வசனம் 33-1: இரக்கத்தை செலுத்துதல்

• உணர்வுள்ள மனிதர்களின் கருணையை செலுத்துதல்
• புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களின் கருணையை செலுத்துதல்
• உந்துதல் எப்படி முக்கியமானது

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 33-1 (பதிவிறக்க)

பகுதி 1

பகுதி 2

"அனைத்து உயிரினங்களும் அனைத்து புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களின் கருணையை செலுத்தட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஒருவர் மற்றவரின் கருணையை திருப்பிச் செலுத்துவதைப் பார்க்கும்போது.

அழகாக இருக்கிறது, இல்லையா? இங்கே இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன: உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் கருணையை திருப்பிச் செலுத்துவது, புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களின் கருணையை திருப்பிச் செலுத்துவது. சில நேரங்களில் நாம் அவற்றை இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்களாகப் பார்க்கிறோம். விடுப்புகள் புத்தர்களுக்கும் போதிசத்துவர்களுக்கும் சேவை செய்வது ஒன்றுதான். பிரசாதம் எங்கள் சேவை ஆன்மீக குரு என்பது வேறு விஷயம், பிரசாதம் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு சேவை செய்வது மற்றொரு விஷயம். நான் கண்டுபிடித்தது என்னவென்றால், பலர் புத்தர்களுக்கும் போதிசத்துவர்களுக்கும் ஆன்மீக வழிகாட்டிகளுக்கும் ஆனால் உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கும் சேவை செய்ய விரும்புகிறார்கள்? இல்லை.

நான் ஒரு சிறிய குடிசையில் எங்கள் ஆசிரியர் வசித்த ஒரு தர்ம மையத்தில் வசித்து வந்தேன், எங்களுக்கு ஒரு படிப்பு இருக்கும் போது, ​​மக்கள் ஒருவரையொருவர் முழங்கையால் முழங்கிக்கொண்டு பாத்திரங்களைக் கழுவுவதற்காக வில்லாவின் சமையலறைக்குள் நுழைய முயன்றனர். ஆனால் தர்ம மையத்தின் சமையலறைக்குள் சென்று பாத்திரம் கழுவுவதா? வழி இல்லை! அவர்கள் போகப் போவதில்லை.

இது சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் விஷயம் சரியாகவே உள்ளது. செயல்பாடு சரியாகவே உள்ளது, இல்லையா? பாத்திரங்களைக் கழுவுதல் என்பது பாத்திரங்களைக் கழுவுதல். பாத்திரங்களைக் கழுவும் செயலுக்கு நம் மனம் என்ன செய்கிறது என்றால், “மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் பாத்திரங்களைக் கழுவுதல். நான் ஏன் அதை செய்ய வேண்டும்? அவர்கள் ஏன் தங்களின் கசப்பான பாத்திரங்களை கழுவுவதில்லை? நான் கழுவுவதற்காக அவர்கள் தங்கள் பாத்திரங்களை இங்கேயே விட்டுவிடுகிறார்கள். இந்தக் கோப்பைகள் அனைத்தும் அவற்றைச் சுற்றி மேலோடு மற்றும் குப்பைகளுடன் கூடிய இந்த நொறுங்கிய பொருட்களை நான் கழுவ வேண்டும். பின்னர், இருந்து வரும் ஒன்று தியானம் மண்டபம், நாங்கள் பயன்படுத்திய தட்டு பிரசாதம் tsok அல்லது மிகவும் அழகான ஒன்று: "ஓ, நான் அதைக் கழுவ விரும்புகிறேன்! நான் அந்த வழியில் தகுதியை குவிப்பேன். நமது ஆன்மீக வழிகாட்டிக்காக நாம் ஏதாவது செய்யும்போது: "ஓ, அதுவே எல்லா தகுதிகளிலும் உயர்ந்தது."

நாம் என்ன செய்ய வேண்டும், நான் நினைக்கிறேன், இந்த செயல்கள் அனைத்தையும் சமமாக செய்ய வேண்டும். "பரிசுத்தமாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் நான் யாருக்காகவும் எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை" என்ற மிகக் குறைந்த பொதுப் பிரிவிற்குச் சமமாக இல்லை, ஆனால் உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்குச் சேவை செய்வது நமது ஆசிரியருக்குச் சேவை செய்வதாகும், மேலும் அவர்களுக்குச் சேவை செய்வதாகும். மூன்று நகைகள். நீங்கள் அதை பற்றி யோசித்தால், ஏன் செய்தது புத்தர் ஆக மிகவும் முயற்சி செய்யுங்கள் புத்த மதத்தில் (ஏனெனில் புத்தர் ஒரு காலத்தில் ஒரு சாதாரண உயிரினம்). ஆவதற்கு அவர் ஏன் இவ்வளவு ஆற்றலைச் செலுத்தினார் புத்த மதத்தில் பின்னர் புத்தத்துவத்தை அடைவாரா? ஷக்யமுனி மட்டுமல்ல புத்தர், ஆனால் மற்ற அனைத்து புத்தர்களும். அவர்கள் ஏன் மூன்று எண்ணற்ற பெரிய யுகங்களை கடந்து செல்கிறார்கள்? அவர்கள் சூப்பர்ஸ்டார் ஆக வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, யாராவது அவர்களுக்கு சில ஆப்பிள்களையும் ஆரஞ்சுகளையும் கொடுப்பார்கள். ஏனென்றால் அவர்கள் உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் மீது அக்கறை கொண்டிருந்தனர்.

புத்தர்களுக்கு என்ன முக்கியம் மற்றும் புத்த மதத்தில்? இது உணர்வுள்ள உயிரினங்கள். புத்தர்களுக்கும் போதிசத்துவர்களுக்கும் அறிவொளி முக்கியமானது ஏனெனில் உணர்வுள்ள உயிரினங்கள். அவர்கள் உணர்வுள்ள உயிரினங்களைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்றால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிர்வாணத்தை அடைந்து, உள்ளே சென்றிருப்பார்கள் பேரின்பம் அவர்களின் சொந்த நிர்வாணத்தின். அவர்கள் உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் மீது அதிக அக்கறை கொண்டிருப்பதால் தான் அவர்கள் உள்ளே செல்லவில்லை பேரின்பம் அவர்களின் சொந்த நிர்வாணத்தைப் பற்றியது, ஆனால் முழு அறிவொளி பெறுவதற்கு ஏழு வாழ்க்கை முறைகளுக்குப் பதிலாக மூன்று எண்ணற்ற பெரிய யுகங்களைச் செய்தது. அது எவ்வளவு என்றால் மூன்று நகைகள் உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் மீது அக்கறை கொண்டு, உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்காக நாம் ஏதாவது செய்யும் போதெல்லாம் சேவை செய்கிறோம் மூன்று நகைகள். யாரோ ஒருவருக்கு குழந்தைகள் இருக்கும் போது, ​​நீங்கள் பெற்றோரின் நல்ல பக்கத்தைப் பெற விரும்பினால், குழந்தைகளுக்கு ஏதாவது செய்யுங்கள். ஏன்? ஏனென்றால் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை நேசிக்கிறார்கள். நீங்கள் பெற்றோரைப் புகழ்ந்தால், சில நேரங்களில் அது ஒரு காதில் சென்று மற்றொன்று வெளியேறும். ஆனால் நீங்கள் அவர்களின் குழந்தையைப் பாராட்டுகிறீர்களா? அதன் பிறகு அவர்கள் உன்னை நேசிக்கிறார்கள். புத்தர்களும் போதிசத்துவர்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நாம் விரும்பினால், உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்காக ஏதாவது செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் புத்தர்களும் போதிசத்துவர்களும் அதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்.

பார்வையாளர்கள்: பிறரைக் கவனிப்பதில், செயலும், எண்ணமும் இருக்கிறது. உந்துதலைப் பொருட்படுத்தாமல் செயல் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைக்கு முக்கியமானது என்று நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட முந்தைய விவாதத்தில் சொன்னீர்கள். பிறருக்குச் சேவை செய்யும்போது, ​​எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல் அல்லது எதிர்காலத்தில் உங்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல், வித்தியாசம் இருக்க வேண்டும் என்பதே கேள்வி. அந்த விவாதத்தில் வேறுபாடு இருந்தால் இங்கும் வேறுபாடு இருக்க வேண்டும்.

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): உங்கள் கேள்வி: ஒரு செயலைச் செய்வதில் உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட உந்துதல் இருந்தாலும் அல்லது அந்த உந்துதல் இல்லாவிட்டாலும் வித்தியாசம் உள்ளது. இங்கும், நாம் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்காக ஏதாவது செய்வோம் என்று சொல்கிறீர்கள், ஏனென்றால் நாம் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் மீது அக்கறை காட்டுகிறோம். மூன்று நகைகள் அந்த காரணத்திற்காக அதைச் செய்வதற்கும் அல்லது அதைச் செய்ய வேண்டிய செயலைச் செய்வதற்கும் வித்தியாசம் உள்ளதா?

பார்வையாளர்கள்: இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது ஆனால் ஊக்கம் முக்கியமில்லை என்று சொல்கிறீர்கள்.

VTC: இல்லை. உண்மையில் நான் என்ன சொல்கிறேன் என்றால், உந்துதல் மிகவும் முக்கியமானது, அதனால்தான் நாம் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கான செயல்களைச் செய்யும்போது நாம் சிந்திக்க வேண்டும்: “நான் சேவை செய்கிறேன் மும்மூர்த்திகள். நான் என் ஆசிரியருக்கு சேவை செய்கிறேன். நான் உணர்வுள்ளவர்களுக்கு சேவை செய்கிறேன். பின்னர் அது அனைத்தும் ஒன்றாக வரும். பிறகு, பாத்திரங்களைக் கழுவுவது போன்ற நடுநிலையான செயலாக இருக்கலாம் அல்லது "இந்த முட்டாள்களை பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப் பீப், ஏன் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே சுத்தம் செய்து கொள்ளக் கூடாது?" போன்ற எதிர்மறையான செயலாக இருக்கலாம் என்று நீங்கள் எழுப்புகிறீர்கள். ஒரு விஷயம் பிரசாதம் நீங்கள் இருப்பதால் இது மிகவும் தகுதியை உருவாக்குகிறது பிரசாதம் செய்ய மூன்று நகைகள்.

பார்வையாளர்கள்: அவர்கள் உதவுகிறார்கள் என்றால் அவர்கள் அவசியம் இல்லை பிரசாதம் புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களுக்கான சேவை.

VTC: தேவையற்றது. நீங்கள் எங்கு உதவி செய்கிறீர்கள், என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. நீங்கள் ஒரு புனிதமான பொருளுக்கு ஏதாவது செய்தால், அந்த புனித பொருளின் சக்தியால் சில கூடுதல் தகுதிகளை உருவாக்குகிறீர்கள்.

உங்கள் பெற்றோர்கள், ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகள் போன்ற பலமான பொருள்களான இந்த குறிப்பிட்ட துறைகள் எங்களிடம் உள்ளன மூன்று நகைகள்: தி மூன்று நகைகள் அவர்களின் உணர்தல் காரணமாக, ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகள் அவர்களின் தேவையின் காரணமாக, எங்கள் பெற்றோர்கள் அவர்களின் கருணை காரணமாக. அந்த மூன்று துறைகளில் ஏதேனும் ஒரு துறைக்கு உதவுவது நமக்காக அல்லது பிறருக்குச் செய்வதை விட அதிக நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்குகிறது. "நான் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு சேவை செய்கிறேன், அல்லது "நான் சேவை செய்கிறேன்" என்ற எண்ணம் உங்களுக்கு இல்லாவிட்டாலும் மூன்று நகைகள்”உங்கள் பெற்றோருக்கு நீங்கள் உதவி செய்யும்போது, ​​உங்களிடம் அது இல்லாவிட்டாலும், உங்கள் பெற்றோர் ஒரு சக்திவாய்ந்த பொருளாக இருப்பதால் நீங்கள் இன்னும் அதிக தகுதியை உருவாக்குகிறீர்கள். இதேபோல், இங்கு வந்து அபேக்கு சேவை செய்பவர்கள், நாங்கள் ஒரு தர்ம அமைப்பாக இருப்பதால், உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கு நன்மை செய்யவும், தர்மத்தைப் பரப்பவும் விரும்புவதால், இது மற்ற இடங்களில் தோட்டத்தை விட அதிக தகுதியை உருவாக்குகிறது என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் தகுதியை இன்னும் அதிகரிக்க விரும்பினால் - ஏனென்றால் ஒரு செயலை பலவீனமான அல்லது வலிமையானதாக மாற்றும் வெவ்வேறு விஷயங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - ஒன்று நீங்கள் தொட்ட உந்துதல், ஒன்று பொருளின் சக்தி. இவை இரண்டும் ஒன்றாக இருந்தால் (அதுவே சிறந்தது). இது உங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறதா?

பார்வையாளர்கள்: நிலைகள் உள்ளன என்பது என் முடிவு. உந்துதலுடன் ஜோ ஊதுவதற்கு உதவுவது போல ஒரு நல்ல செயலைச் செய்வதற்கும் ஒரு செயலைச் செய்வதற்கும் ஒரு நிலை உள்ளது.

VTC: சரியாக.

பார்வையாளர்கள்: ஆனால் அவர்களில் புத்தர்களுக்கும் போதிசத்துவர்களுக்கும் சேவை செய்வது யார்? அல்லது அது வெறும் உருவகமா?

VTC: நான் ஒரு விதத்தில் நினைக்கிறேன், ஒரு பார்வையில், அவர்கள் அனைவரும் புத்தர்களுக்கும் போதிசத்துவர்களுக்கும் சேவை செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் நாம் உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கு சேவை செய்கிறோம். ஆனால் நமக்கு என்று குவிக்க "கர்மா விதிப்படி,, ஒரு வகையான "சூப்பர் "கர்மா விதிப்படி,,” அப்படியானால் நாமும் சேவை செய்கிறோம் என்ற எண்ணம் நமக்கு இருப்பது நல்லது என்று நினைக்கிறேன் மூன்று நகைகள்.

பார்வையாளர்கள்: நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன், அவர்கள் எதை "தூய காட்சி" என்று அழைக்கிறார்கள், எல்லாவற்றையும் ஒரு தூய நிலமாகவும் போதிசத்துவர்களின் கூட்டத்துடன் பார்க்க முயற்சிக்கிறார்கள். கற்பனாவாதத்திற்கான எனது தேடலில் நான் முதலில் அறிமுகமானபோது, ​​ஒரு வகையான மாயையான விஷயம் ... உங்கள் உந்துதல் இன்று நீங்கள் சொல்வது போல் இருந்தால், எல்லாரையும் உயர்த்துங்கள், அதைச் செய்வதற்கான உந்துதலாக இருக்கும். அது, உங்கள் மனதை மேலும் விசாலமாக்குவதற்கும், அனைவரையும் உயர்த்துவதற்கும்.

VTC: நீங்கள் தூய்மையான பார்வை மற்றும் சுற்றுச்சூழலை தூய நிலமாகவும், உணர்வுள்ள மனிதர்களை புத்தர்களாகவும் பார்க்கிறீர்கள் என்று கேட்கிறீர்கள். ஆம், ஒரு விதத்தில் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் அந்த நிலைக்கு உயர்த்துகிறது புத்தர். பின்னர் அவர்களுக்கான விஷயங்களைச் செய்வதும், அழகாக நடந்துகொள்வதும், மற்றவை அனைத்தும் எளிதாகிவிடும். தூய பார்வை, இது ஒரு மாற்று மருந்தாகும், இது கோபம் மற்றும் வருத்தப்படாமல் இருக்க உதவுகிறது. உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவர் இருந்தால் புத்தர் ஒருவித குழப்பத்தை தரையில் விட்டுவிட்டீர்கள், ஒருவேளை நீங்கள் வருத்தப்பட மாட்டீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: அதை ஒரு நடைமுறையாக ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புவதற்கான சரியான உந்துதல் என்ன?

VTC: தூய பார்வையை ஏற்கவா? தாந்த்ரீக பயிற்சியின் ஒரு பகுதியாக நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்கள், மேலும் துன்பங்கள் ஏற்படுவதைத் தடுக்கவும், வெறுமையின் பார்வையில் உங்களைப் பழக்கப்படுத்தவும், தகுதியை உருவாக்குவதற்காக இதைச் செய்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.

பார்வையாளர்கள்: "தகுதியை உருவாக்க" என்று சொன்னீர்கள். புத்தர்கள், போதிசத்துவர்கள், உங்கள் பெற்றோர்கள், ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகள் போன்றவற்றின் பொருள் என்ன என்பதைப் பொறுத்து நல்ல செயல்களின் சக்தியை அதிகரிக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் ஒருவரைப் பார்த்தால் புத்தர் மற்றும் புத்த மதத்தில் நீங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு நல்லொழுக்கமான செயலைச் செய்யும்போது, ​​அது சக்தியை அதிகரிக்குமா அல்லது அந்த நபர் உண்மையில் இருக்க வேண்டுமா? புத்தர் or புத்த மதத்தில்?

VTC: அவளுடைய கேள்விக்கு இது பொருந்தும் என்று நினைக்கிறேன்.

பார்வையாளர்கள்: நான் உண்மையில் "ஏழைகள் மற்றும் தேவைப்படுபவர்கள்" என்ற குறிப்பில் நினைத்துக்கொண்டிருந்தேன். அதாவது, நீங்கள் ஒரு தர்ம மையத்தில் இருந்தால், மக்கள் பாத்திரங்களைக் கழுவ விரும்பவில்லை என்றால், நான் என் மனதைத் தீர்மானித்தால், “இவர்கள் ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகள், அவர்களிடம் பணம் இல்லாதது போல, அவர்கள் கஷ்டப்படப் போகிறார்கள். இதை செய்ய விரும்பவில்லை, அவர்கள் எதிர்மறையான மனநிலையில் உள்ளனர், ”நான் அவர்களுக்கு அந்த வழியில் உதவுவேன். அது அவர்களை மேலும் நல்லொழுக்கமுள்ள பொருளாக மாற்றுகிறதா...?

VTC: உங்களை மாற்றிக்கொள்வது போல் ஒரு பொருளாக அவர்களை மாற்றுகிறது என்று நான் நினைக்கவில்லை. நீங்கள் மக்கள் கூட்டத்துடன் ஒரு தர்ம மையத்தில் இருந்தால், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே சுத்தம் செய்ய விரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் அவர்களை ஏழைகளாகவும், தேவையற்றவர்களாகவும் பார்த்து, அவர்களை அப்படிச் சுத்தம் செய்தால் அது நடக்கும் என்று சொல்கிறீர்கள். அதிக சக்தி வாய்ந்த பொருள்? நீங்கள் உங்கள் மனதை மாற்றிக்கொண்டது போல் அவர்களை "ஏழைகள் மற்றும் தேவையுடையவர்கள்" என்று மாற்றுகிறீர்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஒரு விதத்தில் அவர்கள் ஏழைகளாகவும், தேவையற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் மற்றவர்களுக்கு எளிய கருணைச் செயல்களைச் செய்வதன் மதிப்பை அவர்கள் காணவில்லை என்றால், அல்லது மற்றவர்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தாலும், அவர்கள் மனரீதியில் மிகவும் ஏழைகளாகவும் தேவையற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் உடல் ரீதியாக மிகவும் பணக்காரர்களாக இருக்கலாம்.

பார்வையாளர்கள்: அந்த அம்சத்தின் மீது நம் மனதைத் திருப்பினால், அந்த வகையான அந்த பகுதியை அவர்களுக்கு நல்ல நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்கும் ஒரு பொருளாக அமைக்கிறது. "கர்மா விதிப்படி,?

VTC: அவற்றைப் பொருளாக மாற்றுகிறீர்களா என்று தெரியவில்லை. நீங்கள் உங்கள் மனதை மாற்றுகிறீர்கள், உங்கள் மனதை ஒரு நல்ல மனதாக மாற்றுகிறீர்கள். ஒரு உதாரணம் சொல்கிறேன். ஒரு முறை நான் ஒரு மடத்தில் வசித்தபோது சமயலறைக்குச் சென்றேன், மக்கள் தங்கள் அழுக்கு கோப்பையை மடுவில் உட்கார வைப்பார்கள், பின்னர் அவர்களின் அழுக்கு உணவுகள் மடுவில் அமர்ந்திருக்கும். அவர்கள் குடித்துவிட்டு எதையாவது பயன்படுத்துகிறார்கள், அதை அங்கே வைத்துவிட்டு வேறு யாராவது சுத்தம் செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். நான் உண்மையில் டிக் ஆஃப் ஆக வேண்டும். நான் ஒரு சுத்தமான இடத்தில் வாழ விரும்புகிறேன், நான் உள்ளே சென்று என் காரியத்தைச் செய்ய விரும்புகிறேன், யாரையாவது சுத்தம் செய்வதில் அரை மணி நேரம் செலவிடக்கூடாது. எனக்கு கோபம் வரும். நிச்சயமாக, போதுமான போதனைகளை நீங்கள் கேட்டால், நீங்கள் கோபமாக இருக்கும்போது அது ஒரு நல்ல மனநிலை அல்ல என்பதையும், நீங்கள் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறீர்கள் என்பதையும் புரிந்துகொள்வீர்கள். "கர்மா விதிப்படி,. ஒரு கட்டத்தில் அது உங்களுக்குப் புரியும். என்னிடம் சரியான யோசனை இல்லை என்று எனக்கு எப்போதும் தெரியும், ஆனால் அதை மாற்றுவது எனக்கு கடினமாக இருந்தது. சில வருடங்கள் கழித்து நான் அதே காரியத்தைச் செய்த ஒருவருடன் தங்கியிருந்தேன், "இப்போது நான் அவளை சுத்தம் செய்யப் போகிறேன், இது என்னுடையது. சுத்திகரிப்பு இவ்வளவு வைத்திருப்பதற்காக கோபம் நான் மற்றவர்களுக்குப் பிறகு சுத்தம் செய்தபோது." என் மனதில் அந்த எண்ணம் இருந்தது, “நான் எதிர்மறையை உருவாக்கினேன் "கர்மா விதிப்படி, நான் அவர்களுக்குப் பிறகு சுத்தம் செய்தாலும், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதைச் செய்தேன் கோபம் நான் அதை சுத்தப்படுத்த வேண்டும் என்று. இப்போது இதைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பு இது. நான் பிரசாதம் சேவை சங்க." நான் அதை அப்படியே செய்கிறேன்.