வசனம் 36-2: மற்றவர்களின் குணங்கள்

• நமது பார்வையைப் பொறுத்து ஒருவரின் குணங்கள் எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பதைப் பார்ப்பது
• வேறொரு நபரின் உள்ளே நம்மை கவர்ந்திழுக்கும் (அல்லது வெறுக்கத்தக்க) எதுவும் இல்லை

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 36-2 (பதிவிறக்க)

பகுதி 1

பகுதி 2

"அனைத்து உயிரினங்களும் அனைத்து புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களின் குணங்களைப் போற்றட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஒருவர் மற்றவரைப் புகழ்வதைப் பார்க்கும்போது.

நேற்று நாம் மற்றவர்களைப் புகழ்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தோம். யாரோ ஒருவர் நமக்கு பரிசு தருகிறார், நாங்கள் அவர்களைப் பாராட்டுகிறோம்.

மற்றவர்களின் குணங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​அவர்களை நாம் பாராட்டினாலும் அல்லது விமர்சித்தாலும், அந்த குணங்கள் மற்ற நபரிடம் இருப்பது போல் எப்போதும் தோன்றும். நாம் ஒருவரைப் புகழ்ந்தால் அதற்குக் காரணம், அந்த நபர் அவர்களுக்குள் சில நல்ல குணங்களைக் கொண்டிருப்பதால் தான். அதேபோல, நமது நியாயமான மனம் செயல்படும் போது, ​​அவர்களிடமிருந்தே ஏதோ முட்டாள்தனமான குணம் இருப்பது போலத் தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் இந்தக் குணங்கள் மற்றவரிடமிருந்தோ, அந்த நபரின் பக்கத்திலிருந்தோ இல்லை என்றால், நமக்கு ஏன் வெறுப்பு மற்றும் நமக்கு ஏன் ஈர்ப்பு வேண்டும்? அப்படித்தான் தெரிகிறது, இல்லையா?

வைபாஷிகா, சௌதாந்திரிகள், சித்தமாத்ரர்கள், ஸ்வதந்திரிகள் அனைவரும் உங்களுடன் உடன்படுவார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். உங்கள் பக்கத்தில் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள். ஆனால் என்ன தெரியுமா? அவர்கள் தவறு. பிரசங்கிகாவின் கூற்றுப்படி, மற்ற நபரின் பக்கத்திலிருந்து நம்மை ஈர்க்கும் எதுவும் இல்லை. அது மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது, இல்லையா? அது நியாயமானதாகத் தெரியவில்லை, இல்லையா? அது அவர்களின் சொந்தப் பக்கத்திலிருந்து அவர்களுக்குள் ஏதோ இருக்க வேண்டும். நாங்கள் முட்டாள் இல்லை.

பார்வையாளர்கள்: ஏன் ஒருவன் நல்லதை பார்க்கிறான், மற்றவன் கெட்டதை ஏன் பார்க்கிறான்?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): பிரச்சனை இருக்கிறது என்று சொல்கிறீர்களா? இரண்டு பேர் ஒரே நபரைப் பார்க்கிறார்கள், ஒருவர் நல்ல குணங்களைப் பார்க்கிறார், ஒருவர் கெட்ட குணங்களைப் பார்க்கிறார்? அல்லது அவர்கள் அதே தரத்தைப் பார்க்கிறார்களா, ஒருவர் அந்தக் குணத்தை நல்லவராகப் பார்க்கிறார்களா, ஒருவர் அந்தக் குணத்தை மோசமாகப் பார்க்கிறார்களா? அது ஏன் நடக்கும்?

சரி, மற்றவர்கள் ஊமையாக இருப்பதால் தான், நம் பார்வை சரியானது, ஏனென்றால் அந்த குணம் உண்மையில் மற்ற நபரிடம் உள்ளது. அப்படித்தான் நினைக்கிறோம். இல்லையா? இது மிகவும் நியாயமானதாகத் தெரிகிறது. நீங்கள் சொன்னால், "அது அந்த நபரின் பக்கத்திலிருந்து இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் இரண்டு பேர் ஒரே நபரை ஒரே பக்கத்திலிருந்து வெவ்வேறு நிலைகளில் இருந்து பார்க்கிறார்கள்." ஆனால் அது உண்மையாக இருந்தால், அவர்களில் யாரும் கவர்ச்சியாகவோ அல்லது வெறுப்பாகவோ உணர எந்த காரணமும் இல்லை, ஏனென்றால் மற்ற நபரின் பக்கத்திலிருந்து எதுவும் இல்லை. நாம் அனைவரும் அதை உருவாக்குகிறோம் என்று அர்த்தமா?

பார்வையாளர்கள்: ஏன்?

VTC: அது அப்படித்தான் தெரிகிறது, இல்லையா? அது நம்மைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது இணைப்பு வேறு யாருக்காவது?

பார்வையாளர்கள்: அது உணரப்பட்டது….

VTC: ஆம். அதனால்தான் நீங்கள் வீனஸ் அல்லது செவ்வாய் கிரகத்தில் இருக்கிறீர்கள் என்று சொல்கிறார்கள், ஏனென்றால் உங்கள் காரணம் விடைபெற்றுவிட்டது, இல்லையா? வேறொருவரைப் புகழ்வதற்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அப்படியென்றால் நாம் அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசும்போது நாம் குணங்களை உருவாக்குகிறோம் என்று அர்த்தமா?

பார்வையாளர்கள்: நாங்கள் வழக்கமான நிலையில் இருக்கிறோம்.

VTC:: அவர்கள் தங்கள் பக்கத்திலேயே கவர்ச்சிகரமான குணங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லையா?

பார்வையாளர்கள்: அவர்களின் சொந்த பக்கம் உள்ளது இறுதி இயல்பு.

VTC: ஆம். அவர்கள் சொந்தப் பக்கத்திலிருந்து நல்ல குணங்களைக் கொண்டிருந்தால், நான் அவர்களின் நல்ல குணங்களைப் பாராட்டுகிறேன் என்றால், (இப்போது நாம் பேசவில்லை இணைப்பு, புகழ்ந்து பேசுகிறோம்) அவர்களின் நல்ல குணங்களைப் போற்றுகிறேன், அந்த நல்ல குணங்கள் அவர்களிடமிருந்தே இருக்க வேண்டுமல்லவா?

பார்வையாளர்கள்: அந்த நல்ல குணங்களை அவர்கள் இறுதியில் பெறாமல் வழக்கமாகக் கொண்டிருக்கலாம்.

VTC: ஆனால் அவர்களுக்குள் எதுவும் இல்லை என்றால், நான் அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசும்போது நான் பொய்யாகிவிடுவேன்.

பார்வையாளர்கள்: உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லை.

VTC: அவர்களைப் புகழ்வதற்கு என்னிடம் சில நல்ல குணங்கள் இருக்க வேண்டும்; மற்றபடி நான் அவர்களுக்கு வெண்ணெய் ஊற்றுகிறேன், ஏனென்றால் அவர்களிடம் உண்மையில் அந்த குணம் இல்லை.

பார்வையாளர்கள்: நல்ல குணங்கள் கெட்ட குணங்களுடன் மட்டுமே காணப்படுகின்றன, எனவே நல்ல தரத்தில் திடமான ஒன்றை நீங்கள் காணவில்லை. அதைத் தொகுத்து, மோசமான தரத்துடன் தொடர்பு கொண்டால் மட்டுமே அதை நீங்கள் கணக்கிட வேண்டும்.

VTC: அது உண்மைதான், ஆனால் எது நல்லது கெட்டது என்று முத்திரை குத்துவது யார்?

பார்வையாளர்கள்: புத்தர்!

VTC: யாரேனும் ஒருவர் இருந்தால், அவர்கள் உங்களை அழைக்கவும் பேசவும் விரும்புகிறார்கள் என்று சொல்லலாம். ஒரு நபருக்கு அது ஒரு நல்ல தரம். எப்பொழுதும் அழைத்து பேசவும், தொடர்பில் இருக்கவும் விரும்பும் இவரை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். இன்னொருவருக்கு, அப்படி இருக்கும் ஒருவருக்கு கழுத்து வலி. அவர்கள் உங்களை சும்மா விடமாட்டார்கள். அவர்கள் மிகவும் பாதுகாப்பற்றவர்கள். முதல் நபர் அவர்கள் அற்புதமானவர்கள், அவர்கள் பாதுகாப்பற்றவர்கள் அல்ல. அவர்கள் அன்பாகவும் அக்கறையுடனும் இருக்கிறார்கள். அப்படியானால் அவை எவை?

பார்வையாளர்கள்: இது சார்ந்துள்ளது. அது சார்ந்தது.

VTC: சார்ந்தவனா? எதில்?

பார்வையாளர்கள்: நீ அணியும் கண்ணாடி மீது!

VTC: எந்த நபர் சரி? அது சார்ந்தது என்று நாங்கள் சொல்கிறோம், ஆனால் அது சார்ந்திருந்தாலும், அது நல்ல தரம் அல்லது கெட்ட குணம் என்று நீங்கள் நினைத்தால், அதில் ஒன்று சரியா? நாம் மக்களைப் புகழ்ந்தால் நாம் பொய் சொல்கிறோமா?

பார்வையாளர்கள்: இல்லை.

VTC: ஏன் கூடாது?

பார்வையாளர்கள்: அடிப்படை உங்கள் பார்வைக்கு ஏற்ப இருக்கும்.

VTC: என் பார்வையின் படி?

பார்வையாளர்கள்: விஷயங்கள் செயல்படுகின்றன.

VTC: ஆஹா. விஷயங்கள் செயல்படுகின்றன….

பார்வையாளர்கள்: இது நமது அன்றாட அனுபவம்.

VTC: ஆனால் நான் எதையாவது நல்ல தரமாகப் பார்த்து அதைப் பாராட்டினால்?

பார்வையாளர்கள்: இது ஒரு நல்ல விஷயம்.

VTC: அதைச் செய்வது எனக்கு அறம். வெடிமருந்துகளைக் கொள்ளையடித்ததற்காக நான் யாரையாவது புகழ்ந்து பேசினால், இப்போது நான் போய் ஏதாவது வெடிக்க முடியுமா? அந்த நபர் மிகவும் தாராளமானவர். அவர்கள் என்னிடம் கூட கட்டணம் வசூலிக்கவில்லை. பெருந்தன்மையை கடைபிடிக்கிறார்கள். அது அறம் இல்லையா?

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் விரும்பத்தகாத முடிவைப் பெறுவீர்கள்.

VTC: ஆனால் ஆரோக்கியமானது, ஆரோக்கியமற்றது, அது உங்கள் மனம் மட்டும் அல்லவா?

பார்வையாளர்கள்: இல்லை அது முடிவைப் பொறுத்தது. அதிக துன்பம் அதிக துன்பம். நல்லது அல்லது கெட்டது ஆரோக்கியமானது அல்லது ஆரோக்கியமற்றது.

VTC: துன்பம் அல்லது துன்பம், அதுவும் உங்கள் கணிப்பு அல்லவா?

பார்வையாளர்கள்: இல்லை, ஏனென்றால் அந்த மூன்றாவது நபர்தான் அவர்கள் மீது வெடிமருந்துகள் கிடைத்தால் பாதிக்கப்படுகிறார். இது ஒரு கணிப்பு அல்ல.

VTC: அவர்கள் அதைச் சொல்கிறார்கள் ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தில் அதைச் சொல்கிறார்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நான் நீலிஸ்ட்டாகப் போகிறேன்.

VTC: சரி, நான் nihilistic இல் செல்வேன், ஆனால் அது ஏன் உண்மையல்ல என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது உண்மையில் அந்த நபரின் பொருளில் இருக்க வேண்டும் என்று எப்படி தோன்றுகிறது, அது நமக்கு இருக்க வேண்டும் அது நல்லது அல்லது கெட்டது, கவர்ச்சிகரமானது அல்லது அழகற்றது என்று சொல்ல முடியும். அது இல்லை என்றால், முழு விஷயமும் உங்கள் மனம் தான். நாங்கள் எப்படி செல்கிறோம் என்று பார்த்தீர்களா? இது மிகவும் எளிதானது. அதனால்தான், நடுத்தர வழிக் காட்சியைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அதை ஒரு வழியில் முன்வைக்கிறீர்கள், "ஆம், அவர்களின் சொந்தப் பக்கத்திலிருந்து ஏதாவது இருக்க வேண்டும்." ஆனால் அது இல்லை என்றால், "அதன் சொந்தப் பக்கத்தில் இருந்து ஏதாவது இருக்க முடியாது." உங்கள் மனம் தான் அதை உருவாக்குகிறது. வெளியே எதுவும் இல்லை. நாங்கள் எந்த பொதுவான யதார்த்தத்தையும் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. ஒவ்வொருவரும் அவரவர் உலகில் வாழ்கிறார்கள்.

பார்வையாளர்கள்: காரணங்களை மட்டும் அடுக்கி வைக்க முடியாதா? நிலைமைகளை, பாகங்கள் மற்றும் லேபிள்கள், பின்னர் அவை அனைத்தும் துண்டிக்கப்படலாம், ஆனால் அவை இன்னும் உள்ளன. அதில்தான் நீங்கள் ஓய்வெடுக்கிறீர்கள்.

VTC: ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: அந்த காரணங்களிலிருந்து காரியங்கள் செய்யப்படுகின்றன நிலைமைகளை, அவர்கள் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் என நாம் அவர்களை மரபுப்படி உணர்கிறோம். அந்த விஷயங்கள் எல்லாம் இல்லாமல் போகலாம் ஆனால் அவை நீலிச பார்வைக்கு செல்லாமல் நம் பாராட்டுக்கு தகுதியான விஷயங்கள்.

VTC: ஒரு நபருக்கு நல்ல தரம் என்று பெயரிடப்பட்ட நல்ல தரம் இருக்க முடியுமா?

பார்வையாளர்கள்: ஆம் எல்லா நல்ல குணங்களும் நல்ல குணங்கள் என்று பெயரிடப்பட்டவை.

VTC: ஆனால் அவர்களுக்குள் இருக்கும் நல்ல குணங்கள் இல்லையா?

பார்வையாளர்கள்: ஆம், ஆனால் அவர்களுக்கு உள்ளே இருக்க ஒரு நபர் இல்லை. [சிரிப்பு]

VTC: அவர்கள் வெறுமனே நல்ல தரம் என்று பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அந்த நல்ல தரம் அவர்களுக்குள் இருக்க வேண்டும் மற்றும் வெறுமனே பெயரிடப்பட வேண்டும் அல்லவா?

பார்வையாளர்கள்: அது எங்கே உள்ளது?

VTC: அதைத்தான் நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்.

பார்வையாளர்கள்: கல்லீரலில் உள்ளதா? இதயத்தில்? [சிரிப்பு]

VTC: அதைப் பற்றி யோசிப்போம்.

பார்வையாளர்கள்: முழுமையானவாதத்திலிருந்து நீலிசத்திற்குச் செல்வது இன்னும் எளிதானது. பரம்பரை தவறானது, அவர்கள் சொல்வது பைத்தியம் என்று சொல்வது எளிது. அது இயல்பாகவே உள்ளது, அல்லது அது இல்லை.

VTC: ஆம், பெரும்பாலானோர் சொல்வது இதுதான். பிரசங்கிகா முற்றிலும் தவறு என்கிறார்கள். அதைத்தான் முழுமைவாதி மற்றும் நீலிஸ்ட் இருவரும் கூறுகிறார்கள். பிரசங்கிகா முற்றிலும் தவறு. பிரசங்கிகா அவர்களைப் பற்றியும் அப்படித்தான் கூறுகிறார்.

பார்வையாளர்கள்: அங்கே ஒரு உண்மையான தரம் இருக்கிறது என்று சித்தமதர்கள் சொல்வார்களா?

VTC: ஆம், சித்தமாத்ராக்கள் அப்படிச் சொல்வார்கள், ஆனால் அந்த குணம் வெறுமையாக இருக்கிறது, அதை உணரும் உங்கள் மனதில் இருந்து வேறுபட்ட கணிசமான பொருளாக இருக்கிறது, ஆனால் அது உண்மையாகவே இருக்கிறது. சித்தமாத்ராவைப் பற்றிய இந்த விசித்திரமான விஷயம் என்னவென்றால், விஷயங்கள் உண்மையிலேயே உள்ளன, ஆனால் அவை உணரும் உணர்வு போன்ற வேறுபட்ட கணிசமான அமைப்பிலிருந்து எழுவதற்கு இன்னும் காலியாக உள்ளன. பொருள் உண்மையாகவே உள்ளது என்றும், அவற்றை உணரும் மனம் உண்மையாகவே உள்ளது என்றும் கூறுவார்கள். அதே கணிசமான காரணத்தினால் அவை உருவாகின்றன. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் இது மன ஓட்டத்தில் கர்ம முத்திரை. கர்ம முத்திரை நான் உணரும் உங்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் உணரும் என் மனதை உருவாக்குகிறது.

பார்வையாளர்கள்: நீ இருக்கிறாய், ஆனால் என் மனம் உன்னை உருவாக்கியதாலா?

VTC: அதைத்தான் சொல்கிறார்கள்.

பார்வையாளர்கள்: பிரபஞ்சத்தின் மையம் யார்?