ஆராய்ந்து தைரியமாக இருங்கள்

நான் சமீபத்தில் பிரிட்ஜ்வாட்டர், MA சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு நண்பருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினேன். இக்கடிதத்தில் சுயபரிசோதனை மற்றும் ஆன்மிகத் தேடல்கள் குறித்து கருத்து தெரிவித்துள்ளேன். இந்த கண்டுபிடிப்பு உரையாடலின் ஒரு பகுதியை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.

ரோனி, முதலில் நாம் நண்பர்களாக இருப்பதற்கும் கடிதப் பரிமாற்றம் செய்வதற்கும் நீங்கள் பௌத்தராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அவரது புனிதர் தி தலாய் லாமா அடிக்கடி கூறுகிறது, “பௌத்தம் புதிய மதமாற்றங்களை நாடவில்லை. எங்களுக்கு புதிய பௌத்தர்கள் தேவையில்லை, மாறாக தங்கள் சொந்த நம்பிக்கையில் உண்மையாகவே அர்ப்பணிப்புடன் செயல்படுபவர்கள் தேவை. அத்தகைய அறிக்கையின் மூலம் அவர் குறிப்பிடுவது என்னவென்றால், நாம் அனைவரும் நமக்கு எது உண்மை என்பதைக் கண்டறிந்து அதில் முழுமையாக ஈடுபட வேண்டும். நாம் ஆன்மீக ரீதியில் எங்கு இருக்கிறோம் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், பின்னர் நாம் அனைவரும் இந்த ஆன்மீக இடத்திலும் அதன் போதனைகளிலும் முழுமையாக ஈடுபட வேண்டும். பௌத்தம் எல்லோருக்கும் உரியதல்ல என்பதே உண்மை. இருப்பினும், கிறிஸ்தவம், யூதம், இஸ்லாம், இந்து மதம் அல்லது உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது. இவை அனைத்திலும் முக்கியமானது என்னவென்றால், நாம் நமக்குள் நேர்மையாக இருக்கிறோம், நம்முடைய சொந்த பயமுறுத்தும் ஈகோ மனதிற்கு இரையாகிவிடாதீர்கள்.

கடவுளை "கண்டுபிடிக்க" முயற்சிப்பது பற்றிய உங்கள் கருத்து, நானும் கடவுளை "கண்டுபிடிக்க" முயன்று கொண்டிருந்த என்னை மீண்டும் என் சொந்த தேடலுக்கு கொண்டு வருகிறது. ஆனால் எனது தேடல் - மேலும் பலர் இதற்கு இரையாவதை நான் உணர்கிறேன் - எனது சொந்த மன அமைதிக்கான வெளிப்புற ஆதாரத்தைத் தேடுவதைக் குறிக்கிறது. பல ஆண்டுகளாக காணாமல் போனது எல்லா நம்பிக்கைகளின் உலகளாவிய ஆன்மீக போதனை என்று எனக்குப் புரிந்தது: நாம் தேடுவது, நம்மிடம் ஏற்கனவே உள்ளது. சுருக்கமாகச் சொன்னால், “பரலோகராஜ்யம் உள்ளே இருக்கிறது” என்று இயேசு கற்பித்தார். புத்தர் கற்பித்தது, "உங்கள் சொந்தத்தை உணருங்கள் புத்தர் இயற்கை." "நீயும் அல்லாஹ்வும் ஒன்று" என்று முகமது போதித்தார்.

இப்போதைக்கு, பிரார்த்தனைகள், தெய்வ விவாதங்கள், சாஷ்டாங்கங்கள் போன்றவற்றை மறந்துவிடுங்கள். உட்கார்ந்து, சுவாசிக்கவும், உங்களுக்கு உண்மை என்ன என்பதை வெளிப்படுத்தவும். எதுவாக இருந்தாலும் உண்மையாக இருங்கள். ஆனால் தயவுசெய்து உங்களிடமிருந்து மறைக்க வேண்டாம். ரோனி, ஆன்மிகம் என்பது நஷ்டம் அல்லது ஆதாயம் பற்றிய பிரச்சினை அல்ல. இந்த நேரத்தில் நீங்கள் யார் என்பதில் உண்மையாக இருங்கள். இந்த நேரத்தில் பௌத்தம் எனக்கு உண்மையாக இருக்கிறது, இப்போது பத்து வருடங்களுக்கும் மேலாக அவ்வாறு செய்து வருகிறது. எதிர்காலத்தில், இறுதி உண்மைக்கான எனது ஆன்மீக தேடலில், இந்த தேடலில் மற்றொரு பாதை மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்காது என்று சொல்ல முடியாது. இப்போதும் எனக்கும், ஷக்யமுனியின் போதனைகள் புத்தர் இன்றைய பௌத்த பயிற்சியாளர்களின் (எனது அன்பான மற்றும் இரக்கமுள்ள ஆசிரியர்கள்) மரபுகள் மூலம் என்னிடம் கொண்டு வரப்பட்ட மோதிரங்கள் எனக்கு முற்றிலும் உண்மை. இது என் இருப்பின் மையத்தில் எதிரொலிக்கிறது. எனவே நான் ஸஜ்தா செய்யும் போது, ​​ஜபிக்கவும், தியானம், முதலியன, நான் என் சொந்தத்தில் உண்மையாக இருக்கிறேன் புத்தர் நான் புரிந்து கொண்ட இயற்கை. உங்களுக்கு எது உண்மை என்பதை நீங்கள் கண்டறிய என் பிரார்த்தனைகள் இருக்கும்.

இரண்டு விஷயங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள் ரோனி. ஒரு ஆன்மீக தேடலுக்கு தைரியமும் நம்மை எதிர்கொள்ளும் விருப்பமும் தேவை. இதற்கு முன் எப்போதும் இல்லாத அளவு நேர்மையும் தேவை. இவ்வாறு நாம் சங்கடமாக இருக்க வேண்டும், நமது ஆறுதல் மண்டலத்திற்கு வெளியே செல்ல, பழக்கமானதைத் தாண்டி செல்ல. நமது முழு அடிப்படை நம்பிக்கை அமைப்பையும் ஆழமாக கேள்வி கேட்க நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும். நிச்சயமாக இவை அனைத்தும் உண்மையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு நொடியில் நடக்கும். இருப்பினும், உண்மையில் இது நீண்ட நேரம் விடாமுயற்சியையும் பொறுமையையும் எடுக்கும். நமக்கு உண்மையில் என்ன வேண்டும் என்பதை நாமே தீர்மானிக்க வேண்டும், இதை நாம் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும். துணிச்சலான இந்த கடினமான பணி, நாம் மட்டுமே செல்லக்கூடிய அந்த இடத்தில் நம்மை எதிர்கொள்வது, நம்முடையது மற்றும் நம்முடையது மட்டுமே. இருப்பினும், நாம் அதை எதிர்கொள்ள வேண்டும்.

ரோனி, நான் எழுதும் இந்த பையன், ஆயுள் மற்றும் 1 நாள் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்து, ஆன்மீகக் குழப்ப நிலையில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இந்த புள்ளி நானும் ஒரு காலத்தில் இருந்தேன். நீங்கள் விரும்பினால் இது ஒரு வகையான "குறுக்கு வழி". நாம் அனைவரும் இறுதியில் இந்த நிலைக்கு வந்தோம் என்று நினைக்கிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் நேரமாக இருந்தது, ஏனெனில் நான் கற்பித்த மற்றும் நம்புவதற்கு வழிவகுத்த அனைத்தும் சிதைந்து, அசைக்கப்பட்டு, அளவிடப்பட்டு, குறுகியதாகக் கண்டறியப்பட்டது. இந்த பாரிய குலுக்கலை உண்மையிலேயே ஏற்படுத்திய போதனைகளில் உள்ள முக்கிய புள்ளிகள் பின்வருமாறு:

1. என் துன்பத்திற்கு நானே பொறுப்பு எனவே என் துன்பம் நீங்கியதற்கு நான் பொறுப்பு. இது பிசாசு அல்லது வேறு சில உயிரினங்களால் ஏற்படுவதில்லை.
2. நிரந்தரமானவை என்று நான் எப்போதும் நம்பி வந்த அனைத்து விஷயங்களும் நிலையற்றவை மற்றும் சார்ந்து இருக்கும் என்று நிரூபிக்க முடியும். அவை கடவுளின் விருப்பமோ அல்லது வேறு யாருடைய விருப்பமோ அல்ல.
3. எல்லா உயிர்களின் துன்பத்தையும் போக்க என்னால் உழைக்க முடியும். இதில் எனக்கு தீவிர பங்கு உண்டு; இது கடவுளின் செயல் அல்ல, என்னுடையது.
4. இன்றைய அனுபவங்கள் என்மீது உள்ளன-அவை உண்மையிலேயே என் பொறுப்பு. இது எனக்கு மிகவும் ஆழமான வெளிப்பாடாக இருந்தது, ஏனெனில் இது நான் நம்பி வளர்க்கப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் எதிரானது.

எனக்குள் ஏற்படும் மாற்றங்கள் எனது அன்றாட வாழ்வில் தொடர்ந்து நிகழ்ந்துகொண்டே இருக்கின்றன. எனது அன்றாட வாழ்க்கையில் நான் எவ்வளவு தர்மத்தைப் பயன்படுத்துகிறேனோ, அவ்வளவு சீரமைப்பு செய்ய வேண்டும்.