அதிகமாகிவிட்டதா?

அதிகமாகிவிட்டதா?

இதில் போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் அவர்கள் "மகிழ்ச்சியான முயற்சி" என்ற வார்த்தையின் பொருளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், மேலும் ஒரு சூழ்நிலைக்கு நாம் கொண்டு வரும் மனம் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியான முயற்சியை உணர முடியுமா அல்லது நாம் அதிகமாக உணர்கிறோமா என்பதை தீர்மானிக்க முடியும்.

நான் இன்று காலை மகிழ்ச்சியான முயற்சி மற்றும் அது எவ்வளவு முக்கியம், முயற்சி என்பது ஒரு விஷயம் ஆனால் மகிழ்ச்சியான முயற்சி என்பது மற்றொரு விஷயம் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். சிலர், உண்மையில், இந்த வார்த்தையை மொழிபெயர்க்கிறார்கள் [சுன் டிரு?] மகிழ்ச்சியான முயற்சிக்கு பதிலாக, உற்சாகம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனம் உற்சாகமாக இருக்கிறது, அது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, நீங்கள் நல்ல மனநிலையில் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் செல்லத் தயாராக உள்ளீர்கள், நீங்கள் செய்வதில் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறீர்கள், நீங்கள் செய்த பிறகு திருப்தியாக உணர்கிறீர்கள். அது, நீங்கள் நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்கியது போல் உணர்கிறீர்கள், மேலும் உங்களிடம் அர்ப்பணிக்க ஏதாவது உள்ளது, நீங்கள் தொடர்ந்து செல்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறீர்கள், உங்களை எப்படி வேகப்படுத்துவது, எப்போது ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். இது தர்ம பயிற்சி மற்றும் வழக்கமான வாழ்க்கை நடைமுறைக்கு மிகவும் முக்கியமான மனம்.

நான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன், நவீன சமுதாயத்தில் நீங்கள் அதிகம் கேட்கும் ஒரு சொற்றொடர், "நான் அதிகமாக இருக்கிறேன்." சில சமயங்களில் நாமும் கூட சொல்வோம் அல்லவா? "நான் மூழ்கிவிட்டேன்." நான் என்னை நானே கேட்டுக்கொண்டேன், "சரி, அதிகமாக இருப்பது என்றால் என்ன?" நாங்கள் அதை நிறைய சொல்கிறோம், இதன் மூலம் நாம் என்ன சொல்கிறோம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கிறோம், ஆனால் உண்மையில் அதிகமாக உணர்கிறோம் என்றால் என்ன? இந்த உணர்வு அதிகமாக இருப்பது என்ன? அது எங்கிருந்து வருகிறது? நிலமைதான் மிஞ்சும்? "நான் அதிகமாக உணர்கிறேன்?" என்று நம் மனம் சொல்கிறதா? ஏனென்றால் எனக்கு நானே தெரியும், "அதிகமாக" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி, "நான் அதிகமாக உணர்கிறேன்" என்று சொன்னவுடன், எல்லாம் மாறும். நான் அந்த லேபிளைக் கொடுப்பதற்கு முன்பு, அந்த வாக்கியத்தைச் சொல்வதற்கு முன்பு, ஒரு விஷயம் நடக்கிறது. "நான் அதிகமாக உணர்கிறேன்" என்று நான் சொன்னவுடன், முழு முன்னுதாரணமும், "நான் அதிகமாக இருக்கிறேன், இது மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. மேலும் என்னிடம் எதுவும் கேட்க வேண்டாம். என்னால் முடியாது. தள்ளுவதை நிறுத்து. இது மிகவும் அதிகம், என்னை தனியாக விடுங்கள், மிக்க நன்றி.

இவை அனைத்தும் வெளியில் இருந்து, என்னிடம் வருவது போல் உணர்கிறேன், மேலும் நான் அதிகமாகிவிட்டேன் என்று என் நிலைப்பாட்டில் நிற்க வேண்டும். நான் அதிகமாகிவிட்டேன் என்று என் நிலைப்பாட்டை நிலைநிறுத்த எனக்கு நிறைய ஆற்றல் இருக்கிறது, அதற்கான ஆற்றல் நிறைய இருக்கிறது, ஆனால் நான் அதிகமாக உணர்கிறேன் என்பதைச் செய்ய ஆற்றல் இல்லை. அது சுவாரஸ்யமாக இல்லை, ஆம்? நீங்கள் அப்படி இருக்கிறீர்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது என் மனதை நான் பார்க்கும் விதம். என் குதிகால் தோண்டுவதற்கு ஆற்றல் இருக்கிறது, மேலும் ஒரு பரிதாப விருந்துக்கு நிறைய ஆற்றல் இருக்கிறது, ஏனென்றால் ஒரு பரிதாப விருந்துக்கு ஆற்றலை எடுத்துக்கொள்கிறது, அது தானாகவே நடக்காது. அது, “எனக்கு அதிகமாகவே இருக்கிறது. என்னை விட்டுவிடு. இதைச் செய்யச் சொல்லாதே” என்று கூறினார். அதற்கு நிறைய ஆற்றல் உள்ளது, ஆனால் யாரோ, அல்லது யாரும் என்னிடம் கேட்கவில்லை என்று எதை வேண்டுமானாலும் செய்ய ஆற்றல் இல்லை. இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான மனநிலை. சில சமயங்களில் நாம் இந்த வார்த்தைகளை நமது சாதாரண மொழியில் பயன்படுத்துகிறோம், மேலும் நாம் என்ன சொல்கிறோம் என்று எங்களுக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கிறோம், ஆனால் உண்மையில் நிறுத்திவிட்டு, "இதன் மூலம் நான் என்ன சொல்கிறேன்?" நான் அதிகமாகிவிட்டேன் என்று சொல்லும்போது, ​​உண்மையில் என்ன நடக்கிறது? அதை சிறிது துண்டிக்கவும், சிறிது கவனிக்கவும். இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. சில வருடங்களுக்கு முன்பு எங்களிடம் EML இருந்தபோது, ​​​​"எனக்கு எனது சொந்த இடம் தேவை" என்ற சொற்றொடரைப் பற்றி விவாதித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஏனென்றால் நீங்கள் அதிகம் கேட்கும் மற்றொன்று இது, இல்லையா? “எனக்கு சொந்த இடம் வேண்டும். இது மிக அதிகம். எனக்கு இடம் கொடுங்கள், என் சொந்த இடம்.

"எனக்கு என் சொந்த இடம் தேவை" என்று நாங்கள் கூறும்போது அதன் அர்த்தம் என்ன என்பது பற்றி நாங்கள் ஒரு கண்கவர் விவாதம் செய்தோம். அதற்கு என்ன பொருள்? இது ஒரு இயற்பியல் இடத்தைக் குறிக்கிறதா? இது ஒரு மனவெளி என்று அர்த்தமா? வேறு யாராவது நமக்கு மனதளவில் இடம் கொடுக்க முடியுமா அல்லது நாம் மனதளவில் இடம் கொடுக்க வேண்டுமா? எப்படியும் இந்த இடம் என்ன? ஆம்? எங்களுக்கு இந்த இடம் வேண்டும்-எனது இடம்-ஆனால் அது என்ன? இந்த மாதிரியான விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்க எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது, ஏனெனில் இது என் மனதை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளவும், சில வார்த்தைகளை நான் எப்படிப் பயன்படுத்துகிறேன் என்பதைப் பார்க்கவும், எனக்கு நானே எதையாவது சொல்லிக் கொள்ளவும் உதவுகிறது, மேலும் அந்த வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​எப்படி முழு அனுபவத்தையும் மாற்றுகிறேன். இது வெளியில் இருந்து வரவில்லை, அதை விவரிக்க நான் பயன்படுத்தும் வார்த்தைகளில் இருந்து வருகிறது.

அதைப் பற்றியும் அது மகிழ்ச்சியான முயற்சியுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதைப் பற்றியும் சிந்தியுங்கள். உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியான முயற்சி இருக்கும்போது உங்கள் சூழ்நிலையை விவரிக்க நீங்கள் பயன்படுத்தும் வார்த்தைகள் என்ன? ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு சூழ்நிலையை கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் ஒருவர் அதிகமாக உணர்கிறார், மற்றொரு நபருக்கு அவரது சொந்த இடம் தேவை, மற்றொரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியான முயற்சி உள்ளது. அது நிலைமை இல்லை. இந்த விதிமுறைகள் எதைக் குறிக்கின்றன? நாம் எதைக் குறிப்பிடுகிறோம், நமக்குள் இருக்கும் அந்த வித்தியாசமான மனநிலைகள் எவை? கொஞ்சம் ஆராய்ச்சி செய்ய வேண்டிய விஷயம்...

ஆனால் இப்போது நான் அனைத்திலும் மூழ்கிவிட்டேன், எனக்கு கொஞ்சம் இடம் தேவை, எனவே அந்த கேமராவை அணைக்கவும்! [சிரிப்பு]

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்