வெறுமை பற்றிய மஞ்சுஸ்ரீ தியானம்

• தூரத்திலிருந்து பின்வாங்குவதால் கிடைக்கும் பலன்கள்
• வழிகாட்டப்பட்ட தியானம் சாதனா மீது

மஞ்சுஸ்ரீ மிசோலா பயிற்சி (பதிவிறக்க)

நான் வழிநடத்துகிறேன் என்ற எண்ணம் இருந்தது என்று நினைக்கிறேன் முன் தலைமுறை மஞ்சுஸ்ரீ பயிற்சி செய்வதற்கான தயாரிப்பில் தூரத்தில் இருந்து பின்வாங்க. ஏனெனில் ஒவ்வொரு குளிர்காலத்திலும் அபே குடியிருப்பாளர்கள் பின்வாங்கச் செல்லும்போது, ​​பிற இடங்களில் வசிப்பவர்களை எங்களுடன் சேர அழைக்கிறோம், நாங்கள் தினமும் ஐந்து அல்லது ஆறு அமர்வுகள் செய்கிறோம். அதனால் மற்றவர்கள் அபேயுடன் இணைந்திருப்பதை உணரவும், எங்கள் நடைமுறையில் சேரவும் இது ஒரு சிறந்த வழியாகும். எனவே நான் அதை வழிநடத்துவேன், அதை எப்படி செய்வது என்று மக்களுக்கு ஒரு யோசனை இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும் - நாளை நாம் இரண்டு உண்மைகளுடன் மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கப் போகிறோம். எனவே தயாராக இருங்கள். நீங்கள் நாளை வருவதற்கு முன் மஞ்சுஸ்ரீ பயிற்சியை செய்யுங்கள், ஏனென்றால் இந்த தலைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மஞ்சுஸ்ரீயின் ஞானம் நம் அனைவருக்கும் தேவைப்படும். ஏனெனில் இரண்டு உண்மைகள் உள்ளன ஆனால் அவற்றில் ஒன்று உண்மை இல்லை, ஒரு உண்மை பொய்யானது!

நாம் தொடங்குவதற்கு முன் சில நிமிடங்களை சுவாசிப்பதைப் பார்ப்போம். மனதை அமைதிப்படுத்துங்கள்.

உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள இடத்தில் மஞ்சுஸ்ரீயை காட்சிப்படுத்துங்கள். அவர் இரக்கக் கண்களுடன் உன்னைப் பார்க்கிறார், மற்ற எல்லா புத்தர்களாலும் போதிசத்துவர்களாலும் சூழப்பட்டிருக்கிறார். நீங்கள் மஞ்சுஸ்ரீக்கு எதிரே அமர்ந்திருக்கிறீர்கள். உங்கள் தாய் இடதுபுறம், தந்தை வலதுபுறம் என்று நினைத்துப் பாருங்கள். நீங்கள் கண்ணுக்கு எட்டிய தூரம் வரை அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறீர்கள்.

பின்னர் சிந்தியுங்கள், நான் "நான்" என்று அழைக்கிறேன்:

• நான் மிகவும் அக்கறை கொண்ட இந்த "நான்",
• நான் மகிழ்ச்சியாகவும் துன்பத்தைத் தவிர்க்கவும் விரும்பும் "நான்",
• இந்த "நான்" மூலம் எனது எல்லா அனுபவங்களையும் வடிகட்டுகிறேன்,
• இந்த "நான்" அல்லது "நான்" அது தான் பிரபஞ்சத்தின் மையம்,

வெறுமனே ஒரு கர்மக் குமிழி. நான் மிகவும் விலைமதிப்பற்றது என்று நான் நினைக்கும் இந்த "நான்" என்பது காரணங்கள் மற்றும் காரணங்களால் எழுந்த ஒன்று நிலைமைகளை.

நான் என்று எதுவும் திடமாக இல்லை. உண்மையில் நான் "நான்" அல்லது "என்னை" என்று அழைக்கும் ஒரு தோற்றம், கண்ணாடியில் ஒரு முகத்தின் பிரதிபலிப்பு போன்ற தோற்றம். அது உண்மையாக உள்ள ஒன்று அல்ல. இது வெறும் தோற்றம். ஒரு கானல்நீரைப் போல, காரணங்களால் உருவான ஒரு தோற்றம் நிலைமைகளை. ஆனால் அங்கு தண்ணீர் இல்லை. கண்ணாடியில் முகம் இல்லை, வெறும் தோற்றம்தான்; நான் அவ்வளவுதான். காரணங்களால் உருவாக்கப்பட்ட தோற்றம் மற்றும் நிலைமைகளை, மூலம் "கர்மா விதிப்படி,. எனவே உண்மையில் இங்கே இணைக்க எதுவும் இல்லை. ஒட்டிக்கொள்ள இங்கே திடமான "நான்" இல்லை. ஹாலோகிராம் போல. அனைத்து சுயமும் ஒரு ஹாலோகிராம், ஒரு தோற்றம் போன்றது, ஆனால் நீங்கள் தேடும் போது நீங்கள் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

நாம் தொடர்பு கொள்ளும் அனைத்து நபர்களும் - நாம் விரும்புபவர்கள், நாம் விரும்பாதவர்கள், நமக்குத் தெரியாதவர்கள் - அவர்களும் வெறும் கர்மக் குமிழ்கள். அவர்கள் குழந்தைகளாகப் பிறந்தார்கள் "கர்மா விதிப்படி,, காரணங்கள் மற்றும் நிலைமைகளை. அவை வெறும் தோற்றம் தான், அவர்கள் இறக்கும் போது, ​​அங்கே ஒரு உண்மையான நபர் இல்லை, அதுவும் இறக்கிறது. இது அந்த குறிப்பிட்ட கர்ம குமிழியின் முடிவு.

எனவே இணைக்கப்படுவதற்கு உண்மையான பிற நபர்கள் இல்லை - ஏனென்றால் அவர்கள் மனதிற்கு மட்டுமே தோற்றமளிக்கிறார்கள். வெறுக்கவோ பயப்படவோ உண்மையான மனிதர்கள் யாரும் இல்லை - ஏனென்றால் அவர்கள் மனதிற்குத் தோற்றமளிக்கிறார்கள்.

இவை அனைத்தும்-நானும், மற்றவர்களும், நமது முழுச் சூழலும்-அங்கு எதுவும் காணப்படாமல் வெறும் தோற்றங்கள் மட்டுமே. அவை முற்றிலும் இல்லாதவை அல்ல. அவை காரணங்கள் மற்றும் காரணங்களால் எழுகின்றன நிலைமைகளை மற்றும் அவர்களின் நிலையற்ற தன்மை காரணமாக நிறுத்தப்படும். ஆனால் எல்லா நேரங்களிலும் நாம் காணும் இந்த எழுச்சி மற்றும் நிறுத்தங்கள் அனைத்தும் அங்கு புறநிலை அல்லது திடமான எதுவும் இல்லாத இடைவெளியில் நடைபெறுகிறது. தோன்றுவதும் மறைவதும் தான். திடமான மனிதர்களுடன் இணைக்கப்படவோ வெறுக்கவோ கூடாது.

ஆனால் நாமும் மற்ற எல்லா மக்களும் இதைப் பற்றி அறியாதவர்கள். அதற்கு பதிலாக நாம் எல்லாவற்றையும் திடமான மற்றும் உண்மையான மற்றும் உறுதியானதாக ஆக்குகிறோம். எனவே திரவம் மற்றும் மொபைல் என்றால் என்ன என்பதை நாம் படிகமாக்குகிறோம் மற்றும் திடப்படுத்துகிறோம், மேலும் விஷயங்கள் உண்மையானதாகவும் கண்டுபிடிக்கக்கூடியதாகவும் இருக்கும் என்று நினைக்கிறோம். இந்த உண்மையான கண்டுபிடிக்கக்கூடிய இயல்பை நம்புவதால்-உண்மையில் இல்லாத இந்த சாராம்சம்-பிறகு நாம் கஷ்டப்படுகிறோம், ஏனென்றால் நாம் விஷயங்களைப் பற்றிக்கொள்கிறோம் மற்றும் தோற்றமளிக்கும் விஷயங்களை மட்டுமே விரும்புகிறோம், ஆனால் உண்மையானவை மற்றும் உண்மையிலேயே விரும்பத்தக்கவை என்று நினைக்கிறோம்.

நம்முடைய சொந்த மனப் படைப்புகளான விஷயங்கள் வெறுக்கத்தக்க உண்மையான இயல்புகளைக் கொண்டிருப்பதாக நாம் நினைப்பதால் நாம் கோபமும் கோபமும் அடைகிறோம். ஆனால் அவை காரணங்கள் மற்றும் காரணங்களால் உருவாக்கப்பட்ட தோற்றங்கள் மட்டுமே நிலைமைகளை.

ஆகவே, நாமும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள இந்த உணர்வுள்ள உயிரினங்களும், நாம் தோற்றம் மட்டுமே என்பதை அறியாத இந்த அறியாமையால், எந்த உள்ளார்ந்த இயல்பும் இல்லாததால், சுழற்சி முறையில் மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து, மறுபிறவி எடுக்கிறோம். அது மிகவும் சோகமானது, முற்றிலும் தேவையில்லாமல், வெறுமனே அறியாமையின் காரணமாக, உலகத்திலும் நமக்குள்ளும் மிகவும் வேதனைகள் உள்ளன.

ஆனால் அந்த அறியாமையை அகற்றுவதற்கு ஒரு வழி இருக்கிறது, அது விஷயங்களை வெறுமனே சார்ந்து எழும் குமிழ்கள் என்று பார்க்கும் ஞானத்தின் மூலம் செய்யப்படுகிறது, இதனால் உள்ளார்ந்த இயல்பு இல்லை. அந்த ஞானத்தை உருவாக்க, அதை உணர்ந்தவர்களிடம் இருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அந்த காரணத்திற்காக நாங்கள் மஞ்சுஸ்ரீ மற்றும் அனைத்து புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களிடம் தஞ்சம் அடைகிறோம். எனவே நாம், இந்த மாயை போன்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் அனைத்தும் சேர்ந்து, அடைக்கலம் மாயை போன்ற புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களில் நாம் விடுதலை மற்றும் ஞானம் பெற முடியும், இது ஒரு மாயை போன்றது.

ஆடியோ கோப்பு வழிகாட்டுதலுடன் தொடர்கிறது தியானம் அதன் மேல் மஞ்சுஸ்ரீ சாதனா, 19:40 மணிக்கு தொடங்குகிறது.