கருணையின் ஞானம்

பாங்காக், தாய்லாந்து—இந்தக் காட்சி மனதின் முன்னோக்கியாக இருக்கலாம்—மீண்டும் மீண்டும் மறுசுழற்சி செய்யப்பட்டு நடந்துகொண்டிருக்கும் திரைப்படத்திலிருந்து வெட்டப்பட்டது. ஆனால் அதில் அனி டென்சின் பால்மோ ஒரு பாத்திரத்தில் நடிக்கிறார், கன்னியாஸ்திரிகளால் நிரப்பப்பட்ட தூய்மையான சமையலறை மற்றும் சுவான் மோக் வன மடாலயத்தில் படுத்துறங்கும் பெண்களால் நிரம்பியிருக்கும், இது எந்தத் திரைப்பட இயக்குனரும் கற்பனை செய்திருக்கவோ அல்லது கனவில் கூட நினைத்துப் பார்க்கவோ முடியாத ஒரு காட்சியை உருவாக்குகிறது.

இன்னும் இங்கே அவள், ஒரு பிளாஸ்டிக் நாற்காலியில் இறுக்கமாக உட்கார்ந்து, அரட்டை அடிக்கிறாள், சைகை செய்து சிரிக்கிறாள், அவளது இதயம், மகிழ்ச்சியான சிரிப்பு.

"நடிகர்களின்" மொழி மற்றும் அங்கியின் நிறத்தில் வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், 63 வயதான திபெத்திய பௌத்த கன்னியாஸ்திரி தனது புதிய தாய் நண்பர்களுடன் நன்றாகப் பழகுவதாகத் தெரிகிறது. இந்த நண்பர்கள் டென்சின் பால்மோவின் பாலினத்தைப் பகிர்ந்துகொள்வதில் ஆச்சரியமில்லை, மேலும் முக்கியமாக அவள் ஆர்வத்தையும் ஞானம் பெற - இந்த வாழ்நாளில் இல்லையென்றால், அவர்கள் நம்பும் எண்ணற்ற தொடர்ச்சிகளில் ஒன்றில் பின்பற்றலாம்.

மதிப்பிற்குரிய பிக்குனி (பெண் துறவி) தாய்லாந்தின் சமீபத்திய சூறாவளி சுற்றுப்பயணம் முழுவதும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. "உங்கள் நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள்," என்று அவர் பேசிய பல்வேறு குழுக்களை வலியுறுத்தினார், அவர்கள் தாய்லாந்தோ அல்லது சுவான் மோக்கில் தியானம் செய்யும் வெளிநாட்டினரோ, பாங்காக்கில் வணிகர்களோ, மே சி மாணவர்களோ மஹாபஜாபதி நகோன் ராட்சசிமாவில் உள்ள கன்னியாஸ்திரிகளுக்கான புத்தக் கல்லூரி அல்லது நகோன் நயோக் மற்றும் சியாங் மாயில் நடைபெறும் ஓய்வு விடுதிகளில் பொது மக்கள். அனைவருக்கும் ஒரு நிலையான நினைவாற்றல் நிலையை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.

“உங்கள் மனிதப் பிறப்பை வீணாக்காதீர்கள், அப்படிச் செய்தால், அந்த வாய்ப்பு பல, பல வாழ்நாளில் மீண்டும் வராமல் போகலாம்.

நான் கண்டுபிடித்த போது புத்தர்தாய் பௌத்தம் பற்றிய ஒரு பாடத்தின் மூலம் தர்மம், எனக்கு 18 வயதாக இருந்தபோது, ​​உலகில் இது ஒன்றுதான் முக்கியம் என்பதை உடனடியாக உணர்ந்தேன். எனவே, முக்கியப் புள்ளியிலிருந்து என்னைத் திசைதிருப்பாத ஒரு வாழ்க்கையை வாழ முயற்சிக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன் புத்தர்-தர்மம்: மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வதற்காக ஒருவர் தனது வாழ்நாளில் எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு ஞானத்தை அடைய வேண்டும், ஏனென்றால் வேறு என்ன முக்கியம்?

டென்சின் பால்மோ அவள் இப்போது கற்பிப்பதைப் பின்தொடர்வதில் தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். 1964 இல், 20 வயதில், அவர் இந்தியாவில் ஆன்மீக பயணத்தை மேற்கொள்வதற்காக லண்டனில் உள்ள தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவளை திபெத்தியனை சந்தித்த சிறிது நேரத்திலேயே குரு, மறைந்த எட்டாவது Khamtrul Rinpoche, Tenzin Palmo ஒரு புதியவராக நியமிக்கப்பட்டார். (அவர் 1973 இல் முழு பிக்குனி நியமனம் பெற்றார்.) அடுத்த ஆண்டுகளில் அவர் திபெத்திய பௌத்த தத்துவம் மற்றும் எண்ணற்ற சடங்குகள் இரண்டையும் விடாமுயற்சியுடன் படித்தார். தியானம் நுட்பங்கள் வஜ்ரயான பௌத்தம். ஒரு காலத்தில், 100 துறவிகள் கொண்ட கோவிலில் பயிற்சி செய்த ஒரே கன்னியாஸ்திரி அவர்.

அவளுடைய பயணம் வெகு சுலபமாக இல்லை. பனியில் குகை, டென்சின் பால்மோவின் வாழ்க்கை வரலாறு, பத்திரிக்கையாளர் விக்கி மெக்கென்சி எழுதியது, திபெத்தியுக்குள் இருக்கும் ஆணாதிக்க சூழலை விவரிக்கிறது துறவி சமூகம் (பல பௌத்த நாடுகளில் காணப்படும் நிலைமை). 1970ல் அவளிடம் அனுமதி பெற்றார் குரு லாஹவுலின் இமயமலை பள்ளத்தாக்கில் உள்ள மற்றொரு கோவிலுக்கு செல்ல.

பனியால் சூழப்பட்ட அந்த நிலத்தில் ஆறு ஆண்டுகள் கழித்த பிறகு, டென்சின் பால்மோ தனது அறிவொளிக்கான தேடலில் ஒரு தீவிரமான படியை எடுத்தார்: அவள் கடல் மட்டத்திலிருந்து 4,000 மீட்டர் உயரத்தில் ஒரு குகையில் தனிமைப்படுத்தத் தொடங்கினாள். 12 ஆண்டுகளாக, கடுமையான தனிமையில் கடைசி மூன்று, அவர் ஒரு முரட்டுத்தனமான, ஆபத்தான இருப்பை வழிநடத்தினார், அடிப்படை உணவுகளை மிகக் குறைவாகவே வாழ்ந்தார். நிலைமைகளை இமயமலையின் தீவிர வானிலையை தாங்கும் போது.

இப்போது, ​​சுவான் மோக்கின் சமையலறையின் மங்கலான வெளிச்சத்தில், அத்தகைய புகழ்பெற்ற சாதனை வாழ்நாள் முழுவதும் தொலைவில் உள்ளது. ஆனால் அது உண்மையா? இங்குள்ள கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் உபாசிகாக்கள் (சாதாரண பயிற்சியாளர்கள்) ஆகியோருடன் டென்சின் பால்மோவின் உரையாடல்களின் தலைப்புகள் ஹாலிவுட் திரைப்படங்களிலிருந்து வரம்பில் உள்ளன. நாள் தோறும் (அவள் இது மிகவும் பௌத்த படம் என்று நினைக்கிறாள்) மற்றும் மேட்ரிக்ஸ் (மிகவும் வன்முறை), ஆன்மீகப் பின்வாங்கல்களுக்கும் சமூகப் பணிகளுக்கும் இடையில் சமநிலையை அடைவது எப்படி மற்றும் ஒரு குகையில் வாழ்வது உண்மையில் ஒருவரின் ஈகோவைப் போக்க உதவுமா.

டென்சின் பால்மோவின் அமைதியான, இலகுவான ஆளுமை அவளது நம்பமுடியாத உள் வலிமையை பொய்யாக்குகிறது. அவரது உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தபோதிலும், அவரது சமீபத்திய வருகையின் நிரம்பிய அட்டவணை இருந்தபோதிலும்-கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் அவர் பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது, தர்ம சொற்பொழிவுகள் மற்றும் ஆன்மீகம் குறித்த கடினமான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது-டென்சின் பால்மோ தனது தெளிவான கூர்மையை பராமரிக்கிறார். மேலும் அவளது மகத்தான கருணையும் கூட. எப்போதாவது, அவள் வேதனையை உணரும்போது அல்லது ஆறுதல் தேவைப்படுகிறாள், அவள் அரட்டையடிக்கும் பெண்களில் ஒருவரை அணுகி கரடியைக் கட்டிப்பிடிக்கிறாள். இந்த தாயின் அரவணைப்பு என்பது கலயாணமிட்ட (உண்மையான நட்பின்) வெளிப்பாடு.

“அதனால்தான் உனக்கு ஒரு பெண் தேவை துறவி,” என்று கண்ணீருடன் ஒரு பெண்ணைக் கட்டிப்பிடித்த பிறகு அவள் சொல்கிறாள். "ஏனென்றால் [ஆண்] துறவிகள் அதைச் செய்ய முடியாது."

அன்பின் இந்த சாதாரண கொடுப்பனவு விவரிக்க முடியாத உணர்வுடன் கலந்திருக்கிறது.இணைப்பு, மற்றவர்களுக்கு இடமளிக்க டென்சின் பால்மோவைச் செயல்படுத்தும் இடத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஆனால் அவர்களுடன் ஒருபோதும் ஒட்டிக்கொள்ளாது. சுவான் மோக்கில் தனது விரிவுரையின் போது (மடத்தின் மறைந்த நிறுவனர் புத்ததாச பிக்கு ஒருமுறை அவருக்கு மதிப்புமிக்க பேச்சாளர் இருக்கை வழங்கப்பட்டது), டென்சின் பால்மோ தனது தாயின் அன்பைப் பற்றிய ஒரு கதையை பிணைக்காத அன்பின் எடுத்துக்காட்டு என்று கூறினார்.

“எனக்கு 19 வயதாக இருந்தபோது, ​​இந்தியாவுக்குப் போக விரும்பினேன் ஆன்மீக ஆசிரியர். இறுதியாக, எனக்கு அழைப்புக் கடிதம் கிடைத்தது. என் அம்மா வேலை முடிந்து வரும்போது சாலையோரம் ஓடி வந்து அம்மாவிடம் 'நான் இந்தியாவுக்குப் போகிறேன்!' அதற்கு அவள் 'ஓ ஆமாம் அன்பே, நீ எப்போது கிளம்புகிறாய்?' அவள் என்னை நேசித்ததால், நான் அவளை விட்டு வெளியேறியதில் அவள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள்.

அவள் கதையின் தார்மீகத்தை விளக்கினாள். "நாங்கள் அன்பை தவறாக நினைக்கிறோம் இணைப்பு. அவை ஒரே மாதிரியானவை என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், ஆனால் உண்மையில் அவை எதிர்மாறானவை. காதல் என்பது 'நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறேன்.' இணைப்பு நீங்கள் என்னை மகிழ்விக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

டென்சின் பால்மோவின் தர்மப் பேச்சுகள் எளிமையானவை என்றாலும் நகரும், ஏனென்றால் அவள் சொல்லும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் நேர்மையுடன் உள்ளது. அவள் பேசும்போது, ​​அவளது வார்த்தைகள் சுவாசம் போன்ற இயற்கையான ஒரு செயல்முறையின் மூலம் உள்ளிருந்து தோன்றுகின்றன. ஒரு விதத்தில் அவள் ஒரு மரம் போன்றவள், மாசு மற்றும் தீங்குகளை உறிஞ்சி அதை நேர்மறை ஆற்றலாக வெளியிடுகிறாள்.

இந்த மிருதுவான விழிப்புணர்வை அவள் எவ்வாறு பராமரிக்கிறாள்? உலகத்தில் "உள்ளே" இருக்க வேண்டுமா? டென்சின் பால்மோ அடிக்கடி பயன்படுத்தும் ஒரு ஒப்புமை, ஒருவரின் இருப்பை ஒரு திரைப்படத்துடன் ஒப்பிடுவதாகும். பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை என்ற நாடகத்தில் தங்களை முழுமையாக மூழ்கடித்து விடுகிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் ஒரு படி பின்வாங்கினால், நீங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட படத்தைக் காணலாம்.

"உண்மையில், உங்களிடம் இருப்பது ஒளியின் ப்ரொஜெக்டர் மட்டுமே, அந்த ஒளியின் முன்னால் மிக மிக வேகமாக நகரும் சிறிய வெளிப்படையான பிரேம்கள் உள்ளன. அது யதார்த்தமாகத் தோன்றுவதைத் திட்டமிடுகிறது. இது வெறும் படம் என்று பார்க்கும் போது, ​​அதை இன்னும் ரசிக்க முடிகிறது, ஆனால் அதை அவ்வளவு சீரியஸாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டியதில்லை” என்றார்.

நினைவாற்றலை வளர்ப்பது, அந்த "சிந்தனைகளின்" விரைவான இயக்கத்தை "மூலம்" பார்க்க நமக்கு உதவும் என்று அவர் கூறுகிறார். இந்த நடைமுறையில் நாம் தேர்ச்சி பெற்றவுடன், "மனதின் தருணங்கள்" குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மெதுவாக மாறும், ஒவ்வொரு சட்டத்திற்கும் இடையே உள்ள இடைவெளிகளைப் பிடிக்க போதுமான அளவு மெதுவாக இருக்கும்.

மனதின் மாயையான "உண்மைக்கு" அடியில் என்ன இருக்கிறது? டென்சின் பால்மோ உண்மையான, அசல் மனதின் இருப்பை விவரிக்கிறார் ("புத்தர் இயற்கை”) வானம் மேகங்களால் அகற்றப்பட்டது அல்லது அழுக்கு இல்லாத கண்ணாடி. தெளிவான, ஒளிரும் மற்றும் எல்லையற்ற ஒன்று. "இது எப்போதும் இருக்கிறது, அது அனைவருக்கும் சொந்தமானது. 'நான்' இல்லை, மையம் இல்லை.

ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு, நாம் நமது உறவினர் மனதில் சிக்கிக் கொள்கிறோம். ஒரு மனம் “இயற்கையாகவே சிந்தனையாளருக்கும் சிந்தனையாளருக்கு வெளியே உள்ள அனைவருக்கும் இடையே ஒரு பிரிவை ஏற்படுத்துகிறது. அது கடந்த கால, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்காலத்தின் அடிப்படையில் சிந்திக்கிறது.

"மேகங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள தெளிவான நீல வானத்தின் சில காட்சிகள் அல்லது அழுக்குக்கு அடியில் இருக்கும் கண்ணாடியைப் பெறுவதே முக்கிய விஷயம். எனவே மேகங்கள் அல்லது அழுக்குகளின் அடர்த்தியான அடுக்குகள் இருந்தாலும், அது உண்மையான விஷயம் அல்ல என்பதையும், அதற்கு அப்பால் ஏதோ இருக்கிறது என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள்.

“நாம் முழுவதுமாக இந்த நிர்வாண ஆதிகால விழிப்புணர்வு நிலையில் இருக்கும்போது, ​​24 மணி நேரமும், நாம் விழித்திருந்தாலும் அல்லது தூங்கினாலும், நாம் ஆகிவிடுகிறோம். புத்தர். அதுவரை, நாங்கள் இன்னும் பாதையில் இருக்கிறோம்.

ஆனால், ஞானம் பெற நாம் அனைவரும் ஒரு குகைக்குள் இருக்க வேண்டுமா? அவரது அனுபவத்திலிருந்து, டென்சின் பால்மோ தீவிரமான தனிமைப் பின்வாங்கலை "ஒரு பிரஷர் குக்கர்" என்று விவரிக்கிறார். இது உண்மையில் உள்நோக்கி பார்க்க உங்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. ஆனால், பயிற்சியாளர் அமைதியான சூழ்நிலைக்கு அடிமையாகினாலோ அல்லது மற்றவர்களை விட தாங்கள் உயர்ந்தவர்கள் என்று நினைத்தாலோ, "நடைமுறை தவறாகிவிட்டது" என்று அவர் கூறுகிறார்.

டென்சின் பால்மோவைப் பொறுத்தவரை, அன்றாட வாழ்க்கையில் உண்மையான தர்மம் காணப்படுகிறது. இது "இங்கேயும் இப்போதும் இருங்கள் மற்றும் பிறரை தனக்கு முன் வைக்கும் திறன். இது நமது உள்ளார்ந்த சுயநலத்தையும், நான், நான், நான் மட்டுமே பற்றிய நமது உள்ளார்ந்த அக்கறையையும் போக்க உதவுகிறது.

அவர் அடிக்கடி பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு கதை, ஒரு கத்தோலிக்கரிடமிருந்து அவர் பெற்ற விலைமதிப்பற்ற ஆலோசனையைப் பற்றி கூறுகிறது பூசாரி. டென்சின் பால்மோ தனது பின்வாங்கலை மீண்டும் தொடங்க வேண்டும் அல்லது ஒரு கன்னியாஸ்திரி இல்லத்தைத் தொடங்கும் மிகவும் வலிமையான பணியை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் நினைத்தாரா என்று கேட்கப்பட்டது. பூசாரி உடனடியாக இரண்டாவது விருப்பத்தை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

"நாங்கள் கரடுமுரடான மரத்துண்டுகளைப் போன்றவர்கள் என்று அவர் கூறினார். நாம் பட்டு அல்லது வெல்வெட் கொண்டு தேய்த்தால், அது நன்றாக இருக்கும், ஆனால் அது நம்மை மென்மையாக்காது. மென்மையாக மாற, எங்களுக்கு மணர்த்துகள்கள் கொண்ட காகிதம் தேவை.

நிமிடங்கள் மணிகளாக செல்கின்றன. ஒரு கட்டத்தில், அதே பிளாஸ்டிக் நாற்காலியில் அமர்ந்திருந்த டென்சின் பால்மோ கண்களை மூடிக்கொண்டார். களைப்பு மிகுந்த நாளாகிவிட்டது அவளுக்கு. ஆனால் மரியாதைக்குரியவர் துறவி தூங்குகிறதா? அல்லது 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மலைகளில் அதிக நேரம் தியானம் செய்ததைப் போல தியானத்தில் இருக்கிறாரா? இரண்டு சாத்தியக்கூறுகளும் கிட்டத்தட்ட ஒன்றிணைகின்றன, கிட்டத்தட்ட இடம் மற்றும் நேரத்தின் எல்லைகளை மீறுகின்றன. எது உண்மையானது? மற்றும் மனதின் நிரந்தரமாக உருளும் படத்திலிருந்து ஒரு முன்கணிப்பு எது?