Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

தீமையை எதிர்கொள்ளும் போது அமைதியாக இருத்தல்

தீமையை எதிர்கொள்ளும் போது அமைதியாக இருத்தல்

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை டிசம்பர் 2009 முதல் மார்ச் 2010 வரை பசுமை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது கொடுக்கப்பட்ட பேச்சுகள்.

  • உலகில் நடக்கும் துயரமான விஷயங்களைப் பற்றி நாம் பயப்பட வேண்டாமா?
  • அமைதியான மனம் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய உதவுகிறது

பச்சை தாரா பின்வாங்கல் 034: மனதைத் தெளிவாகவும், தீங்கு விளைவிக்கும் வழியில் அமைதியாகவும் வைத்திருத்தல் (பதிவிறக்க)

நேற்றைய பேச்சில் நான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன், வணக்கத்திற்குரிய தர்பா பேசும்போது, ​​சில சமயங்களில் அவள் கவலையும் பயமும் இருக்கும்போது “ஒன்றும் நடக்கவில்லை” என்று சொல்வாள். அங்கு யாரோ ஒருவர் கூறுவதை நான் கேட்க முடிந்தது, “கொஞ்சம் பொறுங்கள், ஹைட்டியில் ஒரு பூகம்பம் ஏற்பட்டது, முழு தலைநகரமும் இடிந்து விழுந்தது. எதோ நடந்து விட்டது!" அல்லது, “எனது உறவினருக்கு புற்றுநோய் கண்டறியப்பட்டது அல்லது மாரடைப்பு ஏற்பட்டது. எதோ நடந்து விட்டது!" எனவே பயம் நியாயமானது அல்லவா? இவர்களுக்கு நாம் பயப்பட வேண்டாமா? “கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று தீவிரவாத தாக்குதல் முயற்சி நடந்தது. ஆனால் அது வெற்றிகரமாக இருந்தால் என்ன செய்வது? பயங்கரவாதிகள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று நாம் பயப்பட வேண்டாமா?”

நான் அதைப் பற்றி கொஞ்சம் பேச நினைத்தேன், ஏனென்றால் ஆம், நிச்சயமாக, இவை நடக்கும், அவை உள்ளன. “அவர்களுக்குப் பயந்து என்ன பயன்?” என்பதுதான் கருத்து. சொல்லப்போனால் நாம் பயப்பட வேண்டாமா? சரி, பயப்படுவதால் என்ன பலன்? என்பதே எனது கேள்வி.

எதையாவது பற்றி கவலைப்படுவது மற்றும் தீங்கு விளைவிப்பதைத் தடுக்க விரும்புவது பயப்படுவதை விட மிகவும் வித்தியாசமானது. அதே போல, தீங்கு நேரும் போது, ​​அதைப் பற்றிக் கோபம் கொண்டு பரிந்து பேசுவது, இரக்கத்துடன் பரிந்து பேசுவதை விட மிகவும் வித்தியாசமானது. எனவே எனது விஷயம் மனதை, செயல்படும் மனதைப் பார்க்கிறது, ஏனென்றால் சோகங்கள் தெளிவாக நடக்கின்றன, அவற்றை நாம் சமாளிக்க வேண்டும். அவற்றைத் தடுக்க நாம் உழைக்க வேண்டும். ஆனால் அதைச் செய்யும்போது நாம் செயல்படும் மனம் என்ன? உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் பயப்படும்போது நான் தெளிவாக சிந்திக்கவில்லை. பதட்டமாக இருக்கும் போது மறந்து விடுவது போல் இருக்கிறது, இல்லையா? உங்களால் தெளிவாக சிந்திக்க முடியாது. எனவே, தீங்கைத் தடுப்பதிலும், நன்மை செய்வதிலும் நாம் திறம்பட இருக்க விரும்பினால், அதற்கான சிறந்த வழி, நம் மனதை அமைதியாக வைத்திருப்பதே—இதன்மூலம் நாம் தெளிவாகச் சிந்திக்கவும், பெரிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும் முடியும். சூழ்நிலை, பின்னர் தீங்கை நிறுத்தும் அல்லது தீங்கைத் தடுக்கும் வகையில் செயல்பட முடியும்.

இது “நாம் பயப்பட வேண்டாமா?” என்ற கேள்வியல்ல. அது, "பயம் என்ன நன்மையை செய்யும்?" ஆம்? உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் பயப்படும்போது நான் ஒரு சிதைந்தவன். என்னால் செயல்பட முடியாது. அப்போது மக்கள் என்னைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். நான் பயப்படவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால் நான் பயப்படும்போது அல்லது நான் கவலைப்படும்போது எனக்குத் தெரியும், நான் ஏதாவது நன்மை செய்ய விரும்பினால், நான் என் மனதை அமைதிப்படுத்த வேண்டும். இல்லையெனில் நான் வேறு யாருக்கு என்ன செய்ய முடியும்?

நான் இதைச் சொல்ல விரும்பினேன், ஏனென்றால் எங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத பார்வையாளர்கள் அந்தக் கேள்விகளைக் கேட்பதை என்னால் கேட்க முடிந்தது. எங்கள் சொந்த மட்டத்தில், "ஓ, யாரோ எனக்கு காலை வணக்கம் சொல்லவில்லை, அல்லது ப்ரோக்கோலி, அல்லது, அது எதுவாக இருந்தாலும், உங்களுக்குத் தெரியும்." சரி, ஆம், நிச்சயமாக அங்கு எதுவும் நடக்காது. அந்த விஷயங்கள் பெரும்பாலும் எங்கள் கணிப்புகள் மட்டுமே. ஆனால், நோய் மற்றும் இயற்கைப் பேரழிவுகளின் உண்மையான சூழ்நிலைகள் உள்ளன, மேலும் மக்கள் நாம் சமாளிக்க வேண்டிய பேரழிவுகளை உருவாக்குகிறார்கள் - ஆனால் அவற்றை அமைதியான மனதுடன் மற்றும் நம்மால் முடிந்தவரை இரக்கத்துடன் திறம்பட சமாளிக்க வேண்டும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.