Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

குற்ற உணர்ச்சியையும் அவமானத்தையும் விட்டுவிடுங்கள்

LB மூலம்

கேபிள் கார் டிராக்குகளில் 'லெட் கோ' என்ற வார்த்தைகள் வரையப்பட்டுள்ளன.
குற்ற உணர்ச்சியிலும், அவமானத்திலும் நிலைத்திருக்கும் போது நாம் மனதளவில் அசையாமல் இருக்கிறோம். (புகைப்படம் லிட்டில்ஹேண்ட் திரு)

முதலில் வெளியிடப்பட்டது உள்ளே தர்மம், தொகுதி V, வெளியீடு 4, ஜூலை-ஆகஸ்ட் 2007.

நம்மில் எத்தனை பேர் கடந்த காலத்தில் பிறருக்கு ஏற்படுத்திய காயம் மற்றும் தீங்கு காரணமாக குற்ற உணர்ச்சியிலும் அவமானத்திலும் புதைந்து கிடக்கிறோம்? நாம் அனைவரும் ஒரு நேரத்தில் அல்லது மற்றொரு நேரத்தில் இல்லை என்றால் நான் மிகவும் பந்தயம் கட்டுவேன்.

வாழ்நாள் முழுவதும் பிறருக்கு வலியை ஏற்படுத்திய நமக்கு, குற்ற உணர்ச்சியும் அவமானமும் ஐந்து டன் எடையைப் போல நம்மீது மோதி, இரத்தக்களரி அப்பத்தை போல நம்மைத் தட்டையாக்கும். நாம் மனரீதியாக அசையாமல் போய்விடுகிறோம், குற்ற உணர்ச்சியிலும் வெட்கத்திலும் வெட்கப்படுகையில் நாம் முற்றிலும் பயனற்றவர்களாக நடந்துகொள்கிறோம்.

சில சமயங்களில் நான் ஏதாவது ஒரு வேலையைச் செய்துகொண்டே இருப்பேன், என்னுடைய நாளுக்கு ஏற்பச் செல்வேன், யாரோ ஒருவரின் பணத்தைக் கொள்ளையடிப்பது எனக்கு ஒரு ஃப்ளாஷ் இருக்கும், மேலும் இதுபோன்ற குற்ற உணர்ச்சியும் அவமானமும் எழும், அது உண்மையில் என் வயிற்றைக் கொஞ்சம் வலிக்கச் செய்யும். போது. குற்றவுணர்வும் அவமானமும் சூழ்ந்திருக்கும் இந்த உணர்வுகளும் எண்ணங்களும், நாம் சிக்கிக் கொண்டு சுற்றித் திரியும் ஒரு உல்லாசப் பயணமாக மாறிவிடும். "நான் நன்றாக இல்லை" என்ற குற்ற உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள் வேகத்தை உருவாக்கி, இந்த எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை நம் அன்றாட வாழ்வில் தொடர்ந்து வைத்திருக்கின்றன. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் உண்ணும் நிலைக்கு வருகிறார்கள், மேலும் காயம் மற்றும் வலியின் சுழற்சி தொடர்ந்து தொடர்கிறது.

நான் இளமைப் பருவத்தில் குடித்துவிட்டு ஒருவரைத் தாக்குவேன், பிறகு நிதானமடைந்து, நான் என்ன செய்தேன் என்பதை உணர்ந்து, குற்ற உணர்ச்சியையும் அவமானத்தையும் சமாளிக்க மீண்டும் குடிக்கத் தொடங்குவேன். நான் குடிபோதையில் ஒருமுறை என்னை உயர்ந்தவனாக உணர வேறு யாரையாவது காயப்படுத்துவேன். ஆனால் அந்த மேன்மை அடுத்த குற்ற எண்ணம் வரை மட்டுமே நீடித்தது, நான் ஒரு பயனற்ற கழுதையாக உணர்கிறேன், சுழற்சி மீண்டும் தொடங்கும்.

தனிப்பட்ட முறையில், நாம் போதைப்பொருள் அல்லது மதுவின் செல்வாக்கின் கீழ் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்பவில்லை, இந்த துஷ்பிரயோகத்தின் சுழற்சியில் சிக்கிக் கொள்ள வேண்டும், அது பயனற்றது பற்றிய நமது சொந்த சிந்தனையுடன் தொடங்கி, நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் உள்ளடக்கும் வரை வெளிப்புறமாக நகரும் வரை இறுதியில் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அழித்துவிடும். நாமும் நம்மையும் கூட.

நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​​​நான் பயனற்றவன், எதற்கும் நல்லவன் என்று தொடர்ந்து சொன்னபோது என் குற்றமும் அவமானமும் தொடங்கியது. ஆறு வயதுக் குழந்தைக்கு நீங்கள் ஏதாவது சொல்லும்போது, ​​குறிப்பாகச் சொல்லிக் கொடுப்பவர் அவர்கள் ரசிக்கும் பெரியவராக இருந்தால், அவர்கள் சொல்வதை நம்புவார்கள். ஒரு குழந்தை தான் பயனற்றது அல்லது நல்லதல்ல என்று நம்பினால், அவர் தனது அன்றாட வாழ்க்கையில் அதைச் செய்வார்.

நான் வயதாகும்போது, ​​​​சிறுவயதிலிருந்தே நான் கட்டியெழுப்பிய குற்ற உணர்ச்சியையும் அவமானத்தையும் சமாளிக்க போதைப்பொருள் மற்றும் ஆல்கஹால் மோசமான சமாளிக்கும் வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. இறுதியில் நான் எதற்கும் நல்லவனாக இருந்தேன், மிகவும் சுயநலவாதி மற்றும் பூட்ட வேண்டிய தேவை இருந்தது!

சிறைச்சாலையில் ஒருமுறை குற்ற உணர்வு முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு கீழே வந்துவிடும். நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு, மது மற்றும் போதைப்பொருளால் நம் புலன்களை மழுங்கடிக்க முடியாது, மேலும் மற்றவர்களுக்கு நாம் குவித்துள்ள அனைத்து தீங்குகள் மற்றும் அழிவுகளின் யதார்த்தத்திற்கு நாம் நிதானமாக இருக்கிறோம். குற்ற உணர்வு மற்றும் அவமானம் போன்ற எண்ணங்கள் நம் அன்றாட வாழ்க்கையை ஆக்கிரமிக்க அனுமதித்தால், அவற்றை நாம் சமாளிக்கவில்லை என்றால், அவை நம்மை அழித்துவிடும்.

அப்படியானால், அவற்றை எவ்வாறு ஆரோக்கியமான முறையில் கையாள்வது, அது நமக்கு குணமடையவும், குற்ற உணர்வு மற்றும் அவமானத்திலிருந்து விடுபடவும், நேர்மறையான மற்றும் பயனுள்ள வாழ்க்கையை நடத்தத் தொடங்கவும் உதவும்? முதலில் குற்றம் மற்றும் அவமானம் என்றால் என்ன என்று பார்க்க வேண்டும்.

குற்ற உணர்வு என்பது மற்றவர்களுக்கு நாம் ஏற்படுத்தும் காயம் மற்றும் வலி பற்றிய எண்ணங்களைச் சுற்றி வரும் ஒரு உணர்ச்சி. குற்ற உணர்வு என்பது ஈகோவின் வழி, “நான் செய்த கெட்ட காரியங்களை எல்லாம் பார். நான் நல்லவன் இல்லை (வெட்கத்தை உள்ளிடவும்) மற்றும் நான் எந்த மகிழ்ச்சிக்கும் தகுதியற்றவன். குற்ற உணர்வு என்பது ஒரு பரிதாபம், உயிருடன் இருக்க ஈகோ என்று நாம் அழைக்கும் மாயைக்கான ஒரு வழி. குற்ற உணர்ச்சிகள் மற்றும் வெட்கக்கேடான எண்ணங்களில் நாம் கவனம் செலுத்தினால், நாம் சுயத்தின் மீது கவனம் செலுத்துகிறோம், மேலும் பிரச்சனையை நேரான முறையில் கையாள்வதில்லை. அதனால் நாம் செய்த எல்லாத் தவறான செயல்களையும் நினைவுபடுத்தும் குற்ற உணர்வும், நம்மைக் கெட்டவர்கள் என்று சொல்லி வெட்கமும் கொள்கிறோம். இந்த இரண்டு உணர்ச்சிகளும் நம்மை எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் சுழற்சியில் வைத்திருக்கின்றன, அது நம்மை மற்றவர்களிடமும் நம்மையும் முற்றிலும் எதிர்மறையான வழியில் செயல்பட வைக்கிறது, மேலும் நாம் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறோம் மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும். அது நம்மை ஒரு துன்ப நிலையில் வைத்திருக்கும்.

நாம் என்ன செய்ய முடியும்? ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க், ஒரு பௌத்த எழுத்தாளர், "The practice of மெட்டா (அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களிடமும் அன்பான கருணை காட்டுதல்), பயத்தை வேரோடு பிடுங்கக்கூடிய அன்பின் சக்தியை வெளிப்படுத்துதல் கோபம் மற்றும் குற்ற உணர்வு, நம்மை நாமே நட்பாக்கி கொள்வதில் தொடங்குகிறது. அடித்தளம் மெட்டா நமது சொந்த நண்பராக இருப்பது எப்படி என்பதை அறிவதே பயிற்சி. அதில் கூறியபடி புத்தர், உங்களை விட உங்கள் அன்புக்கும் பாசத்திற்கும் தகுதியான ஒருவரை நீங்கள் முழு பிரபஞ்சம் முழுவதும் தேடலாம், அந்த நபர் எங்கும் காணப்படவில்லை. முழு பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எவரும் உங்கள் அன்பிற்கும் பாசத்திற்கும் தகுதியானவர்களைப் போலவே நீங்களே. நம்மில் எத்தனை சிலரே இவ்வாறு நம்மைத் தழுவிக் கொள்கிறோம்.

உடன் மெட்டா நாம் உண்மையிலேயே நம்மை நேசிப்பதற்கான சாத்தியத்தை வெளிப்படுத்த பயிற்சி. வால்ட் விட்மேன் கூறியது போல், “நான் நினைத்ததை விட பெரியவன், சிறந்தவன். என்னிடம் இவ்வளவு நன்மை இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை! ”

எனவே நாம் நம்மை நேசிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறோம். நாம் உள்நோக்கிப் பார்க்கிறோம், அன்பான இரக்கம் நமக்குத் தேவை என்பதையும், நமது கடந்தகால தவறான செயல்களின் மீதான குற்றத்தை விட்டுவிட்டு அதை உணர வேண்டும் என்பதையும் காண்கிறோம். நாங்கள் கெட்டவர்கள் இல்லை. நாங்கள் கெட்ட காரியங்களைச் செய்தோம், அதற்காக வருந்துகிறோம் சபதம் அவற்றை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம், ஆனால் நாங்கள் மோசமாக இல்லை. இது அவமானத்தை விட்டுவிட உதவுகிறது, மேலும் நாம் நம்மை மதிக்க ஆரம்பிக்கலாம் மற்றும் நம்மை அன்பைக் காட்டலாம். பிறகு நாம் மற்றவர்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டவும், அன்பான இரக்கத்தைக் காட்டவும் ஆரம்பிக்கலாம். எல்லா உணர்வுள்ள மனிதர்களிடமும் அன்பான இரக்கத்தில் வளரத் தொடங்கும்போது, ​​​​மற்றவர்களுக்கு நல்ல விஷயங்களைச் செய்யத் தொடங்கலாம் மற்றும் நாம் செய்த எல்லா கெட்டதையும் மறைக்க ஆரம்பிக்கலாம்.

தி புத்தர் "தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களைச் செய்தவர், பின்னர் அவற்றை நன்மையால் மூடிவிடுகிறார், அவர் மேகங்களிலிருந்து விடுபட்டு உலகை ஒளிரச் செய்யும் சந்திரனைப் போன்றவர்."

ஆகவே, குற்றமும் அவமானமும் எதிர்மறை எண்ணங்களால் சூழப்பட்ட எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் என்பதை உணர்ந்து, நம் ஈகோவுக்கு எதிர்மறையான வழியில் தொடர்ந்து உணவளிக்கும் திறமையற்ற கவனத்தை அகற்றுவோம். இது அந்த ஈகோவை, "நான்" என்ற உணர்வை உயிருடன் வைத்திருக்கிறது, மேலும் இது நேர்மறையான எதிலும் கவனம் செலுத்த அனுமதிக்காது.

நாம் குற்ற உணர்ச்சியையும் அவமானத்தையும் விட்டுவிட்டால், அகங்காரத்திற்கு உணவளிக்காத திறமையான வழியில் நம்மீது கவனம் செலுத்தலாம், மாறாக அன்பான இரக்கத்தைத் திறப்பதன் மூலம் நம் மனதைக் குணப்படுத்தலாம், முதலில் நமக்கும் பின்னர் வெளிப்புறமாக எல்லா உயிரினங்களுக்கும். நாம் நம்மை நேசிக்கக் கற்றுக்கொண்டவுடன், நாம் மற்றவர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக இருப்பது போன்ற மாயை குறைகிறது மற்றும் அந்த அன்பான இரக்கத்தை மற்றவர்களுக்கு வழங்குவதன் மூலம் நாம் பெறும் வளர்ச்சியானது அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுடனும் நாம் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது. இது நமக்கு அமைதியைத் தரும், குற்ற உணர்வு மற்றும் அவமானத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கும்.

சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள்

அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து பல சிறைவாசிகள் வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் மற்றும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் துறவிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தர்மத்தை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பது பற்றிய சிறந்த நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட தங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பயனளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்