Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வெறுமையின் விழிப்புணர்வு

வெறுமையின் விழிப்புணர்வு

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை டிசம்பர் 2009 முதல் மார்ச் 2010 வரை பசுமை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது கொடுக்கப்பட்ட பேச்சுகள்.

  • விழிப்புணர்வை வலுப்படுத்துவது எப்படி தியானம் வெறுமையின் மீது
  • வெறுமையை தியானம் செய்யும் போது மனம் வெறுமை நிலைக்கு சென்றால், மேலும் விசாரணை அவசியம்

பசுமை தாரா பின்வாங்கல் 049: வெறுமையின் விழிப்புணர்வு (பதிவிறக்க)

[பார்வையாளர்களிடமிருந்து எழுதப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளித்தல்]

யாரோ அவர்கள் நான்கு-புள்ளி பகுப்பாய்வைச் செய்கிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள்: சுயத்தைத் தேடுவது, “நான்” என்றால் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பது மற்றும் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்ற உணர்வுக்கு அவர்கள் வருகிறார்கள். பின்னர், அதன் காரணமாக, அது காலியாக இருப்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். சில வினாடிகளுக்கு அந்த விழிப்புணர்வு அவர்களுக்கு இருக்கிறது, ஆனால் மனம் வெறுமைக்கு செல்கிறது. விழிப்புணர்வை வலுப்படுத்துவதற்கான வழிகள் யாவை, இதன் மூலம் "நான்" இயல்பாகவே இல்லாத நிலைத்தன்மையை நீங்கள் பராமரிக்க முடியும், மேலும் மனம் ஒன்றுமில்லாமல் இருப்பதைத் தடுக்கலாம்?

விழிப்புணர்வை வலுப்படுத்த, அது செறிவு - அதுவே உங்களுக்குத் தேவை. அதனால்தான் அவர்கள் அமைதியை ஒருங்கிணைத்து நுண்ணறிவுடன் பேசுகிறார்கள். இல்லையெனில், நீங்கள் கொஞ்சம் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், ஆனால் அடுத்த கணத்தில் அது போய்விடும். உங்கள் மனம் ஒன்றுமில்லாமல் அல்லது வெறுமையில் விழுந்து கொண்டிருந்தால், நீங்கள் உண்மையில் திரும்பிச் சென்று மேலும் விசாரணை செய்ய வேண்டும். வெறுமையில் நழுவினால் என்ன வெறுமை என்று மனம் உண்மையில் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது இது சுவாரஸ்யமானது. முதல் பகுதி, சுயம், அந்த நபர், "நான்" என்பது இயல்பாக இருந்தால், அது எப்படி இருக்கும்? அப்படி இல்லாவிட்டாலும், அப்படி இருந்தால் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து கொண்டிருக்கிறீர்கள். பிறகு நீங்கள் விசாரிக்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள்: "நான்" எப்படி இருக்கிறது? நீங்கள் பார்க்க ஆரம்பித்து, "நான்" என்பது எந்த ஒரு கூட்டுத்தொகையும் ஒன்றா? இது மொத்தத்தில் இருந்து வேறுபட்டதா? சுயத்திற்கும் மொத்தத்திற்கும் என்ன தொடர்பு? "நான்" என்பது கூட்டுத்தொகைகளுடன் இயல்பாக ஒன்று என்று நீங்கள் கூற முடியாது, அது ஒன்றே அல்ல, இருப்பினும், அது இயல்பிலேயே மொத்தத்தில் இருந்து வேறுபட்டது என்று சொல்ல முடியாது. நான் அல்லது நான் என்று சொல்லும் போதெல்லாம், அது சில பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது உடல் மற்றும் மனம். அதற்கு சில உறவுகள் உள்ளன என்பதை நாங்கள் அறிவோம்: இது இயல்பாகவே ஒரே மாதிரியானதல்ல, இயல்பாகவே வேறுபட்டதல்ல. இதிலிருந்து அது இயல்பாக இல்லை என்று சொல்லலாம். அது இயல்பாகவே இருந்திருந்தால், அது இயல்பாகவே ஒரே மாதிரியாகவோ அல்லது இயல்பாகவே வேறுபட்டதாகவோ இருக்க வேண்டும்.

உங்களால் இயன்றவரை உங்கள் மனதை வைத்துக்கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள். நீங்கள் உண்மையிலேயே விசாரித்து, கேட்க வேண்டும்: “எனது மனது போல் அல்லது என் மனதைப் போலவே நான் இருக்க ஏதேனும் வழி இருக்கிறதா? உடல்?" நிச்சயமாக நாம் எங்கோ இருப்பது போல் உணர்கிறோம், இல்லையா? நமக்குப் பிடிக்காததை யாராவது சொன்னால் நமக்குப் பிடிக்காது! அதை விரும்பாத ஒரு உறுதியான எனக்கு இருக்கிறது. [நீங்களும் அதை உணர்கிறீர்கள்] “நான் அந்த நபருக்கு என் மனதில் ஒரு பகுதியைக் கொடுக்கப் போகிறேன், நான் என்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளப் போகிறேன், அவர்களால் என்னை அப்படி நடத்த முடியாது, என்னைப் பற்றி அவர்களால் அப்படி நினைக்க முடியாது! ” அதில் எங்கோ ஒரு நான் இருப்பது போல் நிச்சயமாக உணர்கிறேன் உடல் மற்றும் மனம். அப்போது நீங்கள், “சுயமாக இருந்தால் உடல் மற்றும் மனம், பின்னர் அது கண்டுபிடிக்கக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும். அதை என்னவாக அடையாளப்படுத்தப் போகிறீர்கள்? "நான்" என்று அடையாளம் காண நீங்கள் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்றால், அது "நான்" இயல்பாக இல்லை என்பதற்கான அறிகுறியாகும்.

அதிலிருந்து, "நான்" என்பது இயல்பாக இல்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறீர்கள். பின்னர் நீங்கள் உங்களிடமிருந்து எழுந்திருக்க மாட்டீர்கள் தியானம் மற்றும் "நான் வெறுமையை உணர்ந்துவிட்டேன்!"

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.