Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

தியானத்தின் பொருளைக் காட்சிப்படுத்துதல்

தியானத்தின் பொருளைக் காட்சிப்படுத்துதல்

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை டிசம்பர் 2009 முதல் மார்ச் 2010 வரை பசுமை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது கொடுக்கப்பட்ட பேச்சுகள்.

  • காட்சிப்படுத்தும்போது புத்தர் உங்களுக்கு வெளிப்புறமாக, சிறியது சிறந்தது
  • சுய தலைமுறை நடைமுறையில் உங்களை தெய்வமாக காட்சிப்படுத்துவது எப்படி
  • நமது விழிப்புணர்வை நாம் உணர்ந்து கொள்கிறோம் உடல் முற்றிலும் கருத்தியல் ஆகும்

பச்சை தாரா ரிட்ரீட் 047: அமைதி தியானம் பொருள் (பதிவிறக்க)

நாம் சுய தலைமுறை பயிற்சியை எப்போது செய்கிறோம் என்று யாரோ கேட்கிறார்கள். நாம் நம்மை தெய்வமாக உருவாக்கி, அதன் வெளிப்பாடான அந்த உருவான தெய்வத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம் வெறுமையை உணரும் ஞானம். அமைதியை வளர்ப்பதற்கான பொருளாக நாம் பயன்படுத்தும் போது அல்லது ஷமதா, நீங்கள் அதை எவ்வளவு பெரிதாக காட்சிப்படுத்துகிறீர்கள்? ஜெனரல் லாம்ரிம்பா தனது பதிவில் எழுதுகிறார் தியானம் புத்தகம், மற்றும் பொதுவாகக் கூறப்படுகிறது, நீங்கள் காட்சிப்படுத்தும்போது புத்தர் உங்களுக்கு வெளிப்புறமாக (சுய தலைமுறையாக அல்ல, ஆனால் வெளிப்புறமாக), அவர்கள் பொதுவாக சிறியது சிறந்தது என்று கூறுகிறார்கள், ஏனெனில் அது உங்கள் செறிவுக்கு உதவுகிறது. எனவே நீங்கள் சிறிய கவனம் செலுத்துகிறீர்கள் மற்றும் மிகவும் கூர்மையாக இருக்கிறீர்கள். உங்களால் முடிந்தால் எள் அளவு செய்து கொள்ளுங்கள் என்று ஆரம்பித்து விடுகிறார்கள். உங்களால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், கட்டைவிரலின் அளவை முயற்சிக்கவும். உங்களால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், ஒரு அடி உயரத்திற்கு முயற்சிக்கவும்.

வெளிப்புறப் பொருட்களைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் மனதிற்கு வசதியானதை நீங்கள் செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் முயற்சி செய்து அதை மிக விரைவாக சிறியதாக மாற்றினால், உங்கள் மனம் இந்த காற்றின் சமநிலையை அடையப் போகிறது, ஏனெனில் நீங்கள் இப்படிச் செல்லப் போகிறீர்கள் [சைகை]. எனவே உங்கள் மனதுக்கு எது வசதியோ அதைச் செய்ய வேண்டும்.

உங்களை தெய்வமாக காட்சிப்படுத்துவதும் ஒன்றே. பொதுவாக நாம் நமது வழக்கமான அளவுடைய தெய்வத்துடன் தொடங்குகிறோம் உடல், ஏனென்றால் அது எதற்காக நாம் கொண்டிருக்கும் உணர்வு உடல் இருக்கிறது. இதைச் செய்வதில் சுவாரஸ்யமானது என்னவென்றால், நம்மைப் பற்றிய நமது விழிப்புணர்வு எவ்வளவு என்பதை நாம் உணரத் தொடங்குகிறோம் உடல் உண்மையில் கருத்தியல் ஆகும். நாம் பொதுவாக நம்மைப் பற்றி நினைக்கிறோம் உடல் "எனக்கு இந்த நேரடி அனுபவம் உள்ளது." ஆனால் ஆரம்பப் பள்ளிக் குழந்தைகளின் ஆசிரியராக இருக்கும் எவரும், உங்கள் அடையாளத்தை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை அறிவார்கள் உடல் உங்கள் உடல் படம். குழந்தைகளுக்கு இயற்கையாகவே அது இல்லை. குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த அழுகையால் பயப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் எதைப் பார்க்கிறார்கள் என்பதை அவர்களால் அடையாளம் காண முடியாது உடல் மற்றும் என்ன இல்லை. நாம் அங்கே உட்கார்ந்து, "என் உடல்,” அது நம் மனதில் கருத்தியல். பார்ப்பதற்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் ஒரு நிஜம் இருப்பது போல் உணர்கிறேன் உடல் அங்கே, ஆனால் அது அடிப்படையில் நமது கருத்து உடல்.

நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? நீங்கள் ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியரா? குழந்தைகளுக்கு எப்படி கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும், அவர்களின் உணர்வைப் பெற வேண்டும் உடல்?

பார்வையாளர்கள்: அவ்வளவு அல்ல, ஆனால் மற்றவர்களிடமிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும். [சிரிப்பு]

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): மற்றவர்களின் உடலிலிருந்து விலகி இருக்க அவள் அவர்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டியிருந்தது. அது உண்மை.

பார்வையாளர்கள்: குழந்தைகளின் உணர்வைப் பற்றி சில விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டேன், அவர்கள் எப்படி உணர்வைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, உங்களிடம் ஒரு பொம்மை இருக்கிறது, அதை அவர்களிடமிருந்து ஒதுக்கி வைப்பது போன்ற நிலைகளை அவர்கள் கடந்து செல்கிறார்கள், அது கூட இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ச்சி நிலையை அடைவார்கள், அங்கு அவர்கள் விஷயங்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். குழந்தைகளுக்கு இதுபோன்ற அனைத்து வகையான கற்றல்களும் உள்ளன, மேலும் அவை வளர்ச்சியில் வருகின்றன.

VTC: கண்டிப்பாக. நமது கருத்துக்கு முழு வளர்ச்சி நிலைகள் உள்ளன, ஆனால் பெரும்பாலும் நாம் இந்த விஷயங்களை மிகவும் உறுதியானதாக மாற்றத் தொடங்குகிறோம்.

நீங்கள் கலைத்துவிட்டால் அது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது உடல் வெறுமையில், பின்னர் நீங்கள் தெய்வமாக உருவாக்குகிறீர்கள் உடல் உங்களின் ஞானம்தான் உருவாக்குகிறது என்று எண்ணுங்கள். தெய்வம் என்று நாம் ஏன் தானாகவே உணர்கிறோம் உடல் நமது சாதாரண அளவு உடல்? எங்கள் சாதாரணமான இந்த எண்ணத்தில் நாங்கள் மிகவும் ஆழமாகப் பதிந்துவிட்டோம் உடல். நீங்க இப்படியே உட்கார்ந்திருக்கீங்க, தாரா இப்படியே உட்கார்ந்திருக்காங்க, அப்போ திடீர்னு, “சரி, ஒரு நிமிஷம், என் கை எங்க? அது இங்கே இருக்கிறதா? நான் தியானம் செய்யும் போது, ​​உண்மையில் அமைதியை வளர்த்துக் கொள்ள இப்படி உட்கார வேண்டுமா? தியானம் பொருளா? ஆனால் நான் இப்படி உட்கார்ந்திருந்தால், ஒரு நிமிடம், இங்கே என்ன நடக்கிறது? இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இது உண்மையில் நம்மைப் பற்றிய நமது கருத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது என்று நினைக்கிறேன் உடல் மற்றும் நாம் யார், இதை நாம் எவ்வளவு அடையாளம் காண்கிறோம் உடல். நாம் அதை வெறுமையாகக் கரைத்த பிறகும், “அது இங்கே இருக்கிறது” என்ற மிக வலுவான கருத்தாக்கம் நமக்கு இருக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: நான் இந்தக் காட்சிப்படுத்தலைச் செய்யும்போது, ​​எனக்கு இன்னும் தெளிவான காட்சிப்படுத்தல் இருக்க, நான் குணங்களை மேம்படுத்த வேண்டும். நீங்கள் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் நான் சொல்கிறேன், "விரைவான மற்றும் அச்சமற்ற" அல்லது ஏதேனும் வசனங்கள் தாராவுக்கு பாராட்டுக்கள்.

VTC: பரவாயில்லை. தாராவின் மனப் படத்தைப் பெற எது உங்களுக்கு உதவுகிறது உடல்; விவரங்களுக்குச் சென்று கை மற்றும் கால்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்வது மற்றும் குறியீட்டை நினைவில் கொள்வது. நீங்கள் சொல்வது போல், சில வசனங்களைச் சொன்னால், அது தாராவின் உணர்வை ஏற்படுத்த உதவும் உடல் (மற்றும் அதன் குறியீடு) உங்கள் மனதில் தெளிவாக உள்ளது.

உண்மையில் முக்கியமானது என்னவென்றால் உடல் ஒளியால் ஆனது. எனவே உங்கள் வழக்கமான உணர்வைப் போல் நீங்கள் உணரவில்லை உடல். இது ஒரு வித்தியாசமான நினைவாற்றல் உடல் தியானம். நீங்கள் செய்யும் போது நினைவாற்றலின் நான்கு ஸ்தாபனங்கள், நீங்கள் இதைச் செய்கிறீர்கள் உடல், மற்றும் அது என்ன, அது என்ன ஆனது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, மற்றும் பல. நீங்கள் அதை தாராவில் செய்யும்போது உடல், இதேபோல், நீங்கள் இதை உருவாக்கியுள்ளீர்கள் உடல் ஒளியால் ஆனது, நீங்கள் அதை நன்கு அறிந்திருக்கிறீர்கள், அது எதனால் ஆனது, அது எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு இருப்பது எப்படி உணர்கிறது உடல் ஒளியின்? ஒரு கொண்ட உடல் இயல்பிலேயே இல்லாத ஒளியானது நமது வழக்கத்தை விட வித்தியாசமாக உணரப் போகிறது உடல்.

நீங்கள் தாராவாக உங்களைப் பற்றிய படத்தைப் பற்றி தியானித்து, அதன் மீது ஒற்றைப் பார்வையை வளர்த்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் அதற்குத் திரும்பி வர வேண்டும். எனவே, உங்கள் வயிறு வலிக்காது. உங்கள் கால் விரல் வலிக்காது. விஷயங்கள் அரிப்புக்கு போவதில்லை. இவையனைத்தும் நாம் வழக்கமானவற்றுடன் தொடர்புபடுத்துகிறோம் உடல் சதை மற்றும் இரத்தத்தால் ஆனது, இந்த உள்ளார்ந்த இல்லாதவற்றில் நாம் கவனம் செலுத்துவதால், அந்த விஷயங்களை வெறுமையில் கரைக்க வேண்டியிருக்கும் உடல் அது தான் தோன்றுகிறது. அது ஏன் ஒளியால் ஆனது? ஏனெனில் அது இயல்பாகவே இல்லை என்பதைக் காண உதவுகிறது. இது ஒரு வானவில் போன்றது. அது ஒரு அல்ல உடல் ஒளியால் ஆனது [அந்த அர்த்தத்தில்], "இந்த ஒளி இந்த குறிப்பிட்ட வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஒளி இவ்வளவு தூரம் சென்று பின்னர் அது நின்றுவிடும்." அதுதான் வெளிச்சத்தைப் பற்றிய நமது யோசனை, இல்லையா? "சரி, நான் தாரா ஒளியால் ஆனவள், அந்த வெளிச்சம் அவ்வளவு தூரம் செல்லும், அது நான் தான்." என்று நாம் கேள்வி கேட்க ஆரம்பிக்க வேண்டும். எனவே இது வேறு வகையான நினைவாற்றல் உடல், ஆனால் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நீங்கள் அதிக கவனம் செலுத்தும்போது, ​​அதைச் சிறியதாக மாற்றலாம் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் மீண்டும், நான் அதை உடனடியாக செய்ய முயற்சிக்க மாட்டேன், ஏனென்றால் உங்கள் மனம் மிகவும் இறுக்கமாகிவிடும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.