வசனம் 24-1: ஆபரணங்களை அணிவது

• ஆபரணங்களை அணிவதற்கான உலக உந்துதல்
• ஆபரணங்களை அணிவதற்கான தர்ம உந்துதல்

நாங்கள் வசனம் 24 இல் இருக்கிறோம்,

"அனைத்து உயிரினங்களும் பெரிய மற்றும் சிறிய மதிப்பெண்களின் ஆபரணங்களை அடையட்டும் புத்தர். "
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஆபரணங்கள் அணிந்த ஒருவரைப் பார்க்கும்போது.

பொதுவாக, நம் உலக வாழ்க்கையில், நாம் ஏன் ஆபரணங்களை அணிகிறோம்? ஏனென்றால் நாம் அழகாக இருக்க விரும்புகிறோம்! "என்னைப் பார், என் வைர நெக்லஸ் மற்றும் வைர மோதிரம், தங்கம் இது, அது, மற்றும் முழு விஷயமும் என்னிடம் உள்ளது." நாங்கள் அனைவரும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளோம்.

நாம் ஏன் ஆபரணங்களை அணிகிறோம் என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் ஆழமாகப் பார்த்தால், நம்மை இன்னும் அழகாகக் காட்ட விரும்புகிறோம், அதனால் மற்றவர்கள் நம்மைக் கவருவார்கள், அதற்குப் பின்னால் இருப்பது, நாம் இருக்கும் விதத்தில் நாங்கள் போதுமானவர்கள் அல்ல, நாம் என்ற உணர்வு. மற்றவர்களை நம்மிடம் ஈர்க்க வெளிப்புறத்தில் அழகான ஒன்று தேவை, இல்லையெனில் அவர்கள் நம்மை விரும்ப மாட்டார்கள்.

அதேசமயம் ஒரு புத்த மதத்தில், அல்லது ஒரு புத்தர், அல்லது தெய்வங்களில் ஒன்று, அவர்கள் ஆபரணங்களை அணிந்திருக்கும் போது, ​​அது அந்த வகையானது அல்ல, "சரி, நான் போதுமானதாக இல்லை, ஏனென்றால் நான் என்னை அழகாகக் காட்ட வேண்டும்." மாறாக, ஆபரணங்கள் பொதுவாக ஆறு பிரதிநிதித்துவம் தொலைநோக்கு அணுகுமுறைகள்.

ஒரு தெய்வத்தின் நிகழ்வுகளில்-சென்ரெசிக், அல்லது தாரா அல்லது அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை நாம் காட்சிப்படுத்தும்போது-அவை ஆறைக் குறிக்கின்றன. தொலைநோக்கு நடைமுறைகள் இந்த பெரிய மனிதர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே நாம் பெருந்தன்மையுடன், நெறிமுறை நடத்தையுடன், நம்மை அலங்கரிக்கிறோம் வலிமை, மகிழ்ச்சியான முயற்சியுடன், தியான நிலைப்படுத்துதலுடன், ஞானத்துடன். அந்த உள்ளார்ந்த குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டால், பிறர் இயல்பாகவே நம்மிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அணியும் வெளிப்புற ஆபரணங்கள் உள் குணங்களைக் குறிக்கின்றன. ஒருவேளை அவர்களின் இரக்கத்தால் அவர்கள் அந்த ஆபரணங்களுடன் தோன்றியிருக்கலாம் - தெய்வங்கள் நம்மை அவர்களிடம் ஈர்க்கின்றன, ஏனென்றால் நாம் மினுமினுப்பினால் ஈர்க்கப்படுகிறோம். அவர்கள் அழகாக இருந்தால், நாம் அவர்களை ஈர்க்கிறோம். கோபம் கொண்ட தெய்வங்கள், அவர்கள் மண்டை ஓடுகளை அணிந்துள்ளனர்.

ஆனால் இங்கே அது ஆபரணங்களைப் பற்றி பேசுகிறது புத்தர். இது உண்மையில் பௌத்தத்திற்கு முந்தைய காலத்திற்கு செல்கிறது. நான் ஏன் இந்த பகுதியை நாளைக்கு விடக்கூடாது, மேலும் ஆபரணங்களையும் ஆறுகளையும் பற்றி யோசிப்போம் தொலைநோக்கு நடைமுறைகள் இன்று மற்றும் அதை சிந்திக்கவும். நாளை அடையாளங்களையும் குறிகளையும் செய்வோம்.