Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

தியானத்தில் மனமும் உடலும்

தியானத்தில் மனமும் உடலும்

டிசம்பர் 2008 முதல் மார்ச் 2009 வரையிலான மஞ்சுஸ்ரீ குளிர்காலப் பின்வாங்கலின் போது வழங்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் ஒரு பகுதி ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • நெறிகள்
  • போது சோம்பலை எதிர்க்கும் தியானம்.
  • தியானம் தோரணை மற்றும் உடல் அசௌகரியத்தை கையாள்வது.
  • செயல்களின் முடிவுகள் தண்டனை அல்லது வெகுமதி அல்ல.
  • சிந்தனை இணைப்பு செய்ய உடல்.

மஞ்சுஸ்ரீ ரிட்ரீட் 10: கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

சரி, கே மற்றும் பதில், எல்லோரும் எப்படி இருக்கிறார்கள்?

பார்வையாளர்கள்: நான் பட்டியல்களை உருவாக்கி, திட்டமிடுகிறேன் தியானம்].

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான்(VTC): [சிரிப்பு] நீங்கள் பட்டியல்களை உருவாக்கி திட்டமிடுகிறீர்களா?

பார்வையாளர்கள்: ஆம், மஞ்சுஸ்ரீ வந்து செல்கிறார். ஆனால் நான் பாந்தே குணரதனாவின் நினைவாற்றல் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தை முடித்துவிட்டேன், அது மிகவும் உதவியாக இருந்தது, ஏனென்றால் என் வாழ்க்கையில் நான் எவ்வளவு குறைவாக இருக்கிறேன் என்பதை நான் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தேன். புத்தகம் எழுதப்பட்ட விதம், அவர் மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறார். மனதின்மை என்றால் என்ன என்பதை அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் கண்டறிகிறார். கடந்த சில வாரங்களாக நான் எனது நாளைப் பின்தொடரும்போது, ​​என்னை நானே கவனித்து, என்னை நானே பிடித்துக்கொண்டேன். பகலில் நான் இல்லாத நேரத்தில் டஜன் கணக்கான மற்றும் டஜன் கணக்கான முறை. நான் என் உணர்வுகளுடன் இல்லை, நான் உடன் இருக்கும் நபருடன் இல்லை, நான் என் உணவோடு இல்லை, நான் வான்கோழிகளுடன் இல்லை, அல்லது நான் உணவுகளுடன் இல்லை. நான் கடந்த காலத்தில் இருக்கிறேன் - அல்லது நான் திட்டமிட்டு, எதிர்பார்த்து, கண்டுபிடிக்கிறேன். அதனால் சில சமயங்களில் நான் ஏன் விஷயங்களை நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை, ஏன் என் வாழ்க்கை கொஞ்சம் சலிப்பாக இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேனா, நான் இங்கு இல்லையே என்று யோசிக்கிறேன்.

ஆனால் என்னைப் பார்த்து, அதன் அளவைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதன் மூலம், நான் மிகவும் நிம்மதியடைந்து, மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கிறேன், அது என்னை மிகவும் குழப்பமடையச் செய்யவில்லை என்பதை அறிந்து கொண்டேன். இது என் ஆர்வத்தை தூண்டிவிட்டது. இது சில நேரங்களில் மிகவும் நுட்பமானது, மனச்சோர்வு, சிந்தனையின்மை. இது மிகவும் நுட்பமானது, ஏனென்றால் நீங்கள் இங்கே இல்லை என்பதை நீங்கள் உணராத அளவுக்கு இது மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது - நீங்கள் இங்கே இல்லை என்பதை நீங்கள் உணரும் வரை. மற்றும் அறிகுறிகளைக் காணலாம்.

எனவே நான் உள்ளே செல்லும்போது தியானம் ஹால், நான் மூச்சு விடுகிறேன் தியானம், நான் செய்து வருகிறேன் லாம்ரிம் மற்றும் மந்திரம். ஆனால் அது ஏமாற்றும், என்னை மீண்டும் இழுக்க வேண்டும், மீண்டும், மீண்டும். ஒன்றே கால் மணி நேரத்தில், அது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நான் ஒவ்வொரு ஏழு, எட்டு வினாடிகளுக்கும் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறேன். ஆனால் அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது.

VTC: ஆம், மிகவும் உதவிகரமாக உள்ளது. மிகவும் நல்லது.

பார்வையாளர்கள்: எனவே எனது வாழ்க்கையில் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்குவதற்கு நான் உத்வேகம் பெற்றுள்ளேன். ஏனென்றால், கடந்த வாரம் நீங்கள் கேட்ட கேள்வி, “சாராம்சம் என்ன, உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன அர்த்தம்?” என்பதுதான். அந்த கேள்விக்கான பதில் எனக்கு உண்மையில் தெரியாது, ஏனென்றால் நான் விரும்பும் விதத்தில் அதை அனுபவிக்க நான் இங்கு வரவில்லை. இங்கே நான் இந்த நம்பமுடியாத சூழலில் இருக்கிறேன், சில நாட்களில் நான் கேடடோனிக் போல் இருக்கிறேன். நான் இப்படியே தொடர விரும்பவில்லை. நான் இங்கே இருக்க விரும்புகிறேன். எனவே இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது.

VTC: நல்ல. எப்படி, கடந்த காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் நாம் செல்லும்போது, ​​நாம் நிகழ்காலத்தை மட்டும் காணவில்லை, ஆனால் நாம் எதைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம் என்பதன் காரணமாக நம் மனம் மிகவும் வேதனைப்பட்டு குழப்பமடைகிறது.

கடலால் சூழப்பட்ட ஒரு பாறையில் தியானம் செய்யும் மனிதன், பின்னணியில் சூரியன் மறையும்.

தெளிவை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், எந்த சூழ்நிலையையும் கையாளக்கூடிய கருவிகளைத் தரும் ஞானத்தையும் திறந்த மனதையும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். (புகைப்படம் HaPe_Gera)

பார்வையாளர்கள்: பின்னர் அவர் சொன்ன முக்கிய விஷயம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த விஷயங்களில் ஒன்றாகும். நீங்கள் உங்கள் பயிற்சிக்குச் சென்று, உங்கள் பயிற்சியில் நீங்கள் இருந்தால், அந்த நேரத்தில் திட்டமிடுவதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம் என்று அவர் கூறுகிறார். இது நிலைமையை சிறப்பாக்கப் போவதில்லை. அமர்வில் உங்கள் தெளிவு மற்றும் உங்கள் ஞானம் மற்றும் உங்கள் கவனத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம், அந்த இடத்திற்கு வெளியே என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதற்கான கருவிகளை உங்களுக்கு வழங்குகிறது, நீங்கள் அதை மிகச் சிறந்த கருவிகளைக் கொண்டு சமாளிக்க முடியும். நாளை என்ன நடக்கப் போகிறது, நான் எப்படி இருக்கிறேன், நேற்று என்ன நடந்தது என்று அங்கேயே உட்கார்ந்து பேசுவது போல் இல்லை. அது எனக்கு எந்த ஞானத்தையும் தராது. அதில் பாதி கூட நடக்காத, மற்ற பாதி நடந்து முடிந்துவிட்ட விஷயங்களையே இது மறுபரிசீலனை செய்கிறது. எனவே அவர் கூறினார், “தெளிவை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், எந்த சூழ்நிலையையும் கையாளக்கூடிய கருவிகளைத் தரும் ஞானத்தையும் திறந்த மனதையும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். நீ அதை செய். அங்கே உங்கள் நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள். இது மிகவும் அருமையாக இருந்தது.

VTC: நல்லது, மிகவும் நல்லது. யாராவது இருக்கிறார்களா?

காமம், சோம்பல் மற்றும் கடந்தகால போதைப்பொருள் பாவனைக்கான மாற்று மருந்து

பார்வையாளர்கள்: நான் சொல்வது போல், நான் இந்த வாரம் இரண்டு நாட்கள் காமத்துடன் வேலை செய்தேன், ஒருவேளை இரண்டு நாட்கள் இருக்கலாம். இது உண்மையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது மற்றும் காமத்திற்கான எனது மாற்று மருந்தைக் கண்டுபிடித்தேன், நான் கூறுவேன் என்று நினைக்கிறேன். நான் நினைத்தது சரியாக இல்லை. அவர்கள் பொதுவாக மாற்று மருந்துகளுக்குச் சொல்வது போல், நீங்கள் இதையோ அல்லது அதையோ அல்லது எதையோ சிந்திக்கிறீர்கள், எனவே நீங்கள் மற்ற நபரின் திருப்தியற்ற தன்மையைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்கள். ஆனால் நிலைமைக்கான உண்மையான மாற்று மருந்து அது அல்ல என்பதை நான் உணர்ந்தேன். அதிருப்தியை ஏற்கனவே அறிந்த, போதுமான அளவு கிடைக்காத அனுபவத்தை ஏற்கனவே அறிந்த மனதை நோக்கி என் மனதைத் திருப்புவதுதான் உண்மையான விஷயம். பின்னர் நான் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் சரியான திசையில் பார்ப்பதுதான். காமம், பாலுறவு இன்பம், அந்த அன்பு மற்றும் அந்த உலகில் உள்ள எல்லாவற்றின் திருப்தியற்ற அனுபவமும் எனக்கு போதுமானதாக இருப்பதால், அதைச் செய்யும் செயல், அங்குள்ள எதையும் மிக விரைவாக சிதறடிக்கிறது. இதை சிறப்பாக விவரிக்கும் வார்த்தை ஏமாற்றம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் சொல்வது போல், நீங்கள் ஒரு வகையான தாழ்ந்த [நிதானமான] மனதைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் நல்லொழுக்கத்துடன் இருக்க முடியும். அதுவும் முன்பு அப்படித்தான் இருந்தது. இப்போது நான் ஏமாற்றத்தைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையத் தொடங்குகிறேன். ஆனால் முதலில், அது ஒருவிதமாக இருந்தது, அது போல் இருந்தது, “ஆஹா, இது உண்மையில் நான் மகிழ்ச்சியைக் கண்ட ஒன்று மற்றும் திருப்தி இல்லை. ஒரு நிமிடம் கூட இல்லை. சுருக்கமாக கூட இல்லை: அதன் போது அல்ல, அதற்கு முன் அல்ல, அதற்குப் பிறகு அல்ல." ஒரு நொடி கூட திருப்தி இல்லை. மற்றும் ஒரு சிறிய இன்பம் உள்ளது, ஆனால் அது திருப்தி என்று எதுவும் இல்லை.

ஆனால் இப்போது ஒரு பிரச்சனை என்னவென்றால், நான் நிறைய சோம்பலைப் பெறுகிறேன் அல்லது, எனக்கு சரியாகத் தெரியவில்லை, வரையறைகள் மிகவும் கடினமானவை, அதனால் தான் தியானம், தூக்கம் வருதல் தியானம். உறங்குவது அவசியமில்லை, ஆனால் நீங்கள் ஒரு பொருளை வைத்திருக்க முடியாத இடத்திற்குச் செல்லுங்கள், மேலும் நீங்கள் செய்யக்கூடியது உயிருடன் இருக்க, விழிப்புடன், விழித்திருக்க உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள், மேலும் பொருள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் இல்லாமல் போய்விட்டது.

VTC: நீங்கள் தூங்குவதால் அது போய்விட்டதா, அல்லது உங்கள் மனதில் ஆற்றல் குறைவாக இருப்பதால் அது போய்விட்டதா, அல்லது உங்கள் மனம் வேறு எங்கோ இருப்பதால் போய்விட்டதா?

பார்வையாளர்கள்: இது கவனச்சிதறல் அல்ல. அது நிச்சயமாக இல்லை. இது மற்ற பொருட்களுக்கு வெளியே செல்வது போல் இல்லை. உண்மையில், இது சோம்பலின் வரையறை என்று நான் நினைக்கிறேன் மனதை அமைதிப்படுத்தும் அது நன்றாக பொருந்துகிறது. அது சேவை செய்ய முடியாத மனதின் கனமாக இருந்தது. முற்றிலும் சேவை செய்ய முடியாதது. அது இருக்கும் போது ஒன்றும் இல்லை, நான் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும், அதை மாற்றுவது எதுவுமில்லை - குறைந்த பட்சம் எழுந்து ஜம்பிங் ஜாக் செய்வது குறைவு தியானம் மண்டபம். அதனால் அது உண்மையில் வேலை செய்யாது. ஆனால் எல்லா வகையிலும் முற்றிலும் பயனற்றது. அது தொடங்கும் போது கூட, நான் அதை உணர முடியும், அரிதாகவே, எனக்கு ஏற்கனவே தெரியும். "இப்போது, ​​அது வராமல் இருக்க நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" இது ஏற்கனவே இங்கே உள்ளது, ஆனால் அது மிகவும் இல்லை. அதாவது இது மிகவும் சுவாரசியமாக இருக்கிறது, நேற்றிரவு நான் தாமதமாக மாலையில் ஒரு அமர்வு செய்தேன். மேலும் நான், "சரி, எனக்கு கூடுதல் விளக்குகள் தேவையில்லை" என்பது போல் இருந்தது. நான் அவற்றை அணைத்த இரண்டாவது, நான் அதை பின்னர் கவனிக்கவில்லை. ஆனால் நான் அணைத்த நொடி, என் மனதில் மாற்றம் ஏற்பட்டது, "சரி, இப்போது நான் ஓய்வெடுக்க முடியும், உண்மையில் நான் இங்கு முயற்சி செய்ய வேண்டியதில்லை." அந்த உணர்வு உடனடியாக இருந்தது போல் இருந்தது, ஒரு சிறிய அளவிலான சோம்பல் போல் இருந்தது, பின்னர் அது அவ்வளவு விரைவாக இருந்தது ... எனவே இது எங்கிருந்து வருகிறது, இதற்கு அடிப்படைக் காரணம் என்ன என்பதை நான் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தேன். நான் பழகியதை விட அதிகமாக பயிற்சி செய்து வருவதால் அதன் ஒரு பகுதி எனக்கு தெரியும். ஆனால் நான் உடல் ரீதியாக சோர்வடையவில்லை. இது நிச்சயமாக ஒரு மன விஷயம். எனவே இது கொஞ்சம் குழப்பமாக இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் வெளிப்படையாக இது அனைத்தும் மனரீதியானது. மற்றும் நான் நிறைய செய்தேன் தியானம் இன்று அதன் மீது. காமத்திற்கு நான் செய்த அதே வழியில், மனதைத் திருப்புவதற்கான வழியைக் கண்டறிவது போன்ற ஒரு மாற்று மருந்தை எங்கு கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம் என்பதற்கான சரியான புரிதலை என்னால் உண்மையில் கொண்டு வர முடியவில்லை. நீங்கள் உண்மையில் செயல்படுகிறீர்கள்.

VTC: சரி, இந்த வகையான கனமானது சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான ஒரு வழியாகும், எனவே அது எப்படி இருந்தது என்பதை ஆராயலாம்.

பார்வையாளர்கள்: அதுதான் இருந்தது. உண்மையில் சோம்பல் எனக்கு மிகவும் ஒத்ததாக இருப்பதைக் கண்டேன் இணைப்பு தூங்குவதற்கு மற்றும் எனக்கு எப்போதும் நிறைய தூக்கம் தேவை என்று அவசியமில்லை, ஆனால் நான் என் தூக்கத்தை விரும்புகிறேன். படுக்கையில் ஏறுவது மிகவும் வசதியாக இருக்கிறது, மேலும் இது மிகவும் தான், அது அடைக்கலம். இது மிகவும் புகலிடம். அது தான் என்று நான் கண்டேன் இணைப்பு போதைக்கு அது முற்றிலும் மாறியது. அது முற்றிலும், அது கூட இல்லை, அது என்னைத் தாக்கியது, "ஒருவேளை இதற்கும் இதற்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்கலாம்." அதனால் நான் எனது வரலாற்றைத் திரும்பிப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன். நான் செய்த மருந்துகளின் அளவைக் கண்டு நான் திகைத்துப் போனேன். நான், "ஓ, என் நல்லவரே." நான் இவ்வளவு போதை மருந்து சாப்பிட்டேன் என்று கூட எனக்குத் தெரியாது. பின்னர் நான் சிந்திக்க ஆரம்பித்தேன், காம மனதைப் பயன்படுத்துவதைப் போல, இன்னும் என் மனதில் ஏதோ இருக்கிறது, எங்காவது ஏதோ இருக்கிறது, அதை நான் மருந்துகளில் காணலாம் என்று நினைக்கிறது. அது இன்னும், மற்றும் அவசியம் மருந்துகள் இல்லை, ஆனால் பொதுவாக போதை, நான் வெளியில் இருந்து பெற முடியும் என்று சில வகையான. ஆனால், ஆம், வெறும் போதைப் பொருள்கள் போன்ற காமத்தை இனிமேலும் விரும்பக்கூடாது, ஆனால் டிவி என்பது ஒரு வகையான விஷயமாக இருக்கலாம் அல்லது அது போன்ற ஏதாவது இருக்கலாம்.

ஆனால் இன்னும், கடந்த நான்கு அமர்வுகளில் அல்லது ஏதாவது உண்மையில், அதை பகுப்பாய்வு செய்து, சுற்றிச் சுற்றிச் சென்று, வட்டமிட்டு, அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும். பின்னர் அதை முழுமையாக சோம்பலுக்குப் பயன்படுத்த முடியாமல் மனதைத் திருப்ப முடியும். மற்றும் நான் யோசிக்கிறேன், அது தெரிகிறது, இது மனதின் சேவையின்மை, அது உண்மையில் அப்படி உணர்கிறது.

எனவே இது நான் முன்கூட்டியே செய்ய வேண்டிய காரியமா? இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகையா, மனம் அப்படித் திரும்பாதபடி அதற்கு முன் உந்துதலை அமைத்துள்ளீர்களா? அல்லது உண்மையில் ஒரு வழி இருக்கிறதா…

VTC: … அதை திரும்பப் பெறவா? ஆம், நீங்கள் அதில் நுழைந்தவுடன், மனம் மிகவும் கனமாக இருந்தால், அவர்கள் வழக்கமாக அமர்வை முடித்துவிட்டு எழுந்து நின்று புதிய காற்றைப் பெறுங்கள் என்று சொல்வார்கள். நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால் அது மண்டபத்தில் உள்ள அனைவரையும் தொந்தரவு செய்யும். எனவே அமர்வுக்கு முன் நான் நினைக்கிறேன், நீங்கள் மிகவும் சூடாக இருந்தால், மற்றும் அறை மிகவும் சூடாக இருந்தால் அல்லது உங்களிடம் அதிகமான ஆடைகள் இருந்தால் - இது மனதைக் கனமாக்குவதற்கு மிகவும் பெரியது. நீங்கள் மண்டபத்திற்குச் செல்வதற்கு முன் சில உடற்பயிற்சிகளைப் பெறுவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். நேற்று நான் சொன்னதைச் செய்யுங்கள்: ஒவ்வொரு முறையும் நான் மண்டபத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு ஸஜ்தா. இயங்கும் இடத்தில் சிலவற்றை முயற்சிக்கவும். பின்னர் உங்கள் தியானத்திலும், நீங்கள் நடக்கும்போதும் உங்கள் தோரணையை சரிபார்க்கவும், ஏனெனில் அந்த மோசமான தோரணை உண்மையில் காற்றின் சுழற்சியை பாதிக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு நிறைய முதுகுவலி இருந்ததால், அதற்கும் சில சிறிய விஷயங்களுக்கும் தொடர்பு இருப்பதாக எனக்குத் தெரியும், அதனால் நான் உட்கார்ந்து இருக்க என்னால் முடிந்ததைச் செய்ய முயற்சிக்கிறேன். எனவே இது அதன் ஒரு பகுதி என்பதை நான் அறிவேன்.

VTC: ஆம், உங்கள் பின்புறத்தின் கீழ் ஒரு சிறிய குஷனுடன் உட்கார்ந்து உங்கள் பின்புறம் உயரமாக இருக்க முயற்சிக்கவும். அது முதுகை நேராக்க உதவும்.

பார்வையாளர்கள்: எனவே என்னுடையது மட்டுமல்ல, மனதுடன் செயல்பட என்னால் எதையும் செய்ய முடியும் உடல், நான் உட்கார வருவதற்கு முன்?

VTC: சரி, நிச்சயமாக உங்கள் நோக்கத்தை அமைக்கவும். இந்த தொழுநோய் உதாரணத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் சிந்தித்து, அதை உண்மையில் கிராஃபிக் செய்யுங்கள். ஏனென்றால், சில சமயங்களில் நாம் உண்மையில் எதையாவது கற்பனை செய்து பார்க்கும்போது, ​​​​அதைப் போல, மனதுக்கு இன்னும் சில ஆற்றல் இருக்கும். ஆனால் வாழ்க்கையில் இந்த முழுப் பழக்கத்தையும் தொடர்ந்து ஆராயுங்கள், நீங்கள் எப்போது வெளியேறுகிறீர்கள்? நீங்கள் எப்படி வெளியேறுவீர்கள்?

பார்வையாளர்கள்: இந்த நேரத்தில் நான் மிகைப்படுத்தவில்லை என்று நம்புகிறேன். கடைசியாக நான் விளக்கமளித்ததாகத் தெரிகிறது, எனவே எனக்கு போதுமான தகவல்கள் கிடைத்துள்ளன என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்பினேன்.

தூக்கமின்மைக்கு அதிக மாற்று மருந்துகள்

VTC: யாருக்காவது யோசனைகள் உள்ளதா? இந்த வகையான சோம்பல் மற்றும் தூக்கத்துடன் நீங்கள் எவ்வாறு வேலை செய்கிறீர்கள்?

பார்வையாளர்கள்: நான் என் கண்களை மிகவும் அகலமாகத் திறந்து மரணத்தைப் பற்றி நினைக்கிறேன். "அடுத்த ஐந்து நிமிடங்களில் நான் இறந்துவிட்டால், என் மனம் எங்கே இருக்க வேண்டும்?" என்று நான் நினைக்கிறேன். இறந்து போனவர்களைப் பற்றி நான் நினைக்கிறேன் அல்லது இதைப் பற்றிய தெளிவான உணர்வைப் பெற இங்கே சுருக்கமாக உள்ளது, உங்கள் நேரத்தை ஏன் வீணாக்குகிறீர்கள், மெதுவாக, எதிர்மறையான வழியில் அல்ல.

VTC: ஊக்கமளிக்கும் வகையில். ஆம், ஆனால் கண்களைத் திறப்பதும் நன்றாக இருக்கும். நீங்கள் சுவாசிக்கும்போது, ​​ஒளியை உள்ளிழுத்து, இருண்ட புகையை வெளியேற்றுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

பார்வையாளர்கள்: பாண்டே ஜி. மேலும் சிபாரிசு செய்கிறார், அதனுடன் விளையாட வேண்டாம், ஆனால் சிறிது, உண்மையில் உங்கள் மூச்சைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் என்று அவர் கூறுகிறார். என்னைப் பொறுத்த வரையில் அது எப்போதும் ஜெ வின் தூங்கும் சோம்பலைப் போலவே இருக்கிறது. நீங்கள் உண்மையில் ஒரு ஆழமான மூச்சை எடுத்து அதைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் என்று அவர் கூறுகிறார். நீங்கள் உள்ளே வெப்பமடைகிறீர்கள் என்று அவர் கூறுகிறார் உடல். அவரை எழுப்புவது போல் தெரிகிறது என்கிறார். எனவே நான் அதை சில முறை முயற்சித்தேன், பொதுவாக காலையில் எனக்கு அது மோசமாக இருக்கும்போது அது உதவியாக இருக்கும். நான் அதை ஆறு அல்லது ஏழு முறை செய்கிறேன், அது இதயத்தை உந்துகிறது போல் தெரிகிறது, அதனால் ஆக்ஸிஜன் இன்னும் சிறிது சிறிதாக சுருங்குகிறது. உடல்.

பார்வையாளர்கள்: யாரையும் தொந்தரவு செய்யாமல், உண்மையில் செய்யாமல் எழுந்து ஜம்பிங் ஜாக் செய்வது போன்றது.

பார்வையாளர்கள்: கொஞ்சம் உதவலாம் போலிருக்கிறது.

தியானத்தில் தோரணை மற்றும் முதுகு வலி

பார்வையாளர்கள்: தோரணையைப் பற்றி நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன். எனக்கு முதுகு வலி மற்றும் ஒருவித அசௌகரியம் இருந்தது. இந்த படத்தைப் போலவே, நீங்கள் சிறிது [முதுகெலும்பை] வளைக்க வேண்டும். இந்த வழியில் [முதுகெலும்பை பின்புறமாக வளைப்பது] என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன். பின்னர் நான் அறிந்த ஒரு நிலைக்கு வருகிறேன், ஆனால் என்னால் சிந்திக்க முடியவில்லை. அது சரியா என்று தெரியவில்லை.

பார்வையாளர்கள்: ஒரு மந்தமான வழியில்?

பார்வையாளர்கள்: இல்லை, நான் விழித்திருந்து விழிப்புடன் இருப்பேன் என்று நான் கூறுவேன், தெரியும், சரி. ஆனால் என்னால் வேறொன்றும் செய்ய முடியாது.

VTC: ஆம், ஆனால், உங்கள் நோக்கம் என்ன தியானம் அந்த நேரத்தில்? [சிரிப்பு]

பார்வையாளர்கள்: அது போல், எதுவாக இருந்தாலும். ஏனென்றால் முதலில் நான் என் தோரணையை சரியாகச் செய்து, அமைதியாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன். எனவே அந்த நேரத்தில் நான் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பில் கவனம் செலுத்த முடியாது.

VTC: சில சமயங்களில் உங்கள் மனதை நீங்கள் தெரிந்துகொள்ளும் போது, ​​"எனக்கு போதுமான சிந்தனை இருந்தது, எனக்கு அதிக இடம் தேவை தியானம் இவ்வளவு கருத்தாக்கத்திற்கு பதிலாக இப்போது." எனவே நீங்கள் செய்கிறீர்கள், உங்களுக்கு பிரகாசமான, அதிக விழிப்புணர்வை, ஒருமுகப்படுத்தப்பட்ட மனதைக் கொடுக்கப் போகிற ஒன்றை நோக்கி நீங்கள் முனைகிறீர்கள், ஆனால் எதையாவது சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் அதனால்தான் உங்கள் நோக்கம் என்ன என்று கேட்டேன் தியானம் இருந்தது.

பார்வையாளர்கள்: நான் சாஸ்தா அபேயில் இருந்து விஷயங்களைப் படித்து வருவதால், "நினைக்கவில்லை, சிந்திக்கவில்லை" போன்ற ஒன்று இருந்தது. எனவே எண்ணங்களைத் தள்ளிவிடாமல், வேண்டுமென்றே சிந்திக்காமல், எப்படியாவது அமைதியாகி ஓய்வெடுக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

VTC: ஆம், அவர்களின் வகையான எந்த உதவியும் என்னால் உங்களுக்கு வழங்க முடியாது தியானம் ஏனெனில் இது நான் பயிற்சி பெற்ற ஒன்றல்ல.

பார்வையாளர்கள்: நான் படித்ததைப் பொறுத்து இப்படி [சைகையை முன்னும் பின்னுமாக அசைத்து] செல்கிறேன்.

VTC: [சிரிப்பு] நீங்கள் அதைச் செய்தால் நீங்கள் எங்கும் செல்லப் போவதில்லை. ஆம், ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் எதையாவது படித்தால், அந்த வகையை மாற்றிவிடுவீர்கள் தியானம் நீங்கள் செய்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள் (மற்றொருவர்): அவள் ஒவ்வொரு இரவும் வித்தியாசமாக ஏதாவது படிக்கிறாள்.

VTC: ஆம். எனவே நீங்கள் எங்கும் செல்ல மாட்டீர்கள். நீங்கள் எதையாவது ஒட்டிக்கொண்டு அதில் ஆழமாக செல்ல வேண்டும். ஆனால் உங்கள் மனதை அமைதிப்படுத்த நீங்கள் ஏதாவது செய்யலாம். ஏனென்றால், குறிப்பாக நீங்கள் உள்ளே சென்றால், கீரை மற்றும் எதைப் பற்றியும் யோசித்துக்கொண்டிருந்தால். நீங்கள் உட்கார்ந்து உங்கள் மனதை அமைதிப்படுத்தலாம், ஆனால் நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் தியானம் அன்று. ஏனென்றால், என்ன மாதிரியான யோசனை உங்களுக்கு இல்லை என்றால் தியானம் நீங்கள் செய்யப் போகிறீர்கள், பிறகு நீங்கள் மந்தமாக அல்லது கவனச்சிதறலில் உட்காரப் போகிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: தோரணையைப் பற்றி நான் முன்பே இங்கு சொன்னதால் நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். நான் கேட்கக்கூடிய ஒரு தோரணை உள்ளது போல, எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் சிந்திக்கக்கூடிய மற்றொரு தோரணை உள்ளது, நான் உள்நாட்டில் அதிகம் இருக்கிறேன், எனவே ....

VTC: நீங்கள் எப்படி வைத்திருக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்கள் என்று அர்த்தம் உடல்?

பார்வையாளர்கள்: ஆம். என்னால் என்ன செய்ய முடியும் என்பது இதைப் பொறுத்தது.

VTC: சரி, உங்கள் சிந்தனை நிலை என்ன?

பார்வையாளர்கள்: நான் இதைப் போல அதிகமாக இருக்கும்போது, ​​​​அது மறுமுனையில் அதிகம் என்று நான் நினைக்கவில்லை. இங்கே கொஞ்சம் வளைந்த மாதிரி இருக்கிறது.

VTC: உங்கள் முதுகில் எந்த வளைவையும் கட்டாயப்படுத்த விரும்பவில்லை, இல்லை. உங்கள் முதுகெலும்புகள் அடுக்கப்பட்ட நாணயங்கள் அல்லது மணிகள் போன்ற ஒரு சரம் மற்றும் நீங்கள் இந்த வழியில் இழுக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்ய சொல்கிறார்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நான் tai chi மற்றும் பலவற்றை செய்ததிலிருந்து, உங்கள் முதுகெலும்பை எவ்வாறு வைத்திருப்பது என்பதை விளக்குவதற்கான பல வழிகளை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், அதை அனுபவபூர்வமாக முயற்சிப்பது மட்டுமே. என் முதுகில் அந்த வலியை உணராத இடத்திற்கு நான் வர முயற்சித்தேன்.

VTC: ஒருவேளை அந்த இலக்கு இல்லை. [சிரிப்பு] ஏனென்றால், உங்களுக்கு எந்த வலியும் ஏற்படாத மிகவும் வசதியான நிலையை நீங்கள் எப்போது கண்டுபிடிக்கப் போகிறீர்கள்?

பார்வையாளர்கள் (மற்றவர்கள்): அது [வசதியாகி], பொருளாகிறது தியானம்.

பார்வையாளர்கள்: இல்லை. நீங்கள் முற்றிலும் தவறாக உட்கார்ந்தால், நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் செலவழித்தாலும் அது எப்போதும் வேதனையாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் வலியை உணர்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அது ஆரோக்கியமாக இல்லை.

VTC: ஆம், நீங்கள் முயற்சி செய்து ஆரோக்கியமான முறையில் உட்காருங்கள், உங்கள் முதுகுத்தண்டு நேராக இருக்கவும், தட்டையாக உட்காரவும் இல்லை, உங்கள் கால்களும் இல்லை. ஆனால் உங்கள் முழுப் பொருளும் வசதியாக இருக்க வேண்டும் என்றால், நீங்கள் அங்கு செல்லப் போவதில்லை. நீங்கள் சில உடல் அசௌகரியங்களை சமாளிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் தியானம், ஏனென்றால் நமக்கு உடல்கள் உள்ளன. நீங்கள் இல்லை என்றால் தியானம், உங்களுடைய உடல் எப்போதாவது முற்றிலும் வசதியாக இருக்கிறதா?

பார்வையாளர்கள்: வலி இல்லாமல் இருந்தால் நல்லது.

VTC: இது சிறந்தது, ஆனால், நீங்கள் தை சி செய்து, யோகா செய்தால், வலியை அகற்ற இதுபோன்ற விஷயங்களைச் செய்தால், உங்களால் முடிந்ததைச் செய்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் ஒரு சரியான நிலையைத் தேடுகிறீர்களானால், அதை அடைவது மிகவும் கடினம். ஏனென்றால், நீங்கள் எதையாவது கண்டுபிடித்து, இரண்டு நிமிடங்களுக்கு நீங்கள் வசதியாக இருப்பீர்கள், அதன் பிறகு இயல்பு உடல் அது மீண்டும் சங்கடமாக இருக்கும்.

பின்வாங்கலில் இருந்து வெளியே வருகிறது

மற்ற அனைவரும் எப்படி இருக்கிறார்கள்? பின்வாங்கலில் இருந்து எப்படி வருகிறீர்கள்?

பார்வையாளர்கள்: நல்ல. ஆம். நான் ஹாலில் இருப்பதை மிஸ் செய்கிறேன், அது வேறு. ஆனால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் செய்து வருகிறேன் பிரசாதம் சேவை. நான் எதையும் விட நீண்ட காலத்திற்கு நன்றி உணர்வை உணர்கிறேன் தியானம் பின்வாங்குதல்]. அதனால அதுக்கு கொஞ்சம் ஏக்கம். நான் விழிப்புடன் இருக்க விரும்புகிறேன், என் மனதை நான் நினைவூட்டும் விதம் மெதுவாக்கும், அங்கு நான் விஷயங்களை வித்தியாசமாகச் செய்ய முடியும். நான் பழகுகிறேன், அது உண்மையில் நன்றாக இருந்தது, வித்தியாசமாக இருந்தது.

VTC: நல்ல.

கர்மா, தண்டனை மற்றும் சுத்திகரிப்பு

பார்வையாளர்கள்: கடந்த வாரம் கற்பித்தலில் இருந்து எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது. ஒரு முடிவு ஒரு விளைவு என்று நான் உரக்கச் சொன்னாலும், அது ஒரு தண்டனை அல்லது வெகுமதி அல்ல என்று நான் மீண்டும் ஆச்சரியப்பட்டேன். மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும்., என் ஆழமான, உள்ளார்ந்த உணர்வு தண்டனைப் பயணம். நான் உண்மையில் இந்த முழு பின்வாங்கலையும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், ஆனால் கடந்த வாரத்தில் குறிப்பாக, நான் அங்கு சென்று என்னைத் தண்டிக்க எவ்வளவு விரும்புகிறேன். ஒருவகையில் இது ஒரு நிம்மதி. நான் உணர்ந்தால் கோபம் வந்து அது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சில வழிகளில் போதுமான அவமானம் இருக்கிறது, அது உண்மையில் அதைப் பார்ப்பதற்கு ஒரு வழிவகுத்தது, ஒருவிதமான தண்டனையைப் பாருங்கள், உணர்வு வந்ததன் சுமையை விடுவிக்கவும்.

VTC: என்ன உணர்வு வரும்?

பார்வையாளர்கள்: வேண்டும் கோபம் அனைத்து மேலே வந்து. அது உங்களுக்குத் தெரியும், "இது ஒரு பயங்கரமான, பயங்கரமான விஷயம், அந்த தருணத்தை நீங்கள் அனுபவித்தீர்கள் கோபம். நீங்கள் அதை வெளிப்படுத்தினால் மோசமானது." இது மொத்த மற்றும் அதிர்ச்சிகரமான இல்லை; பெரிய சாட்டை, சாட்டை, சாட்டை எதுவும் இல்லை. இது மிகவும் நுட்பமான தீர்ப்பு, அது, "உங்களிடம் இருக்கக்கூடாது. உங்களிடம் அது இருக்கக்கூடாது. அதுவும் உன்னிடம் இருக்கக் கூடாது.” பின்னர் ஒரு விஷயம் உள்ளது, "ஓ, தண்டனை கிட்டத்தட்ட நிவாரணமாக உள்ளது, ஏனென்றால் ஒரு கணம் போன்ற பயங்கரமான ஒன்றைச் செய்ததன் வலி கோபம் மிகவும் பெரியது." இது கிட்டத்தட்ட வலி, நெருப்பு போன்ற காயத்தை காயப்படுத்துவது போல் இருக்கும். எனவே இது வெறும்…

VTC: … நீங்கள் தண்டனையை விரும்புவது போல.

பார்வையாளர்கள்: ஆம்.

VTC: ஏனென்றால், "சரி, நான் மோசமாக இருந்தேன், அதனால் நான் இதற்கு தகுதியானவன்" என்ற இந்த விஷயத்தை இது திருப்திப்படுத்துகிறது.

பார்வையாளர்கள்: ஆம். என்னிடம் அது இருந்தால், நான் எனது இலக்கை அடைகிறேன். எனவே, அது எவ்வளவு வளைந்திருக்கிறது!

VTC: தன்னைத்தானே வெட்டிக்கொள்ளும் மனிதர்களை இது நினைவூட்டுகிறது.

பார்வையாளர்கள்: ஆம். சரி, அதுதான் என்று நினைக்கிறேன். அது சரியாகத்தான், அது மட்டும் நடிக்கவில்லை. ஆனால் எனக்கு பைத்தியம் பிடிக்கும் விஷயம், நான் இதைப் பற்றி ஜில்லியன் வருடங்கள் சிகிச்சை செய்ததைப் பற்றியது அல்ல. அதனால் வேலை செய்யவில்லை. அதனால் என்ன மாதிரியான மாற்று மருந்தை நான் தேடுகிறேன். ஆம், நான் தெளிவாக இருப்பது போல் நினைக்கிறேன்: என்னால் பார்க்க முடிகிறது. நான் அதைப் பற்றி பயப்படவில்லை. நான் அதைப்பற்றி வெட்கப்படவும் இல்லை.

VTC: கொஞ்சம் பற்றி என்ன சுத்திகரிப்பு, தண்டனைக்கு பதிலாக?

பார்வையாளர்கள்: சரி, நான் அதை செய்கிறேன். அதாவது, இது நான் கண்டுபிடித்த ஒன்று வஜ்ரசத்வா பின்வாங்க, அது என்னுடையதா சுத்திகரிப்பு அது எப்போதும் உண்டு, எப்போதும் அந்தத் துண்டை அதில் வைத்திருப்பது வழக்கம்.

VTC: தண்டனை பற்றிய.

பார்வையாளர்கள்: தண்டனை பற்றிய. மேலும் இது காதல் மற்றும் அமிர்தம், இது ஒளி மற்றும் அமிர்தத்தை கற்பனை செய்வதை நான் மிகவும் விரும்புகிறேன், ஆனால், நான் ஏதாவது கெட்டது செய்ததால் தான், இல்லையா? எனவே எப்படியும் நான் அந்த அம்சத்தில் வேலை செய்கிறேன். ஆனால் தண்டனை மற்றும் வெகுமதி பற்றிய இந்த கருத்து மிகவும் ஆழமாக தெரிகிறது. பின்னர் நானும் அதை முன்னிறுத்துகிறேன். அதாவது நான் இந்த ஒன்றோடொன்று இணைந்த விஷயங்களைப் பார்க்கிறேன். ஆனால் அதைப் பார்த்து பிரித்து எடுப்பதைத் தவிர, அதை எவ்வாறு தடுப்பது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

VTC: உங்கள் மனம் எப்போது தண்டனை/வெகுமதியைப் பெறுகிறது என்பதைப் பார்த்து, “அது ஒரு தண்டனையா, வெகுமதியா?” என்று சொல்லலாம். கேள்வி கேட்கும் உண்மை - நான் அதை தண்டனை மற்றும் வெகுமதி என்று வரையறுக்கிறேன் - "அதுதான் நடக்கிறதா?" "இல்லை." ஐந்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, "தண்டனை, இதுதான் நடக்கிறதா?" "இல்லை."

பார்வையாளர்கள்: ஓ, அதனால் நான் நியமிக்கப்பட்ட பொருளையும் பதவியின் அடிப்படையையும் செய்ய முடியும். அந்த சிறிய உடற்பயிற்சி, ஓ, அது நன்றாக இருக்கும். சரி.

பார்வையாளர்கள்: நான் கூடத்தில் இருந்த நாட்களில் ஒன்றில் இந்த வாரம் எனக்கும் அப்படித்தான் இருந்தது. நான் என்ன வேலை செய்கிறேன் என்பதில் நான் மிகவும் நேர்மறையாக உணர்ந்தேன், இருப்பினும் அதன் சில பகுதிகள் என்னை சிக்கலில் மாட்டிக் கொண்டன. ஆனால் ஒன்றை நான் உணர்ந்தேன், நான் பெரிதாக உணர ஆரம்பித்தேன் சுத்திகரிப்பு. அதனால் நான் அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், சில சமயங்களில் அதில் ஒரு பகுதி இருக்கிறது, எப்போதும் இல்லை என்பதை நான் உணர்ந்தேன் - ஏனென்றால் இது மிகவும் நேர்மறையானது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் அதன் ஒரு பகுதி இருக்கிறது என்பதை நான் உணர்கிறேன். தவம். தவம் என்ற வார்த்தையை நான் தண்டனையாகப் பார்க்கிறேன். நான் கேட்கும் கேள்விகளுடன் இந்த வகையான தொடர்பு உள்ளது மற்றும் சில வழிகளில் நோய் எதிர்ப்பு மருந்துகளைப் பயன்படுத்துவது எனக்கு கடினமாக இருப்பதால் தான் என்று நினைக்கிறேன். அதனால் நான் செய்தது உண்மையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது, நீங்கள் கொடுத்த இந்த போதனையை நான் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன் மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும்.. அதனால் நான் இருபது அல்லது முப்பது நிமிடங்கள் சுவாசிப்பதைப் போல நிறைய நேரம் செலவிட்டேன் தியானம், எனது உந்துதலை அமைத்து, இந்த வித்தியாசமான விஷயங்களைக் கடந்து செல்கிறேன். குற்ற உணர்வை அல்ல வருத்தத்தை உருவாக்க முயல்கிறேன், அதை நான் நன்றாக உணரவில்லை. ஆனால் உண்மையில் உறுதியான பக்கத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தி, அதை எனக்கு நானே சொல்லிக்கொள்கிறேன், நான் இங்கே ஒரு ஆக்கபூர்வமான செயலைச் செய்கிறேன், ஏனெனில் இது எனக்கு கடினமான ஒரு விஷயம். நான் சில நேரங்களில் அப்படி உணர்கிறேன் சுத்திகரிப்பு ஒரு சாட்டை போன்றது. இது பழைய கத்தோலிக்க விஷயம்.

VTC: கத்தோலிக்கர்களே! [சிரிப்பு]

பார்வையாளர்கள்: அதைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம், உங்களுக்குத் தெரியும், அதைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம். அதனால்தான் நான் இந்த விஷயத்தை மாற்ற விரும்புகிறேன். பின்னர் நான் உணர்ந்தேன், "ஆஹா, சுத்திகரிப்பு ஒரு ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கை!” சரி, இதற்கு முன் அந்த இரண்டு விஷயங்களையும் என் மனதில் ஒருபோதும் இணைத்ததில்லை. அதில் ஒரு பகுதி இருக்கிறது, இதுதான் பிரச்சனை, இது போன்ற விஷயங்களை என்னால் பிரிக்க முடியாது, என்னைப் பொறுத்தவரை, இந்த உணர்ச்சிகளைக் கொண்டிருப்பது மோசமானது. அனுபவத்தைப் பிரிப்பது மிகவும் கடினம், “நீ சரியில்லை. நீங்கள் இந்த விஷயங்களை வைத்திருப்பது உண்மையில் சரியில்லை." மேலும் என்னால் அவர்களைப் பிரிக்க முடியாது. அதனால் நான் செய்யும் போது சுத்திகரிப்பு சில சமயங்களில், அதை வலுப்படுத்துவது போல் தெரிகிறது [இந்த தவறான கருத்துகளை]. அதனால் எனக்கு தெரிந்த விஷயங்களை பாசிட்டிவ் என்று கொண்டு முழு விஷயத்தையும் மீண்டும் சொல்ல வேண்டும். பின்னர் அது "ஓ ஆஹா, அதுதான் உண்மையில் இருக்க வேண்டும். இது சுத்திகரிப்பு ஒரு ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கையாகும்." அது ஒரு விளக்கைப் போல் இருந்தது. பரிகார நடவடிக்கை தவம் அல்ல என்பது போல் உணர்கிறேன்.

VTC: ஆம்.

எதிர்மறை மன நிலைகளை மாற்றுதல் - இரண்டு உச்சநிலைகளுக்குச் செல்வது

பார்வையாளர்கள்: இந்த விஷயங்களை என்னால் பிரிக்க முடியாது. ஆனால் நான் என்ன செய்து கொண்டிருந்தேன், அதில் சில பகுதிகளை நான் வைத்திருக்க விரும்புகிறேன் - ஏனென்றால் அவை மிகவும் நன்றாக இருந்தன என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆக்கபூர்வமான ஒன்றைச் செய்வதையும், என் மனதில் விஷயங்களை உருவாக்குவதையும் நான் உண்மையில் பார்க்க முடிந்தது. இந்த எண்ணங்கள் தோன்றும்போது, ​​என்னைப் பற்றியோ அல்லது மற்றவர்களைப் பற்றியோ உண்மையில் ஒருவிதமான தீர்ப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன், அந்த தருணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்-மற்றும் விஷயங்கள் பிஸியாக இல்லாதபோது பின்வாங்குவது எளிதானது மற்றும் உங்கள் மனதில் இடம் இருந்தால்-அதை முழுவதுமாக மீண்டும் எழுதலாம். ஒவ்வொரு முறையும் இப்படித்தான் சொல்ல வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

VTC: நீங்கள் ஒரு உதாரணம் செய்ய முடியுமா?

பார்வையாளர்கள்: ஆம். "இந்த பையன் ஒரு முட்டாள், ஏனென்றால் அவன் இதையும், இதையும், இதையும் செய்கிறான்." அல்லது, "நான் மிகவும் பைத்தியமாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் இதையும், இதையும், இதையும் செய்கிறேன்." அதற்கு பதிலாக, "இல்லை, இந்த நபர் அற்புதமான விஷயங்களைச் செய்கிறார், நான் இந்த விஷயங்களைப் பார்த்துக் கொண்டு இந்த விஷயங்களைச் செய்கிறேன்." அதை எப்போதும் நேர்மறையாக மாற்றுவது, அதன் ஒரு பகுதி நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன். பின்னர் நான் வசதியாக உணர்கிறேன். என்னை சிக்கலில் சிக்கவைத்த பகுதி, எனக்குத் தெரியாது, இது நன்றாக வேலை செய்யவில்லை, கடந்த வாரம் நீங்கள் கற்பிக்கும் போது, ​​எனக்கு மிகவும் வலுவான அனுபவம் கிடைத்தது, மேலும் எல்லாவற்றையும் பார்த்ததால் தான் என்று நினைக்கிறேன். சம்சாரத்தில் துன்பம். என் மனதில் மிகவும் வலுவாக வந்தது, "சம்சாரத்தில் எனக்காக எதுவும் இல்லை." பின்னர் அந்த வாரத்தில் நான் அதனுடன் பணிபுரிந்தபோது, ​​அதில் ஏதோ ஒன்று இருந்ததால், அதற்கு மதிப்பு இருந்தது; ஏனென்றால் நான் ஒரு வழியில் அதனுடன் பணிபுரிந்தபோது என்னால் சொல்ல முடியும், மேலும் “இந்த விஷயங்களைப் பற்றிக் கொள்ளாதீர்கள். இந்த விஷயங்கள் எதுவும் உங்களுக்கு திருப்தி அளிக்காது. நான் அங்கு சென்றபோது சில நேரங்களில் பிரச்சனையாக இருந்தது, நான் திறந்த இதயம் மற்றும் தெளிவான மனதுடன் வெகு தொலைவில் இருந்தேன். இன்றிரவு நீங்கள் பேசியதைப் போலவே அதில் ஏதோ இருந்தது, “அதனால் நான் நம்பப் போவதில்லை, அதனால் நான் கவலைப்படப் போவதில்லை.” மேலும் நான் வெளியேறுவது போல் உணர்கிறேன். இதில் ஒரு பகுதி உண்மையில் பயனுள்ளதாக இருந்ததை என்னால் உணர முடிந்தது, பின்னர் ஒரு பகுதி உள்ளது, “இது எனக்கு கொஞ்சம் ஆபத்தான வழி, ஏனென்றால் நான் மக்களை விட்டு வெளியேறப் போகிறேன், அக்கறை மற்றும் நம்பிக்கை. ”

VTC: மற்றும் நோக்கம் அதுவல்ல.

பார்வையாளர்கள்: சரியாக, சரி, அதனால் நான் அதைப் பார்க்கிறேன், நான் சொல்வேன், “இந்த யோசனையைப் பயன்படுத்த இது ஒரு வழி அல்ல. ஆனால் ஒருவேளை நீங்கள் அந்த யோசனையை [செவிக்கு புலப்படாமல்] இருக்கக்கூடாது. அதனால்தான் நான் உறுதியாக இருக்கவில்லை.

VTC: ஆம். நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் நாங்கள் உண்மையான தீவிரவாதிகளாக இருக்கிறோம். எனவே நீங்கள் ஒரு தீவிரத்திற்குச் செல்லும்போது விட்டுவிடுங்கள் என்று அர்த்தமல்ல. அதாவது, உங்கள் சுயத்தை சமநிலைக்கு கொண்டு வாருங்கள்.

பார்வையாளர்கள்: ஆம், எனக்குத் தெரியும், அதுதான் மிகவும் கடினமானது, ஏனென்றால் நீங்கள் எதையாவது விலகிச் செல்ல விரும்பினால், இங்கே இழுப்பதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் செல்லுங்கள். [சைகைகள் வேறு திசையில்] அதைத்தான் நான் என் மனதில் அதிகம் கவனிக்கிறேன். நான், "நான் இங்கே இருக்கிறேன். நான் இப்படி இருக்க விரும்பவில்லை.” மற்றும் நான் விலகி மற்றும் நான் ஏற்றம் போல்! நான் அங்கே போய்விட்டேன், அங்கேயும் அது நன்றாக இல்லை.

VTC: இல்லை, அது அங்கு நன்றாக இல்லை. பின்னர் நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள், உண்மையில் நீங்கள் நெருக்கமாகப் பார்த்தால், இரண்டு உச்சநிலைகளும் ஒரே மாதிரியான வளாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதைக் காணலாம். நீங்கள் தேடும் நடுத்தர வழி அவர்களுக்கு இடையில் பாதியளவு இல்லை, அது இருவருக்கும் வெளியே ஏதோ ஒரு இடம். ஏனெனில் அவை இரண்டும் சில வகையான அடிப்படையிலானவை, பொதுவாக ஒரே மாதிரியான முன்மாதிரி, ஆனால் நீங்கள் வெவ்வேறு நேரங்களில் வெவ்வேறு பக்கங்களை வாங்குகிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: எப்படியோ அவர்கள் இருவரும் சுயநலம் கொண்டவர்கள் என்பதால் அதைத்தான் பார்க்க முயல்கிறேன். அதாவது இப்படித்தான் உணர்கிறேன். அது போல், “நான் இருக்க விரும்பும் இடம் இதுவல்ல. மேலும் இது நான் இருக்க விரும்பும் வழி அல்ல.

VTC: ஆ, ஆ, அதனால் நீங்கள் செல்லுங்கள் “ஓ, சரி, நான் அப்படி இருக்க விரும்பவில்லை, அப்படி இருக்க விரும்பவில்லை. பின்னர் வேறு மாற்று வழிகள் இருக்க வேண்டும். இன்னும் இருக்க வேண்டும். இந்த இரண்டு மாற்று வழிகள் மட்டுமே உள்ளன என்று நான் நினைக்கக்கூடாது. வேறு மாற்று வழிகள் உள்ளன, எனவே அவை என்னவாக இருக்கும்? "சரி, சென்ரெஜிக் இங்கே அமர்ந்திருந்தால், மஞ்சுஸ்ரீ இங்கே அமர்ந்திருந்தால், மஞ்சுஸ்ரீ நிலைமையை எப்படிப் பார்ப்பார்?" என்று நினைப்பது இங்குதான் எனக்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கிறது. ஆம்?

பார்வையாளர்கள்: ஆம். நான் உண்மையில் அதைச் செய்கிறேன், அது எனக்கு உதவிகரமாக இருக்கிறது. அதாவது நீங்கள் பலமுறை சொல்வதை நான் கேட்டிருக்கிறேன், அது என் நினைவுக்கு வருகிறது, நான் "அடடா! அவர்கள் என்ன நினைப்பார்கள்?” இது என் மனதைத் தூண்டுகிறது, நான் அதை எப்படி வேண்டுமானாலும் திருப்ப முடியும், ஜெ சொல்வது போல. இந்த சிறிய பகுதி மாறி மாறி வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது, விஷயங்கள் எழும்போது அவை திரும்புவதைப் பார்ப்பதற்கான மற்ற எல்லா வழிகளையும் பெறுவதற்கு கிட்டத்தட்ட இவ்வளவுதான் தேவைப்படுகிறது.

தீர்ப்பளிக்கும் மனதுடன் பணிபுரிதல்

பார்வையாளர்கள் (மற்றவர்கள்): தீர்ப்பளிக்கும் மனதுடன் இந்த வாரம் பணியாற்றுவதில், அதே வகையான [அனுபவம்]. அது எழும்போது, ​​நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் சொன்னீர்கள் என்பது கதையில் இருக்கும் மற்றும் பையன் ஒரு முட்டாள் அல்லது அது, ஆம்? நான் என்ன செய்ய முயல்கிறேன், அதிலிருந்து முற்றிலுமாக வெளியேறி, எனக்கு நானே சொல்லிக்கொள்கிறேன், “இந்த வழியில் நினைப்பது எனக்கு அமைதியைத் தரவில்லை. அல்லது ஏதேனும் தெளிவு, எந்த அமைதி, எந்த மகிழ்ச்சியும். அது வேலை செய்யவில்லை." எனவே நான் முற்றிலும் அதிலிருந்து வெளியேற முயற்சிக்கிறேன். அதைச் செய்வதன் மூலம் நான் அடையாளம் காணத் தொடங்கும் மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், நான் அந்த மனதில் இருக்கும்போது, ​​​​என்னில் அட்ரினலின் நடக்கிறது. உடல். அதனால் அந்த வகையான எரிபொருள். அது பழைய முறை. நான் நிறைய அட்ரினலின் இருந்து வந்தேன், நிறைய குழப்பம் அதனால் அது மிகவும் பழக்கமான இடம். அதனால் மிகவும் உதவியாக இருந்தது. அதனால் சிலரை அமைதிப்படுத்தும் வேலையை ஆரம்பித்தேன். பின்னர் நான் சோம்பலுக்குச் செல்லத் தொடங்குவேன். [சிரிப்பு]. இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, அதைத் துரத்துகிறது.

பார்வையாளர்கள்: நான் பலமுறை செய்ததில் எனக்கு மிகவும் உதவிகரமாக இருந்தது சமத்துவம் என்று நினைக்கிறேன் தியானம். மேலும், முழு விஷயத்தின் முழுப் பாகுபாட்டையும் நான்தான் செய்கிறேன் என்பது எனக்கு மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. அங்கேதான் தங்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். நான் அதை லேபிளிடுகிறேன், முழு விஷயமும் எனது கருத்துக்கள், எனது விருப்பங்கள், எனது விருப்பங்கள், எனது தேவைகள், எனது எதிர்வினைகள், எனது உணர்வுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். நான் முழு காட்சியையும் உருவாக்குகிறேன்.

VTC: நான் என்ற இந்த உணர்வை ஊட்டுவதற்காகவே இவை அனைத்தும்; முழு விஷயமும் என்னையும் என்னுடையதையும் வளர்ப்பதாகும். ஏனென்றால், நாம் தீர்ப்பளிக்கும் மனதைக் கொண்டிருந்தாலும், நான் என்ற உணர்வை வளர்க்கிறோம், இல்லையா? அனைவரும் வெளியேறும்போது நாங்கள் பரிதாபமாக இருக்கிறோம், ஆனால் நான் என்ற உணர்வு செழித்து வருகிறது.

பார்வையாளர்கள்: "என்னுடையது" என்று இன்று நீங்கள் சொன்னது போல் உள்ளது. ஏனென்றால் நான் இன்று மற்றும் அடிக்கடி நான் இங்கே இருக்கும் சமயங்களில் உடம்பு சரியில்லை. நான் உணர்ந்தேன், "இது என் வீடு அல்ல." “என்னுடையது” பற்றி நீங்கள் பகிர்ந்துகொண்டபோது, ​​“சரி, இது என்னுடைய வீடு அல்ல, நான் வசிக்கும் இடம்தான்” என்றேன். அப்போது நான் நன்றாக உணர்ந்தேன். [சிரிப்பு] அது இனி என் வீடு அல்ல, நான் வசிக்கும் இடம் தான், சரி, நல்லது. [சிரிப்பு]

VTC: நம் மனம் மிகவும் விசித்திரமானது, இல்லையா?

பார்வையாளர்கள்: ஆம். வேடிக்கையான வகை.

உடலில் தளர்வு

பார்வையாளர்கள்: வாரம் முழுவதும் நான் மிகவும் உதவியாகக் கண்ட ஒரு விஷயம், அந்த யோசனைக்குச் செல்வது உடல் நடுநிலையாக இருப்பது மற்றும் சில தியானங்களைச் செய்வது, "இங்கே பாறைகளின் குவியல் உள்ளது. அது பாறைக் குவியலா?” சாலையோரம் இருக்கும் பெரிய பாறைகள் போல. நான் செல்கிறேன், "அந்த பாறை பற்றி நான் என்ன நினைக்கிறேன்?" நான் செல்கிறேன், “இது வெறும் பாறை. அங்கே உட்கார்ந்திருப்பது போல் இருக்கிறது, அது ஒரு பாறை. மற்றும் சரி. மற்றும் என் அதை விண்ணப்பிக்கும் உடல்; பின்னர் அந்த பயன்பாடு மிகவும் புதியதாக உணர்ந்தேன், நான் உண்மையில் உணரவில்லை. கத்தோலிக்க துண்டு மட்டும் என்னிடம் இல்லை என்பதை நான் உணர்ந்தேன், அது கொஞ்சம் மங்கி வருகிறது, நன்மைக்கு நன்றி, கெட்டது மற்றும் தீமை. ஆனால் ஒரு இளைஞனாக அதற்கு முழு எதிர்வினையும், “இல்லை, தி உடல்அற்புதம். மற்றும் உணர்வுகள்! அவர்கள் பொய் சொன்னார்கள்." எனவே மொத்த எதிர்வினை, "எனக்கு தலைமுடியுடன் ஒரு தலையைக் கொடுங்கள்" [சிரிப்பு] மற்றும் அது ஒரு எதிர்வினை மட்டுமே. இரண்டையும் மீண்டும் பார்க்கும்போது, ​​இரண்டு உச்சநிலைகள். மற்றும் ஒன்று அல்லது இரண்டும் வெறும் கற்பனைக் கொட்டைகள். பின்னர் இந்த மிகவும் அமைதியான இடத்திற்கு வருகிறேன், "நான் அந்தப் பாறையைக் கடந்து அதைப் பார்க்கும்போது நான் என்ன நினைக்கிறேன்?" அது போல், “ஓ, சரி, உங்களிடம் உள்ளது உடல். அது அந்த பாறை மாதிரி தான். அது தான், அங்கே இருக்கிறது. அது தான், அப்படித்தான். அதுதான் உனக்குக் கிடைத்தது” என்றான். அது இருந்தது, அந்த ஒரு எண்ணத்தில், உண்மையில் ஏதோ மாறுகிறது என்பதை என்னால் சொல்ல முடியாது. நடப்பது ஒரு மகிழ்ச்சியான இடம், ஆனால் எனக்கு எல்லா படிகளும் தெரியாது, அவை அனைத்தும் கிடைத்தாலும் எனக்கு கவலையில்லை, ஆனால் அந்த இரண்டும் இல்லாமல் இன்னும் ஒருவித மகிழ்ச்சியான உணர்வு இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவை இரண்டும் மிகவும் பொய்யானவை.

VTC: சரி சரி. அவர்கள் இருவரும் நம்பமுடியாத அளவுகளின் அடிப்படையில் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம் இணைப்பு செய்ய உடல்.

பார்வையாளர்கள்: ஆம்.

VTC: அதனால்தான் நான் சொன்னேன், இரண்டு உச்சநிலைகளும் பெரும்பாலும் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளன.

பார்வையாளர்கள்: ஆம். இது மிகவும் அருமையாக இருக்கிறது, மேலும் அவை இரண்டும் மிகுந்த மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. எனவே என் உடல்சற்று நிம்மதியாக உணர்கிறேன்.

VTC: அது இல்லை, இல்லையா? அது ஒரு உடல். ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: சரி, அது நல்லது. நல்லது போதும்.

VTC: அதாவது, அங்கே உட்காருவது மிகவும் உதவியாக இருக்கும், மேலும் அங்கு உட்கார்ந்து சிறிது நேரம் பாறையைப் பார்ப்பது போல் இருக்கும். என் பூமியின் உறுப்புக்கு என்ன வித்தியாசம் உடல் மற்றும் அந்த பாறையில் உள்ள பூமி உறுப்பு?

பார்வையாளர்கள்: ஆம். சரி நான் அதன் வழியாக நடந்து சென்று பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அங்கே நிற்பதற்கு சற்று குளிராக இருந்தது. அங்கே நின்று கொண்டு, "சரி, அதைப் பற்றி நான் என்ன உணர்கிறேன்?" "சரி, அது நன்றாக இருக்கிறது, அது அதன் நோக்கத்திற்கு உதவுகிறது." எனவே அது அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவது போல் உணர்கிறது. எனவே மிக்க நன்றி.

VTC: நன்றி புத்தர், புத்தர் நான் அல்ல என்று நினைத்தேன். [சிரிப்பு]

சரி, அர்ப்பணிப்போமா?

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.