சிறையில் பயிற்சி

நான் வேறொரு சிறைக்கு மாற்றப்பட்டேன், அங்குதான் அரசு மரணதண்டனை நிறைவேற்றுகிறது. மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவருக்கு டிஸ்லெக்ஸியா இருப்பதாகவும், தவறான முறையில் மருந்துகளை ஊசி மூலம் செலுத்துவதாகவும் தெரிந்த பிறகு, சிறிது காலத்திற்கு அரசு மரணதண்டனையை நிறுத்தியது. பின்னர் அவர்கள் எழுதப்பட்ட அறிவுறுத்தல்களின் தொகுப்பை மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவரைப் பின்பற்ற வேண்டும் மற்றும் மரண தண்டனையை மீண்டும் நடைமுறைப்படுத்தினர். 2005 க்குப் பிறகு முதல் மரணதண்டனை நடந்தது, அதற்காக நான் இங்கு வந்தேன். மிக மோசமானது. இரவு உணவிற்குப் பிறகு அவர்கள் எங்களைப் பூட்டிவிட்டார்கள், எந்த அசைவும் இல்லை. அதனால் செல்லில் தான் அமர்ந்திருந்தோம். நான் கடிகாரத்தைப் பார்த்துக் கொண்டே இருந்தேன். இன்னொரு மனிதனின் வாழ்க்கையின் நிமிடங்களை எண்ணுவது மிகவும் விசித்திரமானது. இன்னும் ஓரிரு வாரங்களில் இன்னொரு மனிதனைக் கொல்லப் போகிறார்கள்.

இவை அனைத்தும் என்னை மிகவும் எரிச்சலூட்டியது. நான் அமைதியாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன், வேறு எதுவும் இல்லை என்றால், எனது பயிற்சி எனது நாளின் ஒரு பெரிய பகுதியாக மாறிவிட்டது. தர்மம் தெரியாத மற்ற ஆட்கள் எப்படி செய்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. எனக்குக் கட்டுப்பாடு இல்லாத விஷயங்களால் நான் சூழப்பட்டிருக்கிறேன் மற்றும் செல்வாக்கு பெற்றிருக்கிறேன், அந்தக் கட்டுப்பாடு இல்லாதது என்னைக் கோபப்படுத்துகிறது. அதை ஒப்புக்கொள்வது, பொதுவாக அதில் நிறைய வெளியிடுகிறது. ஆனால் தி தலாய் லாமா விளைவுகளைப் பற்றி கேலி செய்யவில்லை கோபம்- இது சோர்வாக இருக்கிறது!

எனவே இப்போது நான் என் வாழ்க்கையில் கொஞ்சம் கட்டுப்பாட்டை வைத்திருப்பதற்காக விஷயங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கிறேன். அதோடு, அந்த விஷயங்களில் எனக்கு கட்டுப்பாடு இல்லாவிட்டாலும், நான் எப்படி விஷயங்களைப் பார்க்கிறேன் மற்றும் அனுபவிக்கிறேன் என்பதில் எனக்கு எப்போதும் கட்டுப்பாடு உள்ளது. நான் இங்கு வந்ததில் இருந்து எனது பயிற்சி நிச்சயமாக வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது என்று என்னால் சொல்ல முடியும். நான் உண்மையில் மெத்தையிலிருந்து விலகி பயிற்சி செய்ய முயற்சிக்கிறேன், பேசுவதற்கு, எனது நடைமுறையை எனது அன்றாட வாழ்க்கையில் இணைக்க.

சாந்திதேவாவை படித்து வருகிறேன் ஒரு வழிகாட்டி போதிசத்வாவாழ்க்கை முறை, கவனம் செலுத்தல் போதிசிட்டா, மற்றும் ஓதுதல் வஜ்ரசத்வா மந்திரம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், செல்லுக்கு வெளியே, நான் மற்றவர்களுடன் இருக்கும்போது எனது எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை பராமரிப்பது, ஏனென்றால் அதுதான் உண்மையான சோதனை. தனியொருவர் செல்பேசியில் அமர்ந்திருப்பது எளிது, ஆனால் எனக்குப் பிடிக்காத ஒன்றை யாராவது சொன்னாலோ அல்லது செய்தாலோ, அவர்களை நோக்கி எனது நற்பண்பு நோக்கத்தை எவ்வளவு தூரம் நீட்டிப்பேன்? நான் அவர்களுக்கு எவ்வளவு பரிவு காட்டுகிறேன்? இதனால் என் மனம் எந்தளவுக்கு குழப்பமடைகிறது?

நிச்சயமாக நான் தினசரி அடிப்படையில் மோசமாக தோல்வியடைகிறேன் என்று சொல்வதில் பெருமைப்படுகிறேன், ஆனால் அந்த தோல்விகள் எனக்கு முக்கியம், ஏனென்றால் நான் அவற்றைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறேன். நான் தொடர்ந்து என்னைப் பிடித்துக்கொள்கிறேன், நடுவில் நான் என்ன செய்தாலும் அதை நிறுத்த பயமோ வெட்கமோ இல்லை. அது எனக்கு முக்கியமானது, ஏனென்றால் என் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள் நடக்கும்போது, ​​அதற்குப் பதிலாக நான் இப்போது தெரிந்துகொள்கிறேன். இது நான் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கியதிலிருந்து வேறுபட்டது மற்றும் சில நாட்களுக்குப் பிறகு நான் என்ன செய்தேன் என்பதை உணர முடியாது. இந்த கடுமையான முன்னேற்றம் மிகவும் ஊக்கமளிக்கிறது, ஏனென்றால் தீங்கான செயல்கள் அல்லது எண்ணங்களைச் செய்வதற்கு முன்பே அவற்றைப் பற்றி விரைவில் அறிந்துகொள்ள முடியும், அது எதிர்நோக்க வேண்டிய ஒன்று!

சிறைச்சாலையில் பௌத்த மதத்தை எவ்வாறு கடைப்பிடிப்பது என்பது குறித்து கடந்த வாரம் பௌத்த குழு கலந்துரையாடியது. அது கூட சாத்தியமா? சிறையில் புத்த மதத்தை கடைபிடிப்பதற்கான எனது நேர்மையான அணுகுமுறை இதோ...

முதலில் நினைவில் கொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், நீங்கள் சிறையில் இருக்கிறீர்கள் - ஒரு மடம் அல்ல, ஒரு தூய நிலம் அல்ல, ஒரு நல்ல கோடைக்கால முகாம் கூட இல்லை. நீங்கள் சிறையில் இருக்கிறீர்கள். சொல்லப்பட்டால், நீங்கள் உங்களுக்காக நிற்கவில்லை என்றால், அவர்கள் உங்களை வீழ்த்திவிடுவார்கள், எனவே நீங்கள் ஒரு இடத்தை உருவாக்குவதற்கு நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யுங்கள், அது சிறியதாக இருந்தாலும், உங்கள் பயிற்சியை வளர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. நீங்கள் நிறுவ போராடிய அந்த சிறிய இடத்திற்குள், உங்களால் முடிந்தவரை உங்களால் முடிந்ததைச் செய்து, நீங்கள் எங்கிருக்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். மனிதனுக்குத் தெரிந்த மிகவும் விரோதமான சூழலில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள். இது பௌத்த நட்புக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சூழல் அல்ல, ஆனால் அவ்வாறு செய்ய நாம் முயற்சி செய்ய முடியாது என்று அர்த்தமல்ல. உங்களைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்களைச் சிறப்பாகச் செய்ய ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்துங்கள், நீங்கள் மட்டுமே அதைச் செய்ய முடியும் என்பது போல, ஆனால் நீங்கள் மட்டும் அதைச் செய்ய மாட்டீர்கள் என்ற நம்பிக்கையுடன் இருங்கள்.

நான் சொல்வது மிகவும் அகிம்சையான இரக்கமுள்ள விஷயம் அல்ல என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அதைத்தான் நான் செய்கிறேன் (சில நேரங்களில் நான் நம்பிக்கையை மறந்துவிட்டேன் என்றாலும்), அது உண்மையில் பலனளிக்கத் தொடங்குகிறது. இது என் வழியில் வரும் அனைத்தையும் சமாளிக்க அனுமதிக்கும் ஒரு அணுகுமுறை. ஒரு கத்தோலிக்க பையன் ஒருமுறை என்னிடம் சொன்னான், எல்லாம் உன்னைச் சார்ந்தது போல வேலை செய்ய வேண்டும், எல்லாமே கடவுளைச் சார்ந்தது போல ஜெபிக்க வேண்டும். வெளிப்படையாக, இது எங்களுக்கு முற்றிலும் பொருந்தாது, ஆனால் சொல்லின் ஆவி உண்மை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

எனது நடைமுறையை ஒரு வார்த்தையில் சுருக்கமாகச் சொன்னால், நான் "விழிப்புணர்வு" என்று கூறுவேன். இது ஒரு அழகான வார்த்தை, ஏனென்றால் அது இல்லாமல் எந்த மாற்றமும் இல்லை, பாராட்டும் இல்லை, நம்பிக்கையும் இருக்காது. விழிப்புணர்வு என்பது நம்மை அரவணைக்கிறது, நினைவூட்டுகிறது மற்றும் வழியில் உதவுகிறது. சில சமயங்களில் விழிப்புணர்வு ஒரு சாபமாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் நாம் அதைத் தவிர்க்கும்போது மட்டுமே. மாறாக, விழிப்புணர்வு நம் நண்பன்; இது விலங்கினங்களின் அழகை, தாவரங்களின் அதிசயங்களை நமக்குக் காட்டுகிறது, ஆனால் பாறைகள் மற்றும் நச்சு பெர்ரிகளைப் பற்றி எச்சரிப்பது நமது இயற்கை வழிகாட்டியாகும். ஆனால் அப்போதும் கூட, விழிப்புணர்வு மலைத்தொடரின் கம்பீரத்தையும், பெர்ரிகளின் பசுமையான வண்ணங்களையும் காட்டுகிறது. விழிப்புணர்வு என்பது நமக்கு வெளியே இல்லை. இது நம்மில் ஒரு பகுதியாகும், அதன் மூலம் நாம் நமது அனைத்து பகுதிகளையும் கற்றுக்கொள்கிறோம் - புகழ்பெற்ற மற்றும் அசுத்தமான.