாக சுத்தப்படுத்தும்போது). நம் மனதை அறம் சார்ந்த பொருள்களிலும், அறச் செயல்களிலும் வைத்தால். அதைத் திரும்பத் திரும்பச் செய்து பழகினால், நாம் நெருங்கி வருகிறோம் புத்தர்இன் செயல்பாடுகள். அப்போது இயல்பாகவே உணர்தல்கள் வரும் என்று தோன்றுகிறது. இது மிகவும் செழுமையான நடைமுறையாகும், அதை விசாரிக்க மக்களை அழைக்கிறேன். வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் ஒரு வழங்கினார் தொடர் போதனைகள் அதன் மேல் நோன்ட்ரோ செப்டம்பரில் மீண்டும் பயிற்சி. முதலாவது கடந்த ஆண்டு செப்டம்பர் 3 ஆம் தேதி என்று நினைக்கிறேன். இது ஒரு அழகான நடைமுறை.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் ஜிக்மே

வணக்கத்திற்குரிய ஜிக்மே 1998 இல் க்ளவுட் மவுண்டன் ரிட்ரீட் சென்டரில் வெனரபிள் சோட்ரானை சந்தித்தார். அவர் 1999 இல் தஞ்சம் அடைந்தார் மற்றும் சியாட்டிலில் உள்ள தர்ம நட்பு அறக்கட்டளையில் கலந்து கொண்டார். அவர் 2008 இல் அபேக்கு குடிபெயர்ந்தார் மற்றும் மார்ச் 2009 இல் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானிடம் தனது ஆசானாக சிரமேரிகா மற்றும் சிகாசமான சபதம் எடுத்தார். அவர் 2011 இல் தைவானில் உள்ள ஃபோ குவாங் ஷானில் பிக்ஷுனி பட்டம் பெற்றார். ஸ்ராவஸ்தி அபேக்கு செல்வதற்கு முன், வணக்கத்திற்குரிய ஜிக்மே (அப்போது) பணிபுரிந்தார். சியாட்டிலில் தனியார் பயிற்சியில் மனநல செவிலியர் பயிற்சியாளராக. செவிலியராக தனது வாழ்க்கையில், அவர் மருத்துவமனைகள், கிளினிக்குகள் மற்றும் கல்வி அமைப்புகளில் பணியாற்றினார். அபேயில், வென். ஜிக்மே கெஸ்ட் மாஸ்டர், சிறை அவுட்ரீச் திட்டத்தை நிர்வகிக்கிறார் மற்றும் வீடியோ திட்டத்தை மேற்பார்வையிடுகிறார்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்