ஞானம், துறத்தல் மற்றும் பற்றுதல்

• பெரிய மற்றும் ஆழ்ந்த ஞானம்
• டகாக்கள், டாகினிகள் மற்றும் தர்ம பாதுகாவலர்கள்
• சுழற்சி இருப்பின் தீமைகள் பற்றி தியானித்தல்
• விபாசனா தியானம் மற்றும் வஜ்ரயான
• உடல் மற்றும் மன அமைதியின்மையுடன் பணிபுரிதல்

மஞ்சுஸ்ரீ ரிட்ரீட் 12: கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

ஆழமான மற்றும் சிறந்த ஞானத்தின் வித்தியாசத்தை நீங்கள் அறிய விரும்பினீர்கள். ஞானங்கள் முரண்படவில்லை என்பதற்கு இப்போது மற்றொரு உதாரணம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது ஒரு ஞானம் என்றால் அது மற்ற ஞானம் அல்ல என்று அர்த்தமல்ல. எனவே அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்க வேண்டியதில்லை. எனவே பெரிய ஞானம், அல்லது அது பொதுவாக விரிவான ஞானம். பொதுவாக விரிவானது என்பது பலதரப்பட்ட விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறது, மேலும் ஆழமானது அதில் ஆழமாகச் செல்வதைப் பற்றி பேசுகிறது. எனவே இது அநேகமாக இங்கே முக்கிய விஷயம். "விரிவான வேதங்களின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதில் இதற்கு எந்த எதிர்ப்பும் இல்லை," எனவே பாதையின் விரிவான அம்சங்களில் உள்ள வேதங்கள் உட்பட பல்வேறு வேதங்கள் அனைத்தும் - அவை வேதங்கள் போதிசிட்டா. அதனால். பின்னர் ஆழமான ஞானம் வேதத்தின் அர்த்தத்தை ஆழமான, வரம்பற்ற வழியில் புரிந்துகொள்கிறது - எனவே உண்மையில் வேதத்தின் வெறுமையின் அர்த்தத்தில் ஊடுருவுகிறது.

பார்வையாளர்கள்: எனவே நான் ஞானத்தை எவ்வளவு அதிகமாகச் செய்தேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக நான் நினைத்தேன், "என்ன வித்தியாசம்?" எனவே, ஞானத்தைப் பற்றியதுதான் மிகப் பெரிய ஞானம் என்று நினைக்க முடியும் போதிசிட்டா, அல்லது பயிரிடுதல் போதிசிட்டா?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): அல்லது பலவிதமான வேதங்கள், பலவிதமான அணுகுமுறைகள் ஆகியவற்றில் விரிவடையும் ஞானத்தைப் பற்றி மேலும். இது வெறுமைக்கு கூட வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளாக இருக்கலாம். மஞ்சுஸ்ரீயைப் பற்றி வேறு ஏதாவது உங்களிடம் உள்ளதா?

சங்க புகலிடம்

பார்வையாளர்கள்: என்பது தொடர்பான கேள்வி என்னிடம் உள்ளது சாதனா, செய்யும் போது சங்க அடைக்கலம். நான் அதைச் செய்யும்போது உண்மையில் சிந்திக்க எதுவும் இல்லை சங்க டகாக்கள், டாகினிகள் மற்றும் தர்ம பாதுகாவலர்களுடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் நான் அதைப் பற்றி படிக்கவில்லை.

VTC: சரி, நன்றாக நினைவில் கொள்ளுங்கள் சங்க அடைக்கலம் என்பது டகாக்கள் மற்றும் டாகினிகள் மட்டுமல்ல. டகாக்கள் மற்றும் டாகினிகள் பயிற்சி செய்யும் உயிரினங்கள் தந்திரம் குறிப்பாக தாந்த்ரீக பயிற்சியாளர்களுக்கு உதவியாக இருப்பவர்கள். எனவே நீங்கள் பயிற்சியின் அந்த நிலைக்கு எப்போது வருவீர்கள் என்பதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளலாம் தந்திரம் அவர்கள் உங்களுக்கு உதவியாக இருப்பார்கள் என்று. வஜ்ரயோகினி நடைமுறையில் அவர்கள் பூமியில் உள்ள 24 புனித தலங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஒவ்வொன்றிலும் வெவ்வேறு டாகாக்கள் மற்றும் டாகினிகள் வாழ்கின்றனர். நான் அவற்றில் சிலவற்றிற்குச் சென்றிருக்கிறேன், அந்த இடங்களில் சில சிறப்பு ஆற்றல் உள்ளது. பின்னர் தர்ம பாதுகாவலர்களைப் பொறுத்தவரை, பல்வேறு வகையான தர்ம பாதுகாவலர்கள் உள்ளனர். தேவர்களான நான்கு பெரிய அரசர்கள் ஒருவரில் உள்ளனர் தேவா பகுதிகள். நீங்கள் சீனக் கோயில்களுக்குள் செல்லும்போது, ​​​​அவர்கள் நான்கு பெரிய தர்மக் காப்பாளர்களைக் கொண்டிருப்பதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம். அதனால் அவை ஒரு வகை தர்மத்தை காப்பவர். பின்னர் போதிசத்துவர்கள் மற்றும் பல்வேறு நிலைகளில் இருக்கும் மற்ற வகையான தர்ம பாதுகாவலர்கள் உள்ளனர் புத்த மதத்தில் பாதை. அதனால் நாம் அடைக்கலம் அவற்றில், ஏனென்றால் அவர்கள் செய்வது தடைகள் மற்றும் தடைகளைத் தடுக்கிறது.

இணைப்புடன் முன்னேற்றம்

பார்வையாளர்கள்: இது ஒரு கேள்வி அல்ல, ஆனால் இந்த வாரம் மண்டபத்தில் இது ஒரு அனுபவம். நான் [சுழற்சி இருப்பின்] ஆறு தீமைகளை எடுத்துக்கொண்டு அவற்றை மீண்டும் மீண்டும் கடந்து வந்தேன். அதைச் செய்து மிகவும் சோகமாக முடிந்த அனுபவம் எனக்கு உண்டு, அது இந்த வாரம் நடக்கவில்லை. நான் ஏன் யோசிக்க ஆரம்பித்தேன்? நான் மிகவும் உழைத்ததால் தான் என்று நினைக்கிறேன் இணைப்பு நான் இவற்றுக்கு திரும்பி வருவதற்கு முன். எனவே இந்த வாரம் அமர்வுகளில் இருந்து வெளியே வந்து, “இதை நான் நன்றாக உணரக்கூடாது!” என்று எண்ணுவது மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தது. [சிரிப்பு] எலும்புகளின் குவியல்களை நினைத்து, உங்களுக்குத் தெரியும், இவை அனைத்தும்; ஆனால் நான் மிகவும் உற்சாகமாக வெளியே வந்தேன். எனவே அந்த இருவரையும் பார்ப்பது வித்தியாசமான அனுபவமாக இருந்தது.

VTC: மிகவும் நல்லது. மிகவும் நல்லது.

பார்வையாளர்கள்: அதிலிருந்து வெட்டுவது இணைப்பு, உண்மையான இருப்பை நான் புரிந்து கொண்டதில், நான் ஒரு கதையை உருவாக்கி, "நான் மிகைப்படுத்தி சொல்கிறேனா?" அது குறைவதற்கான அறிகுறி என்று நினைக்கிறேன். அது மிகவும் பலனளித்தது.

VTC: ஆம். மிகவும் நல்லது. மிகவும் நல்லது.

வஜ்ரயானத்தில் விபாசனா

பார்வையாளர்கள்: பின்னர் எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது, விபாசனா நுட்பம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது வஜ்ரயான?

VTC: உள்ள பகுதி லாம்ரிம் சென்மோ அது, மூன்று தொகுதி தொகுப்பு தெரியுமா? மூன்றாவது தொகுதி, அதன் முதல் பகுதி அமைதியை எவ்வாறு அடைவது என்பது பற்றியது. அதன் முழு மீதியும் அழைக்கப்படுகிறது லாக் தாங் செம் மோ. லாக் தாங் நுண்ணறிவு என்று பொருள், விபாசனா என்று பொருள். இது விபாசனா என்ற திபெத்திய சொல்.

பார்வையாளர்கள்: சிறப்பு நுண்ணறிவு?

VTC: ஆம். அல்லது சில நேரங்களில் புதிய மொழிபெயர்ப்பில் அவர்கள் அதை நுண்ணறிவு என்று அழைத்தனர். மேலும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் விபாசனா பாரம்பரியம் என்று அழைப்பது அடிப்படையில் நினைவாற்றல் தியானம். அதேசமயம், தேரவாத விபாசனா கூட விஷயங்களை நிலையற்றது, துக்கமானது மற்றும் தன்னலமற்றது என்று பகுப்பாய்வு செய்கிறது. அதுதான் உண்மையில் நுண்ணறிவு என்பதன் பொருள். ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் கற்பிப்பது அந்த பகுப்பாய்வு அல்ல, ஆனால் மனதில் எழும் வெவ்வேறு விஷயங்களைப் பார்ப்பதுதான். குழப்பமாகி விட்டது.

அமைதியின்மையுடன் வேலை செய்வது

பார்வையாளர்கள்: என் மனதுடன் வேலை செய்யும் போது எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது. இந்த வாரம் நான் மிகவும் அமைதியற்றவனாக இருந்தேன். கிட்டத்தட்ட 18 மணி நேரம், அது வந்தது, அது வித்தியாசமாக இருந்தது. அப்படி ஒரு முறை ஹாலில் இருந்தேன். ஆனால் நான் ஹாலில் இருந்தபோதும் ஹாலுக்கு வெளியேயும் இருந்தேன். ஆனால் நீங்கள் ஹாலில் இருக்கும்போது அல்லது நீங்கள் தூங்க முயற்சிக்கும் போது, ​​அந்த இரண்டு நேரங்களிலும் அது மிகவும் எரிச்சலூட்டும், ஏனென்றால் என்ன செய்வது? எனவே ஒரு முறை நான் ஹாலில் இருந்தபோது, ​​நான் அமைதியாக, அமைதியற்றவனாக இருந்தேன், இறுதியாக நான் சாந்திதேவா என்ற உள்நோக்க விழிப்புணர்வு புத்தகத்தை எடுத்தேன், மேலும் அவர் கூறினார், "நீங்கள் இப்படி இருக்கும்போது ஒரு பதிவு போல இருங்கள். . உங்கள் நினைவாற்றல் மற்றும் உள்நோக்க விழிப்புணர்வை நீங்கள் இழந்துவிட்டால், ஒரு பதிவு போல இருங்கள். அதனால் நான் எதுவும் செய்யவில்லை, நான் அசையவில்லை, எதையும் பற்றி யோசிக்கவில்லை. மீதமுள்ள அமர்வுக்கு முழு விஷயமும் தணிந்தது, இது மிகவும் நன்றாக இருந்தது, ஏனென்றால் நான் என் தோலில் இருந்து வெளியே வருவது போல் உணர்ந்தேன். பின்னர் அது அடுத்த அமர்வுக்கு வந்தது. நான் ஹாலில் இருந்தேன், என்னால் அதனுடன் வேலை செய்யவே முடியவில்லை. நான் உண்மையில் எழுந்து சென்றேன்.

VTC: நீங்கள் மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறும்போது அது போய்விட்டதா?

பார்வையாளர்கள்: இல்லை, அது இல்லை. [சிரிப்பு] அன்று இரவு வெகுநேரம் விழித்திருந்தேன், சில சமயங்களில் அது என் மனதை மாற்றிவிடும் என்பதால் படிக்க முயற்சித்தேன். நான் இறுதியாக அதைச் செய்தேன். அடுத்த நாள் காலை எஸ் உடன் பேசினேன். நான் ஒரு ஷிப்ட் செய்வது போல் உணர்ந்தேன்—அதையெல்லாம் நான் அறிந்திருக்கவில்லை. எஸ் இங்கே இருந்தபோது நான் கேள்வியைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், அவள் சொன்னாள், "என்னிடம் இந்த ஆற்றல் இருந்தது, ஆனால் அது போன்ற எதுவும் இல்லை." அது அப்படித்தான் தொடங்கியது. நான் தூங்கச் செல்லும் போது கூட, இந்த ஆற்றலைப் பற்றி நான் மிகவும் அறிந்திருந்தேன். நான் நினைத்தேன், “கீஸ், எனக்கு இந்த ஆற்றல் உள்ளது, அதை நான் என்ன செய்யப் போகிறேன்? நான் தூங்குவதற்கு வழியில்லை. ” ஆனால் அப்படி ஒன்றும் இல்லை. உள்ளடக்கம் இல்லை. மேலும், உங்களுக்குத் தெரியும், நான் பின்னர் உள்ளடக்கத்தைக் கண்டுபிடித்தேன், மேலும் சில விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் நான் இந்த "பின்வாங்கல் பயன்முறையில்" இருப்பதைப் போலவும், "பணி பயன்முறை" மூலம் நான் அதிலிருந்து வெளியேறுவது போலவும் உணர்ந்தேன். நான் "பின்வாங்கல் பயன்முறையில்" இருக்க முயற்சித்தேன், ஏனென்றால் நான் உண்மையில் வேலை செய்து கொண்டிருந்த விஷயங்கள் இருந்தன, மேலும் ஒவ்வொரு அமர்வுக்கும் தொடர்ந்து வந்து இந்த விஷயங்களைச் சமாளிக்க முயற்சிக்கிறேன். பின்னர் நான் அதைத்தான் உணர்ந்தேன், ஆனால் அது இருக்க வேண்டும் என்று நான் உணர்ந்தேன், சில சமயங்களில் இந்த அமைதியின்மையின் அனுபவம் இருக்கிறது, அவர்கள் அந்த தடைகளை கற்பிக்கும் போது நான் நினைத்தேன், இது ஐந்து தடைகளில் ஒன்று என்று உங்களுக்குத் தெரியும். எதிர் மருந்து என்ன? ஒருவேளை நான் ஒரு தசையை அசைக்காமல், எதையும் பற்றி யோசிக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்யலாம்.

VTC: ஆம் ஆம். எனவே சில நேரங்களில் உடல் அமைதியின்மை மற்றும் சில நேரங்களில் மன அமைதியின்மை மற்றும் சில நேரங்களில் அவை தொடர்புடையவை. ஒன்று மற்றொன்றை ஏற்படுத்துகிறது, ஆம்? நான் சில நேரங்களில் நினைக்கிறேன், அதாவது, உள்ளடக்கம் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடித்து, அதைத் தீர்க்க நீங்கள் ஏதாவது செய்ய முடியுமா என்பதைப் பார்க்கவும். அதுவே சிறந்த வழி. உள்ளடக்கம் என்னவென்று உங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், உங்கள் அமர்வுகளின் போது மூச்சைப் பார்ப்பது, அமைதியாக உட்கார்ந்து மூச்சைப் பார்ப்பது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், பின்னர் இடைவேளையின் போது, ​​​​உங்களுக்குத் தெரியும், அதன் உடல் பக்கத்திற்கு, எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒரு நடை அல்லது சில சாஷ்டாங்கங்களைச் செய்யுங்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் உங்கள் தோலில் இருந்து வலம் வரப் போகிறீர்கள் போன்ற உணர்வு உட்காருவது மிகவும் கடினம்.

VTC: அவை எனது பரிந்துரைகள். மற்றவர்களுக்கு வேறு யாராவது?

பார்வையாளர்கள்: அதை கைவிட வேண்டும்.

பார்வையாளர்கள்: சில நேரங்களில் நான் செல்லக்கூடிய ஒரே இடம் சுவாசம் மற்றும் அமைதியின்மை காரணமாக என் மனதை மீண்டும் மூச்சுக்கு கொண்டு வர நான் அமர்வின் பெரும்பகுதியை செலவிடுகிறேன்.

VTC: மேலும் ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், "இப்போது காத்திருக்க முடியாத அளவுக்கு நான் ஏதாவது செய்ய வேண்டுமா?" என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளலாமா? இது ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பிரச்சினையா? நான் இப்போது செய்ய வேண்டியது? இருந்தால், அதைச் செய்யுங்கள். மற்றும் இல்லை என்றால், அதை கைவிட.

பார்வையாளர்கள்: அந்த உட்புறத்தில் சலசலப்பு மற்றும் இந்த வாரமும் உங்கள் தோலில் இருந்து வெளியேற வேண்டும் என்ற உணர்வு எனக்கு இருந்தது. மேலும் ஒரு விஷயம் உதவியது, சில சமயங்களில் அது உட்கார்ந்திருக்கும், அது எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் உதவிய ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், "அது என்ன?" உள்ளடக்கம் என்ன என்று அர்த்தம் இல்லை ஆனால் பரபரப்பான விஷயத்திற்குள் செல்கிறது. ஆஹா, “உண்மையில், மிகவும் சலசலக்கிறது, உங்களுக்குத் தெரியும். அது என் உள்ள எங்கே உள்ளது போல உடல்?" அந்த மாதிரியான கேள்விகளைக் கேட்டது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கலைய ஆரம்பித்தது. சரியாகச் செல்ல முயற்சிப்பது போல் இருக்கிறது.

VTC: நீங்கள் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டிய விஷயமாக அதை உருவாக்குகிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: ஏனெனில் அதிலிருந்து விடுபட முயற்சிப்பது எனக்கு மிகவும் கடினமாகிவிட்டது. “என்ன, அது எங்கே?” என்று நான் நேரில் சென்று கேட்டதை விட இது பெரிதாகத் தோன்றியது.

பார்வையாளர்கள்: அது தீர்க்கப்பட்டதா?

பார்வையாளர்கள்: முழுமையாக இல்லை ஆனால் நான் குதித்து வெளியேற வேண்டியதில்லை.

பார்வையாளர்கள்: என்னிடம் அது இருக்கும்போது உடல் நான் அதை உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன். சரி, உங்களுக்குத் தெரியும், அதுதான். மக்கள் என்னைச் சுற்றி இருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து நான் ஒருவித குதிக்கும் பீன் போல சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறேன். நான், எனக்கு உள்ளடக்கம் தெரியாவிட்டாலும் அதுதான் இப்போது இருக்கிறது. அது மாறும் என்று எனக்கும் தெரியும். அதை ஏற்றுக்கொண்டால் அது மாறும் ஆனால் எதிர்த்துப் போராடினால் அதை வெகுகாலம் அப்படியே வைத்திருக்கும் உணர்வு. வலியும் அப்படித்தான்; நான் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கிறேன், அதுதான் அது.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் பெறும் கூடுதல் ஆற்றலைப் பற்றி பிக்கு போதி பேசுவதை நான் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன். அந்த வகையில் பகலில் எனக்கு அதிக ஆற்றல் இருக்காது, ஆனால் எனக்கு அதிக நேரம் கிடைக்கும், எனவே அது அனைத்து வகையான செறிவூட்டலைக் காட்டிலும் சிறிது சிறப்பாக சிதறடிக்கப்படும். இன்று நான் காட்டுத்தனமாக இருந்தேன், நான் விழித்தபோது நான் உண்மையில் தூக்கத்தில் இருந்ததை உணர்ந்தேன், மேலும் நான் ஒருவித அலைந்துகொண்டு மீண்டும் தூங்கினேன். [செவிக்கு புலப்படாமல்] பொதுவாக நான் நான்கு அல்லது ஐந்து மணிநேரம் தூங்கிக்கொண்டிருப்பேன், இன்று காலை நான் குறைந்தது 6-1/2 [செவிக்கு புலப்படாமல்] தூங்கினேன் ... என் மனம் இடைவிடாது [செவிக்கு புலப்படாமல்] உள்ளது. நான் அதிக நேரம் தூங்காமல் இருந்திருப்பேன் என்று நினைக்கிறேன். தியானம் மற்றும் விழித்திருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், ஆனால் அது போல, ஆற்றல் சிதறியிருப்பது போல் தெரிகிறது.[செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: எல்லோரும் எப்படி இருக்கிறார்கள்?

பின்வாங்கலின் போது நேர அனுபவம்

பார்வையாளர்கள்: The time goes a lot faster when you’re in front of a computer rather than on the cushion. And this retreat time has just felt like the days have just been so full and I had lots of good energy. And been really alert and been able to just take in so much Dharma which I think is due partly to the Manjushri retreat and I also think is partly because of this expanded capacity of the work I’ve been doing here. So thank you for that. So it’s just felt huge and lush and I wanted to be able to carry that part of the feeling into work, and it’s not. There’s just that the task takes concentration which is great but then the time is gone. So I don’t have the mindfulness of the passing of time, and I don’t have the fullness of the passing of time because I’m putting the energy into something else. That’s been a little bit disconcerting. Lunch comes, “What? We just ate.” Well, I’m not ready. Not just for the food, but in terms of time [inaudible].

VTC: பணிகளை மாற்றாமல் கூட நடப்பதை நான் காண்கிறேன், நீண்ட பின்வாங்கல், அது மிக மிக விரைவாக செல்கிறது. எப்போதும், அதே தான். ஒவ்வொரு நாளும் பின்வாங்கலின் ஆரம்பம், "ஆஹா!" அதில் நிறைய உள்ளது போல, இப்போது அது மிக விரைவாக செல்கிறது. "நான் இப்போதுதான் எழுந்தேன், நான் மீண்டும் என்ன செய்கிறேன், நான் எழுந்தேன்!" [சிரிப்பு] “நான் படுக்கைக்கு என்ன செய்கிறேன்? நான் இப்போதுதான் படுக்கைக்குச் சென்றேன்!”

பார்வையாளர்கள்: நான் இந்த எண்ணங்களை உள்ளே அமர்ந்து கொண்டு இருந்தேன் தியானம் இரவில் ஹால் மற்றும் மாலை பயிற்சி போன்றது, ஏனென்றால் அது இரண்டு காலை நேரத்தை விட வித்தியாசமானது, நான் அங்கேயே உட்கார்ந்து, நான் அமைதியான நிலைக்கு வருவேன், நான் இப்படி இருப்பேன், “இன்று காலை பயிற்சியா அல்லது மாலையா? [சிரிப்பு] எனக்கு உண்மையில் தெரியாது. நாம் நாளை ஆரம்பிக்கிறோமா அல்லது நாளை முடிக்கிறோமா? ஹாலில் இரண்டு நேரமும் இருட்டாக இருப்பதால் இரண்டு முறை நான் மிகவும் குழப்பமடைந்தேன்.

VTC: சரி, மற்றவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்?

பார்வையாளர்கள்: நான் மகிழ்ச்சியான நேரத்தைக் கொண்டிருக்கிறேன் பிரசாதம் சேவை. நான் காலையிலும் மாலையிலும் ஹாலில் இருப்பதை ரசிக்கிறேன், அதை கொஞ்சம் காணவில்லை, ஆனால் என் மனம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.

VTC: நன்று. அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்.