Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 15-1: சுழற்சியான இருப்பில் மூழ்குதல்

வசனம் 15-1: சுழற்சியான இருப்பில் மூழ்குதல்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • போதிசத்வா சுழற்சி முறையில் இருந்து தப்பிக்க முடிந்தால் அதிக பலன் கிடைக்கும்
  • சுழற்சியான இருப்பில் இருந்து தப்பிப்பது என்பது சுயநினைவு அமைதியில் இருப்பது அல்ல

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 15-1 (பதிவிறக்க)

நாங்கள் மீண்டும் 41 பிரார்த்தனைகளை வளர்க்கிறோம் போதிசிட்டா இருந்து அவதம்சக சூத்திரம். எண் 15 கூறுகிறது:

"எல்லா உயிரினங்களுக்காகவும் சுழற்சி முறையில் நான் மூழ்கலாமா."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் படிக்கட்டில் இறங்கும் போது.

முந்தைய எண் 14, "எல்லா உயிரினங்களும் சுழற்சி இருப்பு சிறையிலிருந்து தப்பிக்கட்டும்" என்று கூறியது. முந்தைய வசனத்தில், நாமும் மற்ற அனைவருடனும் சுழற்சி முறையில் இருந்து வெளியேற விரும்புகிறோம், அடுத்ததாக உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்காக சுழற்சி முறையில் நாம் மூழ்கிவிடுகிறோம். இங்கே கொஞ்சம் குழப்பம் இருக்கலாம். நாங்கள் வெளியே வருகிறோமா, உள்ளே செல்கிறோமா, என்ன ஒப்பந்தம்?

மக்கள் மனதில் ஒரு சில குழப்பங்கள் உள்ளன புத்த மதத்தில் செய்கிறார் மற்றும் என்ன ஒரு புத்த மதத்தில்பற்றி. ஏனெனில் சிலர் அ புத்த மதத்தில் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு சம்சாரத்தில் தங்குவதற்காக தங்கள் சொந்த ஞானத்தை கைவிட்டு, ஞானத்தை அடைய மாட்டார்கள், அது சரியல்ல. ஏனெனில் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட உயிரினமாக, ஒரு அறிவொளி இல்லாத உயிரினமாக, ஏ புத்த மதத்தில் உதவ முடியும் ஆனால் முழுமையாக உதவ முடியாது. போதிசத்துவர்களுக்கான யோசனை என்னவென்றால், உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் மீது அவர்களின் இரக்கம் மிகவும் தீவிரமானது, அனைத்து உயிரினங்களின் நலனுக்காக சுழற்சி முறையில் இருப்பது அவர்களுக்கு நன்மையாக இருந்தால் அவர்கள் அதைச் செய்வார்கள். இருப்பினும், அவை சுழற்சியில் இருந்து தப்பிக்க முடிந்தால் அவை அதிக நன்மையை அளிக்கும்.

ஆனால் சுழற்சியான இருப்பிலிருந்து தப்பிப்பது என்பது சுயநினைவு அமைதியில் நிலைத்திருப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை-அர்ஹத்தின் நிர்வாணம் கேட்பவர் அல்லது தனித்து உணர்ந்தவர் அர்ஹத். மாறாக தி புத்த மதத்தில் நான் மற்றவர்களின் நலனுக்காக எனது அறிவொளிக்காக உழைக்கிறேன் என்று எப்பொழுதும் கூறுகிறது, மேலும் அதில் ஒரு முக்கிய பகுதி, உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நலனுக்காக சுழற்சி முறையில் தொடர்ந்து வெளிப்படுவதே அதன் மிக முக்கியமான பகுதியாகும்.

உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நலனுக்காக போதிசத்துவர்கள் சுழற்சியில் மூழ்குவதைப் பற்றி இது பேசுகிறது, ஆனால் உண்மையில் அவர்களின் மனம் சுழற்சியில் இருந்து விடுபட முயற்சிக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் வெளியே அனுப்புகிறார்கள், உயர் மட்ட போதிசத்துவர்கள் (ஆர்ய போதிசத்துவர்கள்), எஞ்சியிருக்கும் வெளிப்பாடுகளை அனுப்புகிறார்கள். நம்மை வழிநடத்தும் பொருட்டு சாதாரண மனிதர்களின் உலகில். அது தெளிவாக இருக்கிறதா, மக்கள் அதை புரிந்துகொள்கிறார்களா?

இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் நீங்கள் நினைத்தால், “ஓ புத்த மதத்தில் அறிவொளியை விரும்புவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு உதவ விரும்புகிறார்கள், ”என்று அது கூறுகிறது புத்த மதத்தில் இல்லை போதிசிட்டா, இது முரணானது. அவர்களிடம் இருக்க வேண்டும் போதிசிட்டா. நீங்கள் அறிவொளிக்காக பாடுபடும் அதே நேரத்தில், உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நலனுக்காக நீங்கள் இந்த திறன்களை வளர்த்து, சாதாரண உயிரினங்களின் உலகில் வெளிப்படுவதற்கும், அவர்களை அறிவொளிக்கு இட்டுச் செல்லவும் முடியும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.