அச்சமின்மை மற்றும் அடைக்கலம்

• அச்சமின்மையின் குணங்களில் ஒன்று புத்தர்
• தி புத்தர் நம் பயத்தை நீக்கவோ அல்லது நமக்கு உணர்த்தவோ முடியாது
• தி புத்தர் நாம் பின்பற்றுவதற்கான சாலை வரைபடத்தை வழங்கியுள்ளது

பச்சை தாரா பின்வாங்கல் 041: அச்சமின்மை மற்றும் அடைக்கலம் (பதிவிறக்க)

என் பயம் மற்றும் பதட்டம் பற்றி நான் பேசப் போவதில்லை; நான் மணிக்கணக்கில் செல்லலாம், நாட்கள் செல்லலாம். ஆனால் நான் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவது நான் என்ன நம்புகிறேன் மற்றும் நான் என்ன உறவில் உணர்கிறேன் மூன்று நகைகள். அவர்கள் எனக்கு என்ன, அவர்கள் என்ன ஆகிறார்கள். மேலும் இந்த அச்சமின்மை தரம் பற்றி கொஞ்சம்.

கெஷே சோபா - எழுதியவர் அறிவொளிக்கான பாதையில் படிகள்: சோங்கபாவின் கருத்து லாம்ரிம் சென்மோ, தொகுதி. 1: அறக்கட்டளை நடைமுறைகள், இந்த நம்பமுடியாத கருத்து லாம்ரிம் சென்மோ- கட்டுப்பாடற்ற காரணங்களின் அதிகாரத்தின் கீழ் இல்லாதவர்களில் அச்சமின்மை இருப்பதாகக் கூறுகிறது நிலைமைகளை. அதைத்தான் அச்சமின்மை என்று வர்ணிக்கிறார். எனவே, அது யாராக இருக்க முடியும்? என் மனதில், நிச்சயமாக, தி புத்தர் அந்த குணம் கொண்டவர். இந்த நிலையில் அவர் அச்சமின்மையை அடைந்தார் என்பது அவரது குணங்களில் ஒன்றாகும். வேண்டுமென்றே காரணங்களை உருவாக்கி, தன் மனதில் ஏற்படும் துன்பங்களை நீக்கி, அதே நேரத்தில் வேண்டுமென்றே காரணங்களை உருவாக்கி அதை அடைந்தார். நிலைமைகளை அனைத்து உணர்தல்களையும், விடுதலையையும், ஞானத்தையும் அடைய. அன்பு, கருணை, ஞானம், ஆகிய அனைத்து நல்ல குணங்களையும் அடைய காரணங்களை உருவாக்கினார். திறமையான வழிமுறைகள், அதன் விளைவாக அவர் சர்வ அறிவின் மனதை அடைந்தார். மறுபிறப்பு, துன்பம், அறியாமை, இன்னல்கள் பெருகுதல் போன்றவற்றைப் பற்றி நீங்கள் இனி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை என்ற நிலையில், அது நிச்சயமாக அச்சமற்ற நிலையை எப்படிக் கொண்டுவரும் என்பதை என்னால் பார்க்க முடிகிறது. "கர்மா விதிப்படி, அது துன்பங்களால் விளைகிறது. அவரது வெளியே பெரிய இரக்கம் பின்னர் அவர் சென்று, எஞ்சியவர்களுக்கும் காரணங்களை உருவாக்குவதற்கு மிகவும் விரிவான குறிப்பிடத்தக்க சாலை வரைபடங்களில் ஒன்றை வகுத்தார். நிலைமைகளை நமது சொந்த விடுதலை மற்றும் அறிவொளிக்காக.

இப்போது, ​​இந்த கடந்த மாதம் நான் சிந்திக்க வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், எனது கிறிஸ்தவ நிபந்தனையை விட்டுவிடுவது, "சரி, என்றால் புத்தர் இந்த எல்லா நல்ல குணங்களையும் வளர்த்துக்கொண்ட சர்வ அறிவாற்றல் கொண்ட ஒரு மனம் கொண்டவன், அவனிடம் எல்லாமே இருக்கிறது திறமையான வழிமுறைகள், அவர் ஏன் எனக்காக இதைச் செய்ய முடியாது? அவர் ஏன் அந்தக் கிண்ணத்தை எடுத்துக்கொண்டு என்னைத் தலையில் குத்த முடியாது, அதனால் நான் உணர்தல்களைப் பெற முடியும், அதனால் நான் ஒருமுறை துன்பத்தைப் போக்க முடியும். ஏன் அவனால் அதை செய்ய முடியாது?” எனவே, "என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், எனக்கு உதவுங்கள், எனக்கு உதவுங்கள்" என்பதை விட்டுவிடுவது எனது கிறிஸ்தவ மதப் பின்னணியின் நிபந்தனை. காரணம் மற்றும் விளைவுக்கான உலகளாவிய விதி விளையாட்டில் இருப்பதால் அவரால் முடியாது என்று தெரிந்தும், அவரால் எனக்கு அதைச் செய்ய முடியாது. ஆனால் அவர் என்ன செய்தார் என்றால், அவர் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் இந்த குறிப்பிடத்தக்க சாலை வரைபடத்தை வழங்கினார். அதனால், கடந்த சில வாரங்களாக வருத்தத்தில் இருந்து, நான் உண்மையிலேயே அதிகாரம் பெற்றதாக உணர்கிறேன். அவனுடைய அச்சமின்மை அவனில் விதைக்கப்பட்டது, இந்த சாலை வரைபடத்தை நாம் பின்பற்றினால், மாற்றங்கள் மற்றும் உயரங்கள், கோடுகள், திசைகள், சாலையில் எச்சரிக்கை அறிகுறிகள் ஆகியவற்றைப் பின்பற்றினால், அதே விடுதலை மற்றும் ஞானத்தை அடைவோம் என்று அவர் உத்தரவாதம் அளிக்கிறார். இதற்கு அவர் உத்தரவாதம் அளிக்கிறார். அலெக்ஸ் பெர்சின் கூறுகிறார், "இது வாக்குறுதி." அச்சமற்ற நிலையிலிருந்து, அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் அவர் உத்தரவாதம் அளிக்கிறார். அவர் அதை இந்த அழகானவர்கள் மூலம் செய்கிறார் லாம்ரிம் போதனைகள், சிந்தனைப் பயிற்சிகள், வெறுமை பற்றிய போதனைகள், போதிசிட்டா- இவை சாலை வரைபடத்தின் அடையாளங்கள்.

கெஷே சோபாவுக்கு காரணங்களை உருவாக்குவது பற்றிய முழு யோசனையும் உள்ளது நிலைமைகளை எங்கள் அறிவொளி மற்றும் இது மிகவும் ஆழமானதாக நான் கண்டறிந்த பகுதி. அவர் கூறுகிறார், "நீங்கள் பாதுகாப்பு தேடும் போது மூன்று நகைகள்,” இதுவே நாம் பயமற்ற நிலைக்கான சாலை வரைபடத்தைப் பின்பற்றி பாதுகாப்பான திசையை வளர்ப்பதைத் தொடங்குகிறோம், “நீங்கள் ஒரு ஆன்மீக விதிக்கு, காரணம் மற்றும் விளைவு சட்டத்திற்கு அடைக்கலம் புகுகிறீர்கள்.” தி மூன்று நகைகள் இந்த விதியை உருவாக்க வேண்டாம். தி புத்தர் தான் பார்த்ததை, அனுபவித்ததை விளக்குகிறார். எந்த வகையான காரணங்கள் எந்த வகையான முடிவுகளைத் தருகின்றன என்பதை அவர் விளக்குகிறார். கடந்த பதினோரு வருடங்களில் குறைந்தது ஐந்து டஜன் முறையாவது நான் கேட்ட முழு விஷயமும் இதுதான்: என்று புத்தர் எதை கைவிட வேண்டும், எதை வளர்க்க வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்துள்ளது. "தர்மம் இந்த இயற்கை விதியை உள்ளடக்கியது, அது காரண செயல்முறையை கற்பிக்கிறது. அதுவே உண்மையான அடைக்கலம். மேலும் முழு பிரபஞ்சமும் காரணங்கள் மற்றும் காரணங்களால் உள்ளது நிலைமைகளை, ஒரு அறிவாளியின் மனம் அதே இயற்கை விதியைப் பயன்படுத்தி ஏன் செயல்பட முடியாது?

என்னைப் பொறுத்தவரை, ஏதோ மாறிவிட்டது என்று நான் உணர்கிறேன். இந்த பரிசு என்று புத்தர் நமக்கு இந்த மரபு, இந்த உண்மையான புகலிடம்: தர்மம், இவை அனைத்தும் காரணங்களை உருவாக்குவது மற்றும் நிலைமைகளை எங்கள் சொந்த அறிவொளிக்காக. இந்த சாலை வரைபடம் மிகவும் விரிவானது மற்றும் மிகவும் குறிப்பிட்டது. இப்போது, ​​எனது தனிப்பட்ட அனுபவம் என்னவென்றால், நான் நிறைய வெளியேறுகிறேன் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். நான் மருந்துக் கடைக்குச் செல்கிறேன், நான் கேசினோவுக்குச் செல்கிறேன், நான் நீர் பூங்காவிற்குச் செல்கிறேன், மற்றும் வழியில் இயற்கையான கண்ணோட்டம், சீஸி மோட்டல். சாலை வரைபடத்தில் அந்த வெளியேற்றங்களும் உள்ளன. ஆரம்பத்தில் சாலை மிகவும் கரடுமுரடானதாகவும் மெதுவாகவும் செல்கிறது, அதனால் நீங்கள் திசைதிருப்பப்படுவீர்கள், ஆனால் சாலையில் எப்போதும் நுழைவு சரிவு இருக்கும். மற்றும் ஆர்யா சங்க இப்போது இந்த சாலையின் சூப்பர்ஹைவே பகுதியில் உள்ளன. அவர்கள் வெளியேறும் வழிகளைப் பார்ப்பதில்லை, வெளியேறும் அறிகுறிகள் கூட இல்லை, சூதாட்ட சூதாட்ட விடுதிகள் மற்றும் நீர் பூங்காக்கள் மற்றும் B&B கள். அவர்கள் நேராக சூப்பர்ஹைவேயில் இருக்கிறார்கள்.

காரணம் மற்றும் விளைவின் இயற்கையான விதியைப் பயன்படுத்தி, என் மனதில் ஏதோ இருக்கிறது, தர்மம் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் இயற்கை விதியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நம் மனம் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தது என்பதைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல். என அதில் கூறப்பட்டுள்ளது பாதையின் மூன்று அடிப்படை அம்சங்கள், “அனைவருக்கும் தவறாத காரணத்தையும் விளைவையும் காண்பவர் நிகழ்வுகள் சுழற்சியான இருப்பு மற்றும் அதற்கு அப்பால்" - நிர்வாணம், புத்தம் - "மற்றும் அவர்களின் உள்ளார்ந்த இருப்பு பற்றிய அனைத்து தவறான உணர்வுகளையும் அழித்து, மகிழ்ச்சியான பாதையில் நுழைந்துள்ளது புத்தர். "

நம் சொந்த மனம், காரண விளைவுகளால் உருவாக்கப்பட்ட பிரபஞ்சம் உட்பட இருக்கும் எல்லாவற்றின் தவறான காரணத்தையும் விளைவையும் நாம் புரிந்து கொண்டால், ஞானமான மனம் சாத்தியமாகும். ஆகவே, அடுத்த முறை வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் சொல்வதைக் கேட்கும் போது - அவள் குரலில் அவ்வளவு நம்பிக்கையுடன், அவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் - "காரணங்களை உருவாக்குவதில் திருப்தியடையுங்கள்" என்று அவள் சொல்கிறாள். அவ்வளவு ஆழமானது. அந்த அறிக்கை கடந்த சில வாரங்களில் எனக்கு ஆழமான நிலைக்கு மாறிவிட்டது. அவள் நம் சொந்த அறிவொளிக்கான காரணங்களை உருவாக்குவது பற்றி பேசுகிறாள் புத்தர் அதற்கான சாலை வரைபடத்தை கொடுத்துள்ளார். அதுதான் என் சிந்தனையும் சிந்தனையும் மூன்று நகைகள். அவர்கள் நம்பகமானவர்கள் அடைக்கலப் பொருள்கள். அங்குதான் அச்சமின்மை எழும்.