நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் வெறுமை இருக்கிறது
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் வெறுமையைப் பற்றி நாம் கொண்டிருக்கும் பொதுவான தவறான கருத்தை விளக்குகிறார் போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை.
வெறுமையைப் பற்றிய போதனைகளை நாங்கள் பல நாட்களாகக் கொண்டிருக்கிறோம், சில சமயங்களில் வெறுமையைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது அது வெகு தொலைவில் உள்ளது என்ற எண்ணம் நமக்கு இருக்கும். தி இறுதி இயல்பு of நிகழ்வுகள் is தொலைவில். நமது இயற்கையான இயல்பு வேறு பரிமாணத்தில் உள்ளது, நாம் இப்போது இருக்கும் இடத்திலிருந்து முற்றிலும் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒருவித முழுமையான யதார்த்தம், அது விண்வெளியில் உள்ளது, எல்லாவற்றையும் சாராதது. மற்றும் நாம் அதை அடைய வேண்டும்.
நாம் அதை அடையும்போது, நாங்கள் அங்கேயே உட்கார்ந்து இருக்கப் போகிறோம், இன்னும் நம் தலையில் ஒரு தலை மற்றும் ஒரு நான் இருக்கப் போகிறோம், மேலும் "இப்போது நான் முழுமையான உண்மையை உணர்ந்துவிட்டேன்" என்று உணர்வோம். இப்படித்தான் நடக்கப் போகிறது என்று தியானம் செய்யும் போது நமக்கு இப்படி ஒரு உருவம் இருக்கிறது. இந்த பெரிய நான் பெற போகிறேன் பேரின்பம், நாங்கள் செல்லப் போகிறோம், 'ஓ, இப்போது நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறேன்." வெறுமையை உணரும்போது இதுதான் நடக்கும் என்பது இந்த மாதிரியான எண்ணம்.
ஆனால் நீங்கள் போதனைகளைக் கேட்டால், போதனைகள் என்ன சொல்கிறது என்பதை எங்கள் யோசனை பொருந்தவில்லை. இது ஒரு அனுபவம் இருமையற்ற தன்மை. எதையாவது இடைவிடாமல் உணர்ந்துகொள்வது என்றால் என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. இதன் அர்த்தம் என்னவென்று எனக்கு முற்றிலும் தெரியாது. எனக்கு அனுபவம் இல்லை. நீங்கள் எதையுமே இடைவிடாமல் எப்படி உணர்கிறீர்கள்? ஏனென்றால் நான் உணரும் எல்லாவற்றிலும், நான் எப்போதும் இங்கே இருக்கிறேன். அங்கே ஏதோ இருக்கிறது, நாங்கள் மிகவும் சுதந்திரமான, தனித்தனியான நிறுவனங்களாக இருக்கிறோம். எனவே, எதையாவது இடைவிடாமல் உணர்ந்து கொள்வது என்பது ஒரு பெரிய மர்மம்.
நான் நினைவில் லாமா யேஷே கூறுவது, “வெறுமை அதுபோல் தொலைவில் இருப்பதாக நினைக்காதே. இங்கேயே இருக்கிறது. இது நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் உள்ளது, ஏனென்றால் இறுதி உண்மைகளும் வழக்கமான உண்மைகளும் ஒன்றையொன்று சார்ந்துள்ளது. எனவே, இது அட்டவணை இங்கே உள்ளது போல் இல்லை, மற்றும் அது இறுதி உண்மை சில பிரபஞ்சம் தொலைவில் உள்ளது. அது மேசையுடன் அங்கேயே இருக்கிறது. நமது உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லாமை, நமது சொந்த வெறுமை ஆகியவற்றுடன் இது ஒன்றே.
இது எங்களுடன் இங்கே உள்ளது; நாம் வேறு எங்காவது செல்லவோ அல்லது விசித்திரமான ஒன்றைச் செய்யவோ தேவையில்லை. லாமா "இங்கே என்ன இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே உணர வேண்டும்" என்று கூறுவது வழக்கம். ஆனால் அது கடினம், இல்லையா? ஏனென்றால் இங்கு இல்லாததை உணர்ந்து கொள்வதில் நாம் மிகவும் சிக்கிக் கொள்கிறோம். [சிரிப்பு] நாம் இல்லையா? எப்பொழுதும் நாம் உண்மையான இருப்பைப் பற்றிக் கொண்டிருக்கிறோமோ, அப்போதெல்லாம் இங்கே இல்லாததை உணர்ந்து கொண்டிருக்கிறோம், அது இங்கே இருப்பதைப் பார்ப்பதற்கு ஒரு திட்டவட்டமான தடையாக இருக்கிறது. ஆனால் நாம் அதில் தொடர்ந்து வேலை செய்து, அறியாமை மற்றும் மாயையின் வெங்காயத்தின் அடுக்குகளை உரிக்க வேண்டும்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.