வசனம் 26-2: கொள்கலன்களை நிரப்புதல்

வசனம் 26-2: கொள்கலன்களை நிரப்புதல்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • நடுநிலையான செயல்களை நேர்மறையாக ஆக்குதல்
  • உந்துதலை மனதில் வைத்து, நேர்மறையான செயல்கள் இயந்திரத்தனமாக மாறாது


வசனம் 26, நாங்கள் நேற்று செய்தோம்:

"எல்லா உயிரினங்களும் நல்ல குணங்களால் நிரப்பப்படட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் நிரப்பப்பட்ட கொள்கலனைப் பார்க்கும்போது.

நேற்றிரவு நான் என் கேபினில் தண்ணீர் இல்லாததால் என் தண்ணீர் கொள்கலனை நிரப்ப வந்தேன், நான் அதை நிரப்பிக்கொண்டு நின்று, "ஓ, இந்த வசனம்" என்றேன். கன்டெய்னர் இன்னும் நிரம்பவில்லை என்றாலும், “சரி, நான் உணர்வுள்ள மனிதர்களை நல்ல குணங்களுடன் நிரப்புகிறேன்” என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். தினமும் எத்தனை முறை கொள்கலன்களை நிரப்புகிறோம், ஒரு கிளாஸ் ஜூஸ், ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர், ஒரு கப் டீ தயாரிக்கிறோம் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். எப்பொழுதும் பொருட்களை நிரப்புவது, நீங்கள் உணர்வுள்ள மனிதர்களை நல்ல குணங்களால் நிரப்புகிறீர்கள் என்று நினைக்கலாம்.

தண்ணீர்க் கிண்ணங்களைப் பற்றியும் சிந்திக்க வைத்தது. பலிபீடத்தின் குறுக்கே ஏழு கிண்ணங்களை உருவாக்கும் இந்த இயந்திர செயலை நாங்கள் செய்யவில்லை என்பது காலையில் தண்ணீர் கிண்ணங்களை அமைக்கும் போது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அதற்கு என்ன அர்த்தம் இருக்கிறது? நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது அந்த நடைமுறை உங்கள் மனதை எவ்வாறு மாற்றுகிறது, அதுவே நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்குகிறது. என்ற உந்துதலை உருவாக்குகிறது போதிசிட்டா பின்னர் - பாத்திரங்களை சுத்தம் செய்யும் துணியால் - நீங்கள் துன்பங்களை நீக்குகிறீர்கள் மற்றும் உணர்வுள்ள மனிதர்களின் மனதில் இருந்து துன்பப்படுகிறீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள். நீங்கள் பாத்திரங்களை நிரப்பும் போது, ​​நீங்கள் உணர்வுள்ள மனிதர்களை நல்ல குணங்களால் நிரப்புகிறீர்கள் அல்லது புத்தர்களை நிரப்புகிறீர்கள் என்று நினைக்கலாம். பேரின்பம் மற்றும் பிரசாதம் பேரின்பம், கற்பனை புத்தர் நிரப்பப்படுகிறது பேரின்பம் மற்றும் நீங்கள் அனுபவிக்கிறீர்கள் பேரின்பம் அதே நேரத்தில். நீங்கள் உணர்வுள்ள மனிதர்களை நல்ல குணங்களால் நிரப்பும்போது அவர்களும் மிகவும் ஆனந்தமாகி விடுகிறார்கள்.

நீங்கள் கிண்ணங்களை நிரப்பும்போது உண்மையில் அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, மாலையில் நீங்கள் அவற்றைக் கீழே இறக்கும் போது, ​​நீங்கள் கிண்ணத்தைத் துடைக்கும்போது, ​​​​உணர்வு உயிரினங்களின் துன்பங்களையும் துன்பங்களையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு அல்லது அவர்களின் மனதை மீண்டும் சுத்தம் செய்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள். இந்த முழு சிந்தனை முறையே செயல்களை அறம் அல்லது அறமற்றதாக ஆக்குகிறது. சிந்தனைப் பயிற்சியின் முழு நோக்கமும் இதுதான், ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு கொள்கலனை நிரப்பும்போது, ​​​​ஒரு முழு கொள்கலனைப் பார்க்கும்போது (இன்று காலை மேஜையில் உள்ள எங்கள் தண்ணீர் பொருட்கள் நிரம்பியிருப்பதை நான் கவனிக்கிறேன்), நாம் அனைவரும் இப்படி நினைக்கலாம்.

அவை நடுநிலையான செயல்கள். நீங்கள் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையை உருவாக்கவில்லை "கர்மா விதிப்படி,, வழக்கமாக, ஒரு கொள்கலனை நிரப்புவதன் மூலம் அல்லது ஒரு கொள்கலனைப் பார்ப்பதன் மூலம். ஆனால் இந்த வழியில் சிந்திக்க உங்கள் மனதைப் பயிற்றுவித்தால், அந்த அன்றாட செயல்கள் நல்லொழுக்கமாக மாறும். நிறைய நல்லதைக் குவிக்க இது ஒரு வழி "கர்மா விதிப்படி,, குறிப்பாக நீங்கள் அதை ஒரு மூலம் செய்கிறீர்கள் என்றால் போதிசிட்டா முயற்சி. நீங்கள் பல உணர்வுள்ள உயிரினங்களை கவனித்துக் கொண்டிருப்பதால், நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது அவர்களின் நன்மைக்காக வேலை செய்வதால் அது பெருக்கப்படுகிறது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.