ஒரு புத்தரின் செயல்பாடுகள்

ஒரு புத்தரின் செயல்பாடுகள்

தொடர் போதனைகளின் ஒரு பகுதி சுத்திகரிக்கப்பட்ட தங்கத்தின் சாரம் மூன்றாவது தலாய் லாமா, கயல்வா சோனம் கியாட்சோ மூலம். உரை ஒரு வர்ணனை அனுபவப் பாடல்கள் லாமா சோங்காப்பாவால்.

புத்தரின் அறிவூட்டும் தாக்கம்

  • A இன் செயல்பாடுகள் புத்தர்
  • உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் பாதையில் முன்னேற உதவுகிறது

சுத்திகரிக்கப்பட்ட தங்கத்தின் சாரம் 19 (பதிவிறக்க)

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

  • அன்றாட நடவடிக்கைகளில் கவனச்சிதறல்களுக்கு மத்தியில் போதனைகளில் கவனம் செலுத்துவது எப்படி
  • புனிதமான அல்லது நல்லொழுக்கமுள்ள பொருட்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்

சுத்திகரிக்கப்பட்ட தங்கத்தின் சாராம்சம் 19: கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

அடுத்த பாடத்தை ஆரம்பிக்கலாம். நமது உந்துதலை வளர்ப்பதன் மூலம் தொடங்குவோம், பல உணர்வுள்ள மனிதர்களிடமிருந்து நாம் பெற்ற கருணையைப் பற்றி உண்மையில் சிந்தியுங்கள். உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் சில சமயங்களில் நம்மை தொந்தரவு செய்யும் வகையில் செயல்பட்டாலும், அவர்கள் நம்முடன் பகிர்ந்து கொண்ட மகத்தான கருணையை இழக்க எந்த காரணமும் இல்லை. அவர்கள் துன்பங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கிறார்கள் மற்றும் மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும்., எனவே நிச்சயமாக உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் குழப்பமான விஷயங்களைச் செய்யப் போகின்றன. நிச்சயமாக அவர்கள் தவறு செய்வார்கள். அதைத் தவிர வேறு எதையும் நாம் எதிர்பார்க்கக் கூடாது. நம் மனதில் அது இருந்தால், உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் தவறு செய்யும் போது, ​​​​அவர்களால் நாம் வருத்தப்பட மாட்டோம் - மாறாக நாம் அவர்களைப் பார்த்து இரக்கப்பட முடியும், இன்னும் அவர்களை அன்பாகப் பார்க்க முடியும், அவர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்புகிறோம். அவர்களுக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன், அவர்களையும் முழு ஞானப் பாதையில் இட்டுச் செல்வதன் மூலம் அவர்களையும் மிகவும் திறம்படப் பலனடையச் செய்யும் வகையில் உயர்ந்த ஞானத்தை நாங்கள் விரும்புகிறோம். இன்றிரவு தர்மத்தை ஒன்றாகக் கேட்பதற்கும் பகிர்வதற்கும் ஒரு காரணமாக அந்த உந்துதலை வளர்த்துக் கொள்வோம், இதன்மூலம் எப்படி பயிற்சி செய்வது என்று தெரிந்துகொள்வோம். புத்தர்இன் போதனைகள்.

மூன்று ஆபரணங்களில் தஞ்சம் அடைதல்

மூன்றாவதில் அடைக்கலம் என்ற பகுதியைப் பார்த்து வருகிறோம் தலாய் லாமாஇன் உரை. மற்ற நூல்களிலிருந்து வேறு சில பொருட்களைக் கொண்டு வருவதற்காக இந்தத் தலைப்பில் சிறிது நேரம் இடைநிறுத்தினேன். என்ன என்பதைப் பற்றிய விரிவான யோசனையைப் பெறுவது உங்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன் மூன்று நகைகள் உள்ளன, மற்றும் எப்படி அடைக்கலம் அவற்றில் - ஏனென்றால் அவர்கள் நமது ஆன்மீக வழிகாட்டிகள். நாங்கள் எங்கள் எல்லா நடைமுறைகளையும் மற்றும் நாம் செய்யும் அனைத்தையும், "நான் அடைக்கலம்." இது சிந்திக்க கூடுதல் தகவல்களை வழங்குகிறது, இதன்மூலம் நாம் உண்மையில் என்ன உணர வேண்டும், "நான்" என்று கூறும்போது நாம் என்ன சொல்கிறோம் என்பதை அறிவோம். அடைக்கலம். "

நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம், “சரி, இது எனது அன்றாட வாழ்க்கையுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது? பற்றி பேசும் மற்ற போதனைகள் உள்ளன கோபம் மற்றும் இணைப்பு இந்த விஷயங்கள், மற்றும் இங்கே நாங்கள் இருக்கிறோம் மற்றும் நீங்கள் அதை பற்றி என்னிடம் சொல்கிறீர்கள் பத்து அதிகாரங்கள் என்ற புத்தர் மேலும் அவர் இந்த உடல்களை எல்லா இடங்களிலும் பரப்புகிறார். இது எனது அன்றாட வாழ்க்கையுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது? இதை நான் எப்படிப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்?"

புத்தரின் குணங்களை அறிந்து கொள்வதால் கிடைக்கும் பலன்கள்

சரி, இது நமது அன்றாட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் வலுவான தொடர்பு உள்ளது. முதலில், அதன் குணங்களை நாம் அறிந்தால் புத்தர், நாம் பாதையில் எங்கு செல்கிறோம் என்பது பற்றிய நல்ல யோசனை நமக்கு இருக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆம், நாங்கள் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம் கோபம் மற்றும் மக்களுடன் சிறந்த உறவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் - ஆனால் நமது நடைமுறையின் நீண்ட கால இலக்கு என்ன? நாம் உண்மையில் யாராக மாற விரும்புகிறோம்? நாம் உண்மையில் எந்த நபராக மாற விரும்புகிறோம்? எ ன் குணங்களைக் கேட்டால் புத்தர், எனது ஆன்மீகப் பயிற்சியில் நான் எங்கு செல்கிறேன், இறுதியில் நான் எப்படி இருக்க விரும்புகிறேன் என்பதற்கான ஒரு உருவத்தை, முன்மாதிரியை நமக்கு அளிக்கிறது. அதனுடன், நாங்கள் ஏன் எங்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற முயற்சிக்கிறோம் என்பதை இது சிறந்த முன்னோக்கில் வைக்கிறது இணைப்பு மற்றும் எங்கள் கோபம், மற்றும் அவர்கள் கட்டுப்பாட்டை விட்டு விட வேண்டாம்.

நாம் முதலில் தர்மத்திற்கு வரும்போது, ​​​​மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்கான வழிமுறைகளைத் தேடுகிறோம், உணர்ச்சிவசப்படாமல் இருக்கலாம். சிந்தனைப் பயிற்சி மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் செயல்படும் நுட்பங்கள் அதற்கு மிகவும் நல்லது. இங்கே நாம் ஒரு படி மேலே செல்ல விரும்புகிறோம், மேலும் நம் உணர்ச்சிகளுடன் வேலை செய்ய விரும்புகிறோம், நாம் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைப் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், நமது ஆன்மீகத் திறனை இறுதிவரை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும்.

நமது ஆன்மிகத் திறனை இறுதிவரை வளர்த்துக்கொள்வது எப்படி இருக்கும்? நாம் கூறும்போது, ​​"நான் ஆக விரும்புகிறேன் புத்தர்,” உலகில் அதன் அர்த்தம் என்ன? அறிவொளி பெற்றவர்களின் இந்த குணங்களை நாம் படிக்கும் போது, ​​அது நமது நடைமுறையின் நீண்டகால குறிக்கோளைப் பற்றிய கூடுதல் கண்ணோட்டத்தை அளிக்கிறது. நாம் கட்டுக்கடங்காத உணர்ச்சிகளை அடக்க முயற்சிக்கிறோம், இந்த வாழ்க்கையில் நாம் நன்றாக உணர முடியும், ஆனால் இறுதியில் நாம் முழுமையாக அறிவொளி பெற முடியும். புத்தர் மற்றும் உண்மையில் நன்மை செய்ய முடியும். இதுவே முழு அறிவூட்டியது புத்தர் செய்யும். இந்த குணங்களைப் பற்றி கற்றுக்கொள்வதன் ஒரு நன்மை புத்தர்.

நாம் அவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கான மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், நாம் எதைப் பற்றி நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறோம் என்பதுதான் புத்தர் நமது ஆன்மீக வழிகாட்டி யார் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வதை விட. நாம் ஒரு ஆன்மீக பயிற்சியைச் செய்யும்போது, ​​நமது ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் யார் என்பதில் தெளிவாக இருப்பது மிகவும் முக்கியம். அது போல் இல்லை, ஒரு நாள் நான் அடைக்கலம் கடவுளிலும், அடுத்த நாள் மோசேயிலும், அடுத்த நாள் உள்ளேயும் புத்தர், மற்றும் அடுத்த நாள் முகமது, மற்றும் அடுத்த நாள் வேறு ஒருவரில். எங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டி யார், ஆன்மீக வழிகாட்டி கற்பிக்கும் பாதை என்ன, ஆன்மீக வழிகாட்டி நடைமுறைப்படுத்திய பாதை என்ன என்பதை அறிய முயற்சிக்கிறோம், ஏனென்றால் அதுதான் நாம் ஆகப் போகிறோம்.

இந்த குணங்களைப் பற்றி நாம் கேட்கும்போது புத்தர், நமது அடைக்கலம் என்ன, நாம் ஏன் இருக்கிறோம் என்பது நமக்கு நன்றாகத் தெரியும் தஞ்சம் அடைகிறது உள்ள புத்தர். யாராவது உங்களிடம் வந்து, “நீங்கள் ஏன் இருக்கிறீர்கள் தஞ்சம் அடைகிறது உள்ள புத்தர்? உலகில் யார் இவர் புத்தர் நீங்கள் அந்த பையன் தஞ்சம் அடைகிறது உள்ளே? அவர் 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த சில மனிதர்கள், அவருக்கு என்ன தெரியும்? குணங்களை அறிந்தால் மூன்று நகைகள்-இதுதான் புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க—பின்னர் அந்த கேள்விக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் நீங்கள், "தி புத்தர் சாதாரண மனிதனாக இருக்கவில்லை. அவர் அந்த அம்சத்தை வெளிப்படுத்தினார், இவை அவருடைய உண்மையான குணங்கள். அவர் இறக்கவில்லை மற்றும் இருப்பதை நிறுத்தவில்லை, ஆனால் புத்தர் இன்னும் உள்ளது, மற்றும் இது புத்தர் எங்களுக்கு வழிகாட்ட இன்னும் உள்ளது."

"சரி, யார் யார்? புத்தர் நீங்கள் ஏன் அவருடைய வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுகிறீர்கள்?" நாம் ஏன் கேட்கிறோம் என்பது பற்றி எங்கள் சொந்த மனதில் தெளிவாக இருக்கிறோம் புத்தர்இன் அறிவுரை, ஏனென்றால் அவருடைய அற்புதமான குணங்களைக் கேட்கும்போது, ​​​​"ஓ, அதனால்தான் நான் அறிவுரைகளைக் கேட்க விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் இந்த பையன் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவன்!" இது நம் நம்பிக்கையை ஆழப்படுத்த உதவுகிறது, மேலும் விஷயம் என்னவென்றால், நாம் நமது நம்பிக்கையை ஆழப்படுத்தும்போது புத்தர், மற்றும் எதைப் பற்றிய சிறந்த அணுகுமுறை நமக்கு இருக்கும் போது புத்தர்இன் நல்லொழுக்கக் குணங்கள் என்றால், இப்போது நாம் என்ன நல்ல குணங்களை வளர்க்க விரும்புகிறோம் என்பது நமக்கு நன்றாகத் தெரியும். நாம் போல் ஆகலாம் புத்தர். அந்த நற்பண்புகளை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பதை நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். நாம் எங்கு செல்கிறோம், என்ன செய்கிறோம் என்பது பற்றி ஒட்டுமொத்தமாக தெளிவாக இருக்க இது உதவுகிறது.

இன் குணங்களைப் பற்றி நாம் ஏன் இன்னும் ஆழமாகச் செல்கிறோம் என்பது இப்போது உங்களுக்குத் தெரியும் மூன்று நகைகள். இது நம் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு நமது தர்ம நடைமுறையுடன் தொடர்புடையது என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்.

புத்தரின் அறிவொளி செல்வாக்கின் குணங்கள்

கடந்த முறை நாங்கள் நான்கு அச்சமின்மை பற்றி பேசினோம் புத்தர். பற்றி பேசினோம் பத்து அதிகாரங்கள் என்ற புத்தர். இன்று நான் அதன் குணங்களைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன் புத்தர்அறிவூட்டும் செல்வாக்கு, ஏனென்றால் சில நேரங்களில் நாம் அதைப் பற்றி பேசுகிறோம் புத்தர்இன் குணங்கள் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம், பின்னர் மேலும் புத்தர்அறிவூட்டும் செல்வாக்கின் தரம். அறிவூட்டும் செல்வாக்கின் சொல் டிரின்லி. டிரின்லியில் உள்ள "லே" என்பது மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அதே வார்த்தையாகும் மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும்.. இது ஒரு வகையானது புத்தர்இன் அறிவொளி நடவடிக்கைகள், எப்படி புத்தர் உண்மையில் நமக்கு நன்மை செய்யும் வகையில் செயல்படுகிறது. தி புத்தர் எப்பொழுதும் நமக்கு நன்மை செய்யும் வகையில் செயல்படுகிறார் - இந்த திறன்கள் அனைத்தும் அவரிடம் உள்ளன.

பல உடல்களை வெளிக்கொணர்வது, ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துவது மற்றும் உணர்வுகளுக்கு அவர்களின் ஆர்வத்திற்கு ஏற்ப, அவர்களின் திறன்களுக்கு ஏற்ப, அவர்களின் மனநிலைக்கு ஏற்ப வழிகாட்டுவது பற்றி கடந்த முறை பேசினோம். எப்படி என்பதை நாம் இங்கே புரிந்து கொள்ள வேண்டும் புத்தர் ஏனெனில் எங்களுக்கு உதவுகிறது புத்தர் நமக்கு உதவ மட்டுமே முடியும், மேலும் அவருடைய அறிவூட்டும் செயல்பாடுகள் நமது அளவிற்கு மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும் மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும். அதை அனுமதிக்கிறது. நமது மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும். மற்றும் இந்த புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு அதே வலிமையைப் பற்றியது. நமது என்றால் மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும். மற்றும் இந்த புத்தர்அறிவூட்டும் செல்வாக்கு அதே திசையில் செல்கிறது, பின்னர் நாங்கள் போதனைகளை மிகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்; நாம் நிறைய முன்னேற முடியும். ஆனால் நமக்கு நெகட்டிவ் அதிகம் இருந்தால் மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும். மற்றும் நிறைய இருட்டடிப்புகள், பின்னர் புத்தர்இன் அறிவொளி செல்வாக்கு அதை மீற முடியாது.

எப்போதும் கொடுக்கப்பட்ட உதாரணம் அபேயில் இப்போது பிரகாசிக்கும் சூரியன். இது எல்லா இடங்களிலும் செல்கிறது, குறிப்பாக வானத்தில் உயரமாக இருக்கும் போது. சூரியனின் பக்கத்திலிருந்து அதன் ஒளி எங்கு செல்கிறது என்பதற்கு எந்தத் தடையும் இல்லை, ஏனென்றால் அதன் ஒளி எல்லா இடங்களிலும் பரவுகிறது. உங்களிடம் தலைகீழாக ஒரு கிண்ணம் இருந்தால், சூரிய ஒளி அந்தக் கிண்ணத்திற்குள் செல்ல முடியாது. அது கிண்ணத்தின் மேல் பட்டாலும் தலைகீழாக இருப்பதால் உள்ளே செல்ல முடியாது. சூரிய ஒளி கிண்ணத்தின் உள்ளே செல்ல முடியாமல் இருப்பது சூரியனின் பிரச்சனை அல்ல. இது கிண்ணத்தின் பிரச்சனை. இதேபோல், தி புத்தர்இன் அறிவொளி செல்வாக்கு எங்கும் பரவி வருகிறது புத்தர்நமக்கு உதவும் திறன் எல்லா இடங்களிலும் பரவுகிறது. நம்மிடம் நெகட்டிவ் அதிகம் இருந்தால் மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும்., அல்லது நமது பற்றுதல்கள், நமது வெறுப்புகள் மற்றும் நமது உலக கவலைகள் அனைத்திலும் நம் மனம் மிகவும் திசைதிருப்பப்பட்டால், நம் மனம் ஒரு தலைகீழான கிண்ணம் போன்றது என்று அர்த்தம், இதில் சூரியனால் பிரகாசிக்க முடியாது.

நிறைய நேரம், நாம் செய்யும் போது சுத்திகரிப்பு நடைமுறைகள், நாம் நல்லொழுக்கம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல் அல்லது தகுதியைக் குவிக்கும் போது, ​​நாம் செய்ய முயற்சிப்பது நம் மனதை மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளும் புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு. நாங்கள் அந்த தலைகீழான கிண்ணத்தைத் திருப்ப முயற்சிக்கிறோம், மெதுவாக ஒரு விளிம்பை உயர்த்தி, அதை இன்னும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகப் பெறுகிறோம். ஒவ்வொரு முறையும் விளிம்பு உயரும் போது, ​​கிண்ணம் இருக்கும் இடத்தில் அதிக சூரிய ஒளி பிரகாசிக்க முடியும். எதிர்மறை எண்ணங்கள் அதிகம் உள்ளவரிடம் இருந்து நேர்மறை எண்ணங்கள் கொண்டவராக நாம் மாறினால், புத்தர் உண்மையில் அதிக அளவில் நமக்குப் பயனளிக்கும். நாம் உண்மையில் பெற முடியும் புத்தர்இன் அறிவொளி செல்வாக்கு, எனவே இது நாம் செய்ய முயற்சிக்கும் நிறைய. இந்தக் காரணத்திற்காக, நமது ஆன்மீக ஆசிரியர்களின் அறிவுரைகளைக் கேட்டு, அவற்றைப் பயிற்சி செய்வதற்கும், நம் மனதை மேலும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாகவும் மாற்றுகிறோம்; பின்னர் தி புத்தர் பல்வேறு வழிகளில் தோன்றி பல வழிகளில் நம்மை வழிநடத்தும்.

புத்தரின் உடல், பேச்சு மற்றும் மனதின் அறிவொளி செல்வாக்கு

சில நேரங்களில் நாம் அறிவூட்டும் செல்வாக்கைப் பற்றி பேசுகிறோம் புத்தர்'ங்கள் உடல். அதாவது புத்தர் பிரபஞ்சத்தில் வெளிப்படும் எண்ணற்ற வெளிப்பாடுகளில் வெளிப்படும் மற்றும் உணர்வுள்ள மனிதர்கள் தங்கள் ஆன்மீக இலக்குகளை அடைய உதவும். நம் வாழ்வில் சாதாரண உணர்வுள்ள மனிதர்கள் என்று நாம் கருதும் மனிதர்களைப் போல் தோன்றலாம் ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் வெளிப்பட்டவர்களாக இருக்கலாம். புத்தர். அவர்கள் பெயர் குறிச்சொற்களை அணிவதில்லை, "வணக்கம், நான் ஒரு வெளிப்பாடாக இருக்கிறேன் புத்தர் உங்களுக்கு நன்மை செய்ய நான் இங்கு வந்துள்ளேன்!” அப்படி நடக்காது. மாறாக, தி புத்தர் படிவங்களை வெளிப்படுத்தும் இந்த தன்னிச்சையான திறனைக் கொண்டுள்ளது, சரியானதைச் சொல்ல முடியும், சரியான ஆலோசனையை அல்லது எப்படியாவது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒவ்வொரு உணர்விற்கும் நன்மை பயக்கும். இது ஒரு அறிவூட்டும் தாக்கம் புத்தர்'ங்கள் உடல்.

அறிவூட்டும் செல்வாக்கின் மூலம் புத்தர்அவரது பேச்சு, அவர் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முடியும் மற்றும் அவர்களுக்கு தர்மத்தை கற்பிப்பதன் மூலம் அவர்களின் பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியும். தி புத்தர்தர்மத்தைப் போதிப்பதே நமக்குப் பலன் தரும் முக்கிய வழி. இது நமக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரைக் கொடுப்பதன் மூலம் அல்ல. இது நமக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கனவைக் கொடுப்பதன் மூலம் அல்ல. இது ஒரு செய்வதன் மூலம் அல்ல பூஜை எங்களுக்காக. அது எங்களுக்கு மாத்திரைகள் மற்றும் பொருட்களை கொடுத்து அல்ல. சிறந்த வழி புத்தர் தர்மத்தைப் போதிப்பதன் மூலம் நமக்குப் பலன் கிடைக்கும். இப்போது அது ஏன்? ஏனென்றால், தர்மத்தைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நாம் எவ்வாறு பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர், அது வெறும் தண்ணீர் மற்றும் நாம் அதை குடிக்கும்போது அதைப் பற்றி எப்படி சிந்திக்க வேண்டும் என்று தெரிந்தால் மட்டுமே அது நம் மனதை சுத்தப்படுத்துகிறது. பௌத்தத்தில் நீங்கள் காணும் அனைத்து சரங்களும், அனைத்து உபகரணங்களும், நம் மனதை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்று நமக்கு எப்படிக் கற்பிக்கிறது? நம் மனதை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்று நமக்குத் தெரியாவிட்டால், நாம் முன்பு போலவே தொலைந்து போகிறோம். அதேசமயம் அது உண்மையில் மூலம் தான் புத்தர்நம் மனதைக் கையாள்வதற்கான வழிமுறைகளை அவர் நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார் என்ற பேச்சு. நம் சொந்த பிரச்சனைகளை எவ்வாறு பயிற்சி செய்வது மற்றும் தீர்க்க வேண்டும் என்பது நமக்குத் தெரியும்.

பின்னர், அறிவொளி செல்வாக்கு மூலம் புத்தர்மனம், பல்வேறு வகையான செறிவு மூலம் புத்தர் உள்ளே நுழைய முடியும் புத்தர் மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் மனதின் திறன்கள், உணர்தலின் நிலைகள் மற்றும் பலவற்றை அறிவார். அந்த உணர்விற்கு ஏற்ற போதனைகள் என்ன என்பதை அவர் அறிவார். அதுதான் அறிவூட்டும் தாக்கம் புத்தர்இன் மனம். இந்த அறிவொளி செல்வாக்கின் மூலம் தான் புத்தர்'ங்கள் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம் பல நல்ல குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள முடிகிறது மற்றும் எப்படி பயிற்சி செய்வது என்று தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது.

புத்தரின் அறிவொளி தாக்கம் நம்மை எவ்வாறு பாதிக்கிறது

அபிசமயம்காரத்தில் 27 வகையான ஞானச் செல்வாக்குப் பற்றிப் பேசுகிறது. நான் அனைத்தையும் கடந்து செல்ல மாட்டேன், ஆனால் இவை சில வழிகள் புத்தர்இன் அறிவொளி செல்வாக்கு நம்மை பாதிக்கலாம். உதாரணமாக, நாம் ஏற்றுக்கொள்ளும் பாத்திரங்களாக இருக்கும்போது, ​​தி புத்தர் நேர்மறை மற்றும் மங்களகரமான எண்ணங்கள் நம்மைப் பாதிக்கலாம். சரி, எப்படி இருக்கிறது புத்தர் அதை செய்? அவர் மந்திரக்கோலை வைத்திருப்பதால் அல்ல, “வாம்மோ, உங்களுக்கு நேர்மறையான எண்ணங்கள் வரப்போகிறது!” என்றால் புத்தர் அதைச் செய்ய முடியும், அவர் அதைச் செய்திருப்பார், இப்போது நமக்கு நேர்மறை எண்ணங்கள் இருந்திருக்கும். தர்மத்தைப் போதிப்பதன் மூலம், எப்படி சிந்திக்க வேண்டும், எப்படி நல்ல உந்துதல்களைப் பெற வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

தி புத்தர் நம்மையும் பாதிக்கிறது, அதனால் மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு உதவுவதற்கான வழிமுறைகளை நாம் நன்கு அறிவோம், ஏனென்றால் நாம் எப்போதும் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்புகிறோம் என்று கூறுகிறோம். போதனைகளைக் கேட்பதன் மூலம், நாமே ஏற்றுக்கொள்ளும் பாத்திரமாக இருப்பதால், அதை எவ்வாறு சரியாகச் செய்வது என்று கற்றுக்கொள்கிறோம். தி புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு நான்கு உன்னத உண்மைகளைப் பற்றிய நமது புரிதலை ஆழப்படுத்தவும், நான்கு உன்னத உண்மைகளைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலை மற்ற உணர்வுள்ள மனிதர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும் உதவுகிறது. நான்கு உன்னத உண்மைகள் அனைத்திற்கும் அடிப்படையான அவுட்லைன் என்பதால் புத்தர்இன் போதனைகள், அவற்றைப் பற்றிய ஆழமான அனுபவப் புரிதல் நமக்குப் பயனளிக்கிறது மற்றும் பிறருக்கு அதிகப் பயன் தருகிறது. இது மூலம் வருகிறது புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செயல்பாடு.

மற்றொரு வழி புத்தர்இன் அறிவொளியான செயல்பாடு நம்மைப் பாதிக்கிறது, இது மற்றவர்களின் நலனுக்காக உழைக்க ஊக்கம் மற்றும் உத்வேகத்தை உணர உதவுகிறது. இது மிகவும் முக்கியமான விஷயம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் சில சமயங்களில் நாம் மற்றவர்களின் நலனுக்காக வேலை செய்யலாம், பின்னர் சில உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் நாம் அவர்களுக்குச் செய்யக் கற்பிக்க முயற்சிக்கும் செயல்களுக்கு நேர்மாறாக செயல்படலாம். நாம் சோர்வடைந்து, சோர்வடைந்து, “ஓ இந்த உணர்வுள்ள மனிதர்களே! ஐயோ, நான் என்ன செய்யப் போகிறேன்?" நாம் பெறுபவர்களாக இருக்கும்போது புத்தர்இன் அறிவொளியான செயல்பாடு, உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்காக உழைக்க ஊக்கமும் உத்வேகமும் பெறுகிறோம். நம் சொந்த மனதைக் கையாள்வதற்கான கருவிகள் நம் விரல் நுனியில் உள்ளன, இதனால் நாம் மனச்சோர்வைத் தடுக்கிறோம், இதனால் பாதையைப் பற்றியோ அல்லது உணர்வுள்ள உயிரினங்களைப் பற்றியோ நம்முடைய சொந்த ஊக்கத்தை சரிசெய்ய முடியும்.

மற்றொரு வழி புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு நம்மைத் தொடுகிறது, அது நம்மை அதில் ஈடுபட தூண்டுகிறது புத்த மதத்தில் செயல்கள். நாங்கள் உண்மையிலேயே மேம்படுத்தப்பட்டதாக உணர்கிறோம், நாங்கள் அதில் ஈடுபட விரும்புகிறோம் புத்த மதத்தில் நடைமுறைகள். நம் மனம் வலிமையாக உணர்கிறது, மேலும் தைரியமாக இருக்கிறது. வலிமை மற்றும் தைரியத்தின் அந்த மனோபாவத்துடன், போதிசத்துவர்களின் செயல்களை நாம் முயற்சி செய்யலாம், அவை அவ்வளவு அச்சுறுத்தலாகத் தெரியவில்லை. நம் மனம் பலவீனமாக இருக்கும்போது, ​​​​அங்கே உட்கார்ந்திருக்கும்போது, ​​“ஓ, வா! ஓ, நான் மிகவும் திறமையற்றவன், என் வயிறு வலிக்கிறது. எனக்கு என்ன ஆச்சு, என் வாழ்க்கை இப்படி ஒரு குழப்பம்!” நாம் அங்கே உட்கார்ந்து, நம் சுய பரிதாபத்தில் மூழ்கும்போது, ​​​​அதைச் செய்ய நமக்கு மன ஆற்றல் இல்லை. புத்த மதத்தில் செயல்கள், நாம் செய்யலாமா? நமது மன ஆற்றல் அனைத்தும் முற்றிலும் நுகரப்பட்டு, என்னைச் சுற்றி, நான், என் மற்றும் என்னுடையது என்று சுழன்று கொண்டிருக்கிறது.

இது எங்கள் அனுபவம், இல்லையா? நாம் மிகவும் சுயநலத்தில் ஈடுபடுகிறோம், “ஐயோ இது என் வாழ்க்கையில் தவறு, அது என் வாழ்க்கையில் தவறு. நான் கடினமாக முயற்சி செய்கிறேன், எனக்கு நிறைய தடைகள் உள்ளன. எனக்கு எப்பொழுதும் ஒரு நல்ல உந்துதல் இருக்கிறது, ஆனால் நான் விரும்பியபடி எதுவும் செயல்படாது! ” இதை நாம் எப்போதும் செய்கிறோம், இல்லையா? இது ஒருவகையில் நமது பதிவு, அதனால் நம் மனம் அப்படி இருக்கும்போது நம் மனதுக்கு வலிமை இல்லை. இது மிகவும் பலவீனமான மனம் மற்றும் நமது மனதை பலவீனப்படுத்துவது அதன் காரணமாகும் சுயநலம். ஏனென்றால், நாம் நம்மைப் பற்றியே சுற்றிக் கொண்டு உட்கார்ந்திருப்பதால் தான்.

நம் கவனத்தை நம்மிடமிருந்தும் மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் பக்கம் திருப்பும்போதும் நம் மனம் பலமடைகிறது. அப்போது அதில் ஈடுபடும் ஆற்றல் நமக்கு இருக்கிறது புத்த மதத்தில் செயல்கள் மற்றும் உண்மையில் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நலனுக்காக வேலை செய்கின்றன. உணர்வுள்ள உயிர்களின் நலனுக்காக நாம் உழைக்கும்போது, ​​அதுவே வெகுமதியாகும். என் மனதில் இருப்பதற்குப் பதிலாக, “சரி, நான் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்காக வேலை செய்யப் போகிறேன், பின்னர் அவர்கள் என்னைப் பாராட்டப் போகிறார்கள், அவர்கள் என்னை மதிக்கப் போகிறார்கள், அவர்கள் என்னைப் பற்றி நன்றாகப் பேசப் போகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் எனக்கு பரிசுகளை வழங்குவார்கள். இல்லை, நாங்கள் அப்படி எந்த விதமான வெகுமதியையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. ஒருவருக்கு நன்மை செய்யும் வாய்ப்பைப் பெற வேண்டும், அதுதான் இன்பம் மற்றும் வெகுமதி, அதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. வெறும் ஈடுபாடு புத்த மதத்தில் செயல்கள் மிகவும் ஆனந்தமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் தெரிகிறது, ஏனென்றால் மனம் வலிமையாகவும், நம்பிக்கையுடனும், ஊக்கமாகவும் உணர்கிறது. நம் மனம் அப்படி உணரும்போது, ​​நாம் உண்மையில் பெற்றுள்ளோம் என்பதற்கான அறிகுறியாகும் புத்தர்இன் ஆசிகள் மற்றும் புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு.

புத்தரின் அறிவொளி செல்வாக்கு நெறிமுறைகளை நிறுவ உதவுகிறது

தி புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பயனளிக்கும் ஒரு உறுதியான நெறிமுறை அடித்தளத்தை நிறுவ உதவுகிறது. அறிவொளி தரும் செல்வாக்கு நம்மை ஐந்தை எடுக்க தூண்டுகிறது கட்டளைகள், எடுக்க துறவி கட்டளைகள், எடுக்க புத்த மதத்தில் சபதம், தந்திரம் எடுக்க தொடங்கப்படுவதற்கு மற்றும் தந்திரி சபதம்.

மேலும், புத்தர்இன் அறிவொளி செல்வாக்கு பல்வேறு பாதைகளை அடைய உதவுகிறது. நாங்கள் ஐந்து பற்றி பேசுகிறோம் புத்த மதத்தில் திரட்சியின் பாதைகள், தயாரிப்பு, பார்த்தல், தியானம், மேலும் கற்றல் இல்லை. பெறுவதன் மூலம் புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு, அந்தப் பாதைகளை நடைமுறைப்படுத்த, நம் சொந்த மனதை அந்த பாதைகளாக மாற்றுவதற்கான நடைமுறைகளை எவ்வாறு செய்வது என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். அப்படித்தான் தி புத்தர்இன் அறிவொளி செல்வாக்கு நம்மை பாதிக்கிறது. அதை நாம் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​அந்த அறிவொளி தரும் செல்வாக்கைப் பெறுவதற்கு, நம்மால் இயன்ற மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பாத்திரமாக நம்மை உருவாக்க விரும்புகிறோம்.

ஏனென்றால், முயற்சி இல்லாமல், அது நமக்குத் தெரியும் புத்தர்'ங்கள் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம் இந்த அறிவொளி செல்வாக்கை வெளிப்படுத்துகிறது, இது தொடர்ச்சியானது மற்றும் ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் விரிவடைகிறது-அது எப்போதும் உள்ளது-நம் மனதை சரியான ஏற்பியாக மாற்ற விரும்புகிறோம். தி புத்தர் 24/7 இயங்கும் ஒரு வானொலி நிலையம் போன்றது, மேலும் நாம் செய்யும் பயிற்சியானது நமது சொந்த வானொலியை இயக்குவதாகும். எங்கள் சொந்த வானொலி முடக்கப்பட்டிருந்தால், நாங்கள் எந்த நிகழ்ச்சியையும் கேட்கப் போவதில்லை, எனவே எங்கள் வானொலியை இயக்க வேண்டும்.

புத்தரின் அறிவொளி தாக்கம் சிரமமற்றது மற்றும் தன்னிச்சையானது

சில வேறுபட்ட குணங்கள் உள்ளன புத்தர்இன் அறிவொளி செல்வாக்கு. ஒன்று அது சிரமமற்றது. தி புத்தர் அங்கே உட்கார்ந்து உலகை ஆய்வு செய்ய வேண்டியதில்லை, “சரி, திங்கட்கிழமை காலை, யாருக்கு உதவி தேவை? அங்கே அந்த பிரபஞ்சத்தில் ஜோ இருக்கிறார். நான் நினைக்கிறேன், நான் போதுமான ஆற்றலை அதில் செலுத்தினால், நான் ஒரு வெளிவர முடியும் உடல் அங்கு சென்று ஜோவுக்கு உதவுங்கள். இல்லை, அது அப்படி இல்லை. ஏ புத்தர்இன் அறிவார்ந்த செயல்பாடு சிரமமற்றது.

தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இவ்வளவு தகுதிகளை குவித்திருப்பதாலும், அதிக பயிற்சி பெற்றதாலும், பயிற்சி பெற்றதாலும் இதைச் செய்ய முடிகிறது புத்த மதத்தில் செயல்கள் மிகவும். தி புத்தர் அறிவு ஜீவிகளுக்கு எவ்வாறு நன்மை செய்வது என்பதை முன்கூட்டியே அறிவார். “இப்போதுதான் கருவறையில் இருந்து வெளியே வந்த இந்த உணர்வுள்ள ஜீவன், இன்னும் 20 வருடங்கள் கழித்து அவர்களுக்கு ஒரு ஆசிரியர் தேவைப்படுவார். நான் இப்போது வெளிப்பட்டு உலகில் தோன்றி, 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்களைச் சந்தித்து அவர்களுக்கு தர்மத்தைப் போதிக்க முடியும். இவை அனைத்தும் முற்றிலும் சிரமமின்றி நிகழ்கின்றன, மேலும் இது வெவ்வேறு உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப செய்யப்படுகிறது.

பயிற்சியளிக்கக்கூடிய மற்றும் கொண்ட மாணவர்கள் ஆர்வத்தையும் உருவாக்க போதிசிட்டா, அவைகள் தான் எளிதாக இருக்கும் புத்தர் நன்மை செய்ய. தி புத்தர் "நான் இந்த நபருக்கு இந்த குறிப்பிட்ட போதனையை கற்பிக்கப் போகிறேன்" என்று நினைக்கவில்லை. அவர்களின் விருப்பங்கள், அவர்களின் இயல்புகள் மற்றும் அந்த போதனைகள் அதிக சிந்தனை இல்லாமல் தானாகவே வெளிவரும் என்பதை அவர் அறிவார். ஏ புத்தர் மேலும், "சரி, நான் உணர்வுள்ளவர்களுக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும். இன்று எனக்கு அப்படித் தோன்றவில்லை, ஆனால் நான் உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்குப் பயனளிக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும். புத்தர் அந்த பிரச்சனை இல்லை; மாறாக, இரக்கத்தின் காரணமாக, அறிவூட்டும் செல்வாக்கு தானாகவே பாய்கிறது.

என்பதன் ஒரு அம்சத்தை இங்கு காண்கிறோம் புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு, இது சிரமமற்றது மற்றும் அது தன்னிச்சையானது. இது திட்டமிட்டு முன்கூட்டியே திட்டமிடப்பட்டு முயற்சியுடன் செய்யப்படவில்லை. அது நடக்கிறது ஏனெனில் ஏ புத்தர் முழு ஞானம் பெற்றவர். பாதையில் நாம் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறோம், அதைச் செய்ய முயற்சி செய்கிறோம் புத்த மதத்தில்இன் செயல்கள் மற்றும் உருவாக்கம் போதிசிட்டா மற்றும் பல. நாம் அதைச் செய்யும்போது, ​​​​அது மிகவும் பழக்கமாகிவிடும், பின்னர் இறுதியில் நாம் அந்த நிலைக்கு வருகிறோம் புத்த மதத்தில்இன் செயல்கள், தி புத்தர்அவரது செயல்கள், நம் மனம் மிகவும் நன்றாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்டிருப்பதால், தன்னிச்சையானவை.

முதல் தரம் அது சிரமமற்றது மற்றும் தன்னிச்சையானது. இரண்டாவது தரம் என்னவென்றால், அது தடையின்றி உள்ளது புத்தர்வின் செயல்கள் பாய்கின்றன. சிறிது நேரம் அல்லது சிறிது நேரம் மற்றும் பிறகு அவை அவ்வப்போது இல்லை புத்தர் ஓய்வெடுக்க வேண்டும், அது போன்ற ஏதாவது. ஏனெனில் புத்தர் தகுதி சேகரிப்பு மற்றும் ஞான சேகரிப்பு ஆகிய இரண்டு தொகுப்புகளையும் நிறைவேற்றியுள்ளது புத்தர்இன் அறிவார்ந்த நடவடிக்கைகள் தடையின்றி மற்றும் தொடர்ச்சியானவை.

புத்தரின் அறிவொளி தாக்கத்திற்கு ஒன்பது எடுத்துக்காட்டுகள்

உத்தரதந்திரம் என்று ஒரு உரை உள்ளது; திபெத்திய தலைப்பு கியு லாமா மற்றும் ஆங்கில தலைப்பு The Sublime Continuum. இது மைத்ரேயா எழுதியது மற்றும் இது அறிவொளி செல்வாக்கு மற்றும் அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதற்கு ஒன்பது எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருகிறது. அந்த உதாரணங்களைப் பற்றி பேசலாம் என்று நினைத்தேன். பல எடுத்துக்காட்டுகள் இந்திய கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை, எனவே அதை மனதில் கொள்ளுங்கள்.

1) இந்திரனைப் போன்ற அழகிய வடிவம் கொண்டவன்

இன் அறிவொளி செல்வாக்கின் அத்தியாவசிய இயல்பு புத்தர்'ங்கள் உடல் இந்திரன் கடவுளைப் போன்றது. இந்திரன் ஒரு இந்து கடவுள் மற்றும் இந்திரன் அவருக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார் புத்தர். சிந்தனையோ முயற்சியோ இல்லாமல், இந்திரனின் உடல் வடிவம் மென்மையாகவும், பளபளப்பாகவும் இருக்கும்போது பூமியில் பிரதிபலிக்கிறது. உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் அதை உணரும் போது, ​​அத்தகைய அழகான, அழகான வடிவத்தை அடைய விரும்புகின்றன உடல். இதேபோல், 32 அறிகுறிகளைப் பார்க்கும்போது a புத்தர், அல்லது 80 மதிப்பெண்கள், இவை a இன் அடையாளங்கள் மற்றும் குறிகள் புத்தர்'ங்கள் உடல். நாம் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​அதை உருவாக்குகிறோம் ஆர்வத்தையும் அதே வகையான அடைய உடல் அதை அடைவதற்கான காரணங்களை உருவாக்க இது நம்மைத் தூண்டுகிறது புத்தர்'ங்கள் உடல், "படிவம் உடல். "

நாம் 32 அறிகுறிகளைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​நீங்கள் பார்க்கும்போது இது போன்றது புத்தர் உங்கள் பலிபீடத்தின் மீது படம்: அவருக்கு கிரீடம் நீட்டியுள்ளது, அவரது புருவத்தில் முடி சுருட்டை உள்ளது, நீண்ட காது மடல்கள் உள்ளன. நீங்கள் அவரது கைகளைப் பார்த்தால் விரல்களுக்கு இடையில் வலைகள் உள்ளன, அவரது கைகள் மிகவும் நீளமாக உள்ளன, அவரது தலைமுடி வலதுபுறமாக சுருண்டுள்ளது. இந்த பல்வேறு அறிகுறிகள் உள்ளன, ஒரு பெரிய உயிரினத்தின் உடல் அறிகுறிகள். தி புத்தர் சிறந்த நேர்மறை ஆற்றல் அல்லது தகுதியை உருவாக்குவதன் மூலம் இந்த பெரிய அறிகுறிகளைப் பெறுகிறது. 32 குறிகள் மற்றும் 80 மதிப்பெண்கள் - இது முற்றிலும் வேறு தலைப்பு. இந்த நேரத்தில் நாங்கள் அதை செய்ய மாட்டோம். சிலர், அவர்களின் மனம் செயல்படும் விதம், அவர்கள் பார்க்கும் போது புத்தர்'ங்கள் உடல் பார்ப்பதன் மூலம் அவர்கள் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள் புத்தர்'ங்கள் உடல் அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், "நான் ஒரு உருவாக்க விரும்புகிறேன் உடல் இது போன்ற. நான் எப்படி அதை செய்ய? அதற்கான காரணங்களை எப்படி உருவாக்குவது?"

நீங்கள் நியுங் நே பயிற்சியைச் செய்யும்போது, ​​அதில் ஒரு பிரார்த்தனை உள்ளது, அங்கு நீங்கள் சென்ரெசிக்கைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், பிரசாதம் சென்ரெசிக்கின் கைகள் தாமரை இதழ்களைப் போல மென்மையானவை என்றும், இந்த வகையான விஷயங்கள் அனைத்தும் என்றும் சென்ரெசிக்கைப் புகழ்ந்தார். பலருக்கு, அவர்களின் மனம் செயல்படும் விதம் என்னவென்றால், சென்ரெசிக்கின் குணங்களைப் பற்றி அவர்கள் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் சென்ரெசிக்கின் ஓவியத்தைப் பார்க்கிறார்கள் - இந்த நீண்ட, குறுகிய, அழகான கண்கள், இந்த கைகள் நீட்டி, இந்த வெள்ளை கதிர் உடல். அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், "ஆஹா, நான் ஒரு விரும்புகிறேன் உடல் அது போல. இந்த வகையான சதை மற்றும் இரத்தத்தால் நான் சோர்வாக இருக்கிறேன் உடல். நான் ஒரு வேண்டும் உடல் சென்ரெசிக் போல." அவர்கள் புத்துணர்ச்சியுடனும் உத்வேகத்துடனும் உணர்கிறார்கள். அதைத்தான் அறிவூட்டும் செல்வாக்கின் இன்றியமையாத தன்மை என்று அழைக்கிறோம் புத்தர்'ங்கள் உடல். அதைப் பெறுவதற்கு அது நம்மைத் தூண்டுகிறது உடல்.

2) பிளேயர் இல்லாத பெரிய டிரம் போல

இன் அறிவொளி செல்வாக்கின் அத்தியாவசிய இயல்பு புத்தர்இவரின் பேச்சு முப்பத்து மூவருடைய கடவுள் மண்டலத்தில் பெரும் பறை போன்றது. கடவுள்களின் ஆசை மண்டலத்தில் முப்பத்து மூவரின் கடவுள் மண்டலம் என்று ஒரு மண்டலம் உள்ளது, ஏனெனில் அதில் 33 சிறப்புக் கடவுள்கள் உள்ளனர். அந்த சாம்ராஜ்ஜியத்தில் ஒரு பெரிய டிரம் உள்ளது, அதை இசைக்க யாரும் தேவையில்லை. இது தானாகவே போதனைகளின் ஒலியை உருவாக்குகிறது, மேலும் அந்த மண்டலத்தில் வாழும் இந்த கடவுள்கள் அனைவரையும் தங்கள் வேதனையிலிருந்து வெளியே வந்து ஆக்கபூர்வமான ஒன்றைச் செய்ய தூண்டுகிறது.

இசைக்கலைஞர் இல்லாத அந்த டிரம் போலவே, இன்றியமையாத தன்மையான அறிவொளி செல்வாக்கு புத்தர்அவரது பேச்சு, முயற்சியின்றி, நம் அறியாமையைக் கடந்து, அசுத்தங்களுடன் போராடி, நல்ல மறுபிறப்பு, விடுதலை, ஞானம் ஆகியவற்றைப் பெற நம்மைத் தூண்டுகிறது. இது ஒரு பெரிய டிரம் போன்றது, அது பிளேயர் இல்லாதது, ஆனால் அது ஒலியை எழுப்புகிறது மற்றும் தெய்வங்களை அவர்களின் தொல்லையை எதிர்த்துப் போராடுகிறது. இங்கே தி புத்தர்வின் பேச்சு, நமது வலியை எதிர்த்துப் போராடவும், நடைமுறையில் ஈடுபடவும் உதவுகிறது.

3) பருவமழை மேகங்கள் அனைத்திலும் பொழிவது போல

இன் அறிவொளி செல்வாக்கின் இன்றியமையாத தன்மையின் மூன்றாவது எடுத்துக்காட்டு புத்தர்அவரது மனம் பருவகால மேகங்கள் போல் இருக்கிறது. நீங்கள் எப்போதாவது இந்தியாவில் பருவமழைக் காலத்தில் வாழ்ந்திருந்தால், மேகங்கள் எல்லா இடங்களிலும் நிலையான மழையைப் பொழிகின்றன. எல்லா இடங்களிலும் மழை பெய்கிறது, மேகங்கள் மழை பெய்யும் எண்ணம் இல்லை, அவர்கள் அவ்வாறு செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அப்படித்தான் இருக்கிறார்கள், மேலும் அவை பயிர்கள் வளர காரணமாகின்றன. பருவ மழை மிகவும் முக்கியமானது; அது தான் உதாரணம். அதேபோல், தி புத்தர்இன் ஞானமும் இரக்கமும் இன்றியமையாத இயல்பு புத்தர்இன் மனம்-தி புத்தர்ஞானமும் கருணையும் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் அடைந்து, அவர்கள் மீது தர்மத்தைப் பொழிந்து, அவர்களின் மனதில் அறத்தின் பயிர் வளரச் செய்கிறது. அழகான படம் இல்லையா? இது தர்மத்தின் அழகான படம் என்று நான் நினைக்கிறேன்: தி புத்தர்ஞான மேகங்கள் எல்லா இடங்களிலும் வெளியேறி, உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் மீது போதனைகளைப் பொழிகின்றன, பின்னர் அறத்தின் பயிர் வளரும்.

உண்மையில், நாம் போதனைகளை செய்வதற்கு முன் ஒரு பிரார்த்தனை உள்ளது. அபேயில் ஒவ்வொரு முறையும் போதனைகள் செய்வதற்கு முன் இந்த ஜெபத்தைப் பாடுகிறோம், அது செல்கிறது, “வணக்கத்திற்குரிய புனிதர் குருக்கள், உங்கள் உண்மையின் இடத்தில் உடல், உனது ஞானம் மற்றும் அன்பின் மேகங்களில் இருந்து, உணர்வுள்ள உயிரினங்களை அடக்குவதற்கு ஏற்ற வடிவில் ஆழமான மற்றும் விரிவான தர்மத்தின் மழை பொழியட்டும்." என்று பாடுவதற்கு எங்களிடம் மிக அழகான மெல்லிசை உள்ளது. இன் அறிவொளி செல்வாக்கைக் கோருகிறது புத்தர்ஞானமும் கருணையும் நிறைந்த அந்த மேகங்களைப் போல மனது இருக்க வேண்டும், மேலும் எந்த வடிவத்திலும் ஆழமான மற்றும் விரிவான தர்மத்தைப் பொழிய வேண்டும், அதனால் நாம் அறத்தின் பயிரை வளர்க்க முடியும். இது மூன்றாவது உதாரணம் புத்தர்அறிவொளி தரும் செல்வாக்கு - இது பருவகால மேகங்களைப் போன்றது.

4) பிரம்மம் ஒரே நேரத்தில் வெளிப்படுவது போல

நான்காவது உதாரணம் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு ஆகும் புத்தர்'ங்கள் உடல் மற்றும் பேச்சு ஒன்றாக. இது பிரம்மத்தைப் போன்றது. பிரம்மா கடவுள் உலகில் ஒரு கடவுள், உலக கடவுள். அவர் தனது சொந்த கடவுள் மண்டலத்தை விட்டு வெளியேறாமல், ஆசை-ராஜ்ய கடவுள்களின் மண்டலத்தில் வெளிப்படுத்த முடியும். அவர் தோன்றி, இந்த தாழ்ந்த கடவுள்களுடன் பேசுவதன் மூலம், அவர் அவர்களைத் தாண்டிச் செல்ல அவர்களைத் தூண்டுகிறார் இணைப்பு இன்பத்தை உணரவும், ஒற்றை புள்ளியான செறிவை வளர்த்துக் கொள்ளவும், அதனால் அவர்கள் இந்த உயர்ந்த கடவுள் மண்டலத்தில் பிரம்ம கடவுளாக பிறக்க முடியும். பிரம்மா, தனது சொந்த சாம்ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறாமல், இந்த கீழ் மண்டலத்தில் வெளிப்படுகிறார், அங்கு திறந்திருக்கும் கடவுள்களுக்கு உதவவும், காரணங்களை உருவாக்கவும், அதனால் அவர்கள் கைவிட முடியும். இணைப்பு இன்பத்தை உணரவும், செறிவின் உயர்ந்த உணர்வை அடையவும். அவர்கள் பிரம்ம சாம்ராஜ்யக் கடவுளாகப் பிறக்கலாம்; அதுதான் உதாரணம்.

பின்னர், அது எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதும், தி புத்தர்- விடாமல் தர்மகாயா மனம், உண்மையை விட்டுவிடாமல் உடல்- எண்ணற்ற உலகங்களில் சிரமமின்றி வெளிப்பட்டு, அவரது உடல் தோற்றம் மற்றும் அவரது பேச்சு மூலம், உணர்வுள்ள மனிதர்களை சம்சாரத்திலிருந்து வழிநடத்துகிறது. இதோ புத்தர் ஒரே புள்ளியில் நிலைத்திருப்பது இறுதி இயல்பு உண்மை - அவர் இறுதி உண்மையின் நேரடி உணர்வில் மூழ்கியுள்ளார். அதே நேரத்தில் அந்த மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறாமல், தி புத்தர் சிரமமின்றி, எந்த சிந்தனையும் இல்லாமல், உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு நன்மை செய்ய இந்த பல்வேறு பகுதிகளிலும் வெளிப்படுகிறது. புத்தர்கள் தங்கள் உடல் தோற்றத்தாலும், பேச்சாலும், உணர்வுள்ள மனிதர்களை சம்சாரத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வர முடிகிறது. இது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். இந்த விஷயங்களில் சிலவற்றை நீங்கள் படிக்கும்போது, ​​​​அவை மிகவும் தூரமாகத் தோன்றுகின்றன, ஆனால் இது நம்பமுடியாதது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அது உங்கள் மனதை இந்த இன்றைய நாள், அன்றாட தினசரி மனதில் இருந்து வெளியேற்றுகிறது: "நான் இங்கே செல்ல வேண்டும், நான் அங்கு செல்ல வேண்டும், மற்றும் உலகம் சிதறுகிறது, ப்ளா ப்ளா ப்ளா.

இந்த வாழ்க்கையைப் பற்றிய நமது பார்வையில் நாம் மிகவும் சிக்கிக் கொள்கிறோம். ஆனால் இந்த குணங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்கும்போது புத்தர், அது உங்கள் மனதை எடுத்துக்கொண்டு, இந்த வாழ்க்கையின் குறுகிய பார்வையிலிருந்து உங்கள் மனதை முழுவதுமாக வெளியேற்றுகிறது. இது உங்களை யோசிக்க வைக்கிறது, “அட, அதே சமயம் நான் இங்கே உட்கார்ந்து குழந்தைகளை பள்ளியில் இருந்து கூட்டிக்கொண்டு சரியான நேரத்திற்கு வேலைக்குச் செல்வது பற்றி கவலைப்படுகிறேன் (என் சிறிய விஷயத்தில் சிக்கிக்கொண்டேன்), இதோ புத்தர் தன்னிச்சையாக, சிரமமின்றி, வெளியேறாமல் இறுதி இயல்பு உண்மையில், இந்த பல்வேறு பகுதிகளிலும் உடல்களை வெளிப்படுத்துவது, உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு அவர்களின் மனநிலைக்கு ஏற்ப கற்பிப்பதற்கும், அவர்களை சம்சாரத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கும்." பிறகு நீங்கள் சென்று, “அட! நான் இங்கே உட்கார்ந்திருக்கும் அதே நேரத்தில் அது நடக்கிறது. இது உங்கள் சுய-உறிஞ்சலில் இருந்து உங்களை வெளியே இழுக்கிறது-குறைந்தபட்சம் எனக்கு இந்த விஷயங்களைப் பற்றி நான் நினைக்கும் போது அது செய்கிறது.

இதைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது, ​​சுய-உறிஞ்சுடன் தொடர்ந்து இருப்பது மிகவும் கடினம் புத்தர்இவரின் குணங்கள், பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரந்த அளவில் இருப்பதால், சிரமமின்றி, தன்னிச்சையாக இவை அனைத்தையும் செய்கின்றன. இது குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் நாம் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் நமது சிறிய பிரச்சனைகள் அனைத்தையும் இது முன்னோக்குக்கு வைக்கிறது. நான் சொல்வது புரிகிறதா? எங்கள் சிறிய பிரச்சனைகளில் நாங்கள் மிகவும் தொங்குகிறோம், “ஐயோ, என் கணினி இன்று வேலை செய்யவில்லை. ஓ, எல்லாம் தவறாகப் போகிறது. ஓ, இன்று என் கார் பழுதடைந்தது. எல்லாம் தவறு. ஓ, எனக்கு தலைவலி, நான் என்ன செய்யப் போகிறேன்? நமது வரம்புக்குட்பட்ட பார்வையில் நாம் சிக்கிக் கொள்கிறோம், அது நம்மைத் துன்பப்படுத்துகிறது. பற்றி நாம் நினைக்கும் போது புத்தர்அதன் குணங்கள், "அட, ஏய், அங்கே ஒரு முழு உலகமும் இருக்கிறது, நான், நான், என்னுடையது மற்றும் என்னுடையது தவிர என் மனதிற்கு இங்கே ஒரு பெரிய பார்வை தேவை."

5) சூரியன் எல்லா திசைகளிலும் பிரகாசிப்பது போல

ஐந்தாவது அறிவூட்டும் செல்வாக்கு புத்தர்மனம் சூரியனைப் போன்றது. எந்த நோக்கமும் இல்லாமல் சூரியன் வானத்தில் தங்கி எல்லாத் திசைகளிலும் பிரகாசிக்கிறது, உலகில் உள்ள இருளை நீக்குகிறது, மேலும் வளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது என்று நான் உங்களுக்கு முன்பு சொன்ன ஒப்புமை இது. இதேபோல், தி புத்தர்இன் மனம் கோளத்தில் உள்ளது இறுதி இயல்பு யதார்த்தம் மற்றும் இன்னும் அது எல்லா நேரங்களிலும் எல்லா திசைகளிலும் ஞானத்தின் ஒளியைப் பிரகாசிக்கிறது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அறியாமை இருளை அகற்றி, திறந்த மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும் சீடர்களின் மனதில் ஆன்மீக வளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது.

6) ஆசை தரும் ரத்தினம் போல

அறிவொளி தாக்கங்களின் ஆறாவது வழி அறிவொளி செல்வாக்கின் ரகசிய அம்சமாகும் புத்தர்இன் மனம். இது ரகசியம் அல்லது மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அதை நாம் சிந்திக்க கூட கடினமாக உள்ளது. இது ஆசையை நிறைவேற்றும் ரத்தினம் போன்றது. இது இந்திய புராணங்களில் இருந்து; இது கடலில் நீங்கள் காணும் ஒரு ரத்தினம், இது மிகவும் அரிதானது, நீங்கள் எதை விரும்பினாலும், அது உங்கள் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும். நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், அதை விரும்புவது மட்டுமே, அது நிறைவேறும், ஆனால் அது உலக ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இது உங்கள் தர்ம விருப்பங்களை நிறைவேற்ற முடியாது, ஆனால் அது உங்களை பணக்காரராக்கும், இளவரசர் வசீகரத்தை உங்கள் வாழ்க்கையில் கொண்டு வர முடியும், உங்கள் புதிய ரோலர் பிளேடுகள் மற்றும் உங்கள் பதவி உயர்வு மற்றும் நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும், உலகின் சிறந்த சாக்லேட் கேக் பெற முடியும். இதுவே விருப்பம் தரும் ரத்தினத்தின் பலன்.

அறிவூட்டும் செல்வாக்கின் ரகசிய அம்சம் புத்தர்வின் மனம் ஒத்திருக்கிறது புத்தர்ஞானம் மற்றும் இரக்கம், அவர்கள் ஆசைகளை நிறைவேற்றும் ரத்தினம் போன்ற அரிதானவர்கள் மற்றும் அவர்கள் அனைவரின் ஆன்மீக விருப்பங்களையும் நிறைவேற்ற முடியும். சிரமமின்றி தர்மத்தைப் போதிப்பதன் மூலம் அவர்கள் சாதனைகளை வழங்குகிறார்கள். எப்படி தி புத்தர்அவருடைய ஞானமும் கருணையும் வெளிப்பட்டு, சிரமமின்றி தர்மத்தைப் போதிக்கின்றன—ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் ஆன்மிகச் சாதனைக்கான நமது விருப்பங்களை வழங்குகின்றன—இது ஒரு புதிர், நமது வரையறுக்கப்பட்ட மனதிற்கு ஒரு புதிர். அதனால்தான் இது அறிவொளியின் செல்வாக்கின் இரகசிய அல்லது மறைக்கப்பட்ட அம்சம் என்று அழைக்கப்படுகிறது புத்தர்இது எப்படி வேலை செய்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்பதால். நம் மனங்கள் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை.

7) எதிரொலி போன்ற பேச்சு

அறிவூட்டும் செல்வாக்கின் மறைக்கப்பட்ட அம்சம் புத்தர்யின் பேச்சு எதிரொலி போல் உள்ளது. பல காரணங்களால் ஒரு எதிரொலி எழுகிறது: அது சிரமமின்றி ஒலிக்கிறது, அது நன்றாகத் தொடர்பு கொள்கிறது, இன்னும் நம்மால் அதை எங்கும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. உலகில் ஒரு எதிரொலி எங்கே? அது எங்குள்ளது என்று உங்களால் சொல்ல முடியாது-அது அந்த வகையில் கண்டுபிடிக்க முடியாதது. தி புத்தர்யின் பேச்சு அப்படித்தான், நமக்குப் புரிவது கடினம். அறிவொளியான பேச்சு எவ்வாறு தன்னிச்சையாக உணர்வு ஜீவிகளின் தேவைகளின் காரணமாக எழுகிறது மற்றும் அது எவ்வாறு தர்மத்தை அனைவருக்கும், எல்லா இடங்களிலும், நம்மால் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் எப்படித் தெரிவிக்கிறது என்பது நமக்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது. புத்தர்யின் ஞானப் பேச்சு எங்கும். எங்களால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, அது எங்கிருந்து வருகிறது என்பதைச் சரியாகக் கண்டறியவும். இது இந்த சூப்பர்நோவாவிலிருந்து அல்லது எங்காவது வெளிவருகிறது என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் அது காரணங்களால் எழுகிறது. இது சிரமமின்றி நன்றாக தொடர்பு கொள்கிறது மற்றும் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு அவர்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப தன்னிச்சையாக தர்மத்தை தெரிவிக்கிறது.

8) வெற்று இடம் போன்ற மறைக்கப்பட்ட அம்சம்

எட்டாவது ஒரு இரகசிய அம்சம், அல்லது மறைக்கப்பட்ட அம்சம், அறிவொளி செல்வாக்கின் புத்தர்'ங்கள் உடல். இங்கே ஒப்புமை என்பது இடம், காலி இடம் போன்றது. விண்வெளி எல்லா இடங்களிலும் பரவுகிறது, அது என்றென்றும் நீடிக்கும், எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் அதில் இருக்க அனுமதிக்கிறது. இடம் பொருள் அல்ல, ஆனால் அது எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது. இதேபோல், விண்வெளி எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம், அதேபோன்று அறிவொளியின் செல்வாக்கு புத்தர்'ங்கள் உடல் எங்கும் பரவுகிறது. இது அனைத்து நேர்மறை குணங்களும் இருக்கவும் வளரவும் சிரமமின்றி அனுமதிக்கிறது, அது சம்சாரம் முடியும் வரை என்றென்றும் நீடிக்கும், அது பொருளல்ல.

தி புத்தர்'ங்கள் உடல் என்பது பொருள் அல்ல, இன்னும் அது தோன்றுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஷக்யமுனி வடிவத்தில் புத்தர். பின்னர் தி புத்தர் ஒரு நிர்மாணகாயாவின் 12 செயல்களை இயற்றுகிறது புத்தர், ஒரு போதனை புத்தர், நம் உலகில். ஏ புத்தர் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் தர்மச் சக்கரத்தைத் திருப்பத் தொடங்கும் ஷக்யமுனியைப் போல, பொதுவாக 12 செயல்களைச் செய்கிறார். உதாரணமாக: பிறப்பது, கல்வி கற்பது, துறப்பது, ஞானம் பெறுவது மற்றும் தர்மத்தைப் போதிப்பது; இது போன்ற பன்னிரண்டு செயல்கள் உள்ளன. தி புத்தர்'ங்கள் உடல் சிரமமின்றி அந்த தோற்றத்தில் வெளிப்படுகிறது. உதாரணமாக ஷக்யமுனி புத்தர் ஒரு சாதாரண உணர்வுள்ள உயிரினம் போல் தோற்றமளித்து, இவை அனைத்தையும் செய்தவர் ஆனால் உண்மையில், தி புத்தர்நாம் எவ்வாறு பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பற்றி கற்றுத் தருவதற்கு அவரது வாழ்க்கை மிகவும் திறமையான வழியாகும். சில நேரங்களில் பார்க்க மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன் புத்தர்இன் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் எப்படி என்று யோசி புத்தர் வாழ்ந்தோம், நாம் எப்படி வாழ்வது, நம்மை நாமே எப்படிப் பழகுவது என்பதற்கான உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

9) இரக்கத்துடன் அனைவரையும் ஆதரிக்கும் பூமி போல

ஒன்பதாவது மற்றும் கடைசி அம்சம், அல்லது ஒப்புமை, அறிவூட்டும் செல்வாக்கு புத்தர், என்பது இரக்கம் புத்தர், அறிவூட்டும் செல்வாக்கு புத்தர்இன் இரக்கம். இது பூமியைப் போன்றது; எந்த முயற்சியும் இல்லாமல், பூமி எல்லாவற்றையும் ஆதரிக்கிறது. இது எல்லாவற்றிற்கும் அடித்தளம் மற்றும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் வளரும் ஆதாரம். இதேபோல், தி புத்தர்அவரது இரக்கம் சிரமமின்றி, ஒரு ஆதரவாகவும், ஆதாரமாகவும் செயல்படுகிறது, அதிலிருந்து ஒவ்வொருவரின் தகுதியும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் வேர்களாக செயல்பட முடியும். தி புத்தர்இரக்கம் ஆதரிக்கிறது, மேலும் இது நமது மனதை சிந்திக்கவும், நேர்மறையான எண்ணங்கள், நேர்மறை மனப்பான்மை மற்றும் நேர்மறை உணர்ச்சிகளை உருவாக்கவும் தூண்டுகிறது, இது நமது சொந்த ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு வேர்களாக செயல்படுகிறது. உத்தரதந்திரத்தின் ஒன்பது ஒப்புமைகள் இவை புத்தர்இன் அறிவூட்டும் செல்வாக்கு.

இது நிறைய பொருள், ஆனால் அதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்வது நல்லது தியானம். நீங்கள் குறிப்புகளை எடுத்திருந்தால், திரும்பிச் சென்று உங்கள் குறிப்புகளைப் படித்து அவற்றைப் பற்றி உண்மையிலேயே சிந்திக்கவும். ஒப்புமை மற்றும் அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றி சிந்தித்து, பின்னர் அறிவூட்டும் செல்வாக்கைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் புத்தர் அது எப்படி அந்த ஒப்புமைக்கு ஒத்திருக்கிறது. என்பதை புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது புத்தர்இன் செல்வாக்கு மற்றும் அது உண்மையில் பற்றி சிந்திக்க நம் மனதில் பெரும் ஊக்கமளிக்கும் புத்தர்இது போன்ற செயல்பாடுகள். அது உண்மையில் நம் மனதைத் தூண்டுகிறது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்