உற்சாகத்திற்கான ஏக்கத்தைக் கையாள்வது

• உற்சாகம், புதுமை, அதை எப்படி எதிர்கொள்வது என்று விரும்பும் மனம்
• அழிவுகரமான பழக்கங்களை எவ்வாறு கையாள்வது
• பயிற்சி செய்வதற்கு ஏற்ற சூழல் எது?
• எங்கள் "கதைகள்" எழுதியது சுயநலம்

வஜ்ரசத்வா 2005-2006: கேள்வி பதில் #10 (பதிவிறக்க)

எனவே, நீங்கள் எதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறீர்கள்? பின்வாங்கலின் கடைசி இரண்டு வாரங்களை நாங்கள் நெருங்கி வருவதால், இந்த வாரம் உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது?

பார்வையாளர்கள்: சரி, நேற்று ஒரு கூட்டம், ஒரு சமூக கூட்டம், ஒரு நல்ல கூட்டம். எங்கள் [பின்வாங்க] எல்லைகளுக்கு நாங்கள் மீண்டும் அர்ப்பணிப்பது பற்றிய ஒரு பெரிய விவாதம் உடல் பேச்சு மற்றும் மனம், குறிப்பாக இந்த கடைசி இரண்டு வாரங்கள் பின்வாங்குவதற்கு.

ஏதோ ஒரு புதிய உற்சாகம்

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): நல்லது நல்லது. இது முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் மூன்று மாதங்களின் பார்வையில் நாங்கள் கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டதாக நாங்கள் நினைக்கிறோம், ஆனால் பொதுவாக நீங்கள் பின்வாங்கும்போது - உங்களில் எத்தனை பேர் இரண்டு வாரங்களுக்கு முன் பின்வாங்குகிறீர்கள்? நீங்கள் இரண்டு வார பின்வாங்கலின் தொடக்கத்திற்குச் செல்லப் போகிறீர்கள் என்றால், அது இப்படி இருக்கும்: “ஆஹா! இரண்டு வாரங்கள்! பின்வாங்குவதற்கு இவ்வளவு நேரம் ஆகும்! ” எனவே உங்களுக்கு அந்த யோசனை இருந்தால், அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். மனதைக் கவனியுங்கள், அது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, புதியதை விரும்பும் மனது. இதை கவனித்தீர்களா? புதியதை விரும்பும் மனம்.... நீங்கள் வீட்டைச் சுற்றிப் பார்த்தவுடன், எங்காவது ஒரு புதிய காகிதத் துண்டு இருக்கிறது; நீ போய் படிச்சது சரியா தெரியுமா? "ஓ, ஏதாவது புதியது!" புதியதை விரும்பும் மனம்.

எனவே பின்வாங்கலின் முடிவில் மனம் செல்லத் தொடங்குவது மிகவும் எளிதானது, “சரி, சரி, நான் இந்த பின்வாங்கலை முடித்துவிடுகிறேன், பின்னர் ஏதாவது புதியது! நான் புதிதாக ஏதாவது செய்யப் போகிறேன். பின்வாங்கலின் முடிவில் நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள் என்பதை மனம் திட்டமிடத் தொடங்குகிறது. “நான் இங்க போறேன், அங்க போறேன், இவனோட பேசுறேன், அவகிட்ட பேசுறேன், இதையும் அப்படியும் செய்வேன்” என்று மனது மிகவும் குதூகலமாகிறது. புதிய ஒன்று. உண்மையில் சம்சாரம் மிகவும் பழையது. [சிரிப்பு] உங்கள் மனதை இங்கேயே வைத்திருக்க முயற்சிப்பது நல்லது உடல் இருக்கிறது. தற்போதைய தருணத்தில் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்களோ அதைச் செய்யுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க வேண்டிய ஒரே நேரம் தற்போதைய தருணம். கடந்த காலத்தில் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க முடியாது, எதிர்காலத்தில் தர்மத்தை கடைபிடிக்க முடியாது. நீங்கள் பயிற்சி செய்ய வேண்டிய ஒரே நேரம் இப்போதே; நீங்கள் உங்கள் மனதை இங்கே வைத்து பயிற்சி செய்யுங்கள். நீங்கள் செய்யப்போகும் அனைத்து அற்புதமான புதிய விஷயங்களையும் மறந்து விடுங்கள். எ.கா “இறுதியாக நாம் பேசலாம், மைதானத்தை விட்டு வெளியேறலாம், நான் மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கிறேன்!!” அதே பழைய சம்சாரம் தான். புதிதாக எதுவும் இல்லை, சாக்லேட் மில்க் ஷேக், நீங்கள் இங்கு வருவதற்கு முன் நீங்கள் ருசித்த அனைத்து சாக்லேட் மில்க் ஷேக்குகளைப் போலவே சுவையாக இருக்கும், புதியது அல்ல. அதே வேர்க்கடலை வெண்ணெய்!

பார்வையாளர்கள்: நான் கேள்வியை வடிவமைத்தேன் என்று எனக்கு உறுதியாக தெரியவில்லை, ஆனால் என் மனம் அதைச் சரியாகச் செய்வதைக் காண்கிறேன்…. பின்னர் நான் அந்த புதிய விஷயத்திற்கு செல்கிறேன், அது அமைதியாக இருந்தாலும் நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் இந்த உற்சாகத்தை நான் இப்போது காண்கிறேன், அது ஏன் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஏதோ ஒரு முடிவுக்கு வருவதால், நாம் ஏன் அதைச் செய்கிறோம்? ஒருமுறை நான் அதைப் பார்த்துவிட்டு, உற்சாகமாக இருப்பதாக நான் நினைக்கும் விஷயத்திற்குச் சென்றால், என்னில் தொண்ணூறு சதவிகிதம் பேருக்கு தெரியும் "இது எதையும் மாற்றப்போவதில்லை, நீங்கள் இந்த வாழ்நாளிலும் பல வாழ்நாளிலும் இதைச் செய்திருக்கிறீர்கள்..." ஆனால் நான் அதை எப்படியும் செய்கிறேன், பின்னர் நான் அதைப் பற்றி மிகவும் வருத்தப்படுகிறேன், நான் மனச்சோர்வடைகிறேன், அதை நானே செய்வதைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன். அதை எப்படி உடைப்பது?

VTC: கடந்த இரண்டு முறையும் இதே கேள்வியைத்தான் நாம் பேசினோம், இல்லையா? நாம் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிற அதே காரியத்தை நாம் செய்துகொண்டே இருக்கிறோம், நமக்குத் தெரிந்த அதே காரியம் மகிழ்ச்சியைத் தரப்போவதில்லை, அதைத் தொடர்ந்து செய்துகொண்டே இருக்கிறோம்! எனவே, உதவும் சில விஷயங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, சமூகத்தில் வாழ்வது உண்மையில் உதவுகிறது, ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் மற்றவர்களுடன் வாழும்போது உங்களால் வெளியே சென்று உங்கள் சொந்த பயணத்தை மேற்கொள்ள முடியாது. காரில் ஏறி நியூபோர்ட் டவுன்டவுன் சென்று ஷாப்பிங் செல்ல முடியாது. [சிரிப்பு] அபேயில் எங்களிடம் கட்டுப்பாடுகள் இருப்பதால், நீங்கள் காரில் ஏறி வெளியேற வேண்டாம். எனவே ஒழுக்கம் உள்ள மற்ற பயிற்சியாளர்களுடன் ஒரு சமூகத்தில் வாழ்வது அந்த ஆற்றலைக் கட்டுப்படுத்த உதவுகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு குழு விஷயம் மற்றும் முழு குழுவும் அதைச் செய்யும்போது அதைச் செய்வது மிகவும் எளிதானது. எனவே சமூக ஒழுக்கம். பின்னர், எடுத்து கட்டளைகள் உண்மையில் உதவுகிறது. நீங்கள் எடுக்கும் போது ஒரு கட்டளை நீங்கள் கொடுக்கிறீர்கள் புத்தர் உங்கள் வார்த்தை. எனவே அது ஐந்தில் ஒன்று இல்லாவிட்டாலும் கூட கட்டளைகள் அல்லது ஏதாவது, நீங்கள் செய்து கொண்டிருப்பது போல் ஏதாவது இருந்தால், நீங்கள் உண்மையில் நிறுத்த விரும்பினால், நீங்கள் சொந்தமாக எடுத்துக்கொள்ளலாம் கட்டளை மற்றும் நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்கள் புத்தர், ஒரு முன்னிலையில் அதை செய்ய புத்தர் படம். என்னைப் பொறுத்தவரை, எனது வார்த்தையை ஒருவருக்கு வழங்குவது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது புத்தர்.

பார்வையாளர்கள்: ஆம், ஆனால் எனக்கு இந்த அற்புதமான வழக்கறிஞர் மனம் இருக்கிறது, அது என்னை வெளியே பேசுகிறது….

VTC: ஆம், நாம் அனைவரும் செய்கிறோம்! மரணதண்டனை செய்பவர்கள் தங்கள் நடத்தையை எவ்வாறு நியாயப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அந்தக் கட்டுரையைப் படித்தீர்களா? அதனால்தான் உங்களைப் படிக்கச் சொன்னேன். தூக்கிலிடுபவர்கள் செய்யும் எல்லா விஷயங்களும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது அல்லவா, அதையே நாங்கள் செய்கிறோம், இல்லையா?

பார்வையாளர்கள்: அது மேலும் மேலும் நுணுக்கமாக மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. எப்போது போகும்; நான் எப்போது நிறுத்துவது?

VTC: அதனால்தான் நாங்கள் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன். உற்சாகமாக இருக்கும் அந்த மனதைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். கொஞ்சம் உற்சாகம் வருவதை நீங்கள் உணரலாம், அதனால்தான் நாங்கள் மின்னஞ்சலில் இணந்துவிட்டோம் என்று நினைக்கிறேன். "இங்கே எனக்காக ஏதோ இருக்கிறது" என்பதில் உற்சாகமான ஒன்று உள்ளது. நாங்கள் அஞ்சல் பெட்டிக்குச் செல்வோம், ஆனால் அது ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை மட்டுமே. ஆனால் மின்னஞ்சல், "இது ஏதோ புதியது!" இது ஒரு தலைவலி மற்றும் பெரும்பாலான மின்னஞ்சல்கள் அவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இல்லாவிட்டாலும், “இது புதியது மற்றும் இந்த புதிய மின்னஞ்சலில் உண்மையிலேயே உற்சாகமான ஒன்று இருக்கலாம்!” [கத்தியபடி] [சிரிப்பு] "பார்ப்போம், ஏனென்றால் யாரோ எனக்கு எழுதினார்கள்!" பார்ப்பதற்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. அங்கே உட்கார்ந்து, அந்த உற்சாகமான மனதை உணருங்கள், அதை உங்கள் மனதில் உணருங்கள்: உங்கள் மனதில் என்ன உணர்வு, உங்கள் உணர்வு என்ன உடல், ஏனெனில் இயற்பியல் கூறும் உள்ளது. அந்த உற்சாகம் எப்போது எழுந்தது என்பதை நான் எப்படி அறிவேன்? அது எப்படி உணர்கிறது? அதனுடன் அமர்ந்து அனுபவியுங்கள். சரி, அதே நேரத்தில் அது எப்படி நிலையற்றது என்பதைப் பாருங்கள். நியூபோர்ட் செல்வதில் எவ்வளவு நேரம் உற்சாகமாக இருக்க முடியும்? [சிரிப்பு] அல்லது சியாட்டிலுக்குப் போவதா, அல்லது போயஸுக்குப் போவதா? ஸ்டார்பக்கின் மீது நீங்கள் எவ்வளவு உற்சாகமாக இருக்க முடியும், அந்த உற்சாகம் எவ்வளவு காலம் இருக்கும்? உங்கள் இளவரசரை முதன்முதலில் நீங்கள் பார்க்கும் போது ஏற்படும் அனைத்து கற்பனைகளும், "இதோ, அவர் இவ்வளவு காலமாக அவரைப் பார்க்கவில்லை - இறுதியாக! அல்லது வசீகரமான இளவரசி மற்றும் நீங்கள் ஒன்றாக வரும் இந்தக் காட்சியில் நடித்துள்ளீர்கள். அந்த முழு உணர்வையும் உன்னிடம் மட்டும் பார் உடல் உங்கள் மனதில் அந்த உணர்வு, எப்படி எழுகிறது மற்றும் மறைகிறது, எழுகிறது மற்றும் மறைகிறது என்பதைப் பாருங்கள். அது நீண்ட நேரம் நிற்காது.

பார்வையாளர்கள்: அதனால்தான் நீங்கள் வேறு எதையாவது புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறீர்கள், அந்த கூச்சத்தை வைத்திருக்க வேண்டும். அடுத்த வெற்றியைப் பெற வேறு ஏதாவது ஒன்றைப் பெற விரும்புகிறீர்கள். இது உண்மையில் போதைக்கு அடிமையான மனம். ஏதோ புதியது. "டேபிளில் என் ப்ளேஸ்மேட்டில் குறிப்பு உள்ளதா?" அது சும்மா இருந்தாலும், “அமைதியாக கதவை மூடு”, இது ஏதோ புதிது, யாரோ என்னைப் பற்றி நினைத்தார்கள். [சிரிப்பு]

பார்வையாளர்கள்: இந்த பின்வாங்கலுக்கு முன், உற்சாகம் என்பது ஏதோ ஒரு விதத்தில் சந்தோஷம் என்று நினைத்தேன், ஓ ஆமாம், நான் பௌத்தத்தை அடிப்படையாக இப்படி உணர்வதற்காகப் பயிற்சி செய்கிறேன், பிறகு திரும்பிப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன், இந்த மனது வழங்கியதில் பல மோசமான முடிவுகளை எடுத்திருக்கிறேன். கடந்த இரண்டு அமர்வுகளில் நான் மிகவும் அமைதியற்றவனாக இருந்ததால் நான் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்—இப்போது எது நல்ல யோசனையாகத் தோன்றுகிறதென்று யோசிப்போம். நான், "நான் உண்மையில் இங்கு இருக்க விரும்பவில்லை, நான் தர்மத்தை கடைபிடிக்க விரும்புகிறேன், என் நண்பர்களைப் பார்க்கச் செல்ல விரும்புகிறேன்..." நான் காலையில் அனுபவித்ததற்கு நேர் எதிரானது, இதை நான் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும். [சிரிப்பு] நான் பரபரப்பான ஒன்றைச் செய்ய விரும்புகிறேன், ஒருவேளை என் ஆசிரியர்கள் என்னிடம் சொல்வதற்கு நேர்மாறாக நான் செய்ய வேண்டும். [சிரிப்பு]

VTC: அந்த உற்சாகமான மனதை நன்கு அறிந்து கொள்ளுங்கள், அதைக் கொச்சைப்படுத்தாதீர்கள், கோபப்படாதீர்கள், ஆனால் அதைப் படிக்கவும், உண்மையில் அதைப் படித்து அதை விசாரிக்கவும். எ.கா “என்னில் அது எப்படி இருக்கிறது உடல், என் மனதில் என்ன தோன்றுகிறது, அந்த மனம் வருவதற்கு என்ன காரணம்? அமைதியின்மையை உருவாக்கி, எதையாவது எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் இந்த வகையான உற்சாகத்தை உண்டாக்குவதற்கு முன்பு என்ன நடக்கிறது? இது எதனால் ஏற்படுகிறது, எங்கு செல்கிறது?" உங்கள் முடிவுகளின் முடிவுகளைப் பார்த்து நீங்கள் அதைத்தான் செய்து கொண்டிருந்தீர்கள். இது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது, இந்த முழு வெளிப்பாடு, "எதிர்நோக்குகிறேன்" ஏனெனில் அது தான் எதிர்நோக்கும் சில படத்தை உருவாக்கும் இந்த மனம்.

நான் இப்போது இதைப் பற்றி யோசித்தேன், சில துண்டுகளை ஒன்றாக இணைத்தேன். "எதிர்பார்க்கிறேன்" என்ற சொற்றொடரை நான் மிகவும் தவிர்க்கிறேன். அது உங்களுக்கும் நல்லதாக இருக்கும் என்பதால் நான் ஏன் அந்த எக்ஸ்ப்ரெஷன் பயன்படுத்தவில்லை என்று சொல்கிறேன். ஜூலை 1975, நான் எனது முதல் தர்ம போதனைக்கு செல்கிறேன். அதனால் லாமா யெஷ் மற்றும் லாமா ஜோபா லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு வெளியே பின்வாங்குகிறார், நான் செல்கிறேன். நான் முன்பக்கத்தில் அமர்ந்திருக்கிறேன், நான் இந்த மற்ற இளம் பெண்களின் அருகில் அமர்ந்திருக்கிறேன், தெரசா. ஏறக்குறைய ஒரே வயது, அவள் முன்பு கோபனிடம் இருந்தாள், அதைப் பற்றி என்னிடம் கூறினாள், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அமர்ந்ததால் நாங்கள் நண்பர்களாகிவிட்டோம். அந்த பாடத்திட்டத்திற்குப் பிறகு, ஒரு வாரத்திற்கு நாங்கள் ஒன்றாக பின்வாங்கினோம். அந்த பின்வாங்கலின் போது நான் சொன்னேன், "நான் இலையுதிர்காலத்தில் கோபனுக்கு பாடநெறிக்கு செல்லப் போகிறேன், தெரசா அங்கு திரும்பிச் செல்லப் போகிறார், நாங்கள் கொஞ்சம் எழுதினோம், அவள் சொன்னாள், "நான் பார்க்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன் நீங்கள் கோபனில் இருக்கிறீர்கள், பாடநெறி தொடங்குவதற்கு முன்பு நாங்கள் அங்கு இருக்கும்போது நாங்கள் காட்மாண்டுவுக்குச் செல்வோம், நாங்கள் ஒன்றாகச் சாப்பிட வெளியே செல்வோம், உங்களைப் பார்க்க நான் மிகவும் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன்.

ரெண்டு மாசம் போகுது, ஃப்ளைட் ஏறி, கோபன் போறேன், கோர்ஸ் ஆரம்பிச்சு, தெரசா வருவார்னு காத்துகிட்டு இருக்கேன். தெரசா வரவில்லை, தெரசாவுக்காக ஒரு கூட்டம் காத்திருக்கிறது, அவர் வரவில்லை, அவர் வரவில்லை, வரவில்லை. நாங்கள் மிகவும் கவலைப்படுகிறோம், ஏனென்றால் அவளுக்கு என்ன நடந்தது என்று யாருக்கும் தெரியாது, கடைசியாக நான் கேட்டது, "நான் உன்னைப் பார்க்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன், நாங்கள் சாப்பிட வெளியே செல்வோம்." தாய்லாந்தில் ஒரு தொடர் கொலையாளியாக ஃபிரெஞ்சு பையன் வசிக்கிறான் என்று கேள்விப்பட்டோம். எப்படியிருந்தாலும், தெரசா அவரை ஒரு விருந்தில் சந்தித்தார். நிச்சயமாக, அவர் ஒரு தொடர் கொலையாளி என்று யாருக்கும் தெரியாது, அவர் அவளை அடுத்த நாள் மதிய உணவிற்கு அழைத்தார், அவளுக்கு உணவில் விஷம் கொடுத்தார், அவர்கள் அவளைக் கண்டுபிடித்தார்கள். உடல் ஒரு பாங்காக் கால்வாயில். அதனால்தான் தெரசா கோபனுக்கு வரவில்லை. அதனால்தான், "நான் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்" என்ற இந்த வாக்கியத்தை நான் எப்போதும் சந்தேகப்படுகிறேன், ஏனென்றால் அவள் எனக்கு எழுதியது அது நடக்கவில்லை. மரணம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மை பற்றிய அனைத்து போதனைகளும் நம் ஆசிரியர்கள் நமக்குக் கொடுத்தார்கள், அது இருந்தது. எனவே உண்மையில், விஷயங்களை எதிர்நோக்காமல் இருப்பது நல்லது, நீங்கள் உறுதியாக தெரியாததால் வெளிப்பாட்டை கூட பயன்படுத்த வேண்டாம். மனம் எதையாவது எதிர்நோக்கத் தொடங்கும் போது அது ஒரு நல்ல மாற்று மருந்தாக இருக்கலாம்: தெரசாவை நினைவில் வையுங்கள், ஏனென்றால் தெரசாவை நீங்கள் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால் அது அவரது மரணத்திற்கு ஒருவித அர்த்தத்தையும் மதிப்பையும் தருகிறது.

அமைதிப்படுத்துகிறது

பார்வையாளர்கள்: முதல் இரண்டு மாதங்களில் நான் உணர்ச்சிவசப்பட்டு மிகவும் தாழ்வாக இருந்தேன் என்று கருத்து தெரிவிக்க விரும்புகிறேன். இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு எனக்கு ஸ்திரத்தன்மை தேவை என்று முடிவு செய்தேன். என்னால் தொடர்ந்து ஏறி இறங்க முடியவில்லை. ஸ்திரத்தன்மையைப் பெற நான் என்ன செய்ய வேண்டுமோ அதைச் செய்ய முடிவு செய்தேன். எனவே இப்போது நான் நன்றாக தூங்குகிறேன்; நான் மிகவும் நன்றாக உணர்கிறேன். எனது பயிற்சி நிலையானது. ஆனால் அது சுவாரஸ்யமானது. இன்று நான் என் மனதைப் பார்த்தேன். ஒரு வகையில் சலிப்பாக இருப்பதால் என் மனம் பிரச்சனைகளை தேடிக்கொண்டிருந்தது. இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு எதுவும் நடக்கவில்லை!

VTC: இதுவும் அதே கேள்விதான். “எதையும் யோசிப்போம்” என்று மனம் எப்படிச் சொல்கிறது என்பதைப் பார்த்து - துன்பம், துன்பம் கூட! நிம்மதியாக இருப்பது சலிப்பாக இருப்பதால், அது எதையாவது கஷ்டப்படுத்தத் தேடுகிறது! அதே பழைய ஈகோ மனம் கொஞ்சம் உற்சாகத்தைத் தேடுகிறது. அது இல்லை என்றால் இணைப்பு- ஏனென்றால் நாம் துன்பப்படும்போது நாம் இருப்பதை உணர்கிறோம். உண்மையில் சக்தி வாய்ந்த உணர்ச்சிகளைக் கொண்டவர்களே - நாம் துன்பப்படும்போது இருக்கிறோம்! இந்த அறையில் நாங்கள் மூன்று பேர் இருக்கிறோம், நாங்கள் ஒன்றாக அமர்ந்திருப்பதைப் பாருங்கள். [சிரிப்பு] நாம் துன்பப்படும்போது, ​​நாம் இருக்கிறோம்! அது எனக்கு நன்றாகவே தெரியும். நீங்கள் பேசியது அதே விஷயம்தான்.

பார்வையாளர்கள்: அவர் தனக்குள் இருப்பதால் அவருக்கு அது தெரியாது, ஆனால் அவர் உண்மையில் வித்தியாசமாக இருக்கிறார். அவர் எப்பொழுதும் ஏறி இறங்குவது, ஏறி இறங்குவது என்று பழகினேன். எனவே அவரது யுஎஃப்ஒ கனவில் இருந்து இரண்டு வாரங்களாக, “அது [ஆர்] தானா?” என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். எல்லா நேரங்களிலும் அவர் நலமாக இருக்கிறார்—பிரச்சனை இல்லையா? அது [ஆர்] அல்ல! [சிரிப்பு]

VTC: அதன் வஜ்ரசத்வா மந்திரம். நல்ல. உனக்கு நல்லது!

பார்வையாளர்கள் #2:: அவரது முகம் மிகவும் வெளிப்படையானது - உங்களுக்கு மிகவும் வெளிப்படையான முகம் உள்ளது. நீங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக பார்க்க முடியும். இது மிகவும் வெளிப்படையானது.

பார்வையாளர்கள் #1:: அவரை அப்படிப் பார்ப்பது எனக்கு மிகவும் நல்லது, ஏனென்றால் இது முழு பின்வாங்கலுக்கும் என் சொந்த மனதிற்கும் ஒரு ஒப்புமை போன்றது. மனம் மேலும் கீழும் சென்று சட்டென்று செட்டில் ஆகிவிடுகிறது. என்னைப் பொறுத்தவரை, எல்லா நேரத்திலும் [ஆர்] ஏறி இறங்குவதைப் பார்ப்பது சற்று கவலையாக இருந்தது. என்னால் [அவனை] கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. இப்போது அவர் நிலையாக இருக்கிறார், அவரைப் பார்க்கும்போது நான் மிகவும் நன்றாக உணர்கிறேன். நம் அனைவருக்கும் இது ஒன்றுதான் என்று நினைக்கிறேன். நான் அதே வழியில் உணர்கிறேன்; இறுதியாக என் மனம் நிலைபெற்றுவிட்டதாக உணர்கிறேன். ஒருவேளை [R] க்கு நடப்பது நம் அனைவருக்கும் நடக்கலாம். [ஆர்] உங்களுக்கு நடந்தது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன்.

VTC: இப்போது உங்கள் மனம் அமைதியாகிவிட்டதால், உங்கள் மனதில் ஆழமாகச் செல்ல அதைப் பயன்படுத்தவும் தியானம். உடன் பழகவும் வஜ்ரசத்வா சிறிது நேரம்.

பார்வையாளர்கள்: ஆனால் ஒரு பீதி இருக்கிறது, நான் உணர்கிறேன். நான் விளிம்பில் இருக்கும் இந்தப் பள்ளம் இருக்கிறது…. எனக்குப் பரிச்சயமான [பழக்கமான விஷயங்கள்] நடக்கவில்லை என்றால், இந்த பீதி இருக்கிறது. நான் அந்த பீதியைத் தாக்கியபோது, ​​​​இந்த நடுக்கம் அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும் இருக்கிறது. அப்போதுதான் நானே அதைப் பார்க்கிறேன். நான் என்ன பயப்படுகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

VTC: நீங்கள் சொன்னது போல், நீங்கள் அமைதியாக இருக்க ஆரம்பித்துவிட்டீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மனம் மிகவும் அமைதியடைந்து வருகிறது. பின்னர் அது, "ஆஹ்ஹ்ஹ்" போன்றது. பயம் அல்லது பீதி அல்லது ஏதாவது. நீங்கள் உண்மையில் சில கணிசமான மாற்றங்களைச் செய்யப் போகிறீர்கள் அல்லது எதையாவது தெளிவாகப் பார்க்கப் போகிறீர்கள் என்பதுதான் என்னுடைய தத்துவம் என்று நினைக்கிறேன். மற்றும் ஈகோ பயந்து சீர்கெட்டது. அதனால் பயந்து கதையாகிறது. ஏனென்றால், மனம் அமைதியாக இருக்கும் போது, ​​பயிற்சி நன்றாக இருக்கும் போது, ​​நாம் ஏதோ ஒன்றைப் புரிந்து கொள்கிறோம். அந்த மாற்றத்தில் நாம் இன்னும் கொஞ்சம் செல்ல முடிந்தால். எனவே உண்மையில் அதைப் பார்ப்பதும் மனதை நிலைநிறுத்துவதும் அந்த புள்ளியைப் போன்றது. அந்த உற்சாகமான, கூச்ச உணர்வு வரும்போது, ​​அதனுடன் அங்கேயே உட்காருங்கள். உட்கார்ந்து அதை அனுபவிக்கவும், அதை ஆராயவும், ஆராய்ச்சி செய்யவும், அதை நன்கு தெரிந்துகொள்ளவும்.

உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சி பழக்கங்களின் விதைகள்

பார்வையாளர்கள்: அந்த மனதுடன் கொஞ்சம் விளையாட முயன்றேன். குழப்பமான மனோபாவங்கள் எழுவதைத் தூண்டும் காரணிகளில், அவற்றில் ஒன்றாக "முன்கூட்டிய தன்மை" மற்றும் உணர்ச்சிப் பழக்கம் உள்ளது. அவை எப்படி வேறுபட்டன என்று எனக்கு உண்மையில் புரியவில்லை.

VTC: ஒன்று உங்கள் மன ஓட்டத்தில் உள்ள விதை, உணர்ச்சியின் விதை போன்றது. பார்க்கும் பாதை வரை அது வெளியே எடுக்கத் தொடங்குவதில்லை. பின்னர் வெறும் பழக்கம் உள்ளது, வெறும் பழக்கம்: நீங்கள் அதை முன்பு செய்துவிட்டீர்கள், நீங்கள் அதை மீண்டும் செய்கிறீர்கள்; நீங்கள் முன்பு செய்தீர்கள், மீண்டும் செய்யுங்கள். எனவே பழக்கம் என்பது மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் செயல் என்று நினைக்கிறேன். முன்கணிப்பு மன காரணி போன்றது, அது வெளிப்படாது. இது ஒரு போக்கு நிலையில் உள்ளது, அதற்கு சிறிது தண்ணீர் தேவை, அது முளைத்து மீண்டும் வெளிப்படும்.

பார்வையாளர்கள்: முன்கணிப்பு பழக்கத்தில் வெளிப்படுகிறது.

VTC: இல்லை, முன்கணிப்பு நனவில் வெளிப்படுகிறது. எனக்கு இப்போது கோபம் இல்லை என்பது போல ஆனால் முன்னோடி, விதை கோபம் இன்னும் என் மன ஓட்டத்தில் உள்ளது. நான் ஆத்திரப்படவில்லை. என்ற விதை கோபம் என்னுள் உள்ளது. நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் என்னை குறுக்கு கண்ணால் பார்க்கவும், பின்னர் அந்த விதை கோபம் முழுக்க முழுக்க மாறுகிறது கோபம். ஆகவே, துன்பங்கள் வெளிப்படையான நிலையில் இல்லாதபோது அவற்றின் தொடர்ச்சியைத் தக்கவைப்பது விதைதான். பழக்கம் தான் - "முன்னே செய்தது." நம்மிடம் இருக்கும் சில உணர்ச்சிப் பழக்கங்களைப் போல.

நம்மில் சிலர் இருக்கிறார்கள், எங்கள் கவனச்சிதறல் கோபம்; எங்கள் கவனச்சிதறல் துன்பம் மற்றும் கோபம் மற்றும் [சிரிக்கும் குரல்] "ஓ, இது மிகவும் கடினம்!" நீங்கள் நிராகரிக்கப்பட்டீர்கள்: “ஆஆஆஆஆஆ!” [சிரிப்பு] நான் குழந்தையாக இருந்தபோது என் அம்மா என்னை சாரா பர்ன்ஹார்ட் என்று அழைத்தார். நீண்ட நாட்களாக எனக்கு அவள் யார் என்று தெரியவில்லை. மௌனமான திரைப்படங்களில் மிகவும் வியத்தகு நடிகையாக இருந்தார். இந்த உணர்ச்சிகள் அனைத்தும்: “மிகவும் வியத்தகு. சாரா பர்ன்ஹார்ட், நீங்கள் சாரா பர்ன்ஹார்ட். எப்படி நடிக்கிறாய் என்று பார்!” என் அம்மா சொல்வது சரிதான். உங்களுக்கு அந்த பழக்கம் இருந்தால் - காலையில் யாராவது உங்களுக்கு வணக்கம் சொல்ல மாட்டார்கள். கோபம் கொள்ளும் இந்த பழக்கம் உங்களுக்கு உள்ளது, ஏனென்றால் எல்லோரும் உங்களை நிராகரிப்பது போல எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ளும் பழக்கம் உங்களுக்கு உள்ளது. அல்லது மக்கள் உங்களை மதிக்காதது போல எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ளும் பழக்கம் உங்களுக்கு உள்ளது. எனவே ஒவ்வொரு முறையும் யாராவது எந்த சிறிய காரியத்தைச் செய்தாலும் - "ஐயோ, அவர்கள் என்னை மதிக்கவில்லை!" அப்படிப் புரியவைக்கும் பழக்கம், வருத்தப்படும் பழக்கம் உங்களுக்கு இருக்கிறது. எனவே சிலர், அவர்களின் பழக்கம், "அட அவர்கள் என்னை மதிக்கவில்லை" என்று இருக்கலாம், மேலும் அவர்கள் மனச்சோர்வடைகிறார்கள். மற்றவர்கள் என்னை மதிக்கவில்லை. எனக்கு கோபம் வருகிறது. மற்றவர்கள் என்னை மதிக்கவில்லை. நான் போய் ஒரு அரை கேலன் ஐஸ்கிரீம் சாப்பிடப் போகிறேன். ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு விதமான பழக்கம் இருக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: அப்படியானால் பழக்கம் என்பது எதையாவது கட்டமைக்கும் வழியா?

VTC: இது கட்டமைக்கும் ஒரு வழி போன்றது. ஆளுமை என்று சொல்லும் போது, ​​நம்மிடம் திடமான, நிலையான ஆளுமை இல்லை, இல்லையா? ஆனால் நமக்கு சில பழக்கங்கள் உண்டு. உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர்களை நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் அவர்களை கணிக்க முடியும் என்று நினைக்கிறீர்கள். அவர்கள் எப்படி நடந்துகொள்வார்கள் என்பதை உங்களால் கணிக்க முடியும் என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு சில பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, மேலும் அந்த பழக்கங்களை நீங்கள் கவனித்திருக்கிறீர்கள். ஆனால் நிச்சயமாக, எங்களிடம் நிலையான ஆளுமை இல்லை, மேலும் எங்கள் பழக்கவழக்கங்கள் நிலையானவை அல்ல. அதனால்தான் மாற்றம் நிகழலாம். சில உணர்ச்சிப் பழக்கங்களை நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் பார்க்கும்போது, ​​உங்களுக்குத் தெரியும், “ஓ இங்கே இருக்கிறேன். நான் இந்த வீடியோவை மீண்டும் இயக்குகிறேன்.

பார்வையாளர்கள்: சில முற்றிலும் சிக்கலானவை. நான் நேற்று ஓடிக்கொண்டிருந்தேன், அது மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் வியத்தகுது. இது உதவிகரமாக இருந்தது, ஏனெனில் இது எனது வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக நான் உண்மையில் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான நடத்தை முறை என்று கருதுகிறேன், அது உண்மையில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை, ஆனால் அது இந்த நேரத்தில் ஏதோவொன்றால் தூண்டப்பட்டது. கடந்தகால பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விஷயங்களை உணர்ந்து, விஷயங்களை வடிவமைக்கும் இந்த முழு வெள்ளமும் வந்தது. இது ஒரு கதையைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் கதை எனக்கு உதவியாக இருந்தது, ஏனென்றால் அந்த மாதிரிகளை கொண்டு வரும் அந்த பொத்தானை சில நேரங்களில் அழுத்தினால் என்னவென்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு அமைப்பு. அதைச் சுற்றி இந்த உணர்வு டோன்கள் மற்றும் கதைகள் மற்றும் பதில்கள் மற்றும் கருப்பொருள்கள் மற்றும் இழைகள் உள்ளன.

VTC: ஆம், நீங்கள் அதன் நடுவில் இருக்கும்போது இது மிகவும் உண்மையானதாகத் தோன்றுகிறது, எனவே நீங்கள் அதை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறீர்கள், நீங்கள் அடையாளம் காணும் வரை நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் பரிதாபமாக இருக்கிறீர்கள்: “இது ஒரு பழக்கம் அது உண்மை இல்லை. நான் மீண்டும் வீடியோவை இயக்குகிறேன், இதைப் பார்த்தேன். நான் அதை மீண்டும் மீண்டும் பார்த்தேன். [சிரிப்பு]

பார்க்கும் பாதைக்கு முன் துன்பங்கள் எவ்வாறு பலவீனமடைகின்றன

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் இப்போது சொன்ன ஒன்றைப் பற்றிய ஒரு கேள்வி: பார்க்கும் பாதையில் இருப்பவர்களை மட்டுமே நாம் அகற்ற முடியும் என்று முன்னோடிகளைப் பற்றி சொன்னீர்களா?

VTC: ஆம். துன்பத்தின் விதை, அவை பலவீனமடைகின்றன, ஆனால் அவை பார்க்கும் பாதையில் மனதிலிருந்து முற்றிலும் அகற்றப்படுகின்றன.

பார்வையாளர்கள்: எனவே இதனுடன் சுத்திகரிப்பு, அதே முன்கணிப்புகள் பலவீனமடைந்து வருகின்றன ஆனால்….

VTC: ஆனால் பழக்கத்தை நிறுத்த வேண்டும். நீங்கள் மூலம் பார்க்க முடியும் போல் உள்ளது சுத்திகரிப்பு ஏனெனில் நாம் உருவாக்கும் போது "கர்மா விதிப்படி, கர்ம பலன்களில் ஒன்று அதை மீண்டும் செய்யும் போக்கு. நீங்கள் செய்யும் போது சுத்திகரிப்பு, மற்றும் குறிப்பாக நீங்கள் ஒரு எடுக்கும்போது சபதம், அதை மீண்டும் செய்வதன் குறிப்பிட்ட கர்ம பலன்களுக்கு எதிராக அது செயல்படுகிறது. நீங்கள் மீண்டும் அதைச் செய்வதை நிறுத்த வேண்டும், அதனால் உங்கள் மனதில் சிறிது இடம் உள்ளது, இதனால் நீங்கள் வெறுமையை உணர முடியும், பின்னர் நீங்கள் வெற்றிடத்தை உணர்ந்து மனதிலிருந்து விதையை முழுவதுமாக பிடுங்க வேண்டும்.

பார்வையாளர்கள்: எனவே, உதாரணமாக, நான் பின்வாங்குவதற்கு முன்பு ஒரு அனுபவம் சுத்திகரிப்பு, நான் அடிப்படையில் வெறுப்புடன் பணிபுரிந்த போது மற்றும் கோபம்…. இது மிகவும் வலுவாக இருந்தது, ஏனென்றால் அது எனக்கு மிகவும் தெளிவாக இருந்தது: முன் சுத்திகரிப்பு நான் என் தோலில் இருந்து ஊர்ந்து செல்வது போல் உணர்ந்தேன் சுத்திகரிப்பு, அது அங்கு இல்லை. எனவே மன காரணிகள் அல்லது வேறு எதுவாக இருந்தாலும் நீங்கள் எதை அகற்றுவீர்கள்? இனி என்ன இல்லை?

VTC: நீங்கள் பார்க்கும் பாதைக்கு முன்னால் இருக்கும்போது நீங்கள் விடுபடுவது என்னவென்றால், நீங்கள் கர்ம விதைகளை வலுவிழக்கச் செய்கிறீர்கள், அதனால் அவை பழுக்கும்போது அவை பின்னர் பழுக்க வைக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவை பழுக்க வைக்கும் முன் வெறுமையை உணர உங்களுக்கு அதிக வாய்ப்பளிக்கவும். அல்லது அவை பழுத்திருந்தால், அவை பழுக்கும்போது மிகச் சிறியதாக இருக்கும், அல்லது அவை நீண்ட காலத்திற்குப் பதிலாக சிறிது காலம் நீடிக்கும். ஆனால் பழக்க ஆற்றல் முற்றிலும் முடிந்துவிட்டது என்று சொல்ல முடியாது அல்லவா? எனவே முடிவுகளை நிறுத்துகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வைப்பதிலிருந்து, பின்னர் நம் மனதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், எதிர்காலத்தில் நாம் சொல்வதிலும், நினைப்பதிலும், செய்வதிலும், உணருவதிலும் மிகவும் கவனமாக இருப்போம், ஏனென்றால் நாம் எதிர்மறையை உருவாக்க விரும்பவில்லை. "கர்மா விதிப்படி,. எனவே பின்வாங்கல் உண்மையில் உங்கள் மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்பதற்கும் உங்களுக்கு சில பயிற்சிகளை வழங்குவதற்கும் உதவும் கண்ணாடியாக செயல்பட்டது; மாற்று மருந்துகளைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம், மேலும் எதிர்மறையை உருவாக்குவதைத் தடுக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, எதிர்காலத்தில்.

ஆனால் நாம் உண்மையில் வெறுமையை நேரடியாக உணரும் வரை, தி கோபம், எல்லா அசுத்தங்களும் இன்னும் இருக்கின்றன. ஒடுக்கப்பட்டாலும் அவற்றின் விதைகள் அப்படியே இருக்கின்றன. நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக பயிற்சி செய்கிறீர்களோ, அது விதைக்கு கடினமாகிறது கோபம், ஒரு விதை நிலையில் இருந்து ஒரு வெளிப்படையான நிலைக்கு செல்ல வேண்டும் என்று சொல்லலாம். அல்லது விதைக்கு கடினமாகிறது இணைப்பு ஒரு விதை நிலையில் இருந்து ஒரு வெளிப்படையான நிலைக்கு செல்ல, ஏனென்றால் அது வெளிப்படும் போது நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் மனதில் இணைந்திருப்பீர்கள், பிறகு நீங்கள் செயல்களைச் செய்கிறீர்கள். பிறகு நீங்கள் குவியுங்கள் "கர்மா விதிப்படி,. எனவே நீங்கள் இப்போது செய்கிற பயிற்சியின் மூலம், இந்த விஷயங்களில் அதிக ஆர்வம் காட்டாமல், வாழ்க்கையைப் பற்றிய புதிய கண்ணோட்டத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள். அதனால்தான், பின்வாங்கல் முடிந்ததும், நீங்கள் திரும்பி ஓடாமல் உற்சாகமான மனதைப் பின்தொடர்வது மிகவும் முக்கியமானது. ஏனென்றால், புதிதாகக் குளித்துவிட்டு வெளியே ஓடிச் சென்று மீண்டும் சேற்றுக் குட்டையில் குதிக்கும் நாய்க்குட்டியைப் போன்றது.

மனதில் புதிய வடிவங்களை அமைப்பது இதுவே. நீங்கள் ஒரு முறையை அமைத்து, ஒரு தர்மக் கண்ணோட்டத்துடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்தி, பரிச்சயப்படுத்திக் கொள்கிறீர்களே, அந்த கண்ணோட்டத்தை உங்கள் வாழ்க்கையில் வைத்திருப்பது எளிதாகிறது. உங்களுக்கு அறிமுகமில்லாததால் ஆரம்பத்தில் இது மிகவும் கடினம். இணைப்பு எழுகிறது, கோபம் எழுகிறது, பொறாமை, பெருமை. அவற்றைப் பின்பற்றுவதுதான் நமது வழக்கம். பின்வாங்குவதன் மூலம் நீங்கள் அவர்களை அடையாளம் காண முடியும். நீங்கள் அவர்களை எதிர்ப்பதில் சில பயிற்சி பெற்றிருக்கிறீர்கள்.

அவை மனதில் தோன்றும், நீங்கள் அங்கே அமர்ந்திருக்கிறீர்கள் தியானம் அமர்வு. எனவே உங்களுக்கு இரண்டு தெரிவுகள் உள்ளன: நீங்கள் போதைப் பழக்கத்தைப் பின்பற்றலாம் அல்லது அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யலாம். அமர்வு முடியும் வரை நீங்கள் எழுந்து செல்ல முடியாது. எனவே, துன்பங்களைச் சமாளிக்கவும், உங்கள் சொந்த மனதிற்கு மருத்துவராக மாறவும் சில பயிற்சிகளைப் பெறுவீர்கள். எனவே நீங்கள் கொஞ்சம் பயிற்சி பெறுகிறீர்கள். இது பேஸ்பால் வீரர்கள் ஸ்பிரிங் பயிற்சிக்கு சென்று அந்த தசைகளை வலுப்படுத்துவதில் நல்ல பயிற்சி பெறுவது போன்றது. நீங்கள் அதைத் தொடர்ந்தால், உங்கள் பயிற்சியைத் தொடர்ந்தால், பேஸ்பால் பயிற்சிக்குச் செல்லுங்கள், அந்த திசையில் செல்ல நீங்கள் தொடர்ந்து ஆற்றலை உருவாக்குகிறீர்கள். இது காலப்போக்கில் எளிதாகிறது. ஆனால் நீங்கள் பார்க்கும் பாதையை அடையும் வரை, ஒருபோதும் நினைக்க வேண்டாம், "நான் அதை கவனித்துக்கொண்டேன்; இது எனக்கு பெரிய பிரச்சனை இல்லை. நீங்கள் நினைத்தவுடன், "அட, எனக்கு அந்த பிரச்சனை மிகவும் மோசமாக இருந்தது, ஆனால் அது எனக்கு ஒரு பிரச்சனையாக இல்லை." என்று நினைத்தவுடன், ஓ பாய், WHAMO! சில "கர்மா விதிப்படி, பழுத்து, உங்கள் மனம் பழைய அதே பழைய நிலைக்குத் திரும்பும்.

பார்வையாளர்கள்: எனவே, உங்களிடம் மிகவும் வலுவான உணர்ச்சிப் போக்கு இருந்தால், வாராந்திர, மாதாந்திர அடிப்படையில் அந்த வருத்தத்தின் சக்தியில் நீங்கள் செலுத்தும் எதிர்மறையாக அதைப் பயன்படுத்துவது முற்றிலும் பரவாயில்லை. சும்மா இருக்கவா?

VTC: ஓ ஆமாம். ஒவ்வொரு முறையும் நான் எக்ஸ், ஒய் அல்லது இசட் ஆகியவற்றைப் புரட்டுகிறேன், அதையெல்லாம் நான் சுத்திகரிக்க விரும்புகிறேன்.

உண்மையிலேயே மாறுவதற்கு உகந்த சூழ்நிலைகள்

பார்வையாளர்கள்: அப்படியென்றால் உங்களைத் தொடர்வது எது? சில நேரங்களில் அது மிகவும் அதிகமாக இருப்பதாக நான் உணர்கிறேன், ஏனென்றால் அந்த துன்பங்கள் அனைத்தும் நன்கு தெரிந்தவை. நீங்கள் இந்த பின்வாங்கல்களை எடுத்துக்கொண்டு ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு மடாலயத்தில் வாழுங்கள், நீங்கள் சில விஷயங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள், ஒருவேளை சில துன்பங்கள் இருக்கலாம். நீங்கள் சாதாரண சமூகத்திற்குத் திரும்பிய அல்லது ஒரு சூழ்நிலைக்குத் திரும்பிய இரண்டாவது வினாடி, நான் தேர்வைப் பார்க்கிறேன் ஆனால் (மீண்டும்) நான் அதைச் செய்யவில்லை; நான் சரியான தேர்வு செய்யவில்லை. நான் மீண்டும் துன்பங்களுக்குச் சென்றேன். கடந்தகால வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கம் மற்றும் பலவற்றின் அடிப்படையில் நான் உணர்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி,- உண்மையில் மாறுவதற்கு, உண்மையில் மாறுவதற்கு எங்களுக்கு எதிராக மிகவும்.

VTC: ஆரம்பமில்லாத நேரத்திலிருந்து எங்களிடம் உள்ளது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் பழக்கம், அதனால்தான், விலைமதிப்பற்ற மனித மறுபிறப்பு இருக்கும்போது, ​​நாம் பயிற்சி செய்யக்கூடிய உகந்த சூழ்நிலைகளில் நம்மை ஈடுபடுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது. எனவே நீங்கள் சில சூழ்நிலைகளுக்குச் சென்று பின்வாங்கினால், அந்த சூழ்நிலைகளுக்குச் செல்ல வேண்டாம். அதனால்தான் நான் நியமித்தேன், ஏனென்றால் நான் முன்பு வாழ்ந்த சூழ்நிலையில் என்னால் பயிற்சி செய்ய முடியாது என்பதை உணர்ந்தேன், ஏனென்றால் எனது துன்பங்கள் மிகவும் வலுவாக இருந்தன. நான் அதை தொடர்ந்து செய்ய வழி இல்லை. சரியான சூழல் எது என்பதை நீங்கள் உண்மையில் பார்க்க வேண்டும், ஏனென்றால் நமது சூழலால் நாம் மிகவும் அலைக்கழிக்கப்படுகிறோம். என் வாழ்வில் மிக முக்கியமான காரியத்தைச் செய்ய எனக்கு ஆதரவாக இருக்கும் பொருத்தமான சூழல் எது? இது உங்கள் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம் என்று நீங்கள் முடிவு செய்தால். எனவே நீங்கள் பாருங்கள்.

நம் வழியில் வரும் எல்லாவற்றின் காரணமாக நாங்கள் இங்கும் அங்கும் இங்கும் அங்கும் மிகவும் ஊதப்பட்டிருக்கிறோம். எது மிக முக்கியமானது என்பதை முதலில் நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள்; வாழ்க்கையில் நீங்கள் எதை அதிகம் மதிக்கிறீர்கள்? பிறகு என்ன நிலைமை, உடல் நிலை நீங்கள் உங்களை வைத்துக்கொள்ள வேண்டும், அதைச் செய்ய உங்களுக்குத் தேவையான ஆதரவைப் பெறுவீர்கள். மன மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். எனவே நீங்கள் ஒரு வலுவான பயிற்சியாளராக இல்லாவிட்டால், உங்களுக்கு அதன் ஆதரவு தேவை. நீங்கள் மிகவும் வலிமையாக இல்லாவிட்டால், மற்ற சமூகத்தில் உள்ள அனைத்தும்-சமூகம் இந்த வழியில் செல்கிறது மற்றும் நீங்கள் மேல்நோக்கிச் செல்ல முயற்சிக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க மாட்டீர்கள். நீங்கள் அதைச் செய்யும் ஒரு சிறிய மனிதர். எனவே சில சமயங்களில் நீங்கள் அதைப் பார்த்து, “சரி, நான் அப்ஸ்ட்ரீம் செல்ல விரும்புகிறேன், நான் என்னை ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் வைக்க வேண்டும். ஓ, ஆனால் அந்த சூழலில் நான் சில விஷயங்களை விட்டுவிட வேண்டும், நான் அந்த விஷயங்களை விரும்புகிறேன், எனக்கு அவை மிகவும் வேண்டும், அவைகளும் மிக முக்கியமானவை, நான் ஒரு சமநிலையான நபராக இருக்க வேண்டும், நான் வெளியே இருக்க விரும்பவில்லை. வாக், ஒரு சமநிலையற்ற நபர்." [எதிர்கால வருகையாளரிடம்] என்ன கூறப்பட்டது?

பார்வையாளர்கள்: ஒரு மனநல மருத்துவர் கூறினார், “நிச்சயமாக நீங்கள் ஒரு மடாலயத்திற்குச் செல்கிறீர்கள், அது உங்கள் குடும்பத்தைப் போன்றது. படம் இடைக்கால மடாலயம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஒரு கடுமையான, மலட்டு, இருண்ட, குளிர்-ரெனுன்சியேஷன். நான் அவரிடம், “ஒவ்வொரு புத்த கன்னியாஸ்திரி அல்லது துறவி நான் இங்கும் வெளிநாட்டிலும் சந்தித்ததில் ஒரு மகிழ்ச்சி இருக்கிறது. எங்களிடம் இந்த படம் உள்ளது துறவி உண்மை இல்லாத வாழ்க்கை; [அதை நாங்கள் மறந்துவிடுகிறோம்] நீங்கள் விடுதலைப் பாதையில் இருக்கிறீர்கள்!

VTC: ஆம், ஆனால் மனம் செல்கிறது “ஓஹோ, இது மிகவும் தீவிரமானது. ஒருவேளை அவர் சொன்னது எனது குடும்பத்தைப் போன்றது மற்றும் அது மலட்டுத்தன்மை, இருண்ட, குளிர் மற்றும் நட்பற்றதாக இருக்கலாம். நான் பழைய முறைகளையே திரும்பத் திரும்பக் கூறுவேன்.

பார்வையாளர்கள்: பின்னர் மனநல மருத்துவர் அவரிடம் "தாந்த்ரீக பாதையை" தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்று கூறினார். [சிரிப்பு] இது எப்போதும் பௌத்தம் தெரியாதவர்களுக்கு, ஒரு துணை, மற்றும் "உண்மையில் உங்கள் உணர்வுகளை அப்படி ஆராய்வது!"

VTC: அதாவது, மக்கள் மட்டும்தான் ப்ளா, ப்ளா, ப்ளா. இதுதான் சமூகம், இல்லையா? ஆனா அப்புறம் மனசைப் பார்த்து, “அய்யோ எனக்கு ஒரே சமயம் சம்சாரமும் நிர்வாணமும் கூடாதா, வா, அவ்வளவு கஷ்டப்படக் கூடாது! சம்சாரமும் நிர்வாணமும் ஒரே சுவை என்று சொல்கிறார்கள். நான் ஒரு சுவை வாகனத்தை பயிற்சி செய்ய விரும்புகிறேன். [சிரிப்பு] அதைத்தான் [ஆர்] மற்ற வாரம் சொன்னார், “எனக்கு நிர்வாணம் வேண்டும், ஆனால் அது மோசமாக இல்லை! எனக்கும் நல்ல நேரம் வேண்டும், நண்பர்களுடன் இருக்க வேண்டும், வெளியே சாப்பிட வேண்டும், இதைச் செய்ய வேண்டும், அதைச் செய்ய வேண்டும், எனக்கும் கொஞ்சம் நிர்வாணம் வேண்டும்!” நம் அனைவருக்கும் உள்ளது; நாம் அனைவரும் இந்த வழியில் இருக்கிறோம்.

பார்வையாளர்கள்: இது எனக்கு மட்டும் தான் இருக்கிறது என்று சொல்லும் என் ஈகோ ஒவ்வொரு முறையும் எனக்கு வரும் கொக்கிகளில் ஒன்று. உங்களுக்குத் தெரியும், என்னைத் தனிமைப்படுத்தி ஒரு மூலையில் அடைத்து விடுங்கள், அப்போதுதான் ஒவ்வொரு உணர்வுள்ள உயிரினமும் ஒரே மாதிரியான துக்காவைக் கொண்டிருப்பதாக நினைப்பதை விட, அது என்னுடன் அதன் வழியைப் பெற முடியும். ஒவ்வொருவரும் அமர்வுகளில் அமர்ந்திருப்பதை நான் நினைக்கும் போது, ​​ஒவ்வொருவரும் அவரவர் பொருட்களுடன் வேலை செய்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்து, கடினமாக முயற்சி செய்வது எனக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது, அது எனக்கு ஊக்கமளிக்கிறது. நான் சொல்கிறேன், “சரி [சுய], மீண்டும் முயற்சி செய்யலாம்.” ஆனால் ஈகோ உள்ளே நுழைந்து, "நீங்கள் மட்டும் தான்" என்று கூறும்போது. முதல் நிலை பூமி ஏற்கனவே அங்கேயே நீயே துன்பப்பட்டு உன் சிறிய மூலையில் திரும்பி இருக்கிறாய். [சிரிப்பு]

VTC: அவள் சொன்னது போல், “அது மிகவும் மகத்தானது, ஏன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்; மிகவும் பெரியது ஏன் முயற்சி கூட. இது மிகவும் கடினம், என்னால் அதை செய்ய முடியாது! தொடங்குவதற்கு வெறுமை இல்லாமல் செய்யலாம்; நான் கொஞ்சம் அப்பத்தை சாப்பிடுவது நல்லது!" [சிரிப்பு]

எங்கள் துக்காவின் அவநம்பிக்கையைப் பார்த்து

பார்வையாளர்கள்: உங்களுக்குத் தெரியும், நான் அதைப் பார்க்கும்போது, ​​இதைச் செய்யாதவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று நான் பார்க்கிறேன்; அது ஒரு உண்மை சோதனை. அதாவது யோசித்துப் பாருங்கள், எது எளிதானது? அதாவது, அறிவொளி மிகவும் கடினமாக இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் எனக்குத் தெரிந்த "உண்மையான" உலகத்தைப் பற்றி நான் நினைக்கும் போது, ​​எது எளிதானது? அதைச் சமாளிக்க கருவிகள் இல்லாதவர்களிடம் நான் காணும் துன்பத்தை விட இது எளிதானது. சில நேரங்களில் அவர்களால் பார்க்க முடியும், ஆனால் அவர்களால் எதையும் செய்ய முடியாது. அது கடினமானது, மிகவும் பரிதாபமானது.

VTC: ஆம் சம்சாரம் மிகவும் கடினமானது.

பார்வையாளர்கள்: நான் செய்து வருகிறேன் தியானம் நீங்கள் சொன்னது மற்றும் நான் என் இதயத்தை கொஞ்சம் திறந்து பார்த்தேன், அங்கு நான் கண்டது இந்த அவநம்பிக்கை போன்றது. இது நான் அவநம்பிக்கையாக உணரவில்லை, என் இதயம் கடினமாக இருந்தது போல் உணர்ந்தேன், ஏனென்றால் அது விரக்தியையோ, அதற்கு சாட்சியாக இருந்ததையோ அல்லது எதையும் நினைவில் கொள்ள விரும்பாததால், அவள் வழிநடத்தியபோது [ஆர்] என்ன சொன்னாள் என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். தியானம் இன்று காலை…. அவள் மனப் படங்களைப் பற்றிப் பேசினாள், ஆனால் எனக்கு மனப் படங்கள் எதுவும் இல்லை. இவை உணர்ச்சிகரமான நினைவுகள் போன்றவை, ஒருவேளை அவை மீண்டும் தூண்டப்படுகின்றன. அவர்கள் ஏன் அங்கே இருந்தார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, நான் அதைப் பாதுகாப்பது போல் இருந்தது. இந்த முறை என்னை ஆட்கொள்ளும் துக்கம் போல் இல்லையென்றாலும் என் மனம் மிகவும் சாந்தமாக இருப்பதால் அதை நான் உணர விரும்பவில்லை. நான் மிகவும் அமைதியாக இருக்கிறேன், அதனால் என்னால் அதைப் பார்க்க முடிந்தது; அது உணர்ச்சிவசப்படவே இல்லை, அது முழுமையான மகிழ்ச்சியின்மையை அங்கீகரிப்பது போல் இருந்தது. ஒரு துக்காவிற்கும் அடுத்த துக்காவிற்கும் இடையில் நாம் இருப்பது போல, இடையில் மூச்சு விடுவது போல. நான் இப்போது அதைப் பார்க்க முடியும்; முதல் இரண்டு மாதங்கள் கொடூரமானவை.

பார்வையாளர்கள்: அதைப் பார்க்கும் திறனைப் பெற, தர்மத்தின் நடைமுறையில் இது ஒரு பெரிய படி என்று நான் உண்மையில் பாராட்டத் தொடங்குகிறேன். நீங்கள் அதை தீர்க்கவில்லை, அது அகற்றப்படவில்லை, அது போகவில்லை, நீங்கள் அதன் நடுவில் உட்கார்ந்து அதைப் பார்த்து, “ஓ, இங்கே நாங்கள் மீண்டும் வருகிறோம்…. மகிழுங்கள். நான்கு பெரும் சக்திகளின் வெள்ளத்தில் அடித்துச் செல்லப்படுவதற்குப் பதிலாக இது ஒரு பெரிய படி போன்றது. இணைப்பு மற்றும் கோபம்.

பார்வையாளர்கள்: முதல் முப்பது ஆண்டுகளில் இந்த உணர்ச்சிகள் என்னை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தன, அது எப்போது நின்றது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது அதிகமாக இருந்தது, நீங்கள் ஆற்றில் இருந்ததை உங்களால் பார்க்க முடியவில்லை. அதற்கு வெளியே செல்ல எந்த கருவிகளும் இல்லை. இது மிகவும் வித்தியாசமானது, இது மிகவும் எளிதானது, இன்னும் நிறைய நம்பிக்கை உள்ளது, இது ஒரு முறை போன்றது, மேலும் இது ஒரு பாதை.

VTC: ஆம், அது வேலை செய்ய ஏதாவது இருக்கிறது, உங்களிடம் சில தகுதிகள் இருப்பதால் இதை நீங்கள் பார்க்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். தகுதியின் திரட்சி மனதை உற்சாகப்படுத்துகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், இதன் மூலம் இந்த புதிய துக்கா அல்லது வெவ்வேறு உணர்ச்சிகளை நீங்கள் பார்க்க முடியும், அது முன்பு உங்களை முழுவதுமாகத் தாக்கியிருக்கும். இப்போது நீங்கள் அவற்றை வேறு வழியில் அனுபவிக்கலாம்.

பார்வையாளர்கள்: சில நேரங்களில் அவர்கள் என்னை உள்ளே அழைத்துச் செல்கிறார்கள். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒருவேளை முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எனது தீர்வு என்னவென்றால், நான் அழுவேன், நான் கீழே இறங்க முயற்சிப்பேன். நான் கீழே அடித்தால், இது முடிவடையும். நான் அதை சிறிது நேரம் செய்தேன், ஆனால் அது வேலை செய்யவில்லை. நான் ஒரு சிறந்த பரிசோதனையாளர். [சிரிப்பு] நான் விஷயங்களை முயற்சி செய்கிறேன், அவை எங்கு செல்கின்றன என்பதைப் பார்ப்பேன். பற்றி அறிந்ததும் கூட தியானம்- நான் எந்த அறிவுரைக்கும் முன், நான் புத்தகங்களிலிருந்து கற்றுக்கொண்டேன். நான் உட்கார்ந்திருக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு கோடைகாலத்தை நான் நினைவில் கொள்கிறேன் தியானம் ஒரு கோடை முழுவதும் தினமும், நான் முழு நேரமும், முழு கோடையும் அழுவேன். இது ஒரு மோசமான விஷயம் என்று நான் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. நான் படித்த எந்தப் புத்தகத்திலும் இது இல்லை.

VTC: நம்மில் சிலர் அழுபவர்கள்; நானும் அழுகிறவன் தான். மிகவும் நல்லது. நீங்கள் அழுகிறீர்கள், சிறிது நேரம் கழித்து நீங்கள் கொஞ்சம் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும். [சிரிப்பு]

நாங்கள் ஒன்றாக tsok செய்வோம் என்று நினைத்தேன், எனவே ஐந்தாவது ரோல்ஸ் சுற்றி வரும் போது அது உங்கள் அறிமுகம் அல்ல. எனவே அது எதைப் பற்றியது என்பதை அறியும் ஒரு பயிற்சி அமர்வு உங்களுக்கு இருக்கும். அதனால்தான் வியாழன் அன்று ஒன்றாகச் செய்யலாம் என்று நினைத்தேன்.

பார்வையாளர்கள்: திபெத்திய புத்தாண்டில் நாம் ஏதாவது செய்கிறோமா? எனக்கு ஒரு யோசனை இருந்தது. எங்கள் அமர்வின் முடிவில், நாம் அனைவரும் எங்கள் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களுக்காக நீண்ட ஆயுட்கால பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டு வந்து அனைத்தையும் கூறலாம்.

VTC: அது ஒரு நல்ல விஷயம். நீங்கள் அனைவரும் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள். என்ன நடக்கிறது, [R]?

பார்வையாளர்கள்: ஹம். நான் துன்பத்தைத் தேடவில்லை. எனக்கு அமைதியான தருணங்கள் உள்ளன-வயிற்று வலி மற்றும் அந்த விஷயங்கள் அல்ல. நான் அதை அனுபவிக்கிறேன். அது மட்டும் எனக்கு கிடைத்தால் பரவாயில்லை. நான் விஷயங்களைப் பார்க்கும்போது அது மிகவும் விசாலமாக இருக்கிறது. என்னுடைய குழப்பத்தை என்னால் பார்க்க முடிகிறது. நான் இப்போது எவ்வளவு நேரம் பகுப்பாய்வு செய்ய விரும்புகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அதைக் கவனித்து, பார்வையாளரை கிட்டத்தட்ட என்னால் கவனிக்க முடியுமா என்பதைப் பார்க்கிறேன்.

இடம் இருக்கிறது, நான் எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை. அதே நேரத்தில் இந்த விஷயம் மிக வேகமாக நடக்கிறது. இது உண்மையில் மிக வேகமாக செல்கிறது. நாட்கள் மிக வேகமாக உள்ளன. காற்று வீசுவது போல் உணர்கிறேன் தியானம் மண்டபம்.

பார்வையாளர்கள் #2:: இது! [சிரிப்பு]

VTC: நீங்கள் அதிக நேரம் இருக்க விரும்புகிறீர்களா?

பார்வையாளர்கள்: நான் ஒரு மனநிறைவை உணர்கிறேன். எரிச்சல் அடையாமல் இருப்பது பரவாயில்லை.

VTC: ஆம், பரவாயில்லை என்று பந்தயம் கட்டுகிறீர்கள்!

பார்வையாளர்கள்: அதைப் பார்க்கும்போது என்ன நடக்கிறது - என்னால் அதை விளக்க முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை - ஆனால் விசாலமானது. சில வாரங்களுக்கு முன்பு, மரணத்தை நெருங்குவதைப் பற்றி பேசினோம். நான் சொல்லி வருகிறேன் போதிசிட்டா பகலில் எண்ணற்ற முறை பிரார்த்தனை. சில நேரங்களில் அது ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வைக் கொண்டிருப்பதை நான் கவனித்தேன். நான் உணர்வு மற்றும் நான் அதை உணர்கிறேன் மற்றும் பலவற்றைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன். நான் தற்போது ஒருவகையில் இருக்கிறேன். எனக்கு எந்த நுண்ணறிவும் இல்லை. உண்மையில் எனக்கு என்ன சொல்வது என்று தெரியவில்லை.

VTC: நன்றாக இருக்கிறது. ஆர்., உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது?

ஓ, மீண்டும் சுயநலம்!

பார்வையாளர்கள்: ஓ, அநேகமாக இப்போது எல்லோரையும் போலவே. நான் ஒரு கதையைப் பின்தொடராமல் ஒரு உணர்ச்சியுடன் இருப்பதை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முயற்சிக்கிறேன்; அனுமதிக்கும், உணர்ச்சியைத் தள்ளாமல். கதையுடன் “நான் அங்கு செல்லத் தேவையில்லை” என்று கூறுவது, ஆனால் அது எங்கிருந்து வருகிறது என்பதைப் பார்க்க அங்குள்ள உணர்ச்சியைப் பார்க்க நினைவில் கொள்வது. சில நேரங்களில் நான் கதைகளைப் பின்தொடர்கிறேன், பின்னர் சில சமயங்களில் சோகத்தைத் தள்ளிவிடுவேன் அல்லது திரும்புவேன் கோபம் அல்லது எதுவானாலும். ஆனால் நான் அதனுடன் உட்கார விரும்புகிறேன் என்பதை நினைவில் கொள்க.

VTC: அதனுடன் உட்கார்ந்து, மனம் கதையில் ஆரம்பித்தால், நீங்கள் ஒரு படி பின்வாங்கி கதையைப் பார்க்கலாம், கதை எப்படி உணர்ச்சியை உருவாக்குகிறது. நீங்கள் சொன்னது போல், உணர்ச்சிகளைத் தள்ளிவிடாதீர்கள்.

பார்வையாளர்கள் #2:: கதை மிகவும் சுய-நேசத்துக்குரியது - நம்பமுடியாத சுய-நேசத்துக்குரியது.

VTC: மற்றும் மிகவும் நம்பத்தகுந்த சுய மரியாதை. நம் அனைவரிடமும் உள்ளது. ஆனால் நாம் அதை முதல் முறையாகப் பார்க்கிறோம், அது நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது, இல்லையா? ஆனால் அது நல்லது. நீங்கள் கதையைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அது எப்படி ஒரு முழுமையான நாவல் எழுதியது என்று பாருங்கள் சுயநலம், பிறகு "கடந்த காலத்தில் அப்படிச் செய்தேன், இனி நான் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை" என்ற சில சக்திவாய்ந்த உணர்வைப் பெறலாம். ஆனால் நீங்கள் அதை தெளிவாக பார்க்க வேண்டும். மேலும் அங்கு இருந்து உணர்வுகள் எப்படி வருகின்றன என்பதை நீங்கள் பார்க்க வேண்டும். கதை, உணர்ச்சிகள், முழு கிட் மற்றும் கபூடில்.

பார்வையாளர்கள்: எனவே நான் சொன்னது போல், "ஓ, நீங்கள் அங்கு செல்ல விரும்பவில்லை" என்று எனக்குள் சொல்ல வேண்டாம். அல்லது சில நேரங்களில் நான், "ஓ, அது ஒரு மாயத்தோற்றம்" என்று சொல்வேன். ஆனால் அதை மேலும் ஆராயச் சொல்கிறீர்களா?

VTC: இது சார்ந்துள்ளது. உங்கள் மனதில், இது ஒரு மாயத்தோற்றம் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், இடைநிறுத்தப்பட்ட பொத்தானை அழுத்தவும், அங்கு செல்ல வேண்டாம். உங்கள் மனதில் ஒரு பகுதி இருந்தால், அது கூறுகிறது, "ஆனால் அவர் இதையும் இதையும் இதையும் இதையும் செய்தார், நான் உண்மையில் எப்படி உணர்ந்தேன் என்று நான் உணர்ந்தேன் - நான் அப்படி உணர்ந்ததற்கு சில காரணம் இருந்தது, ஏனென்றால் அவர் உண்மையில் இல்லை, நஹ், நஹ், நஹ். ” அப்படியானால் அதைப் பார்ப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்; இந்த அலை உங்கள் மீது மோதுகிற இடத்துக்கு நடுவில் செல்லாதீர்கள்—நீங்கள் கதையில் முழுவதுமாக ஈடுபட்டுள்ளீர்கள். ஆனால் உள்ளக வக்கீல் கதையை எப்படி எடுத்துக்கொண்டு கதையிலிருந்து உணர்ச்சியை உருவாக்குகிறார் என்பதைப் பாருங்கள். நீங்கள் உணர்ச்சியின் காரணத்தைப் பார்க்கிறீர்கள் என்பதால் இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயமாக இருக்கும். அவள் சொல்வது போல் இருக்கிறது. உங்களிடம் ஏதோ பெரிய விஷயம் இருக்கிறது, நீங்கள் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள்: "சரி, நான் எப்படி இங்கு வந்தேன், அங்கு நான் அசிங்கமாக உணர்கிறேன்." நீங்கள் ஏன் அங்கு வந்தீர்கள் என்று நீங்களே சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் கதையைப் பாருங்கள். நீங்கள் அந்தக் கதையைப் பார்க்கத் தொடங்கி, கதையை உருவாக்கி அதை நடுவர் மன்றத்தில் முன்வைக்கும் வழக்கறிஞராக இருப்பதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் அதைப் பார்த்து, “அது உண்மையா? அவர் உண்மையிலேயே அப்படிச் செய்தாரா? என் எதிர்வினை உண்மையில் விவேகமானதா?" கதையை நம்புவதற்குப் பதிலாக - இது சிந்தனைப் பயிற்சியைப் பயன்படுத்துகிறது. ஆனால் சிந்தனைப் பயிற்சி என்றால் என்ன, அது குறுக்கு விசாரணை. வழக்கறிஞர் போகிறார் (ப்ளா-ப்ளா-ப்ளா) அதன் விளைவு [அழுகை சத்தம்], பிறகு நீங்கள் கதையை குறுக்கு விசாரணை செய்கிறீர்கள்: “அது உண்மையா? அது உண்மையில் நடந்ததா? நீங்கள் முற்றிலும் குற்றமற்றவர் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறீர்களா? அந்த சண்டைக்கு நீங்கள் பங்களிக்கவே இல்லையே? உண்மையில், உண்மையில்?" எனவே நீங்கள் அந்த நேரத்தில் சிந்தனைப் பயிற்சியைக் கொண்டு வருகிறீர்கள்.

நான் என்னைக் கண்டேன், தனிப்பட்ட முறையில் பேசுகிறேன்-சிலர் அடையாளம் கண்டு சொல்ல முடியும் கோபம், சோகம், குற்ற உணர்வு மற்றும் அதை விடுங்கள். என்னால் முடியாது. நான் அதைப் பார்த்து, அது ஏன் தவறான கருத்தாக்கம் என்று சரியாகப் பார்க்க வேண்டும். இது ஒரு தவறான கருத்தாக்கம் என்று நான் முழுமையாக நம்பும்போது, ​​நான் அதை விட்டுவிட முடியும். எனவே, நிச்சயமாக, நான் குறுக்கு விசாரணை செய்து சிந்தனைப் பயிற்சியைப் பயன்படுத்தினேன்-ஏனென்றால் அதுதான் சிந்தனைப் பயிற்சி-அப்போது நீங்கள் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள், "ஓ நான் உருவாக்கிய கதை மீண்டும் இந்த மாயத்தோற்றம் தான்." ஆனால் ஆரம்பத்தில் நீங்கள் உண்மையில் நம்பவில்லை, "ஓ, இது ஒரு மாயத்தோற்றம்" என்று நீங்கள் சொன்னால். பின்னர் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் திணிக்கிறீர்கள். ஏதாவது அர்த்தம் உள்ளதா?

பார்வையாளர்கள்: அப்புறம் அந்தப் பயிற்சி, அந்தச் சிந்தனைப் பயிற்சி, அந்த மாதிரியைக் காண எதிர்காலத்திலும் உதவுமா?

VTC: ஓ, ஆமாம். நான் நடுவில் இருக்கும்போது மிகவும் பயனுள்ள விஷயங்களில் ஒன்றைக் காண்கிறேன், “அப்படியே இப்படித்தான் செய்தேன், அது நியாயமில்லை, நியாயமில்லை. நான் அவர்களை மிகவும் நம்பினேன். நான் அவர்களை மிகவும் நேசித்தேன். நான் அவர்களை மிகவும் மதித்தேன், பின்னர் அவர்கள் அதைச் செய்தார்கள்! "ஆம் - யாருடையது "கர்மா விதிப்படி, அது எனக்கு ஏற்படுவதற்கான காரணத்தை உருவாக்கியது? அதை உருவாக்குவதற்குப் பின்னால் என்ன மனநிலை இருந்தது "கர்மா விதிப்படி,? ஓ, மீண்டும் சுயநலம்!" [எதிர் வாதிடுகிறார்] “ஆனால் அவர்….!” [குறுக்கு விசாரணை] “ஓ, இது எல்லாம் அவருடைய தவறு என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்புகிறீர்களா? உண்மையில்? அப்படியா?” [உயர்ந்த குரலில்] "சரி, நான் ஒரு சிறிய விஷயம் சொன்னேன்...." [சிரிப்பு] “ஒரு சிறிய விஷயம், உண்மையில்? இரண்டு இல்லையா?” "சரி, அவர் இரண்டுக்கு தகுதியானவர் - உண்மையில் நான் இரண்டு செய்தேன்!"