வசனம் 14-3: மூன்று உயர் பயிற்சிகள்

• மூன்று உயர் பயிற்சிகள்
• நெறிமுறை நடத்தை
• செறிவு
• விஸ்டம்

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 14-3 (பதிவிறக்க)

நாங்கள் இன்னும் 14வது இடத்தில் இருக்கிறோம்:

"எல்லா உயிரினங்களும் சுழற்சி இருப்பு சிறையிலிருந்து தப்பிக்கட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் வெளியே செல்லும் போது.

இன்று காலை இதைப் பற்றி யோசித்தபோது நான் நினைத்தேன், உண்மையில் நான் இதைப் பற்றி ஓரிரு வருடங்கள் பேசலாம், ஏனென்றால் ஞானத்திற்கான முழு பாதையையும் நீங்கள் கீழே வைக்கலாம். நான் என்னைக் கொஞ்சம் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நேற்று நாம் சுழற்சி முறையில் இருப்பதைப் பற்றியும் அதன் காரணங்கள் அறியாமை மற்றும் துன்பங்கள் பற்றியும் பேசினோம். "கர்மா விதிப்படி, அது மறுபிறப்பை உண்டாக்குகிறது, அதனால் அதற்கான மாற்று மருந்தாகும் மூன்று உயர் பயிற்சிகள். நெறிமுறை நடத்தை, செறிவு மற்றும் ஞானத்தில் உயர் பயிற்சி.

நெறிமுறை நடத்தையில் உயர் பயிற்சியுடன், நாங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறோம் கட்டளைகள் நாங்கள் எங்கள் வைத்திருக்கிறோம் கட்டளைகள் முற்றிலும் மற்றும் இது அடித்தளத்தை அமைக்கிறது, இது வளரும் செறிவு உயர் பயிற்சிக்கான அடிப்படையாகும் சமாதி மற்றும் அமைதி அல்லது ஷி-நே [திபெத்தியன்], அமைதியான-நிலை, சமதா, அதனால் மனம் பொருளின் மீது கவனம் செலுத்த முடியும் தியானம் கவனம் சிதறாமல். எனவே நீங்கள் அதைச் செய்வதற்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக நெறிமுறை நடத்தை தேவை, ஏனென்றால் நீங்கள் நெறிமுறை நடத்தையை கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் மனம் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது மற்றும் துன்பங்களால் நிரப்பப்படுகிறது, நீங்கள் இருக்கும்போது நீங்கள் கவனம் செலுத்த முடியாது. தியானம், எனவே அந்த நெறிமுறை நடத்தை மிகவும் முக்கியமானது. பின்னர் அந்த அடிப்படையில் செறிவை வளர்த்து, பிறகு செறிவின் அடிப்படையில் வெறுமையை உணர்ந்து ஞானத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

துன்பங்களை அடக்குவது மற்றும் எதிர்கொள்வதன் படிப்படியான முன்னேற்றத்தையும் இங்கே காணலாம். "கர்மா விதிப்படி,, ஏனெனில் நாம் நெறிமுறை நடத்தையை கடைபிடிக்கும்போது, ​​மிக மோசமான துன்பங்கள் நம்மை மிகவும் மோசமான எதிர்மறையான செயல்களைச் செய்ய வைக்கின்றன. உடல் மற்றும் பேச்சு, அவை அடக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் நாம் கட்டுப்படுத்துகிறோம் உடல் மற்றும் பேச்சு அதனால் நம்மைச் செயல்பட வைக்கும் துன்பங்கள் உண்மையில் குறும்புத்தனமாக பேசுகின்றன. அதுதான் முதல் படி.

பின்னர் அந்த வளரும் செறிவு அடிப்படையில் மொத்த மன உளைச்சல்களை அடக்குகிறது. அவை மொத்தமானவை, ஆனால் அவை நம்மை நெறிமுறையின்றி செயல்பட வைக்கும் உண்மையான மொத்தவற்றை விட சற்று நுட்பமானவை. அதேசமயம் சிலநேரம் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அவை குறையச் செய்யும், அதனால் அவர்கள் ஊக்குவிக்கும் எதிர்மறையான செயலை நாங்கள் செய்யவில்லை. சமாதி அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு அடக்கி வைக்க முடியும், நீங்கள் அந்த ஒற்றை புள்ளி செறிவில் இருக்கும்போதெல்லாம் அந்த துன்பங்கள் வெளிப்படாது. ஆனால் இங்கும் துன்பங்களை அடக்குவது தற்காலிகமானது, ஏனென்றால் அவை வேரிலிருந்து அழிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் சமாதியிலிருந்து வெளியே வரும்போது மீண்டும் துன்பங்கள் எழலாம்.

அதனால்தான் ஞானத்தில் உயர்ந்த பயிற்சி நமக்குத் தேவை, ஏனென்றால் அந்த ஞானத்துடன், செறிவுடன், நீங்கள் இரண்டையும் இணைக்க வேண்டும், இதனால் ஞானம் மிகவும் வலுவடைகிறது, உண்மையில் நீங்கள் வெறுமையை நேரடியாகக் காண்பது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் மனதை அதில் நிலைநிறுத்தவும் முடியும். நீண்ட காலத்திற்கு உணர்தல் மற்றும் துன்பங்களிலிருந்து மனதை படிப்படியாக தூய்மைப்படுத்துவதற்காக. அந்த உயர்வான ஞானப் பயிற்சியே துன்பங்களை வேரிலிருந்து அறுத்துவிடும், அதனால் அவை இனி தோன்றாது. ஆனால் நீங்கள் ஞானத்திற்கு நேராக செல்ல முடியாது, முதலில் நீங்கள் செறிவை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில் உங்கள் மனம் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தால் எப்படி ஞானத்தை உருவாக்க முடியும். கொஞ்சம் புரிந்தாலும் மனதை நிலை நிறுத்த முடியாது.

உங்களுக்கு தேவையான ஞானம் வேண்டும் சமாதி, செறிவு மற்றும் அதை உருவாக்க, உங்களுக்கு இது தேவை சிலநேரம், நெறிமுறை நடத்தை, மனதை மிக மோசமான இடையூறுகளிலிருந்து விடுவிக்கிறது, ஏனென்றால் நாம் நெறிமுறையற்ற முறையில் செயல்படும்போது, ​​நம் மனம் அமைதியடையவில்லை, இல்லையா? அந்த செயல்களைத் தூண்டிய மனம் அமைதியற்றது, பின்னர் நிச்சயமாக நாம் குற்ற உணர்ச்சியையும் வருத்தத்தையும் உணர்கிறோம், மனம் அமைதியாக இல்லை. எனவே இந்த மூன்றும் மிகவும் இணைந்தே செல்கின்றன.

அந்த மூன்றும்தான் நாம் சுழற்சி முறையில் இருந்து நம்மை விடுவித்துக் கொள்வதும், தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள மற்றவர்களுக்கு நாம் கற்பிக்கப் போகும் பாதையும் ஆகும், ஆனால் இங்கே இந்த வசனத்தில், "எல்லா உயிரினங்களும் சுழற்சியின் சிறையிலிருந்து தப்பிக்கட்டும்" என்று கூறுகிறது. எங்களுக்கு வேண்டும் போதிசிட்டா. இந்த ஜெபத்தை மற்றவர்கள் செய்ய வேண்டும் என்று நாம் விரும்பினால், நாம் அவர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும் போதிசிட்டா மேலும், அது நாளை இருக்கும்.