உணவுப் பிரசாதம்

உணவுப் பிரசாதம்

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை டிசம்பர் 2009 முதல் மார்ச் 2010 வரை பசுமை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது கொடுக்கப்பட்ட பேச்சுகள்.

  • காரணங்கள் மற்றும் தியானம் நிலைமைகளை மற்றும் பிறர் தயவால் உண்பதற்கு உணவு பெற்றோம்
  • இந்த நடைமுறையின் மூலம், பாதையின் முறை மற்றும் ஞானப் பக்கங்களை நாம் உருவாக்க முடியும்

பச்சை தாரா ரிட்ரீட் 059: எங்கள் உணவு பிரசாதம் என தியானம் சார்ந்து (பதிவிறக்க)

விஷயங்களைச் சார்ந்து இருப்பதைப் பற்றிப் பேசும்போது, ​​காரணங்களைச் சார்ந்திருப்பதைப் பற்றிய முதல் நிலைப் புரிதலைப் பற்றி நாம் பேசும்போது மற்றும் நிலைமைகளை, இது நாம் சாப்பிடுவதற்கு முன் நமது சிந்தனையில் சொல்லும் முதல் வரிகளின் அடிப்படையில் சிலவற்றைக் கொண்டுவருகிறது. "அனைத்து காரணங்கள் மற்றும் நிலைமைகளை மற்றவர்களின் கருணையால் நான் இந்த உணவைப் பெற்றேன். நீங்கள் ஒரு மணி நேரம் அல்லது இரண்டு மணி நேரம் செலவிடலாம் தியானம். நீங்கள் காரணங்களை நினைத்தால் மற்றும் நிலைமைகளை நாம் உணவைப் பெற்றதன் மூலம், ஒரு பௌதிக வழியில், விதை மற்றும் நிலம், சூரிய ஒளி, நீர் மற்றும் இவை அனைத்தும் உள்ளன. அது கணிசமான காரணத்தின் அடிப்படையில், உண்மையில் விளைவாக மாறும் விஷயம்-நாம் சாப்பிடும் அனைத்து வெவ்வேறு பொருட்களுக்கும் கணிசமான காரணங்களாக இருந்த பல்வேறு விஷயங்கள். தி கூட்டுறவு நிலைமைகள் எடுத்துக்காட்டாக, பயிர்களை பயிரிட உதவுபவர்கள், அல்லது அவற்றை அறுவடை செய்தவர்கள் அல்லது பொதி செய்தவர்கள் அல்லது தயார் செய்தவர்கள் என்று குறிப்பிடலாம். இங்கே, நீங்கள் ஒரு நுழைகிறது தியானம் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் கருணையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் விஷயங்கள் எவ்வாறு உள்ளன என்பதோடு தொடர்புடையது.

உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் கருணையைப் பற்றி நாம் தியானிக்கும்போது, ​​நம்மிடம் உள்ள அனைத்தையும் நாம் எப்படிப் பிரதிபலிக்கிறோம், அவற்றைச் சார்ந்து நாம் பெறுகிறோம். இது உருவாக்க ஒரு காரணமாக செயல்படுகிறது போதிசிட்டா. அவர்களின் சார்பு பாதையின் முறைப் பக்கத்தில் செயல்படுகிறது, இது எங்களுக்கு வர உதவுகிறது போதிசிட்டா. மறுபுறம், ஞானத்தின் பக்கம், காரணங்கள் மற்றும் காரணங்களால் பொருட்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதைப் பற்றி பேசுகிறோம் நிலைமைகளை எனவே அவை இயல்பாகவே இல்லை. அவற்றுக்கு சொந்த சாரம் இல்லை. அவற்றின் காரணங்கள் இருப்பதால் மட்டுமே அவை உள்ளன. ஒரு பொது அர்த்தத்தில், அவற்றின் காரணங்கள் இருப்பதற்கான இருப்பு இல்லாமல் போனாலும். அவைகள் இருப்பதற்கு முன் வந்த விஷயங்களைச் சார்ந்து இருக்கின்றன என்பதுதான் உண்மை. விஷயங்கள் சார்ந்து இருந்தால், அவை சுயாதீனமாக இருக்க முடியாது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த உள்ளார்ந்த சாரத்தை கொண்டிருக்க முடியாது. எனவே அவர்களின் சார்பு பாதையின் ஞானப் பக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

இந்த ஒரு வரியை நினைக்கும் போது மிகவும் சுவாரசியமாக இருக்கிறது பிரசாதம் எங்கள் உணவு மற்றும் உங்களுக்குள் முறை மற்றும் ஞானம் இரண்டும் உள்ளது.

வணக்கத்திற்குரிய ஜெண்டி மொழிபெயர்ப்பு அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை என்று எங்களிடம் சுட்டிக்காட்டியதால், ஐந்து சிந்தனைகளின் முதல் வரியை மாற்றியுள்ளோம் என்பதை கேட்கும் சிலர் உணராமல் இருக்கலாம். எனவே புதிய மொழிபெயர்ப்பு, “நான் எல்லா காரணங்களையும் சிந்திக்கிறேன் மற்றும் நிலைமைகளை மற்றவர்களின் கருணையால் நான் இந்த உணவைப் பெற்றேன்.

[கிட்டேயிடம்] ஆம். நாங்கள் உணவைக் குறிப்பிட்டோம், நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்கள், எனவே காரணங்களைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள் நிலைமைகளை மற்றும் மற்றவர்களின் இரக்கம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.