அடைக்கல காரணங்கள் மற்றும் பொருள்கள்

ஒரு சிறிய இடைவெளிக்குப் பிறகு, நாங்கள் மீண்டும் செல்கிறோம் லாம்ரிம் இருந்து பிரார்த்தனை குரு பூஜா. வசனம் 3 இல், அது கூறுகிறது:

கீழ்மண்டலங்களில் ஏற்படும் துன்பத்தின் கொழுந்துவிட்டு எரிவதைக் கண்டு திகைத்து, நாம் மனப்பூர்வமாக தஞ்சம் அடைகிறோம். மூன்று நகைகள். எதிர்மறைகளைக் கைவிடுவதற்கும் நற்பண்புகளைக் குவிப்பதற்குமான வழிமுறைகளைப் பயிற்சி செய்ய ஆர்வத்துடன் முயற்சி செய்ய என்னைத் தூண்டுங்கள்.

அந்த ஒரு வசனம் நமது அடுத்த வாழ்க்கையில் துரதிர்ஷ்டவசமான மறுபிறப்பு ஏற்படுவதற்கான சாத்தியத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, தஞ்சம் அடைகிறது அதற்கு ஒரு தீர்வாக, பின்னர் நாம் அடைக்கலம், இன் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுகிறது புத்தர், முதல் ஒரு காரணம் மற்றும் விளைவு சட்டத்தை கடைபிடிக்க அல்லது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள். இந்த வசனத்தில் அந்த மூன்று தலைப்புகள் உள்ளன.

கீழ் பகுதிகளைப் பற்றி நாம் முன்பே கொஞ்சம் பேசினோம், சிலர் அவற்றை மன நிலைகளாகப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவை உண்மையான உடல் இடங்கள் என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் பிறக்கும்போது, ​​நம் உலகம் நமக்கு எப்படி இருக்கிறதோ, அதே அளவு உண்மையானவர்கள். எது மிகவும் உண்மையானதாக தோன்றுகிறது, இல்லையா? இந்த இடங்கள் மற்றும் அங்கு நமது மறுபிறப்பு அனைத்தும் நம்மால் உருவாக்கப்பட்டவை "கர்மா விதிப்படி, அதனால்தான் நாம் என்ன சொல்கிறோம், நினைக்கிறோம், உணர்கிறோம், செய்கிறோம் என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

குறைந்த மறுபிறப்புக்கான சாத்தியக்கூறு இருப்பதை நாம் உணரும்போது, ​​​​அதைத் தவிர்க்க என்ன செய்வது மற்றும் நம் வாழ்க்கையை எவ்வாறு நேர்மறையான திசையில் வழிநடத்துவது என்பது குறித்து நாம் மிகவும் கவலைப்படுகிறோம். அது நம்மை வழிநடத்துகிறது அடைக்கலம் உள்ள புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க. அவர்கள் பொதுவாக இரண்டு காரணங்கள் அல்லது இரண்டு உந்துதல்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் தஞ்சம் அடைகிறது, ஒன்று குறிப்பாக குறைந்த மறுபிறப்பின் ஆபத்து மற்றும் பொதுவாக சம்சாரத்தில் மறுபிறப்பு பற்றிய கவலை, இரண்டாவது நம்பிக்கை அல்லது நம்பிக்கை புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க அதிலிருந்து நம்மை வழிநடத்தி, விடுதலை மற்றும் ஞானம் பெற நம்மை வழிநடத்த முடியும். நாங்கள் மகாயான பயிற்சியாளர்கள் என்பதால், மூன்றாவது உந்துதல், நம்மைப் போன்ற அதே சூழ்நிலையில் இருக்கும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இரக்கம்.

அடைக்கலம் என்பது நமது நடைமுறையின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். நீங்கள் கவனித்தால், நாம் செய்யும் பல்வேறு தியானங்கள், எந்த வகையான சடங்குகள் அல்லது சடங்குகள் அனைத்தும் அடைக்கலத்தில் தொடங்குகிறது. எல்லாம் அடைக்கலம் மற்றும் தொடங்குகிறது போதிசிட்டா. நாம் காலையில் எழுந்ததும், நாம் செய்ய வேண்டும் அடைக்கலம், நாம் இல்லையா? காலையில் முதல் விஷயம். நாங்கள் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன், நாங்கள் அடைக்கலம். அடைக்கலம் என்பது நம் முழு இருப்பையும் ஊடுருவிச் செல்கிறது. அது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது? ஏனெனில் நாம் போது அடைக்கலம், வாழ்க்கையில் நமது ஆன்மீக திசை என்ன என்பதையும், நாம் செல்ல விரும்பும் திசையில் நம்மை வழிநடத்த யாரை நம்பியிருக்கிறோம் என்பதையும் நாங்கள் எங்கள் சொந்த மனதில் தெளிவாகக் கூறுகிறோம்.

இதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் நாம் வரை அடைக்கலம் உள்ள புத்தர், தர்மம், சங்க, நாங்கள் இருந்தோம் தஞ்சம் அடைகிறது மற்ற எல்லா விஷயங்களிலும் நம்மை மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்லும் என்று நாம் நினைத்தோம். இசையில் தஞ்சம் புகுந்தோம். உணவில் தஞ்சம் புகுந்தோம். உடலுறவில் தஞ்சம் புகுந்தோம். உறவுகளிடம் தஞ்சம் புகுந்தோம். மதுக்கடைக்குப் போவதிலும், பலவகையான பொருட்களிலும் தஞ்சம் புகுந்தோம். உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்து தஞ்சம் அடைந்தோம். நண்பர்களை போனில் அழைத்து தஞ்சம் அடைந்தோம். இணையத்தில் உலாவும் தஞ்சம் அடைந்தோம்.

நாங்கள் எப்போதும் இருக்கிறோம் தஞ்சம் அடைகிறது, சந்தோசத்தை தேடுகிறோம் அல்லவா. மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றிய நல்ல புரிதல் நம்மிடம் இல்லை, இதன் விளைவாக, நாம் அடைக்கலம் நாம் விரும்பும் மகிழ்ச்சிக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்ல முடியாத விஷயங்களில். நாங்கள் தஞ்சம் அடைகிறது வெளிப்புற விஷயங்களில், அவையே நிலையற்றவை. நொடிக்கு நொடி மாறிக்கொண்டே இருக்கும் நிலையற்ற விஷயங்கள் நமக்கு ஒருவித நிலையான பாதுகாப்பை வழங்க முடியாது அல்லது பேரின்பம், அந்த வழியில் வழிநடத்துவதன் மூலம் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு நன்மை செய்ய முடியும். விஷயங்கள் நாம் அடைக்கலம் இன் என்பது துன்பங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட விஷயங்கள் மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,. எங்கள் உடல், எங்கள் மொத்தங்கள் ஏற்கனவே துன்பங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,, மற்றும் நாம் என்றால் அடைக்கலம் அந்த வகையான கறைபடிந்த வழியில் உற்பத்தி செய்யப்படும் மற்ற விஷயங்களில், அந்த விஷயங்கள் எப்படி ஒருவித பாதுகாப்பிற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் நம்மை இட்டுச் செல்லும்?

அதைச் செய்வதற்கு அவர்களிடம் அது இல்லை, அதேசமயம் மூன்று நகைகள், அந்த புத்தர், தர்மம், சங்க துன்பங்கள் மற்றும் செல்வாக்கின் கீழ் உற்பத்தி செய்யப்படவில்லை "கர்மா விதிப்படி,. உண்மையாக புத்தர், தர்மம், சங்க உண்மையான இடைநிறுத்தங்களில் மாசுபடுத்தப்படாத பாதை அல்லது அந்த செல்வாக்கின் கீழ் எழுகின்றன, எனவே அவை நம்மை அதிக துக்க அல்லது அதிக துன்பங்களுக்கு இட்டுச் செல்லும் ஏதோவொன்றின் செல்வாக்கின் கீழ் இல்லை, மாறாக அதிலிருந்து விடுபட்டு, அதற்கு பதிலாக ஞானத்தாலும் இரக்கத்தாலும் நிலைத்திருக்க வேண்டும். நாம் விரும்பும் விதமான மகிழ்ச்சி மற்றும் நிலைப்பாட்டிற்கு நம்மை வழிநடத்தும் திறன் அவர்களுக்கு உள்ளது, அதனால் தான் நாம் அடைக்கலம் அவற்றில்.

நாளை நாம் குணங்களைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் பேசத் தொடங்குவோம் புத்தர், தர்மம், சங்க அதனால் குணங்கள் என்ன என்பதை நாம் அறிவோம் அடைக்கலம், நாம் என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியும் தஞ்சம் அடைகிறது இல். இல்லையெனில், அது பாரபட்சமற்ற நம்பிக்கை போல் ஆகிவிடும்.