வசனம் 13: சமாதியின் போஷாக்கு

வசனம் 13: சமாதியின் போஷாக்கு

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • உணவு மற்றும் தியான செறிவு
  • சமாதி ஊட்டுகிறது
  • சு-லென் பயிற்சி
  • அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் உண்ணுதல்
  • செறிவு vs. இணைப்பு

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 13 (பதிவிறக்க)

போதிசத்துவர்களின் 13 பிரார்த்தனைகளில் 41வது நாளில் இருக்கிறோம். இவர் கூறுகிறார்,

"அனைத்து உயிரினங்களும் தியான செறிவு உணவை அடையட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் சாப்பிடும் போது.

இதை சில நிமிடங்கள் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், காலை உணவை சாப்பிடும் போது அதை நடைமுறைப்படுத்த முடியும்.

உணவு பெரும்பாலும் தியான செறிவுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பது சுவாரஸ்யமானது. உதாரணமாக, நாம் எட்டு செய்யும்போது பிரசாதம் பலிபீடத்தின் மீது, உணவு பிரசாதம் செறிவு பெறுவதற்கான காரணத்தை உருவாக்க நமக்கு உதவுவதாக கூறப்படுகிறது. நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம், "இது எப்படி இருக்கிறது? ஏனென்றால், நான் தியானம் செய்யும் போது எனது மன அலைச்சல் உணவு காரணமாகவே உள்ளது. ஆகவே, உணவு செறிவுக்கு நேர்மாறானதை உருவாக்குவது போல் தெரிகிறது, ஏனென்றால் என் மனம் அதை நோக்கி அலைகிறது. காரணம், நீங்கள் மிகவும் ஆழமான சமாதியில் இருக்கும்போது, ​​சமாதி உங்களை வளர்க்கிறது. இது உங்கள் மனதை வளர்க்கிறது மற்றும் அது உங்களை வளர்க்கிறது உடல், மற்றும் மிகவும் பெரிய தியானம் செய்பவர்கள், தங்கள் மனம் ஓய்வெடுக்க வேண்டியிருக்கும் போது, ​​அவர்கள் தூங்கச் செல்லவில்லை, அவர்கள் மிகவும் ஆழமான சமாதிக்குச் செல்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் மனம் சமாதியால் வளர்க்கப்படுகிறது.

மேலும் உடல் ரீதியாக அவர்களின் உடல் ஊட்டமளிக்கிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் அதிகமாக தூங்க வேண்டியதில்லை, மேலும் அவர்கள் அதிகமாக சாப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் பின்வாங்கும்போது, ​​பலவற்றைச் செய்யும்போது நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம் தியானம், அது உங்கள் உடல் இவ்வளவு உணவு தேவையில்லை, உங்கள் மனமும் உணவுக்காக அவ்வளவு பசியாக இல்லை. எனவே, இங்கே இந்த தொடர்பு உள்ளது.

மேலும், ஒரு பயிற்சி அழைப்பு உள்ளது சு-லென் திபெத்திய பௌத்தத்தில், இதன் பொருள் சாரத்தை எடுத்துக்கொள்வதாகும். அவர்கள் வெவ்வேறு மாத்திரைகளைச் செய்கிறார்கள், நீங்கள் பூக்களின் சாரத்தையோ அல்லது கற்களின் சாரத்தையோ எடுத்துக் கொள்ளலாம், நீங்கள் இந்த சாரத்தை எடுத்து அதை மாத்திரைகளில் போடுகிறார்கள், பின்னர் சில சிறந்த தியானக்காரர்கள், அவர்கள் இருக்கும்போது இந்த மாத்திரைகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். பின்வாங்குவதைச் செய்து, பின்னர் அவர்கள் அதிகம் சாப்பிட வேண்டியதில்லை, மேலும் அவர்கள் தியானத்தில் அதிக நேரம் செலவிடலாம், மேலும் சாப்பிட உணவை எப்படிப் பெறுவது என்று அவர்கள் கவலைப்படத் தேவையில்லை. எனவே இது போன்ற சிறிய மாத்திரைகள் தான், ஆனால் அவர்கள் அதை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், மாத்திரைகள் அவர்களுக்கு உணவளிக்கவில்லை, அதன் மாத்திரைகள் அதற்கு உதவுகின்றன, அதனால் அவர்கள் உருவாகும் சமாதி அவர்களை வளர்க்கிறது, அவர்கள் அதிகம் சாப்பிட வேண்டியதில்லை. அதனால் உணவால் ஊட்டப்படுவதற்கும் தியானச் செறிவினால் ஊட்டமடைவதற்கும் உள்ள தொடர்பு இதுதான். இது உண்மையில் அனைத்து பௌத்த மரபுகளிலும் நிகழ்கிறது, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.

நாம் சாப்பிடும் போதெல்லாம் "அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் தியானச் செறிவினால் போஷிக்கப்படட்டும்" என்று நினைப்போம். எப்பொழுதும் சற்று கவனத்துடன் சாப்பிட இது நமக்கு உதவக்கூடும், ஏனென்றால் நாங்கள் வழக்கமாக நினைக்கிறோம், ஆமாம், நீங்கள் உணவில் அதிக தியான செறிவுகளை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள், நான் என் உணவில் முற்றிலும் நூறு சதவிகிதம் இருக்கிறேன், கவனம் சிதறவில்லை. அது தியானச் செறிவு அல்ல, அது இணைப்பு, நாங்கள் அதை அடக்கி, அதற்கு பதிலாக உருவாக்க விரும்புகிறோம் போதிசிட்டா.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.