தாங்க முடியாததை தாங்க

துன்பங்களைத் தாங்கும்

• போதனையைக் கேட்பதற்கு சரியான உந்துதலை உருவாக்குதல்
• போதிசத்வா பொறுமை மற்றும் மகிழ்ச்சியான முயற்சியின் நடைமுறைகள்
• பதிலடி கொடுக்காத பொறுமை

தாங்க முடியாததைத் தாங்க 01 (பதிவிறக்க)

பொறுமை பயிற்சி

• துன்பத்தைத் தாங்கும் பொறுமை
• தர்மத்தை கடைபிடிக்கும் பொறுமை

தாங்க முடியாததைத் தாங்க 02 (பதிவிறக்க)

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

• நாம் சந்திக்கும் சூழ்நிலைகளில் நாமே பலியாவதை ஏன் விரும்புகிறோம்?
• மரண தண்டனை மற்றும் நீதி வழங்கப்படுவது பற்றிய கேள்வி
• மனம் மற்றும் உணர்ச்சி என்ற சொற்களின் தெளிவு
• நீங்கள் பார்க்கச் செல்லும்போது, ​​சிற்றின்ப இன்பமா?
• நம் எதிர்மறையாக இருக்கும்போது மகிழ்ச்சியடைவது பற்றிய கேள்வி "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வைக்கும்
• பொறுப்புள்ள பெற்றோராக இருப்பது உங்கள் பிள்ளைக்கு வழிகாட்டுதல் மற்றும் வடிவமைத்தல், இது எப்போது அவர்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது?
• நாம் விழித்தெழும் போது மன அழுத்தத்தை உணர்ந்து படுக்கையில் இருந்து எழ விரும்பவில்லை என்றால் என்ன செய்வது?
• இரக்கத்தை இழக்காமல் இருக்க துறவிகள் என்ன செய்வார்கள்?
• கடினமான சூழ்நிலையை சந்திக்கும் போது நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

தாங்க முடியாததைத் தாங்க: கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

பதிலடி கொடுக்காத பொறுமை (பகுதிகள்)

கோபத்தை வெளிப்படுத்துவது மற்றும் அதை மாற்றுவது

எங்கள் கோபம் மற்றவற்றின் மீது நமது உள் மன அழுத்தத்தில் இருந்து விடுபடலாம் கோபம், ஆனால் அது கோபமாக இருப்பதன் சிக்கலை தீர்க்காது, ஏனெனில் கோபம் இன்னும் இருக்கிறது. என்ற படை கோபம் தற்காலிகமாக மறைந்துவிட்டது, ஆனால் நாங்கள் வேலை செய்யவில்லை என்பதால் கோபம், அது மீண்டும் மீண்டும் வரப் போகிறது.

பௌத்த நடைமுறையில், நாங்கள் நம்முடையதை அடக்க முயற்சிக்கவில்லை கோபம், ஏனெனில் அது மீண்டும் வந்து கொண்டே இருக்கும். நாங்கள் என்ன செய்ய முயற்சிக்கிறோம் என்பது சூழ்நிலையை வேறு வழியில் பார்க்க வேண்டும், இதனால் நாங்கள் எங்களுடையதை விட்டுவிடுகிறோம் கோபம்.

எங்கள் கோபத்தின் உரிமையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்

எங்கள் வேலையின் ஒரு பகுதியாக நான் நினைக்கிறேன் கோபம் எங்களின் உரிமையை மட்டும் எடுத்துக் கொள்கிறது கோபம். இது ஏற்கனவே ஒரு பெரிய விஷயம், ஏனென்றால் நாங்கள் சொல்ல விரும்பவில்லை, “என் கோபம் என்னுடையது." மற்றவர்கள் நம்மைக் கோபப்படுத்துகிறார்கள் என்று சொல்ல விரும்புகிறோம், “என் கோபம் என்னுடையது அல்ல; நீ என்னை கோபப்படுத்தினாய். நான் கோபப்பட்டது உங்கள் தவறு. அது என் பொறுப்பு அல்ல” என்றார். யாராவது நம்மை விமர்சிக்கும்போது இந்த அணுகுமுறையை நாம் தெளிவாகக் காண்கிறோம் கோபம் ஒரு வைரஸ்; அது அவர்களின் வாயிலிருந்து வெளிவருகிறது, நம்மைத் தாக்குகிறது, நமக்கு காய்ச்சல் வருகிறது கோபம்.

ஏற்றுக்கொள்ளுதல்

பிறரைக் கட்டுப்படுத்தி, அவர்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோமோ அதைச் செய்ய விரும்புகிறோம். இதற்கிடையில், நாம் எப்படி இருக்கிறோமோ அப்படி அவர்கள் எங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று நாங்கள் புகார் செய்கிறோம்... சில சமயங்களில் மற்றவர்களுக்கு நாம் கொடுக்கக்கூடிய மிகப்பெரிய பரிசு அவர்களை இருக்க அனுமதிப்பதுதான். நிச்சயமாக நாம் மற்றவர்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறோம், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு உதவுவது அவர்களைக் கட்டுப்படுத்துவதில் இருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. நாம் மற்றவர்களுக்கு உதவுகிறோம், ஏனென்றால் நாம் அவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறோம்; நாம் நம்மைப் பற்றி கவலைப்படுவதால் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகிறோம்.

மற்றவர்களை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதையும், சூழ்நிலைகளை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதையும் நாம் பழகுவது மிகவும் நன்மை பயக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நிச்சயமாக நாம் இன்னும் முயற்சி செய்யலாம் மற்றும் விஷயங்களை மேம்படுத்தலாம், ஆனால் ஒரு சூழ்நிலை ஏற்பட்டவுடன், அது அப்படியே இருந்தால், அது உண்மைதான். எல்லா நேரத்திலும் சூழ்நிலை அல்லது மற்ற நபருக்கு எதிராக போராடுவதை விட அதை ஏற்றுக்கொள்வது நல்லது.

நமக்கு உதவி செய்பவர்கள் மீது அடிக்கடி கோபம் வரும்

என் வாழ்க்கையில் நான் கண்டது என்னவென்றால், நான் கோபப்படுபவர்கள் பெரும்பாலும் எனக்கு உதவ முயற்சிப்பவர்கள்: என்னைப் பற்றி அக்கறை கொண்டவர்கள், எனக்கு உதவி செய்ய முயற்சிப்பவர்கள். அவர்கள் அதை வேகமாக செய்ய வேண்டும் என்பதற்காகவோ அல்லது வேறு வழியில் செய்ய வேண்டும் என்பதற்காகவோ நான் அவர்களிடம் கோபப்படுகிறேன்.

உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் அடிப்படையில் அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். உண்மையில் உங்கள் மீது நல்ல எண்ணம் கொண்டு, உங்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கும் யாரோ ஒருவர் மீது நீங்கள் எப்போதாவது கோபப்படுகிறீர்களா, ஆனால் அவர்கள் நீங்கள் விரும்பும் வழியில் அதைச் செய்யவில்லையா?

இது மிகவும் வேடிக்கையானது, இல்லையா? அவர்கள் எங்களை நன்றாக வாழ்த்துகிறார்கள், ஆனால் ஒருவித முட்டாள்தனமான கதையை உருவாக்கி எங்கள் மனம் மூலம் பாசத்தின் சாத்தியமான பரிமாற்றத்தை நாங்கள் தடுக்கிறோம். அப்படியானால் எப்போது நம்மைப் பிடிக்க முடியும் என்று நினைக்கிறேன், பிறகு கதையை விடுங்கள்.

துன்பங்களைத் தாங்கும் பொறுமை (பகுதிகள்)

பிறரைக் குற்றம் சாட்டுவது என்பது நம் துயரத்திற்கான பொறுப்பை வேறொருவரிடம் ஒப்படைத்து நம்மை நாமே பலியாக்குவதாகும். யாரும் நம்மை பலியாக்குவதில்லை; நாம் நம்மை பலிகடா ஆக்குகிறோம்.

நம்பமுடியாத கதை

நான் ஒரு நம்பமுடியாத கதை கேட்டேன். நான் இந்த கதையை நிறைய சொல்கிறேன், ஏனென்றால் அது என்னை மிகவும் பாதித்தது.

உங்களுக்கு தெரியும், 1959 க்குப் பிறகு, பல்லாயிரக்கணக்கான திபெத்தியர்கள் இந்தியாவில் அகதிகள் ஆனார்கள், திபெத்தில் தங்கியிருந்த அவர்களில் பலர் கைது செய்யப்பட்டு, சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் மற்றும் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர். ஒன்று இருந்தது துறவி பல ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்தவர். அவர் சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, திபெத்தில் இருந்து தப்பித்து தர்மசாலாவுக்கு வந்தார். தலாய் லாமா இருக்கிறது. அவர் துறவியைப் பார்க்கச் சென்றார்.

என்று கேட்டார் துறவி, "நீங்கள் சீன சிறையில் கழித்த அந்த ஆண்டுகளில் உங்களுக்கு மிகவும் பயமுறுத்தியது எது?" இவர் அடித்து துன்புறுத்தப்பட்ட ஒருவர். மற்றும் இந்த துறவி தன்னை சித்திரவதை செய்யும் காவலர்கள் மீதான இரக்கத்தை இழந்துவிட்டதாக நினைத்த நேரம் தான் அவரை மிகவும் பயமுறுத்தியது என்று கூறினார். தன்னை சித்திரவதை செய்பவர்கள் மீது இரக்கத்தை இழந்துவிடுவானோ என்று அவர் மிகவும் பயந்தார்.

அந்தக் கதையால் நான் மிகவும் நெகிழ்ந்து போனேன். இதில் துறவிஅவரது மனதில், அவர் தன்னை சித்திரவதை செய்பவர்களை எதிரிகளாக மாற்றவில்லை, மேலும் அவர் தன்னை ஒரு பலியாக ஆக்கவில்லை. அவர், யாரேனும் இருந்தால், பாதிக்கப்பட்டவராக இருப்பதற்கும், தன்னைப் பற்றி வருத்தப்படுவதற்கும், புகார் செய்வதற்கும், புலம்புவதற்கும், புலம்புவதற்கும் ஒரு நல்ல காரணம் இருந்திருக்கும். ஆனால் அவர் செய்யவில்லை. தனக்குத் தீங்கு விளைவிப்பவர்களிடம் அவர் இரக்கத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் அவர்கள் அறியாமையின் தாக்கத்தில் செயல்படுகிறார்கள், அவர்கள் பெரும் எதிர்மறையைக் குவிக்கிறார்கள் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். "கர்மா விதிப்படி, ஒரு நாள் அதன் விளைவை அனுபவிக்க வேண்டும். இது நம்பமுடியாதது, இல்லையா?

தர்மத்தை கடைபிடிக்கும் பொறுமை (பகுதிகள்)

தர்மத்தைக் கற்கும் போதும், கடைப்பிடிக்கும்போதும் உடல் மற்றும் மனக் கஷ்டங்களைச் சகித்துக் கொள்வது.

தர்ம போதனைகளைப் பெறுவதற்காக உலகம் முழுவதும் பாதி பயணம்

"தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க ஏன் பொறுமை தேவை?" என்று நீங்கள் கூறலாம். சரி, அது செய்கிறது, இல்லையா? முதலில், போதனைகளைப் பெறுவதற்கு முயற்சியும் பொறுமையும் தேவை.

1975 இல் நான் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க ஆரம்பித்தபோது, ​​நான் வாழ்ந்த பகுதியில் பௌத்த மையங்கள் எதுவும் இல்லை. நகரம் முழுவதும் அரை மணி நேரம் ஓட்டுவதை மறந்து விடுங்கள் - நான் மூட்டை கட்டிக்கொண்டு உலகத்தை சுற்றி சரியாக பாதி வழியில் இருக்கும் வேறு நாட்டிற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. எனவே போதனைகளுக்குச் செல்வது எவ்வளவு தூரம் என்று மக்கள் என்னிடம் புகார் கூறும்போது, ​​​​நான் மிகவும் அனுதாபப்படுவதில்லை. [சிரிப்பு]

மக்கள் புலம்புவதும், புலம்புவதும் சில நேரங்களில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தில், உங்கள் சொந்த மொழியில் போதனைகளைப் பெற உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, மேலும் உங்களுக்கு ஆரோக்கியமான சூழல் உள்ளது.

இந்தியாவில் தர்மத்தைப் பெறுதல்

நான் 1975 இல் இந்தியா சென்றேன். அங்கு ஃப்ளஷ் கழிப்பறைகள் இல்லை, அல்லது கழிப்பறைகள் இல்லை. எங்களிடம் இருந்ததெல்லாம் நிலத்தில் உள்ள பள்ளங்கள், அது நடு இரவில் நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள் என்று பார்க்க முடியாதபோது 'பெரியதாக' இருந்தது [சிரிப்பு], ஆனால் தர்மம் பெற நீங்கள் செய்யும் விஷயங்கள் இவை. போதனைகள். அதனால் நான் அங்கு வசிக்கச் சென்றேன்.

நான் வசித்த இடத்தில் நல்ல தண்ணீர் இல்லை, மின்சாரம் இல்லை, ஆனால் அந்த நாட்கள் மிகச் சிறந்தவை என்று நான் நினைக்கிறேன். போதனைகளைப் பெறுவதற்கு சில சிரமங்களைச் சந்தித்ததற்கு நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் சில கஷ்டங்களையும் சிரமங்களையும் தாங்க வேண்டியிருக்கும் போது, ​​நீங்கள் உண்மையிலேயே தர்மத்தை மதிக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.

சிரமங்கள் இருப்பது தர்மத்தை மேலும் பாராட்ட உதவும்

அது உங்கள் வசம் இருக்கும்போது, ​​"ஓ, இன்றிரவு நான் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறேன்." “ஒரு நல்ல தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி உள்ளது; நான் அடுத்த வாரம் செல்கிறேன். "இது வெகு தொலைவில் உள்ளது." "ஓ, என் சிறிய கால் வலிக்கிறது." நாங்கள் பல சாக்குகளை கண்டுபிடித்துள்ளோம்! அதனால்தான், நம்மை விட்டு வெளியேறி, சில சிரமங்களைச் சந்தித்தால், அது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நாம் தர்மத்தை மிகவும் மதிக்கிறோம்.

நேபாளத்தில் தர்மத்தைப் பெறுதல்

நான் நேபாளத்தில் படித்த இடத்தில், எங்களுக்கு ஒரு கூடம் இல்லை; எங்களுக்கு ஒரு கூடாரம் இருந்தது. கூடாரம் முன்பு கட்டப்பட்டது தியானம் நிச்சயமாக. அதில் தரையில் வைக்கோல் பாய்கள் இருந்தன. அது சூடாகவோ குளிராகவோ இருந்தாலும் பரவாயில்லை; நாங்கள் அலுமினிய கூரையின் கீழ் இருந்தோம். மற்றும் வைக்கோலில் என்ன வாழ்கிறது என்று யூகிக்கவா? பிளேஸ். எனவே நாங்கள் அங்கே அமர்ந்திருக்கிறோம் தியானம் எங்கள் தாயுடன் கூடிய மண்டபம் [சிரிப்பு] மற்றும் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் நமக்கு எப்படித் தாயாக இருந்தன, அவை எவ்வளவு அன்பானவை என்று எங்கள் ஆசிரியர் கூறுகிறார், நீங்கள் இந்த பிளேஸைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், நீங்கள் முயற்சிக்கும்போது அவை முழுவதும் ஊர்ந்து செல்வதை உணர்கிறீர்கள். தியானம். எனவே உங்களுக்கு இது மிகவும் எளிதானது, மிகவும் நல்லது. இங்கு புழுக்கள் இல்லை. [சிரிப்பு]

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள் (பகுதிகள்)

நாம் எழுந்திருக்க விரும்பாத அளவுக்கு மன அழுத்தத்தை உணர்ந்தால், நாம் என்ன செய்வோம்?

நமது தேவைகளைக் குறைப்பதன் மூலம் நம் வாழ்க்கையை எளிமையாக்குங்கள்

நாம் உண்மையில் நம் வாழ்க்கையை எளிமைப்படுத்த வேண்டும், நம் சமூகத்தை எளிமைப்படுத்த வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் ஒரு நவீன சமுதாயமாக, மக்களிடம் இருந்து நாம் எதிர்பார்ப்பதில் மிகையாகப் போகிறோம் என்று நினைக்கிறேன். முதலாளிகள் மிக அதிகமாக எதிர்பார்க்கிறார்கள் மற்றும் தங்கள் ஊழியர்களுக்கு அதிக அழுத்தம் கொடுக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

முதலாளிகள் ஏன் இவ்வளவு அழுத்தத்தை உணர்கிறார்கள்? பேராசையால் தான், இல்லையா? எல்லோரும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க விரும்புகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் தங்களையும் தங்கள் ஊழியர்களையும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க அழுத்தம் கொடுக்கிறார்கள், பின்னர் எல்லோரும் மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். நீங்கள் ஒரு டன் பணம் சம்பாதிக்கிறீர்கள், ஆனால் யாரும் அதை அனுபவிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் அனைவரும் மிகவும் மன அழுத்தத்தில் உள்ளனர். மனிதர்களாகிய நாம் செய்யும் முட்டாள்தனமான செயல்களில் இதுவும் ஒன்று.

எனக்கு அமெரிக்காவில் ஒரு மருத்துவர் இருக்கிறார். சில நேரங்களில் மக்கள் அவரைப் பார்க்க வரும்போது, ​​​​'ஒரு நாளைக்கு 8 மணி நேரம் மட்டுமே வேலை' என்று அவர் பரிந்துரைப்பார். தீவிரமாக. மக்கள் அதிக வேலை செய்யும்போது அவர்களின் உடல்நலம் பாதிக்கப்படுவதால் அவர் இதைச் செய்கிறார். குடும்பமும் தவிக்கிறது. இது நல்லதல்ல.

நான் சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​அவர்கள் அனைவரும் இயந்திரமயமாக்கல் மற்றும் எதிர்காலத்தில் எவ்வளவு ஓய்வு நேரம் இருக்கப் போகிறோம், ஏனென்றால் இயந்திரங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்யும் என்று பேசிக் கொண்டிருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. சரி, நான் சிறு குழந்தையாக இருந்ததை விட மக்களுக்கு இப்போது ஓய்வு நேரம் மிகவும் குறைவு. ஏன்? நாம் மேலும் மேலும் சிறப்பாக வேண்டும் என்ற பேராசையை வளர்த்துக்கொண்டதால், "நாங்கள் பொருளாதாரத்தை கட்டியெழுப்ப வேண்டும்!" இது எந்த மகிழ்ச்சியையும் தரவில்லை, ஏனென்றால் எல்லா மகிழ்ச்சியும் பணத்தில் இருந்து வருகிறது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், ஆனால் நான் சொன்னது போல், நாம் கடினமாக உழைக்கும்போது கிடைக்கும் பொருள் நன்மைகளை அனுபவிக்க முடியாத அளவுக்கு மன அழுத்தத்தில் இருக்கிறோம்.

எனவே ஒரு சமூகமாக நாம் மெதுவாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், சமூகத்தில் தனிநபர்களாக, சமூகம் மெதுவாக இல்லாவிட்டாலும், நீங்கள் என்ன செய்ய தயாராக இருக்கிறீர்கள், என்ன செய்யவில்லை என்பதில் நீங்கள் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். உங்கள் முதலாளி உங்களை அதிக மணிநேரம் வேலை செய்யச் சொன்னால், இது உங்கள் குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் உங்கள் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், வேறு வேலையைத் தேட வேண்டிய நேரம் இதுவாகும்.

மேலும் நீங்கள் (திகிலுடன்) "வேறொரு வேலையைத் தேடுங்கள்!"

சரி, ஏன் இல்லை? அடுத்த 30 ஆண்டுகளுக்கு உங்களை மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாக்கும் வேலையில் தங்கி பணியாற்ற விரும்புகிறீர்களா? நீங்கள் மிகவும் அழுத்தமாக இருப்பதால் பத்து வருடங்களில் நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள்!

“ஆனால் எனக்கு வேறு வேலை கிடைக்காது; என்னிடம் அவ்வளவு பணம் இருக்காது!”

சரி, அதனால் என்ன?

"என்னிடம் அவ்வளவு பணம் இல்லையென்றால் மக்கள் என்னை மதிக்க மாட்டார்கள்!"

சரி, அதனால் என்ன?

"அப்படியானால் நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டேன்!"

சரி, உங்கள் மகிழ்ச்சி அனைத்தும் உங்களைப் பற்றி மக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது என்று சொல்கிறீர்களா? அதுதானே உன் மகிழ்ச்சிக்கு காரணம்? மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி தவறாக நினைப்பதைத் தடுப்பதுதான் நீங்கள் மகிழ்ச்சியைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி என்றால் உண்மையில் ஏதோ தவறு. அது மாதிரியான வாழ்க்கை இல்லை.

கார் நரகம் மற்றும் கணினி நரகம்

சில நேரங்களில் அது குறைவாக திருப்தி அடைய கற்றுக்கொள்கிறது. “சரி, என்னிடம் மெர்சிடிஸ் பென்ஸ் இல்லை. அருமை! பின்னர் நான் பழுதுபார்க்கும் கட்டணத்தை செலுத்த வேண்டியதில்லை. நான் Mercedes Benz நரகத்திலிருந்து விடுதலையாகிவிட்டேன்.”

யோசித்துப் பாருங்கள். நீங்கள் எதை வைத்திருந்தாலும், அதற்குரிய நரக மண்டலம் இருக்கிறது, இல்லையா? நீங்கள் எப்போதாவது கணினி நரகத்தில் இருந்திருக்கிறீர்களா? நாம் அனைவரும் கணினி நரகத்தில் இருந்திருக்கிறோம், இல்லையா? ஆனால் சொந்தமாக கார் இல்லாதவர்கள் கார் நரகத்தை அனுபவிப்பதில்லை.

எனவே சில நேரங்களில் அது உங்கள் வாழ்க்கையை எளிதாக்கும் ஒரு விஷயம், நீங்கள் இவ்வளவு பொருட்களை இல்லாமல் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். எல்லோரிடமும் இருப்பதைப் போல உங்களிடம் இல்லையென்றாலும், அதனால் என்ன? ஒருவேளை நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம். நிறைய பணம் சம்பாதிப்பவர்கள் அனைவரும் தங்கள் குழந்தைகளை சிகிச்சையாளர்களிடம் அனுப்புவதற்கு செலவிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் வீட்டில் தங்கள் குழந்தைகளுக்காக ஒருபோதும் இருக்க மாட்டார்கள் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் நேசிக்கப்படுவதில்லை.

மரணப் படுக்கையில், நாம் என்ன செய்ததற்காக வருந்துகிறோம்?

வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது எது என்பதைக் கண்டறிந்து, அதைச் செய்யுங்கள். இதை இப்படி பாருங்கள். பொதுவாக மக்கள் இறக்கும் போது என்ன வகையான வருத்தம் இருக்கும்? ஒருவேளை அவர்கள் விரும்பும் ஒருவருக்கு அவர்கள் ஏதாவது கொடுமை செய்திருக்கலாம். ஒருவேளை அவர்கள் வேறொருவரைப் பாராட்டவில்லை. ஒருவேளை அவர்கள் தர்மத்தை கடைபிடிக்காமல் இருக்கலாம்.

அதிக நேரம் வேலை செய்யாததற்கு வருத்தப்படுவோமா?

மரணப் படுக்கையில் இருக்கும் போது, ​​“நான் அதிக நேரம் வேலை செய்திருக்க வேண்டும்!” என்று யாராவது கூறுகிறார்களா? நீங்கள் விளையாடுகிறீர்களா? அதற்காக யாரும் வருந்துவதில்லை! யாரும் மரணப் படுக்கையில் படுத்துக்கொண்டு, "நான் அதிக நேரம் வேலை செய்திருக்க வேண்டும்" என்று கூற மாட்டார்கள். அது பைத்தியக்காரத்தனம்! முழுமையான பைத்தியம்! அப்படியானால் நாம் ஏன் இப்போது நம்மை மிகவும் அழுத்தமாகவும், நரம்புத் தளர்ச்சியுடனும் ஆக்குகிறோம்? எது முக்கியமானது என்பதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும், நம் இதயத்திலிருந்து வாழ வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

குழந்தை வளர்ப்பில், உங்கள் குழந்தைக்கு வழிகாட்டுதல், வடிவமைத்தல் மற்றும் பொறுப்பாக இருத்தல் மற்றும் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்துதல் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள கோடு எங்கே?

எங்கள் உந்துதலில் வரி எங்கோ உள்ளது என்று நினைக்கிறேன். குழந்தையை நம்மில் ஒரு அங்கமாக, நம் நீட்சியாகப் பார்க்கும்போது, ​​கட்டுப்படுத்தும் மனம் உள்ளே குதிக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். நமக்கு ஈகோ அதிகம். இணைப்பு இந்தக் குழந்தைக்கு, நாங்கள் இதுவரை இல்லாததைச் செய்ய விரும்புகிறோம். நாங்கள் அவர்களை முழுமையாக்க விரும்புகிறோம். நாங்கள் சரியானவர்கள் அல்ல, எனவே, “இந்தக் குழந்தையை முழுமையடையச் செய்வோம்” என்று கூறுகிறோம். அவர்கள் இளமையாகவும், வார்ப்பூட்டக்கூடியவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், எனவே நாங்கள் சொல்கிறோம், “நாம் ஒருபோதும் ஆக முடியாததை உருவாக்குவோம். அவர்கள் விரும்பாவிட்டாலும், இதுவரை இல்லாத அனைத்தையும் அவர்களுக்கு வழங்குவோம்.

நம் ஈகோ குழந்தையுடன் அடையாளம் காணப்பட்டால், நான் எது, இந்த மற்ற உயிரினம் எது என்பதற்கும் தெளிவான வேறுபாடு இல்லை. அப்போது நிறைய கட்டுப்பாடுகள் வரும். ஆனால் குழந்தை இந்த வாழ்க்கையில் வந்த ஒரு தனித்துவமான நபர் என்பதை நீங்கள் பார்க்கும் போது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் முந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து மற்ற அனைத்தும், அவர்களுக்கு சொந்தமாக இருக்கிறது புத்தர் இயல்பு, பிறகு உங்கள் பங்கு ஒரு பணிப்பெண்ணின் பாத்திரம் போல் ஆகிவிடும்; உங்கள் பங்கு குழந்தையை வழிநடத்துவதும் வடிவமைப்பதும் ஆகும்.

குழந்தையின் போக்குகள் மற்றும் திறமைகள் என்ன என்பதை நீங்கள் பார்க்க வேண்டும். உங்கள் குழந்தை இசையில் நன்றாக இருக்கிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால் உங்கள் குழந்தை கணிதத்தில் நன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள், எனவே நீங்கள் “இசையை மறந்துவிடு. நீங்கள் கணிதம் செய்ய வேண்டும்! முட்டாள், உங்கள் எண்கணிதத்தை நீங்கள் சரியாகச் செய்யவில்லை. உங்களால் எதையும் சரியாக செய்ய முடியாது. நான் உங்களுக்கு ஒரு ஆசிரியரை அழைத்து வருகிறேன். “ஓ, அக்கம் பக்கத்தினர் என்ன சொல்லப் போகிறார்கள்? உங்கள் சோதனையில் நீங்கள் மிகவும் மோசமாக செய்தீர்கள்! முதன்மை 1 மற்றும் நீங்கள் 50 சதவீதம் பெற்றீர்கள். உன் வாழ்நாள் முழுவதும் நீ தோல்விதான்!”

ஓ, நல்லவரே! இது ஒரு சிறு குழந்தை, இது வெறும் கணிதம்! உங்கள் குழந்தை இசை மேதையாக இருக்கலாம். அவர்கள் சில கணிதங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் கணிதத்தில் சிறந்த மதிப்பெண்களைப் பெறாவிட்டாலும், உலகம் செல்கிறது.
உங்கள் குழந்தை எதில் சிறந்தவர், அவர்களின் சொந்த பரிசுகள் என்ன என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடித்து, அவற்றை வளர்க்கிறீர்கள். அங்கு உங்களுக்கு மொஸார்ட் குழந்தை இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் அவர்களை ஐன்ஸ்டீனாக மாற்ற முயற்சித்தால், அவர்கள் ஒருபோதும் ஒன்றாக இருக்க மாட்டார்கள்! அவர்கள் ஐன்ஸ்டீன் அல்லது மொஸார்ட் இல்லாவிட்டாலும், யார் கவலைப்படுகிறார்கள்! அவர்களிடம் சில தனித்துவமான திறமைகள் உள்ளன, அவை ஒரு பெற்றோராக, நீங்கள் வளர்த்து வெளியே கொண்டு வரலாம்.

குழந்தை வளர்ப்பு என்பது மக்கள் திறமையானவர்களாக இருப்பதற்கான கடினமான முயற்சிகளில் ஒன்றாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.