"பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மீதான குற்றத்தின் தாக்கம்" வகுப்பு

இரவு #1

வசதியாளர்களிடமிருந்து ஒரு சுருக்கமான அறிமுகத்திற்குப் பிறகு, அமர்வு சொத்துக் குற்றம் மற்றும் "ஜோ" மற்றும் அவரது கார் திருடப்பட்ட ஒரு கற்பனையான சூழ்நிலையுடன் தொடங்குகிறது. இந்த அனுமான சூழ்நிலையானது சொத்து குற்றத்தின் மைய வட்டங்கள்/டோமினோ விளைவை விளக்குகிறது. ஜோவின் வரலாற்றில் பெரும்பாலானவை தெளிவற்றவை மற்றும் குறிப்பிடப்படாதவை, எனவே சொத்துக் குற்றத்தின் விளைவுகள் பற்றிப் படிக்க நாம் இங்கு அதிகம் படிக்கிறோம். பயிற்றுவிப்பாளர்களில் ஒருவர் ஐந்து பவுண்டுகள் நாள்பட்ட போதைப்பொருளை வைத்திருந்து அதைக் கொள்ளையடித்ததை உள்ளடக்கிய மற்றொரு அனுமான சூழ்நிலை உட்பட சில லேசான கேலிகள் உள்ளன. இந்த வழக்கில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டவர்கள் உண்மையில் காவல்துறைக்கு செல்ல முடியாது என்று சொல்லத் தேவையில்லை, ஆனால் பயிற்றுவிப்பாளரிடம் ஐந்து பவுண்டுகள் ஒருபுறம் இருக்க, பானை விதைகள் கூட உள்ளது என்ற எண்ணம் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் நகைச்சுவையான சிந்தனை.

இரவு உணவு ஸ்டைரோஃபோம் பெட்டிகளில்-குளிர் ஸ்பாகெட்டி, சோளம், பின்டோ பீன்ஸ், பழுப்பு-கழுதை கீரை இலைகள், ஒரு டியூஸ் பால் பால் மற்றும் சில கீப்லர் குக்கீகளில் கொண்டு வரப்படுகிறது. இரவு உணவு நேர அரட்டையானது மனதுக்கு இதமானது மற்றும் பெரும்பாலும் ஹாக்கியை மையமாகக் கொண்டது மற்றும் சமீபத்தில் படித்த புத்தகங்கள் (ரோஜாவின் சகோதரத்துவம் ஒரு தோழனுக்கு, ஒரு சரியான புயல் மற்றொன்று, மற்றும் எட்வர்ட் பங்கரின் ஒரு குற்றவாளியின் கல்வி எனக்காக). மாலையின் உச்சக்கட்டத்தை நாங்கள் பார்த்தபோது, ​​​​ஒரு ஆண் தனது காரைத் திருடிய ஒரு பெண்ணையும் துப்பாக்கி முனையில் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணையும் உள்ளடக்கிய வீடியோ டேப்பைப் பார்த்தோம். முதலில், அந்த நபர் தனக்கு பைத்தியம் இல்லை என்று கூறினார், ஏனென்றால் தனது காரைத் திருடியவர்களுக்கு அவரை விட இது தேவைப்படலாம் என்று அவர் உணர்ந்தார். ஆனால் பெருகிவரும் தனிப்பட்ட மற்றும் நிதி சிக்கல்களின் முகத்தில், இந்த மனிதனின் உணர்வுகள் கடினமான விளிம்பை எடுத்தன. அவரது கார் திருடப்பட்டதால் அவரது திருமணம் முறிந்ததாக அவர் குற்றம் சாட்டினார், மேலும் கடுமையான சட்டங்கள் நிறுவப்படும் வரை விஷயங்கள் சிறப்பாக இருக்காது என்று அவர் கூறினார்.

மறுபுறம், அந்தப் பெண் இரண்டு சிறிய மகன்களுடன் ஒரு தாயாக இருந்தார். ஒரு நாள் மாலை இரவு உணவைத் தயாரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​அவளுடைய மகன்களில் ஒருவன் ஓடிவந்து, வீட்டில் கொள்ளையர்கள் இருப்பதாக அவளிடம் சொன்னான். அவன் விளையாடுகிறான் என்று எண்ணி, ஆண்களில் ஒருவன் நடைபாதையில் இருந்து வெளியேறும் வரை அவள் அவனை நம்பவில்லை, அவளைப் பிடித்து, அவளது ஆறு வயது மகனின் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் விடுத்தாள். பணம் இல்லை என்று சொன்னாள், ஆனால் ஸ்டீரியோ புத்தம் புதியது. . அந்த மனிதன் ஸ்டீரியோவைப் பார்க்க வளைந்தபோது, ​​அவள் ஒரு நகர்வைச் செய்ய முடிவு செய்தாள், ஆனால் ஒரு தனித்துவமான இக்கட்டான சூழ்நிலையை எதிர்கொண்டாள்: குழந்தை பராமரிப்பாளர் இருந்தார், ஆனால் அவரது இளைய மகன் மட்டுமே காணப்பட்டார். அவள் உட்கார்ந்திருப்பவரையும் தன் இளைய மகனையும் குளியலறைக்குள் தள்ள முடிவு செய்தாள், அங்கு அவள் கதவைப் பூட்டிவிட்டு, தன் மூத்த பையனின் பாதுகாப்பிற்காக பிரார்த்தனை செய்ய ஆரம்பித்தாள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், இவர்கள் சிறு குழந்தைகள், இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் ஏழு வயதுக்கு குறைவானவர்கள். இது அவரது மறுபரிசீலனையிலிருந்து ஒரு அதிர்ச்சிகரமான அனுபவமாக இருந்தது (இரு மகன்களும் உடல் ரீதியாக பாதிப்பில்லாமல் மாறினார்கள்), ஆண்கள் மாறுவேடங்கள் அணியவில்லை என்பதையும் கருத்தில் கொண்டு, தவிர்க்க முடியாத ஒரு முடிவுக்கு அவளை இட்டுச் சென்றது. முந்தைய விவாதத்தின் அதே வழியில், இது போன்ற குற்றங்கள் டோமினோ விளைவைப் பற்றிய கேள்விகளை மீண்டும் எழுப்பியது, இரண்டு இளம் பையன்கள் மீதான உளவியல் விளைவுகள் உட்பட (அவர் அடுத்தடுத்த ஆலோசனைகளைக் குறிப்பிட்டார்). இந்த நபர்களுக்கு, குறிப்பாக பெண் மற்றும் அவரது அதிர்ச்சியடைந்த மகன்கள் மீது பச்சாதாபத்தை உணராத ஒரு அழகான கடினமான இதயம் யாரோ இருக்க வேண்டும். இறுதியானது திறந்த விவாதம், கேள்வி பதில் காலம், மேலும் இரண்டு வாரங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்களைச் சந்திக்க எங்களைத் தயார்படுத்துபவர்கள்.

இரவு #2

20 நிமிட தாமதத்திற்குப் பிறகு, வகுப்பு போதைப்பொருள் மற்றும் ஆல்கஹால் துஷ்பிரயோகம் பற்றிய விவாதத்துடன் தொடங்குகிறது. மற்றொரு அனுமானம்-இது பாபி என்ற டூப் ஸ்லிங்கருடன் கையாள்வது. அவர் பணத்தைச் சுற்றி வளைத்து, ஒரு இளைய மருமகனுக்கான பெரிய காட்சியாக நடிக்கிறார். அவனுடைய அப்பா அவனுக்கு முறையான வேலை மற்றும் பலவற்றைப் பெற வேண்டும் என்று விரும்புகிறார், ஆனால் அவர்கள் பணத்திற்காகவும் எந்தப் பொறுப்பும் இல்லாமல் இருக்கும்போது அதை யார் கேட்க விரும்புகிறார்கள்? அவர் உள்ளூர் கிராக் வீட்டிற்குச் செல்கிறார், அங்கு தலைகளுக்கு மத்தியில், ஒரு இளம் கர்ப்பிணிப் பெண் இருக்கிறார். இந்தக் காட்சிக்குள், விவாதம் “இங்கே பாதிக்கப்பட்டவர்கள் யார்?” என்று திரும்புகிறது. (அனைவரும் சம்பந்தப்பட்டவர்கள்), மேலும் வளாகத்தில் குடிப்பது மற்றும் அதன் சமூக ஏற்றுக்கொள்ளல், ஊடகங்களின் பல்வேறு தாக்கங்கள், தணிக்கை, கிராமப்புற மெத் ஆய்வகங்கள், நகர்ப்புற வறுமை மற்றும் பிற கலாச்சாரங்களுக்கு எதிராக நமது கலாச்சாரத்தில் மதுவின் பரவல் ஆகியவை அடங்கும். . வகுப்பில் ஏறக்குறைய அனைவருக்கும் (மூன்று-நான்கில்) அவர்கள் விஷயத்தில் அல்லது அவர்களின் கடந்த காலத்தில் போதைப்பொருள் ஈடுபாடு இருந்தது. நானும் எனது நண்பர்களும் இரவு உணவின் (மீட்லோஃப்) எங்களின் சில குடிப்பழக்க வரலாறுகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம், மேலும் நான் இன்னும் உயிருடன் இருப்பது மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருப்பது எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி என்பதை எனது சில தவறான செயல்களில் இருந்து உணர்கிறேன்.

குடிப்பழக்கம் பற்றிய விவாதம், ஃபாஸ்டர் ப்ரூக்ஸ் தொனியில் நகைச்சுவையான, ஃபாஸ்டர் ப்ரூக்ஸ் தொனியைப் பெறுகிறது, குடிப்பழக்கம், நகைச்சுவையாக குடிப்பது மற்றும் பிற வகையான போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகத்திற்கு மாறாக, குடிப்பழக்கத்தின் சமூக ஏற்றுக்கொள்ளல் பற்றிய புள்ளி எழுப்பப்படும் வரை. குடிபோதையில் வாகனம் ஓட்டுவதற்கு எதிரான தாய்மார்கள் தயாரித்த வீடியோவைக் காட்டும்போது, ​​தொனி இன்னும் மோசமாகிவிட்டது. நாம் பார்ப்பது, நான் இப்போது அமர்ந்திருக்கும் அசல் திட்டம் - பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தாக்கம் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதுவே திட்டத்தின் சாராம்சமாக நான் கருதுகிறேன்—குற்றவாளிகள் உட்பட, ஆனால் மிக முக்கியமாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினர் உட்பட சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் மனித முகத்தை காட்டுவது. இந்த மனித முகத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​​​குற்றவாளி தனது செயல்களை நேரடியாகப் பார்க்க வேண்டும். வீடியோ உண்மையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது - ஒரு தாய் தனது மகன் குடிபோதையில் வாகனம் ஓட்டியதால் இறந்ததை விவரிக்கிறார், மேலும் அவரது மகனின் புகைப்படம் அவருக்கு அருகில் உள்ளது (மிக இளம், மிகவும் சிறுவன், ஒரு பள்ளி புகைப்படம், இது அவரது இழப்பின் வலியை அதிகரிக்கிறது. )-ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் குடும்பங்களுடனான உண்மையான நேருக்கு நேர் சந்திப்பு மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்கும் என்பதை நான் அறிவேன், மேலும் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த இரவுகளிலும், எனது உணர்ச்சிகள் மேற்பரப்புக்கு நெருக்கமாக இயங்குவதை என்னால் உணர முடிகிறது.

இரவு #3

இரண்டு மாலைகளுக்குப் பிறகு, நாற்காலிகள் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன, பாரம்பரிய வகுப்பறை பாணியில், நாற்காலிகள் அரை வட்டத்தில் போடப்படுகின்றன. நிகழ்ச்சி நிரல் குடும்ப வன்முறை மற்றும் குழந்தை துன்புறுத்தல் ஆகும். அடிப்படை விதிகள் இன்று மாலை ஸ்தாபிக்கப்பட்டுள்ளன: நாங்கள் விவாதிக்கத் தயாராகும் சில தலைப்புகள் மாறக்கூடியவை, அதாவது குழந்தை துஷ்பிரயோகம் மற்றும் ரகசியத்தன்மைக்கு அழைக்கப்படுகின்றன. எளிமையாகச் சொன்னால், குழுவின் சில உறுப்பினர்கள் அறையில் உள்ள மற்றவர்களின் கடந்தகால செயல்களால் புண்படுத்தப்படலாம், குறிப்பாக பெடோபில்கள் பாரம்பரியமாக தண்டனை பெற்ற அனைத்து மக்களிலும் மிகவும் வெறுக்கப்படுவார்கள். ஆனால் அதை வெளிப்படையாகப் பேசுவதன் மூலம் விஷயம் புரிகிறது: நாம் அனைவரும் கொடூரமான செயல்களைச் செய்துள்ளோம், மேலும் இது விரல் சுட்டிக்காட்டும் இடம் அல்ல. நாங்கள் தொடங்குவதற்கு முன், மார்க் டேவிட் சாப்மேன் மீதான சமீபத்திய விசாரணையைப் பற்றி யோகோ ஓனோவிடமிருந்து பரோல் போர்டுக்கு வெளியிடப்பட்ட கடிதத்தை எனது நண்பர் ஒருவர் உரக்கப் படித்தார், இது இந்த திட்டத்தின் தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு திறந்த விவாதத்திற்கு பொருத்தமான மற்றும் சரியான நேரத்தில் வழி. குடும்ப வன்முறை மற்றும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு போலீஸ் பாதுகாப்பு இல்லாததால் பேச்சு தொடங்குகிறது. ஓனோ கடிதத்துடன் எனது நண்பர் குடும்ப வன்முறையில் தனது சொந்த அனுபவத்தை சிறிது விளக்கினாலும், இங்குள்ள பெரும்பாலான கருத்துகள் வசதியாளர்களிடமிருந்து வருகின்றன. நான் ஒரு சுருக்கமான கருத்தை முன்வைக்கிறேன் ஆனால், ஒரு செயலிழந்த குடும்பத்தில் இருந்து வந்திருந்தாலும், குழந்தை துஷ்பிரயோகத்தை அனுபவித்திருந்தாலும் (அதிக மன மற்றும் அலட்சியம் உடல்ரீதியாக), எனது நினைவுகள் ஒருவித சர்ரியல் (எனது காதுகளுக்கு எப்படியும்) தோன்றி உண்மையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை.

நாங்கள் இரண்டு வீடியோக்களைப் பார்க்கிறோம்—லோலாவின் கதை மற்றும் லிசாவின் கதை. ஆறு வயது சிறுமியான லிசா, தனது பெற்றோர் பின் அறையில் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது 911 என்ற எண்ணிற்கு அழைப்பு விடுத்தார். அழைப்பின் ஆடியோ தரம் மோசமாக இருந்தாலும், இந்த சிறுமியின் உணர்ச்சி நிலை (வெறி) பிரகாசிக்கின்றது. ஆபரேட்டர் மேலும் தகவலுக்கு லிசாவை வரிசையில் வைத்திருக்கிறார், ஆனால் (பின்னர் இது மோசமான ஆடியோ தரம் காரணமாக பயிற்றுவிப்பாளர்களில் ஒருவரால் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது) லிசாவைத் தவிர வீட்டில் உள்ள அனைவரையும் கொலை செய்வதிலிருந்து தந்தையை எதுவும் தடுக்கவில்லை. லோலாவின் கதை சற்று வித்தியாசமானது. அவரது கணவர்/காதலனால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதாக, அவர் காவல்துறைக்கு அறிவித்தார், மேலும் அவர்கள் அவரது காயங்களை ஆதாரத்திற்காக புகைப்படம் எடுத்து அவரை கைது செய்தனர். நாங்கள் கேட்பது ஒலிப்பதிவு செய்யப்பட்ட உரையாடல், மோசமான ஆடியோ காரணமாக வசன வரிகளுடன் நிறைவுற்றது, அதில் அந்த நபர் லோலாவை பயமுறுத்தினார் மற்றும் லோலாவை "ஹோ" எனக் கூறி, குடும்பப் பிரச்சனைகள் அனைத்திற்கும் அவளைக் குற்றம் சாட்டினார். ஒரு பெண்ணை காதலிப்பதற்கு பதிலாக ஒரு பெண்ணை மட்டுமே பயன்படுத்தக்கூடிய "ப்ளேயாஸ்" என்று அழைக்கப்படுவதைப் போலவே பையன் ஒலிக்கிறான். லோலாவுக்கு சுயமரியாதை குறைவாக இருந்தாலும், அவரது ஆண் ஒரு சிறிய மனிதனுடன் ஒரு பெரிய ஈகோவைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது.

இன்று மாலை ஒரு வேடிக்கையான விஷயம் நடக்கிறது: நான் வசதி செய்பவர்களை ஊழியர்கள் மற்றும் காவல்துறையாகப் பார்ப்பதை நிறுத்திவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக அவர்களை நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பவர்களாகப் பார்க்கிறேன். குறைந்தபட்சம் நிகழ்ச்சியின் போது அவர்கள் எங்களை அதே வழியில் பார்ப்பார்கள் என்று நம்புகிறேன்.

நாங்கள் குழந்தை துன்புறுத்தலைத் தொடங்குகிறோம். உடல் ரீதியான தண்டனையின் அடிப்படையில் நாம் விவாதிக்கும் பல விஷயங்கள் சரி மற்றும் தவறுகளுக்கு இடையில் சாம்பல் நிறத்தில் விழுகின்றன. குழந்தை வளர்ப்பின் இந்த அம்சம் சில வட்டாரங்களில் மறைந்துவிட்டாலும், வகுப்பில் தொண்ணூறு சதவிகிதத்தினர் (தொண்ணூற்றைந்து அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்) ஸ்வாட்களைப் பெறுவது அல்லது பாட்டி, தாத்தா, தாய் அல்லது தந்தை ஒரு மரம் நிரம்பியிருப்பதாக சாட்சியமளிக்கலாம். கோபம் திரும்புகிறது. ஒரு குழந்தையை அடிக்கும் தீமையை நாங்கள் ஒருமனதாக ஒப்புக்கொள்கிறோம், ஆனால் அடிப்பதில் நாங்கள் வேறுபடுகிறோம். எனக்காகப் பேசினால், என் குழந்தைகளை என்னால் அடிக்க முடியவில்லை, ஆனால் பக்கவாட்டில் ஒரு விரைவான, லேசான திறந்த கை துஷ்பிரயோகம் என்று தகுதி பெறுமா? சிந்தனைக்கான உணவு.

மாலையின் எஞ்சிய நேரம் பாலியல் மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் பற்றியது. இங்கே மன்னிப்பு உண்மையில் ஒரு சோதனையாகிறது, ஏனென்றால் முழு அறையும் குழந்தைகளை வேட்டையாடுபவர்களுக்கு அனுதாபம் இல்லாததை உணர்கிறது. ஒரு சிறிய நகரத்தில் உள்ள உறவில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் வீடியோ சான்றுகளை நாங்கள் பார்க்கிறோம், இது அனைத்து வயது மற்றும் பாலினத்தவர்களைப் பற்றிய மிகவும் கிராஃபிக், தயக்கமில்லாத பார்வை. மீண்டும் ஒருமுறை வகுப்பு தாமதமாகிறது, மேலும் திட்டமிடப்பட்டதை விட தாமதமாக தங்கியதற்காக வசதியாளர்களுக்கு எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

இரவு #4

இன்றிரவு பாடம் தாக்குதல் பற்றியது. துரதிர்ஷ்டவசமாக எங்கள் வகுப்பு ஒன்று சுருங்கிவிட்டது. தாக்குதல், பாடப் பொட்டலத்தின்படி (சிறைச் சொற்களில்) ஒருவரைக் கடினமாய்ப் பார்ப்பது, மற்றொரு நபரைப் பார்த்து முறைப்பது ஆகியவை அடங்கும். இரண்டு முறை தொண்டை அறுக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் உண்மைக் கதையைப் பற்றி விவாதித்து, அதைப் பற்றிச் சொல்ல வாழ்ந்த பிறகு, தாக்குதல் உண்மையில் எவ்வளவு பொதுவானது என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம். இது மிகவும் பொதுவான குற்றங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இன்றைய விவாதத்தின் பெரும்பகுதி அதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு மகனின் தாய் ஏன் கற்பழிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார் என்று தேடும் வீடியோவைப் பார்க்கிறோம். குற்றவாளி 13 வருடங்கள் செய்த போது, ​​மகன் தனது தாயின் கொடூரமான மரணத்தில் வாழ்ந்தான். இந்த இழப்பைச் சமாளிப்பதற்கான ஒரே வழி தன் தாயைக் கொன்றவனை எதிர்கொள்வதுதான் என்ற முடிவுக்கு அவன் இறுதியாக வந்தான். இந்த மோதலின் தீவிரம் திரைப்படத்திற்கு மாற்றப்பட்டதில் இழந்தாலும், அந்த இளைஞனின் வலி வெளிப்படையானது. அவர் கட்டியெழுப்பியிருந்தார் கோபம் மற்றும் ஏமாற்றம் மற்றும் குற்றவாளி தனது செயல்களுக்கு சில பதில்களை அல்லது பொறுப்புணர்வை வழங்குவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. குற்றவாளி, தனது பங்கிற்கு, குற்றங்கள் எதுவும் நினைவில் இல்லை என்று கூறினார். பலவற்றை இழந்த இவனுக்கு இம்மாதிரி அற்ப விஷயங்களில் தன்னைத் தொந்தரவு செய்ய உரிமை இல்லை என்பது போல நிஜமான சாதுவான நடத்தை, வசதியற்ற மனப்பான்மை அவனிடம் இருந்தது. நாங்கள் நிச்சயமாக மகனுக்காக உணர்ந்தோம், இருப்பினும் பாதி வகுப்பினர் இதை விட்டுவிட்டு வாழ்க்கையைத் தொடர வேண்டிய நேரம் இது என்று உணர்ந்தார்கள். ஆனால் பொருத்தமான துக்க காலம் எது என்று சொல்ல நாம் யார்?

வகுப்பின் இரண்டாம் பாதி பாலியல் வன்கொடுமைகளைக் கையாண்டது. பலாத்காரம் அல்லது பாலியல் வன்கொடுமை (இல்லை என்றால் இல்லை, முதலியன) குற்றம் எது என்பதில் முழு உடன்பாடு இருந்தது, ஆனால் இரண்டு முறை கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தன. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஒரு பெண் தனது திருமணத்திற்கு முன் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டாள், அவளது வருங்கால கணவன் அவளது ஈடுபாடு என்று நினைத்ததைச் சமாளிக்க முடியாமல் அவளை விட்டுச் சென்றான் (ஒருவேளை அவள் அவனது பார்வையில் கறைபடிந்திருக்கலாம் என்ற கேள்வி). அந்தப் பெண்ணின் வருங்கால மனைவியும் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் என்று சிலர் கருதினர்-அடிப்படையில் ஒரு சிறிய மனிதன் தனது சொந்த பாதுகாப்பின்மை மற்றும் குறைந்த சுயமரியாதையால் அவதிப்பட்டான்.

அறிமுகம் இல்லாத பெண் ஒருவருடன் ஹோட்டலுக்குச் சென்ற லாரி டிரைவருடன் ஏற்பட்ட சூழ்நிலையில் மற்றொரு சர்ச்சை வந்தது. படுக்கையில் கட்டப்பட்ட நிலையில், கண்களை மூடிக்கொண்டு, கத்தி முனையில் வலுக்கட்டாயமாக நான்கு பெண்களிடம் பாலுறவு செய்ய அந்த நபர் எழுந்தார். இந்த அனுமான சூழ்நிலைகளில் சில விவாதத்தைத் தூண்டுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் உண்மையில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். சிலர் அவர்களைப் பற்றி ஒரு புராணக் காற்று இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஒருவேளை நான் தவறாக இருக்கலாம். புனைகதையை விட உண்மை உண்மையில் விசித்திரமாக இருக்கலாம். வகுப்பில் உள்ள சில பையன்கள் முழுப் பெண்களையும் கொண்ட சதுர நடனம் என்ற எண்ணத்தைத் தோண்டியபோது, ​​​​ஆணின் விதைப்பை கத்தி முனை அச்சுறுத்தலுக்கு இலக்கானது என்பதை அறிந்தவுடன் அவர்களின் கருத்துக்கள் விரைவாக மாறியது.

மற்றொரு வீடியோ, இந்த நேரத்தில் கற்பழிப்பு/பாலியல் துஷ்பிரயோகம் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் சான்றுகள். மீண்டும், முகங்கள் வெவ்வேறு இனங்கள் மற்றும் பாலினங்கள், எட்டு அல்லது ஒன்பது வயதுக்கு மேல் இல்லாத ஒரு பையனிலிருந்து, தீர்மானிக்க முடியாத வயதுடைய ஒரு வயதான பெண் வரை. ஆனால் என்னை மிகவும் கவர்ந்த விஷயம் என்னவென்றால், இந்த மக்கள் தங்கள் பயங்கரமான அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள எடுத்த தைரியம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர்களுக்குக் கொடூரமான செயல்கள் நடந்ததால், அவர்கள் அதற்குக் கொடூரமானவர்கள் அல்ல, அது அவர்களின் தவறு அல்ல என்பதை அவர்கள் காட்ட வேண்டும்.

கடந்த நான்கு நாட்களில் ஏதோ ஒரு வகையில் குழு ஒன்று சேர்ந்தது போல் எனக்குத் தோன்றுகிறது, அது நிரலின் வடிவமைப்பின் ஒரு பகுதியா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நான்கு நாட்களில் குடும்பங்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​நாம் ஒருவருக்கொருவர் பழகினால், உண்மையான உணர்வுகள் வெளிப்படுவதை எளிதாக்கும்.

இரவு #5

இன்று இரவு கும்பல் வன்முறையுடன் தொடங்குகிறது. வியக்கத்தக்க வகையில் கும்பல் பெருக்கத்தின் இந்த யுகத்தில், அறையில் உள்ள யாருக்கும் இதில் உண்மையான அனுபவம் இல்லை (அல்லது அவர்கள் ஒப்புக் கொள்ளும் அனுபவம்). கொல்லப்பட்ட கும்பல் கும்பல்களின் குடும்பங்களுக்கு அனுதாபத்தைத் தவிர, இந்த மாலைப் பகுதியின் பெரும்பகுதி அதிக கருத்து இல்லாமல் விரைவாகச் செல்கிறது. ஒரு கும்பலின் இறுதிச் சடங்கின் வீடியோ டேப்பின் போது மிகவும் கடுமையான தருணங்கள் வந்தன. திறந்த கலசத்திற்குள், ஒரு பைபிளுடன், கும்பல் புகைப்படங்களும் கும்பல் கந்தல்களும் இருந்தன. பாதிக்கப்பட்டவரின் தாய் துக்கத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்ய இயலாது. கல்லறையில், கும்பல் கல்லறையின் ஒரு பக்கத்தில் கூடியது, மறுபுறம் குடும்பத்தினர் கூடினர்.

இரவின் இரண்டாவது பாடம் கொள்ளையில் கவனம் செலுத்தியது. ஒரு ஆயுதமேந்திய கொள்ளைக்காரன் முகம் குப்புற படுக்க உத்தரவிட்டால் நாங்கள் என்ன செய்வோம் என்பது உட்பட உரையாடல் இன்னும் கொஞ்சம் திறக்கப்பட்டது (சுமார் பாதி வகுப்பினர் அவர்கள் மறுப்பார்கள் என்று சொன்னார்கள்). மற்றொரு வீடியோ காட்டப்பட்டது, இதில் கண்காணிப்பு காட்சிகளும் அடங்கும். நான்கு பேர் ஒரு ஹோட்டலின் அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்து, கைத்துப்பாக்கியைக் காட்டி, எழுத்தரைக் கொள்ளையடிக்கிறார்கள். அவர்கள் சென்ற பிறகு, குமாஸ்தா வெளியேற நிற்கிறார், ஒரு நபர் ஒரு கைத்துப்பாக்கியுடன் அவரை சுட திரும்புகிறார். பதினொரு வருடங்கள் கடந்து, குமாஸ்தாவான கேரி கெய்கர், காயத்திலிருந்து மீண்டு, பாதிக்கப்பட்டவருக்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவரைச் சுட்டுக் கொன்ற நபரான வெய்ன் பிளான்சார்டுடன் ஒரு சந்திப்பை அமைக்கிறார். இந்த வீடியோ என்மீது ஏற்படுத்திய தாக்கத்தின் காரணமாக இந்த ஆண்களின் பெயர்களைச் சேர்ப்பது முக்கியம். அவர்கள் ஒரு சிறைச்சாலையில் சந்திக்கும் அறை-தனிமை பாணியில், ஒரு வழக்கறிஞர் அறை போன்றது. கேரி வெய்னைக் கேள்வி கேட்கிறார். வெய்ன் எவ்வாறு கண் தொடர்பைப் பேணுகிறார் மற்றும் கேரியின் வார்த்தையை ஒப்புக்கொள்கிறார் என்பதை உடனடியாக நான் கவனிக்கிறேன். கேரி வந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை வெய்னால் வழங்கப்படுகின்றன, இதில் வெய்னின் பங்கில் உண்மையான வருத்தம் இருந்தது. சந்திப்பு கைகுலுக்கல் மற்றும் கண்ணீருடன் முடிவடைகிறது, இந்த நேரத்தில் இந்த மனிதனின் மன்னிப்பின் தீவிர சக்தியால் என் சொந்த கண்ணீர் பெருகுவதை உணர்கிறேன். எளிமையான கைகுலுக்கல் என்ன ஒரு நேர்த்தியான சைகை. என் சொந்த கடந்த காலத்தின் பயங்கரமான உண்மையை நான் மீண்டும் எதிர்கொள்கிறேன், எப்படி என்னால் எஸ்என் கையை அசைத்து மன்னிப்பு கேட்க முடியாது, அல்லது எதிர்பார்க்க முடியாது. முதிர்ச்சியின் மூலமாகவும், விபாசனா மற்றும் பௌத்தத்தின் மூலம் எனது வளர்ச்சியின் மூலமாகவும் நான் என் கடந்த காலம் அல்ல என்பதை நான் அறிவேன், ஆனால் சில சமயங்களில் நான் செய்தவற்றின் எடை தாங்குவது கடினம்.

இரவு #6

இன்றிரவு நிகழ்ச்சியின் இறுதி நாளுக்கு முந்தைய இறுதி வகுப்பு-குடும்பங்கள் வரும் நாள், வன்முறைக் குற்றங்கள் மற்றும் கொலைகள் பற்றிய பாடங்கள் இன்றிரவு படிப்பதால் சில உணர்ச்சிகள் அதிகமாக இருக்க வேண்டும். நாங்கள் வன்முறைக் குற்றத்துடன் தொடங்குகிறோம், மேலும் விவாதம் தத்துவமாக மாறுகிறது (பொறுப்புக்கூறலுக்கான வயது, தண்டனையின் காலம், தூண்டுதல் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் விளைவுகள் மற்றும் மீட்பது-சிலருக்கு மட்டுமே சாத்தியமா?) ஏனெனில் இது பெரும்பாலும் உள்ளடக்கப்பட்ட பகுதிகளின் மறுபரிசீலனையாகும். ஒரு வீடியோ டேப்பில், ஒரு தாய் தன் மகளை பலாத்காரம் செய்து கொலை செய்ததை ஒப்புக்கொண்ட நபரை எதிர்கொள்கிறார். இந்த மோதலின் ஒளி, ஏறக்குறைய உரையாடல் தொனி-வாழ்த்துக்கள் பரிமாறப்படுவது, தனிப்பட்ட தோற்றம், வயது மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி சிறு சிறு அவதானிப்புகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன-இரண்டு பழைய அறிமுகமானவர்களிடையே பேசப்படும் தொனிகள் என்னை மிகவும் கவர்ந்தவை. நிச்சயமாக கூட்டம் உணர்ச்சிகரமான உச்சத்தை அடைகிறது, மற்றும் குற்றவாளி, தானாக முன்வந்து தன்னைத்தானே திருப்பிக் கொண்டவர், தனது குழந்தையை இழந்ததால் இன்னும் வேதனைப்படும் இந்த தாய்க்கு உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைக் காட்டுகிறார். இந்த சந்திப்பு சனிக்கிழமை எப்படி இருக்கும் என்பதற்கு மிக அருகில் இருப்பதை நான் காண்கிறேன்.

இந்தத் திட்டத்தின் போது, ​​சில விஷயங்கள் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளன: ஒன்று, உங்கள் செயல்களுக்கு நீங்களே பொறுப்பேற்க வேண்டும், இருப்பினும் இது மனிதர்களை அங்கீகரிப்பதும், அவர்களை மதிப்பது, குறிப்பாக இந்த பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களை மதிப்பதும் இரண்டாம் நிலை. கொலை பற்றிய அடுத்த விவாதத்தின் போது, ​​பொறுப்பைப் பற்றி பேசும்போது தலைப்பு சூடுபிடிக்கிறது, குறிப்பாக நேரம் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட நபர்களைச் சுற்றியுள்ள மாறிகள் (உணர்வு உண்டா?). பின்னர், சனிக்கிழமையன்று என்ன எதிர்பார்க்கலாம் என்று வசதியாளர்கள் விவாதிக்கிறார்கள், ஆனால் எந்த அளவு தயாரிப்பும் போதுமானதாக இருக்காது.

சனிக்கிழமை

நன்றாகத் தூங்கினாலும், நான் பதட்டமாக இருப்பதைக் காண்கிறேன். இன்னும் கைகள் நடுங்கும் அளவிற்கு இல்லை, ஆனால் ஒரு விதத்தில் முன்னோடியாகத் தோன்றும் ஒன்றை நான் முன்பு அனுபவித்தேன். எனது முகத்தின் மற்ற பகுதிகளுடன் சேர்த்து எனது ஆட்டையும் ஷேவ் செய்ய முடிவு செய்து, மீசையை ஷேவ் செய்யும் போது, ​​என் மேல் உதட்டின் நுனியை நக்குகிறேன். வெட்டப்பட்ட இடத்திலிருந்து அதிக இரத்தம் வடிகிறது, நான் காயத்திற்கு போதுமான அளவு முடிவதற்குள் என் கன்னம் மற்றும் கழுத்தில் ஒரு வாய் இரத்தமும் இரத்தமும் ஓடுகிறது. சுவை எனக்கு சற்றே குமட்டலாகவும் குமட்டலாகவும் இருக்கிறது. நான் சுத்தம் செய்து, அன்றைய ஆடை அணிந்தவுடன், என் நரம்புகளை கொஞ்சம் எளிதாக்க என் அம்மாவை அழைக்க முடிவு செய்கிறேன். இது வேலை செய்கிறது: கடவுள் ஆசீர்வதிப்பார் நீ, அம்மா. நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்.

நிலவும் மனநிலை நிச்சயமாக பதட்டமாகவே இருக்கும். மீண்டும் அறை உறைகிறது, இருப்பினும் நான் நடுங்குவதற்கு வெப்பநிலை மட்டுமே காரணமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. குடும்பங்கள் ஒவ்வொன்றாக பேசுகின்றன, முதலில் ஒரு வயதான தம்பதியினரின் மகன் திறந்த நெடுஞ்சாலையில் கொலை செய்யப்பட்டார். அடுத்து, பலாத்காரத்தில் இருந்து தப்பியவர், பின்னர் கூட்டுப் பலாத்காரம் மற்றும் பாலுறவில் இருந்து தப்பியவர், அதைத் தொடர்ந்து இரண்டு பெண்களின் சகோதரி கொலை செய்யப்பட்டார், இறுதியாக 18 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவரது மகள் கொலை செய்யப்பட்ட பெண். இந்த மக்கள் தங்கள் கதைகளைச் சொல்லும்போது ஒரு சுவிட்ச் ஆன் செய்யப்படுவதைப் போன்றது.

இந்தக் கூட்டத்திற்கு முன், சில குடும்பங்கள் நிகழ்ச்சியின் முந்தைய பங்கேற்பாளர்களால் என்னிடம் விவரிக்கப்பட்டன. ஒருவர் 18 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கொலை செய்யப்பட்ட மகளின் பெண். அவள் "தொழில்முறை பாதிக்கப்பட்டவள்" என்று என்னிடம் விவரிக்கப்பட்டாள், ஆனால் நான் அவளை அப்படி பார்க்கவில்லை. மாற்றத்தை ஏற்படுத்த தன்னால் இயன்றதைச் செய்ய முயற்சிக்கும் ஒரு பெண்ணைப் போலவே அவள் தோன்றினாள், மேலும் அவளுடைய இடைவிடாத அணுகுமுறையால் சிலர் பயமுறுத்தப்பட்டதாக நான் நினைக்கிறேன். மற்றொரு பெண், கூட்டு பலாத்காரம் மற்றும் பாலியல் பலாத்காரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர், தன்னை ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் அல்ல, ஆனால் உயிர் பிழைத்தவர் என்று விவரித்தார். இந்தப் பெண்ணின் வலிமையையும், அசைக்க முடியாத ஆவியையும் நான் மிகவும் மதிக்கிறேன். எனது சொந்த சொற்பொழிவுகளின் போது, ​​இந்த மக்கள் என்ன செய்கிறார்களோ அதைச் செய்ய அவர்களுக்கு இருக்கும் அற்புதமான தைரியத்தைப் பற்றி நான் இரண்டு முறை கருத்து தெரிவிக்கிறேன். பொறாமை காரணமாகவோ அல்லது வேறு எந்த சுயநல காரணங்களுக்காகவோ குற்றம் என்பது ஒரு கோழைத்தனமான செயலாகும், ஆனால் இந்த மக்கள் "என் உயிரை என்னிடமிருந்து பறிக்க மாட்டீர்கள்" அல்லது "நான் தொடர்ந்து வாழ்வேன்" என்று கூறி அத்தகைய வலிமையையும் தைரியத்தையும் காட்டினார்கள். உங்கள் வெறுப்பு இருந்தபோதிலும் எனது சொந்த விதிகள் மற்றும் மதிப்புகளின்படி வாழ்க்கை. இந்த திட்டத்தை அனுபவிப்பது என்ன ஒரு அற்புதமான பாக்கியம். இப்போது நான் ஒரு சிறிய கதர்சிஸை அனுமதிக்கலாம்.

ஆர்சிகளைப் படிக்கவும் பாதிக்கப்பட்டவர்களை நேரில் சந்தித்த அனுபவத்தின் கணக்கு பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மீதான குற்றத்தின் தாக்கம் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக.