Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

அச்சங்கள் மூலம் பார்ப்பது

அச்சங்கள் மூலம் பார்ப்பது

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை டிசம்பர் 2009 முதல் மார்ச் 2010 வரை பசுமை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது கொடுக்கப்பட்ட பேச்சுகள்.

  • பதட்டம், எதிர்மறை சிந்தனை மற்றும் அதிக உணர்திறன் ஆகியவை ஒரே அணுகுமுறையால் உதவலாம்
  • மனம் அடிக்கடி கணிப்புகளை உருவாக்குகிறது, மேலும் மோல்ஹில்களில் இருந்து மலைகளை உருவாக்கும் எதிர்மறையான பழக்கத்தை நாம் அடையாளம் காணலாம்

பச்சை தாரா பின்வாங்கல் 033: பயத்தின் மூலம் பார்ப்பது (பதிவிறக்க)

நாங்கள் தொடர்ந்து பயத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம். இது மிகவும் பயனற்றது. நீங்கள் ஒரு டைனோசரால் துரத்தப்பட்டிருந்தால், அது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் ஒருவேளை நீங்கள் நன்றாக இருப்பீர்கள் அடைக்கலம்!

நான் எப்போதும் பயத்தை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் மற்ற விஷயங்களை நான் அடையாளம் காண்கிறேன். அதில் ஒன்று பதட்டம். எனக்கு மூன்று விஷயங்கள் ஒரே அணுகுமுறையால் உதவுகின்றன: பதட்டம், ஒருவேளை எதிர்மறையான சிந்தனை மற்றும் அதிக உணர்திறன். ஒரு வகையில் இந்த மூன்று அனுபவங்களுடனும் நான் பயன்படுத்தும் விஷயங்கள் மிகவும் ஒத்தவை மற்றும் அனைத்தும் உதவுகின்றன.

அவற்றில் ஒன்று எதுவும் நடக்கவில்லை என்பதை அங்கீகரிப்பது. என் மனம் அடிக்கடி ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குகிறது. அல்லது நான் எதிர்மறையாக நினைத்தால், பெரும்பாலும் அது எதிர்மறையான பழக்கம். இது உண்மையில் ஒரு பழக்கம். அந்த பழக்கத்தை நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டால், அது உண்மையில் இன்னும் மோசமானது, ஏனென்றால் அதிலிருந்து வெளியேற போதுமான தூரத்தைப் பெறுவது கடினம். சில சமயங்களில் ஒரு மலையை மலையை உருவாக்குவது போல் இருக்கும். ஒருவேளை அங்கே ஏதோ கொஞ்சம் இருக்கலாம், ஆனால் நான் சரியாக நினைக்கவில்லை. இது ஒரு வகையில் தானாக இயங்குவது போன்றது. என்னை மாற்றியது என்னவென்றால், நாம் முன்பு விவாதித்த வழியில், அதை கைவிடுவதன் மூலம் அதனுடன் செயல்படுவதுதான். அதை விடுங்கள். அல்லது ஓய்வெடுக்கவும்.

உண்மையில், [முதலில்] அந்த விஷயங்கள் எனக்கு நன்றாக வேலை செய்யவில்லை. நான் என்ன செய்கிறேன் என்பது விஷயங்களைப் பார்த்து, அவற்றைக் கலைத்து, இவை உண்மையில் தவறான கருத்துக்கள் என்பதை உணர வேண்டும். அப்படியிருந்தும், இதை நான் உண்மையில் நம்பவில்லை! நான் உண்மையில் உட்கார்ந்து அதைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​அவை வெறும் பழக்கங்கள் (என் மனம் செல்லும் மனப் பழக்கங்கள்). புனித சோட்ரான் ஒருமுறை என்னிடம் இதைச் சொன்னார். ஏனென்றால், நான் அப்படித்தான் இருந்தேன்,” சரி, அவர்கள் தொடர்ந்து வருகிறார்கள், பழக்கமான பகுதியை என்னால் பார்க்க முடிகிறது, ஆனால் உங்கள் மனதின் ஒரு பகுதி உண்மையில் அதை இன்னும் நம்புகிறது. எனவே, "சரி, நான் இதை நம்புகிறேனா இல்லையா?" என்று நான் உண்மையில் வேலை செய்கிறேன் என்பதை உணர்ந்து, நேரத்தைக் குறைத்துக்கொள்வது பயனுள்ளதாக இருந்தது என்று நினைக்கிறேன். மற்றும் அதை மிகத் தெளிவாகப் பெறுதல். பிறகு எண்ணம் வரும்போது, ​​அதைக் கைவிடுவது எனக்குக் கொஞ்சம் சுலபம்.

ஒரு நாள், நான் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறேன் என்பதை உணர்ந்தேன், இதற்கு முன்பு இந்த சிந்தனை வழிகளில் நான் அதைப் பார்த்ததில்லை. இது உண்மையில் மிகவும் உதவிகரமாக இருந்தது, ஏனெனில் இது எனது வழக்கமான சிந்தனை முறையிலிருந்து வெளியே சென்று இந்த அனுபவங்களுடன் பணிபுரியச் செய்தது. நான் சில வாரங்கள் விஷயங்களை விளையாடிக் கொண்டிருந்தேன். நான் குழந்தையாக இருந்தபோது (எனக்கு எட்டு அல்லது ஒன்பது வயது என்று நினைக்கிறேன்), நான் என் தங்கையை என் மடியில் வைத்திருப்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, மேலும் நாங்கள் இதை "அவளை என் ராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் சென்று என் ராஜ்யத்திற்கு வா" என்று அழைப்போம். அவள் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்ந்தாள். நானே அதைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை உள்ளுக்குள் உணர்ந்தேன்: இந்த உட்புற நிலப்பரப்பை உருவாக்கவும். அதனால் நான் இதை சுற்றி விளையாடினேன். நான் விஷயங்களைப் பார்த்தபோது, ​​பாதுகாப்பற்றதாக உணர எந்த காரணமும் இல்லை. நான் உண்மையில் தர்க்கரீதியாக சொல்ல முடியும். ஆனால் உணர்வுபூர்வமாக, அது அங்கே இருந்தது. அதன் ஒரு பகுதி சிலரை பதட்டத்துடன் இணைத்திருக்கலாம். நீங்கள் ஒருவரைப் பற்றி எதிர்மறையான எண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தால், நீங்கள் உண்மையில் பாதுகாப்பற்றதாக உணரலாம்-ஏனெனில் நீங்கள் எதிர்மறையான ஒன்றை நம்புவதால், அது உண்மையில் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். எனவே, இதில் சில லாஜிக் இருக்கிறது. ஆனாலும் நான் செய்வது வேலை செய்வது போல் தெரியவில்லை. எனவே இதைப் பற்றி நான் வித்தியாசமாக யோசித்து, மேலும் படைப்பாற்றல் பெற்றபோது, ​​​​இந்த இடத்தை எனக்குள் உருவாக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன். இது எல்லாவற்றையும் போலவே செல்லுபடியாகும் என்ற எண்ணத்தில் இதைச் செய்ய அனுமதித்தேன். நான் அதை செல்லுபடியாக அனுமதித்தேன். இது இப்படித்தான் இருந்தது, “நான் கூட நம்பாத, என் நடத்தையை இயக்கும் இந்த உணர்வுகள் எனக்கு வரப் போகிறது என்றால், குறைந்தபட்சம் நீங்கள் உண்மையில் நினைத்த, நம்பும் மற்றும் விரும்பும் ஒன்றை ஏன் கொண்டு வரக்கூடாது? உங்கள் நடத்தையை வழிநடத்தும். இதிலிருந்து நான் தெளிவாகப் பார்த்தவுடன் விஷயங்களை மிக எளிதாக கைவிட முடியும் என்பதை அறிந்துகொண்டேன்.

எதிர்மறை எண்ணம் என் மனதில் எழுவதை நான் பார்க்கும்போது இவை அனைத்தும் சிறப்பாக செயல்படுகின்றன, பின்வாங்குவது மிகவும் எளிதானது. அப்போது நான் அடிக்கடி எனக்குள் சொல்லிக்கொள்வேன்: “எவ்வளவு அற்புதம்!” நான் அதில் ஒரு வாக்கியத்தை சேர்க்கிறேன். எடுத்துக்காட்டாக, நான் மற்றொரு நபரின் நடத்தையைப் பார்க்கிறேன், அதைப் பற்றி எனக்கு சில தீர்ப்புகள் உள்ளன, மேலும் நான் அந்தத் தீர்ப்பைப் பெற விரும்பவில்லை. நான் யோசித்து பார்த்தேன், இது ஒரு துன்பம் என்று தெரியும். நான் துன்பத்தை இந்த வண்ண லென்ஸ் மூலம் பார்க்கிறேன், அதனால் எனக்கு இந்த எண்ணம் உள்ளது. எனவே நான் "எவ்வளவு அற்புதம்" என்று கூறுவேன், பின்னர் நான் நிரப்புவேன்: "இது நடக்கிறது மற்றும் எவ்வளவு அற்புதம் ஏனெனில் ... " மற்றும் நான் ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்குவேன். உண்மையில் இது அலங்காரம் செய்வது போல் இல்லை, “அது அற்புதம், எவ்வளவு அற்புதம்…” யாரோ ஒருவர் உங்களைப் பிழை செய்யும் ஒன்றைச் செய்து கொண்டிருக்கலாம், மேலும் நீங்கள், “சரி, எவ்வளவு அற்புதம்! இந்த நபர் x, y அல்லது z செய்ய முயற்சி செய்கிறார்,” அவர்கள் ஏதோ நல்லொழுக்கத்தைச் செய்கிறார்கள், உங்களுக்கு ஒரு கணம் பொறாமை அல்லது வேறு ஏதாவது இருக்கலாம். "எவ்வளவு அற்புதம்..." என்று சொல்வதன் மூலம், இந்த நேரத்தில் விரைவாகவும் எளிதாகவும் இருக்கும் இந்த விஷயங்கள் எனக்குத் தேவை.

கடைசியாக, நான் சில சமயங்களில் குஷனில் செய்வேன், ஆனால் நாங்கள் மதிய உணவில் உட்கார்ந்திருக்கும்போது கூட - இது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக நான் கருதுகிறேன் (மேலும் இது பல வருடங்களாகச் செய்து வந்ததாக நான் நினைக்கிறேன். தியானம் அடைக்கலக் களத்தை நாம் காட்சிப்படுத்துவது) வெறும் உட்கார்ந்து, முழு அடைக்கலப் புலத்தையும் பார்த்து, எல்லோரும் இப்போது சரியான உறவில் இருப்பதைப் போல உணர வேண்டும். உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுடனும் இது போன்றது, இந்த மனிதநேயம் உள்ளது - மேலும் இது உங்களுக்குள் ஒரு உண்மையான தொடக்க உணர்வைக் கொண்டுள்ளது, “இங்கே நாம் அனைவரும் இருக்கிறோம். நாம் அனைவரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறோம் புத்தர் மற்றும் புனித மனிதர்கள். நாம் அனைவரும் எங்கள் சொந்த சிறிய பிரச்சனைகள் அல்லது இந்த வழியில் அல்லது அப்படி அவதிப்படுகிறோம், இங்கே நாம் அனைவரும் இருக்கிறோம். எது வந்தாலும் அது அனைவரையும் சரியான கண்ணோட்டத்தில் வைக்கிறது. அது ஏன் என்று தெரியவில்லை. புனித மனிதர்களின் முன்னிலையில் ஓரளவு இருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். உங்கள் மனதை தெற்கே அதிக தூரம் செல்ல அனுமதிக்க முடியாது. ஆனால் இந்த காட்சிப்படுத்தலில் நீங்கள் கிட்டத்தட்ட எந்த ஒரு வேலையும் செய்யலாம் லாம்ரிம் போதனைகள். "ஆஹா, யாரோ அல்லது ஏதோ ஒன்று என்னை மிகவும் தொந்தரவு செய்தது, அதனால் நான் கஷ்டப்படுகிறேன் கோபம்." நான் அங்கே உட்கார்ந்து எங்கள் அனைவரையும் மருத்துவரின் இந்த அறுவை சிகிச்சை அரங்கில் வைக்க முடியும் புத்தர் மேலும், "ஆஹா, இந்த நபரின் கருணையைப் பாருங்கள்" என்று சொல்லுங்கள். அவர்கள் துன்பப்படுவதைப் பார்த்து இரக்கம் காட்டுங்கள். அல்லது, "அவர்களின் கருணையைப் பாருங்கள்." அல்லது, நடக்க வேண்டிய விஷயங்கள் ஏதேனும். சில காரணங்களால் நான் இதை என் மனக்கண்ணில் படமாகச் செய்யும்போது அதற்கு இன்னும் கொஞ்சம் சக்தி இருக்கிறது; காட்சிப்படுத்தல் அங்கேயே இருப்பதால் அதுவும் விரைவானது. நீங்கள் அதைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தால், நீங்கள் அதை வரையலாம், திடீரென்று ஏன் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறீர்கள்? எல்லோரும் சரியான உறவில் உள்ளனர்.

எனவே, இது உங்களுக்கு வேலை செய்யுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால், பழக்கமான விஷயங்களில் சில வகையான படைப்பாற்றலைப் பயன்படுத்துவது உதவியாக இருக்கிறது. நல்ல அதிர்ஷ்டம்!

வணக்கத்திற்குரிய துப்டென் தர்பா

வணக்கத்திற்குரிய துப்டென் தர்பா, 2000 ஆம் ஆண்டு முதல் முறையாக தஞ்சம் புகுந்ததில் இருந்து திபெத்திய பாரம்பரியத்தில் ஒரு அமெரிக்கர். அவர் மே 2005 முதல் வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரானின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் வசித்து வருகிறார். 2006 இல் வணக்கத்துக்குரிய சோட்ரானிடம் தனது சிரமணேரிகா மற்றும் சிகாசமான அர்ச்சனைகளை எடுத்துக்கொண்டு, ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் முதன்முதலில் திருச்சட்டத்தைப் பெற்றவர். அவரது பதவியேற்பு படங்கள். அவரது மற்ற முக்கிய ஆசிரியர்கள் ஹெச். வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானின் சில ஆசிரியர்களிடமிருந்தும் போதனைகளைப் பெறும் அதிர்ஷ்டம் அவளுக்குக் கிடைத்தது. ஸ்ரவஸ்தி அபேவுக்குச் செல்வதற்கு முன், வெனரபிள் தர்பா (அப்போது ஜான் ஹோவெல்) கல்லூரிகள், மருத்துவமனை கிளினிக்குகள் மற்றும் தனியார் பயிற்சி அமைப்புகளில் 30 ஆண்டுகள் உடல் சிகிச்சையாளர்/தடகளப் பயிற்சியாளராகப் பணியாற்றினார். இந்த வாழ்க்கையில், நோயாளிகளுக்கு உதவவும், மாணவர்களுக்கும் சக ஊழியர்களுக்கும் கற்பிக்கவும் அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது, இது மிகவும் பலனளிக்கிறது. அவர் மிச்சிகன் மாநிலம் மற்றும் வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் BS பட்டங்களையும், ஒரேகான் பல்கலைக்கழகத்தில் MS பட்டத்தையும் பெற்றுள்ளார். அவர் அபேயின் கட்டிடத் திட்டங்களை ஒருங்கிணைக்கிறார். டிசம்பர் 20, 2008 அன்று வே. தர்பா கலிபோர்னியாவில் உள்ள ஹசியெண்டா ஹைட்ஸ் ஹசி லாய் கோயிலுக்கு பிக்ஷுனி அர்ச்சனையைப் பெற்றுக் கொண்டார். இந்த கோவில் தைவானின் ஃபோ குவாங் ஷான் பௌத்த வரிசையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த தலைப்பில் மேலும்