Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

தாராவிடம் ஒரு கோரிக்கையின் கருத்து

தாராவிடம் ஒரு கோரிக்கையின் கருத்து

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை டிசம்பர் 2009 முதல் மார்ச் 2010 வரை பசுமை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது கொடுக்கப்பட்ட பேச்சுகள்.

  • நமது ஆசிரியர்களின் தகுதிகள் விரும்பத்தக்கவை
  • நாம் வளர்க்க விரும்பும் உந்துதலை நாள் முழுவதும் நினைவூட்டலாம்

க்ரீன் தாரா ரிட்ரீட் 045: தாராவிற்கான கோரிக்கையின் கருத்து (பதிவிறக்க)

நான் பபோங்கா ரின்போச்சியை படித்து வருகிறேன் உங்கள் உள்ளங்கையில் விடுதலை. அவர் கூறும் ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் தர்மத்தைப் போதிக்கும் போது, ​​நீங்கள் சிரிக்க வேண்டும். வணக்கம் அதை நன்றாக செய்கிறார். சிரிக்காதவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்த கெஷே ஒருவர் இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார். அவர் தனது மாணவர்களை முகத்தைச் சுருக்கி திட்டினார். எப்படியும் அவர்களுக்கு தர்ம போதனைகள் கிடைத்தன என்று நினைக்கிறேன்.

முன்தலைமுறை சாதனாவில், தாராவிடம் நாம் வேண்டுகோள் விடுக்கிறோம், “என்னைக் கேட்கும், பார்க்கும், நினைவில் கொள்ளும், தொடும் அல்லது பேசும் ஒவ்வொரு உயிரினமும் தனது பிரச்சினைகள் மற்றும் அவற்றின் காரணங்கள் அனைத்தையும் உடனடியாக சுத்திகரிக்கட்டும். . அவர்கள் தற்காலிக மகிழ்ச்சியையும் இறுதி மகிழ்ச்சியையும் அடையட்டும். நான் அவர்களை அறிவொளிக்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும். ” அதைத்தான் சொல்கிறது, "வெறுமனே கேட்கும், பார்க்கும், நினைவில் கொள்ளும், தொடும் அல்லது பேசும் ஒவ்வொரு உயிரினமும் ..."

அது பெரியது ஆர்வத்தையும். எங்கள் சென்ரெசிக் சாதனாவில் நமது அர்ப்பணிப்பு பிரார்த்தனைகளில் இதே போன்ற வசனம் உள்ளது, "வெறுமனே பார்க்கிற, கேட்கிற, ஞாபகப்படுத்துகிற, தொடுகிற அல்லது பேசுகிற எவனும் அந்த நொடியில் எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபடட்டும்.”

இதைப் பற்றி நான் நீண்ட நாட்களாக நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன். அது உண்மையாக இருக்க, நீங்கள் எப்படிப்பட்ட நபராக, எந்த மாதிரியான குணம் கொண்டவராக இருக்க வேண்டும்: என்னைக் கேட்கிற, பார்க்கிற, ஞாபகப்படுத்துகிற, தொடுகிற அல்லது பேசுகிற எவனும் அந்த நொடிப்பொழுதில் அவர்களுடைய எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறாய்? அதுவே மனதை உலுக்குகிறது.

எனது தர்ம வாழ்க்கையில், நான் தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்தேன், இது பற்றி எனக்கு ஒரு துப்பு கொடுத்த இரண்டு நபர்களை நான் சந்தித்தேன். அவர்களில் ஒருவர் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானின் ஆசிரியர்களில் ஒருவர், கெஷே யேஷே டோப்டன், அவரைப் பற்றி அவர் அவ்வப்போது பேசுகிறார். துறவி எப்பொழுதும் கொஞ்சம் துறுதுறுப்பாகத் தோற்றமளிக்கும் அளவுக்கு அடக்கமானவர் ஷம்தாப் [கீழ் அங்கி] கொஞ்சம் பக்கவாட்டாக இருக்கிறது, மேலும் அவர் என்ன ஒரு திறமையான பயிற்சியாளர் என்பதை நீங்கள் ஒருபோதும் அறிய மாட்டீர்கள். அவர் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சியாட்டிலில் உள்ள தர்ம நட்பு அறக்கட்டளையில் கற்பிக்க வந்தார். நான் தர்மத்திற்கு மிகவும் புதியவனாக இருந்ததாலும், அவனுடைய பிரசன்னம் அவன் அருகில் அமர்ந்திருந்ததாலும், அத்தகைய மகிழ்ச்சி மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் போன்ற உணர்வு இருந்தது, அல்லது அவனுடைய அன்பை உணர்ந்துகொண்டே இருந்தது. அவர் மாணவர்களைப் பார்த்து சிரித்தது அல்ல. அவர் அப்படிப்பட்ட நபர் இல்லை. அவர் வெளியே செல்லவில்லை; அவர் திபெத்திய ஆசிரியர்களில் ஒருவரல்ல. அவர் இனிமையானவர், ஆனால் அவர் கற்பிப்பதில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். அவரது ஆற்றலின் தரம் மிகவும் தூய்மையானது, எனது விளக்கத்தைப் போலவே, நீங்கள் அவருக்கு அருகில் இருக்க அழலாம்.

சியாட்டிலிலும் வணக்கத்திற்குரிய பால்டன் கியாட்சோ பேசுவதைக் கேட்டபோது எனக்கும் இதே அனுபவம் ஏற்பட்டது. அவர் தான் துறவி 30 வருடங்களாக [திபெத்தில்] சிறையில் இருந்தவர், சித்திரவதை செய்யப்பட்டவர். அவர் பேசும்போது - அவருடைய பேச்சின் உள்ளடக்கம் இப்போது எனக்கு நினைவில் இல்லை, ஆனால் அவர் சிறையில் இருந்த காலத்தைப் பற்றி இவ்வளவு அன்புடனும் இரக்கத்துடனும் பேசியதை நான் அறிவேன். அவருக்கும் அதே ஆற்றல் இருந்தது. இந்த கேமராவிலிருந்து நான் எவ்வளவு தூரம் இருக்கிறேனோ அவ்வளவு தூரத்தில் அவர் இருந்தார். இந்த மனிதனின் அன்பு மற்றும் கருணைக்கு அருகில் இருக்க என்னால் அழாமல் இருக்க முடியவில்லை. அது சில தரத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். இப்போது, ​​நான் தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்திராத அவரது புனிதர், ஆனால் ஆயிரக்கணக்கான மக்களுடன் அவர் போதனைகளை சில முறை கேட்டிருக்கிறேன். நான் கவனித்தது என்னவென்றால், போதனைகளின் நாட்கள் செல்ல செல்ல அனைவரும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் இலகுவாகவும், இலகுவாகவும், இலகுவாகவும் மாறுகிறார்கள் என்று தோன்றுகிறது, அதனால் அது ஒரே தரம். எனவே, நீங்கள் அதை எப்படி பெறுவீர்கள்?

சில வாரங்களுக்கு முன்பு, வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் கற்பித்தபோது சூரியனின் கதிர்களைப் போல மனப் பயிற்சி அவள் எங்களுக்கு சாவியைக் கொடுத்தாள் என்று நினைக்கிறேன். இது பிறப்புக் கதைகளில் இருந்து வருகிறது, அது, "பார்த்தாலும், கேட்டாலும், நினைவில் வைத்தாலும், சந்தித்தாலும் அல்லது பேசினாலும், உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் மற்றும் அமைதியைத் தரும். மற்றும், நிச்சயமாக, "அவர்களுக்கு அமைதியைக் கொண்டுவருவதன் மூலம்," நான் விடுதலை மற்றும் அறிவொளியின் அமைதியைக் குறிக்கிறேன்; நிச்சயமாக இந்த தருணத்தின் அமைதியும் இருக்கலாம். எனவே, "பார்த்தாலும், கேட்டாலும், நினைவில் வைத்துக் கொண்டாலும், சந்தித்தாலும் அல்லது பேசினாலும், உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் மற்றும் அமைதியைத் தரும்.

நான் அதைக் கொண்டு பயிற்சி செய்து வருகிறேன், அதனால் சில வாரங்களாக அதை என் பாக்கெட்டில் வைத்திருந்தேன். நம் நாள் முழுவதும் நாம் பராமரிக்க முயற்சிக்கும் உந்துதலை நாள் முழுவதும் நினைவூட்டுவதற்கான ஒரு வழியாக நான் இதைப் பயன்படுத்துகிறேன்: யாருக்கும் தீங்கு செய்யாமல் இருப்பது, நன்மை செய்யாமல் இருப்பது, நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்குவது மற்றும் நினைவில் கொள்வது. போதிசிட்டா. மற்றவர்களுக்கு நாம் எவ்வாறு நன்மை செய்யலாம் என்பதற்கான அழகான சிறிய சுருக்கம் இது. யாரேனும் ஒருவர் நம்மைப் பார்த்தாலோ, கேட்டாலோ, நினைவில் வைத்தாலோ, தொட்டால் அல்லது பேசினாலோ, அவர்கள் எல்லாத் துன்பங்களிலிருந்தும் உடனடியாக விடுதலை பெறுவர்.

இது நீண்ட நேரம் எடுக்கும், ஆனால் அந்த போதனையைக் கேட்ட மக்களுக்கும், தொலைதூரத்திலிருந்து தாரா பின்வாங்கலைப் பயிற்சி செய்யும் அனைத்து மக்களுக்கும், கேட்காதவர்களுக்கும் அதைக் கொண்டு வர மீண்டும் வலியுறுத்த விரும்பினேன். வியாழன் இரவு போதனைகள். இந்த நடைமுறையை எப்படி செய்வது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இது ஒரு மிக முக்கியமான பகுதி என்று நான் நினைக்கிறேன்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோனி

வண. துப்டன் சோனி திபெத்திய பௌத்த பாரம்பரியத்தில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி. அவர் ஸ்ரவஸ்தி அபே நிறுவனரும் மடாதிபதியுமான வெனனிடம் படித்துள்ளார். 1996 ஆம் ஆண்டு முதல் துப்டென் சோட்ரான். அவர் அபேயில் வசித்து வருகிறார், அங்கு அவர் 2008 இல் புதிய நியமனம் பெற்றார். அவர் 2011 இல் தைவானில் உள்ள ஃபோ குவாங் ஷானில் முழு அர்ச்சகத்தைப் பெற்றார். சோனி, யூனிடேரியன் யுனிவர்சலிஸ்ட் சர்ச்சில் ஆஃப் ஸ்போகேன் மற்றும் எப்போதாவது மற்ற இடங்களிலும் பௌத்தம் மற்றும் தியானத்தைப் போதிக்கிறார்.