வசனம் 41: புத்தரைப் புகழ்வது

வசனம் 41: புத்தரைப் புகழ்வது

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • இதன் பொருள் புத்தர்இன் கிரீடம் ப்ரோட்ரஷன்
  • மற்றவர்கள் புகழ்ந்து அல்லது வணங்குவதன் மூலம் தகுதியை உருவாக்கும்போது மகிழ்ச்சி அடைவது புத்தர்
  • பாராட்டுவதில் உள்ள மதிப்பு புத்தர்

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 41 (பதிவிறக்க)

நாம் போதிசத்துவர்களின் 41 பிரார்த்தனைகளில் 41 வது இடத்தில் இருக்கிறோம் அவம்தாம்சக சூத்ரம் மற்றும் அது கூறுகிறது,

“அனைத்து உயிரினங்களின் தலையின் கிரீடமும் காணப்படட்டும் (அதைப் போல புத்தர்) அனைத்து உலகம் மற்றும் கடவுள்களால்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஒருவர் குனிந்து நிற்பதைக் காணும்போது.

அனைத்து தாங்கஸ் மற்றும் அனைத்து சிலைகளிலும் நீங்கள் கவனிப்பீர்கள் புத்தர், அந்த புத்தர் ஒரு மேல் முடிச்சு உள்ளது. இது ஒரு சதைப்பற்றுள்ள விஷயம். அது முடி அல்ல. இது முடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஆனால் சதைப்பற்றுள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது புத்தர் ஒரு உடல் ஒளியின். இது நம்பமுடியாத அளவிலான தகுதியின் அடையாளமாகும் புத்தர் மூன்று எண்ணற்ற பெரிய சகாப்தங்களாக சேகரிக்கப்பட்டது, இது ஒரு முழுமையான அறிவொளியாக மாறுவதற்கு காரணமாக இருந்தது. பிறர் குனிந்து நிற்பதைக் காணும் பொழுது, அவர்களுக்கும் அத்தகைய புண்ணியம் வரட்டும் என்று நினைக்க வேண்டும், அதுவே ஞானத்திற்கு அடிப்படையாக அமையும். புத்தர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த உணர்வுள்ள மனிதர்கள் அனைவருக்கும் மரியாதை செலுத்தலாம் புத்தர், அவர்களிடம் இருக்கலாம் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம் புத்தர். என்ற பிரார்த்தனை இது போதிசத்வா ஒருவர் குனிந்து நிற்பதைக் காணும்போது.

மக்கள் அபேக்கு வந்து செல்லும் போதெல்லாம் தியானம் மண்டபம் மற்றும் குனிந்து, அல்லது மாலையில் நீங்கள் 35 புத்திரங்களைச் செய்யும் போது, ​​நீங்கள் ஒருவரையொருவர் வணங்குவதைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​நீங்கள் நினைக்க வேண்டும், "அனைத்து உயிரினங்களின் தலைகளின் கிரீடம் பார்க்கப்படட்டும். புத்தர் உலகம் மற்றும் கடவுள்களால்." என்று நினைத்து, மற்றவர்கள் தலைவணங்குவதைப் பார்த்து உண்மையிலேயே சந்தோஷப்படுங்கள். அவர்கள் பாராட்டியதில் மகிழ்ச்சி புத்தர், உடல் ரீதியாக, வாய்மொழியாக, மற்றும் மனரீதியாக, அல்லது தலைவணங்குதல் புத்தர் உடல் ரீதியாகவும், வாய்மொழியாகவும், மன ரீதியாகவும். நீங்கள் காணும் உடல் நமஸ்காரம். வாய்மொழி ஒருவர் பெயர்களைக் கூறுகிறார் புத்தர். புத்தர்களைக் கற்பனை செய்வதுடன் அவர்களின் குணங்களைப் பற்றியும் சிந்திப்பது மனமானது. நாமே அதைச் செய்துவிட்டு, பிறர் செய்வதைப் பார்க்கும்போது சந்தோஷப்பட வேண்டும்.

என்று யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன். பாராட்டுவதில் என்ன பயன் புத்தர்? உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் வளர்ந்த பிறகு, எனது மதம் கடவுளைப் புகழ்ந்து கொண்டிருந்தது, நான் அதில் இறங்கவில்லை. எனக்கு தெரியாது. அது ஊக்கமளிப்பதாக நான் காணவில்லை. பாராட்டுவதால் என்ன பயன் என்று யோசிக்க வேண்டும். நான் அதை நினைக்கும் போது, ​​என்னைப் புகழ்பவர்களுக்குப் புகழ்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் அதைத் தாண்டி, என் அகங்கார மனம் வெகுதூரம் செல்லவில்லை. பாராட்டி என்ன பயன்? நல்லது, மற்றவர்களின் நல்ல குணங்களைப் பார்க்க நம் மனதைத் திருப்புகிறது, மேலும் அந்த நல்ல குணங்களை நாமே வளர்த்துக் கொள்ள விரும்புகிறோம். நாம் மற்றவர்களைப் புகழ்ந்து பேசும்போது - அது ஒரு விஷயமாக இருந்தாலும் சரி அடைக்கலப் பொருள் அல்லது ஒரு சாதாரண உயிரினம் - நாம் மற்றவர்களைப் புகழ்ந்து பேசும்போது, ​​உலகில் நல்ல குணங்கள் இருப்பதைக் காண்பதால், நம் மனம் மகிழ்ச்சியுடனும் நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் நிரம்புகிறது. பொறாமை எவ்வளவு சிதைந்துள்ளது என்பதை இங்கு நாம் உண்மையில் பார்க்கிறோம், ஏனென்றால் பொறாமை என்பது "எல்லோரும் என்னைப் புகழ்ந்து பேச வேண்டும், புத்தர்களையும் போதிசத்துவர்களையும் புகழ்ந்து பேசக்கூடாது, உணர்வுள்ள உயிரினங்களை விட்டு விடுங்கள்" என்று சொல்லும் மனம். அந்த பொறாமை மனம் எவ்வளவு வேதனையானது. "இல்லை எனக்கு அது வேண்டும், எனக்கு அது வேண்டும்" என்று நினைத்து, அந்த மனம் எப்படி நம்மை மிகவும் சோர்வடையச் செய்கிறது, இல்லையா? மற்றவர்கள் நீண்ட நேரம் உழைத்து, இந்த நல்ல குணங்களை வளர்ப்பதற்கு அதிக நேரத்தையும் ஆற்றலையும் செலவழித்திருப்பதை நாம் உண்மையில் பார்க்கும்போது, ​​அதை நாம் கவனிக்கலாம் மற்றும் நமது சொந்த நடைமுறைக்கு ஆதரவாக எடுத்துக்கொள்ளலாம். இது மனதை மிகவும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது, மேலும் அது நம்பிக்கையூட்டுகிறது மற்றும் அவை நல்லவை நிலைமைகளை பயிற்சிக்காக. அதற்காகத்தான் அப்படிச் சொல்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன் பிரசாதம் பாராட்டு, மற்றும் பிரசாதம் வணக்கங்கள் மற்றும் பல, பல தகுதிகளை உருவாக்குகிறது. ஏனெனில் அல்ல மூன்று நகைகள் அதை அனுபவிக்கவும், ஆனால் அது நம் மனதில் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தின் காரணமாக, நம் மனதை மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாகவும் மேலும் திறந்ததாகவும் ஆக்குகிறது.

இத்துடன் 41 துதிகளை முடித்துள்ளோம். நாம் எப்போதும் ஆரம்பத்திலேயே தொடங்குகிறோம்.

"எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் நான் விடுதலையின் கோட்டைக்கு அழைத்துச் செல்வேன்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழையும் போது.

நாம் அதை மறந்துவிட்டோம், இல்லையா?

"அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் ஒரு யதார்த்தத்தின் பரிமாணத்தை அடையட்டும் புத்தர். "
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் தூங்க போகும் போது.

"அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் விஷயங்களின் கனவு போன்ற தன்மையை உணரட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் கனவு காணும் போது.

இவற்றையெல்லாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு பயிற்சி செய்வோம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.