வசனம் 35-3: மோதல் பாணிகள், பகுதி 2

வசனம் 35-3: மோதல் பாணிகள், பகுதி 2

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • மோதலின் முகத்தில் மூடுவது
  • மோதல் பாணிகள்: கட்டுப்படுத்துதல், சமரசம் செய்தல் மற்றும் ஒத்துழைப்பு

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 35-3 (பதிவிறக்க)

"எல்லா உயிரினங்களும் தங்களுக்கு சவால் விடுபவர்களை சந்திக்கும் போது திறமையானவர்களாக இருக்கட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஒரு சர்ச்சையை பார்க்கும் போது.

நேற்று நாங்கள் ஐந்து மோதல் பாணிகளில் முதல் இரண்டைப் பற்றி பேசினோம்: மோதலைத் தவிர்ப்பது மற்றும் மற்ற நபருக்கு இடமளித்தல். உறவோ அல்லது பிரச்சினையோ உங்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இல்லாவிட்டால் மோதலைத் தவிர்ப்பது. உறவு உங்களுக்கு முக்கியமானதாக இருந்தால், ஆனால் பிரச்சினை இல்லை என்றால் இடமளிக்க வேண்டும். அந்த இரண்டில் ஒன்றை அல்லது மற்றொன்றைப் பயன்படுத்தக் கூடாதபோது, ​​உதாரணங்களை நினைத்துப் பார்த்து நேற்று பேசிக்கொண்டிருந்தேன்.

தவிர்ப்பது

சில சமயங்களில் எங்களுக்கு முக்கியமான ஒரு உறவு இருக்கலாம் மற்றும் ஒரு பிரச்சனை வரலாம் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன், ஆனால் நாங்கள் மூடிவிட்டோம். நாங்கள் அதைப் பற்றி பேச மாட்டோம், மற்ற நபரை ட்யூன் செய்ய மாட்டோம். அப்புறம் என்ன நடக்கும்? நிறைய பதற்றம் உள்ளது மற்றும் மற்ற நபர் பொதுவாக இன்னும் அதிகமாக கோபப்படுவார். நீங்கள் எப்போதாவது அதன் மறுபக்கத்தில் இருந்திருக்கிறீர்களா, நீங்கள் யாரேனும் ஒருவரை மூடிவிட்டு, மோதலைத் தவிர்த்து, அது இல்லை என்று பாசாங்கு செய்தால், "நாங்கள் அதைப் பற்றி பேச வேண்டும்" என்று நீங்கள் பைத்தியம் பிடிக்கிறீர்கள், மேலும் அவர்கள் ' "ஓ பிரச்சனை இல்லை" என்று மீண்டும் சொல்கிறேன். அது சிரமம் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம்.

மோதலில் நான் பாதுகாப்பாக உணராததால், மோதலைத் தவிர்க்க நான் முயற்சித்த நேரத்தைப் பற்றியும் நேற்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். அந்த மாதிரியான சூழ்நிலையில் எனக்கு உறவுதான் முக்கியம், பிரச்சினை எனக்கு முக்கியம், ஆனால் அதைப் பற்றி பேசுவதில் எனக்கு பாதுகாப்பு இல்லை. அதனால் அதை தவிர்த்தேன். அது என்னைக் கலங்கவிடாமல் பாதுகாத்தது, ஆனால் மோதலைத் தீர்ப்பதில் அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இல்லை. ஒரு கவசம் அணிவதைத் தவிர, அந்தச் சூழ்நிலையில் எது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்திருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நீங்கள் கவசத்தை அணிந்து கொண்டு உள்ளே செல்ல வேண்டும் என்று சாந்திதேவா கூறுகிறார், மற்றவர் %^&*^% செல்கிறார், நீங்கள் பயப்படாமல் அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

தங்குமிடம்

பிரச்சனை ஒரு பெரிய விஷயம் இல்லை என்றால் இடமளிக்க வேண்டும். நீங்கள் மற்றவர்களை மகிழ்விப்பதற்காக இதைச் செய்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அவர்களுடனான உறவை நீங்கள் மதிக்கிறீர்கள், நீங்கள் அவர்களைப் போற்றுகிறீர்கள், ஆனால் நான் நேற்று சொன்னது போல், நீங்கள் மக்களை மகிழ்விப்பவராக மாறினால், அதைப் பயன்படுத்துவது வேலை செய்யாது.

கட்டுப்படுத்தும்

மூன்றாவது கட்டுப்படுத்துகிறது. உறவு உங்களுக்குப் பெரிதாகப் புரியவில்லை, ஆனால் சிக்கல் ஏற்படும் போது இதை நீங்கள் பயன்படுத்துகிறீர்கள். மின்சார நிறுவனம் உங்களிடம் அதிக கட்டணம் வசூலிக்கிறது மற்றும் உங்கள் பில்லில் தவறு செய்கிறது. நீங்கள் அழைக்கும் நபர் தனிப்பட்ட உறவின் அடிப்படையில் உங்களுக்கு அதிகம் அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் PUD உங்களிடம் நூறு டாலர்களை அதிகமாக வசூலித்தது என்பது நிறைய அர்த்தம். "இல்லை, இந்தப் பணம் கழிக்கப்பட வேண்டும்" என்று சொல்வதில் நீங்கள் மிகவும் வலுவாக இருக்கப் போகிறீர்கள். அந்தச் சூழ்நிலையில் அதுவே பொருத்தமானது.

அதில் உள்ள ஆபத்து என்னவென்றால், அந்த நபரின் உணர்வுகளை மறந்துவிடும் அளவுக்கு நீங்கள் பிரச்சினையில் கவனம் செலுத்துகிறீர்கள். அந்த நபர் PUD இல்லாவிட்டாலும், அந்த நபருக்கு இன்னும் உணர்வுகள் உள்ளன. சில சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் முழு விஷயத்திலும் மிகவும் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். கட்டுப்படுத்துதல் என்ற சொல் மோசமானது, உறுதியானது சிறந்தது என்று நாம் நினைக்கிறோம். சில சூழ்நிலைகளில் இதைப் பயன்படுத்துவது நல்லது.

சமரசம்

நான்காவது சமரசம். இது பொதுவாக உறவு மற்றும் பிரச்சினை இரண்டும் உங்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும். இது பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம். அவை இரண்டும் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தால், சமரசம் செய்வது பொதுவாக உங்களை அதிருப்தி அடையச் செய்யும். இரண்டுமே கொஞ்சம் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், பெரிய முக்கியத்துவம் இல்லை என்றால், சமரசம் செய்வது சரி என்று தோன்றுகிறது. உறவு ஓரளவு முக்கியமானது, பிரச்சினை ஓரளவு முக்கியமானது, அதை தீர்க்க முடியாது, சமரசம் செய்வோம். ஆனால் அந்த இரண்டு விஷயங்களும் மிக முக்கியமானவையாக இருந்தால், நீங்கள் சமரசம் செய்து கொண்டால், நீங்கள் எல்லா வழிகளிலும் தோற்றுவிட்டதாக உணர்கிறீர்கள், மற்றவர் எல்லா வழிகளிலும் தோற்றுவிட்டதாக உணர்கிறார். ஆனால் சில சூழ்நிலைகளில் சமரசங்கள் மிகவும் நல்லது. இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றும் நீண்ட நேரம் இழுக்கப்படுவதைத் தடுக்கிறது.

இணைந்து

ஐந்தாவது ஒன்று ஒத்துழைப்பு மற்றும் பிரச்சினை மற்றும் உறவு இரண்டும் உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானவை. நீங்கள் பிரச்சினையில் விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அதைச் செய்வதில் நீங்கள் நன்றாக உணரப் போவதில்லை, மேலும் உறவை நீங்கள் தியாகம் செய்ய விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் அதைப் பற்றி நன்றாக உணரப் போவதில்லை. பிறகு நீங்கள் மற்ற நபருடன் ஒத்துழைக்க சில வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

உறுதியான மற்றும் சமரசம் ஒன்றைப் பற்றி சிறிது சிந்தித்துப் பாருங்கள், உங்கள் வாழ்க்கையில் சூழ்நிலைகள் பொருத்தமானவை, அவை பொருத்தமானவை அல்ல, கடந்த காலத்தில் நீங்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்தியபோது, ​​​​அவை எப்போது வேலை செய்யவில்லை, எப்போது அவர்கள் வேலை செய்திருக்கிறார்கள். பின்னர் நாங்கள் ஒத்துழைப்புக்கு செல்வோம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.