வசனம் 40-1: மூன்று நகைகளில் நம்பிக்கை

• பௌத்த சூழலில் நம்பிக்கையின் வரையறை
• பாரபட்சமற்ற நம்பிக்கையிலிருந்து நம்பிக்கை எவ்வாறு வேறுபடுகிறது
• நம்பிக்கையின் முக்கியத்துவம்

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 40-1 (பதிவிறக்க)

நாங்கள் கிட்டத்தட்ட இறுதி கட்டத்தில் இருக்கிறோம் 41 போதிசத்துவர்களின் பிரார்த்தனைகள். நாங்கள் 40-வது இடத்தில் இருக்கிறோம். அதில்,

"அனைத்து உயிரினங்களும் ஒரு உயர்ந்த உயிரினத்தின் ஏழு நகைகளை (நம்பிக்கை, நெறிமுறைகள், கற்றல், தாராள மனப்பான்மை, ஒருமைப்பாடு, மற்றவர்களைக் கருத்தில் கொள்வது மற்றும் பாகுபாடு காட்டும் ஞானம்) அடையட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் வியாபாரத்தில் ஈடுபடும் ஒருவரைப் பார்க்கும்போது.

இது சுவாரஸ்யமாக உள்ளது, ஒருவர் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டிருப்பதைக் காணும்போது, ​​எல்லா உயிரினங்களும் ஒரு உயர்ந்த உயிரினத்தின் ஏழு நகைகளை வளர்த்துக்கொள்ளலாம் என்று நினைக்கிறீர்கள். மக்கள், அவர்கள் வியாபாரம் செய்யும் போது, ​​அவர்கள் பொதுவாக உடல் நகைகளை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் ஆன்மீக மட்டத்தில் உள்ள உடல் நகைகள் உங்களுக்கு அதிகம் செய்யாது. இறப்பிற்குப் பிறகு நமது பொருள் செல்வங்கள் அனைத்தும் இங்கேயே தங்கிவிடுகின்றன, ஆனால் நாம் செல்லும்போது நம் ஆன்மீக நகைகள்தான் நம்முடன் வருகின்றன. இந்த பத்து ஆர்ய நகைகள், உன்னதமானவர்களின் பத்து நகைகள் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

முதலாவது நம்பிக்கை. நம்பிக்கை என்பது நாம் பேசும் புத்த வார்த்தையின் சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு அல்ல. எங்களிடம் நல்ல ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு இல்லை. சில சமயம் நம்பிக்கை என்று சொல்கிறோம், சில சமயம் நம்பிக்கை என்கிறோம். இது எல்லாவற்றின் கலவை அல்லது கலவையாகும். இது போன்ற போற்றுதலுக்குரிய ஒன்றின் நல்ல குணங்களைக் காணும் மனம் மூன்று நகைகள் அறிவொளிக்கான பாதை, இது போன்ற ஏதாவது, மற்றும் அந்த பாதையில் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை உள்ளது. உங்கள் மனதை மிகவும் திறந்ததாகவும், கேட்கும் போதனைகளை ஏற்றுக்கொள்ளவும் மற்றும் உங்கள் மனதில் ஒருவித ஆன்மீகத்தை உருவாக்க உதவும் வகையில் அது செயல்படுகிறது. ஆர்வத்தையும். அது ரொம்ப முக்கியம். நம்பிக்கை இல்லாவிட்டாலும் மனம் ஒருவகையில் வறண்டு கிடக்கிறது. பிறகு நாம் போதனைகளுக்கு வந்தாலும், நமக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்றால் மூன்று நகைகள், பாதையில், டீச்சரில், அப்போது நாங்கள் அங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம், "சரி, நீங்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும்?" அவர்கள் என்ன சொன்னாலும், "ஓ, ஆமாம், முயற்சி செய்து என்னை நம்பச் செய்யுங்கள்" என்று நாங்கள் பதிலளிக்கிறோம்.

நம்பிக்கை என்பது ஒரு நல்ல குணம், ஆனால் பௌத்தத்தில் அது விசாரணை இல்லாமல் நம்பிக்கை என்று அர்த்தமல்ல. "நன்றாக நான் அதை நம்புகிறேன்" என்று நீங்களே சொல்லிக் கொள்வதாக அர்த்தம் இல்லை, அதை நம்புவதற்கு உங்களுக்கு நல்ல காரணம் இல்லை. இல்லவே இல்லை. உண்மையில் பௌத்தத்தின் மீது நம்பிக்கை கொண்டு, நாம் போதனைகளை ஆராய்ந்து அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். அவை அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தால், நாம் பயிற்சி செய்யும்போது அவை நமக்கு உதவினால், அந்த வழியில் நாம் நம்பிக்கையைப் பெறுகிறோம். நம்பிக்கை எதையாவது அடிப்படையாகக் கொண்டது, அது இல்லை “ஏதாவது ஒன்றில் கொஞ்சம் நம்பிக்கை வைத்திருக்க வேண்டும் அல்லது இது என் நண்பர்கள் புகலிடம். அந்த மாதிரி ஏதாவது." அதற்குப் பின்னால் காரணங்கள் இருக்கின்றன. இது மிகவும் திறந்த மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும் மனம், இது பாதையில் எங்களுக்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கும்.

மூன்று விதமான நம்பிக்கைகள் உள்ளன. அந்த மூன்று வெவ்வேறு வகைகளைப் பற்றி நான் நாளை பேசுவேன்.